{
 "id": "concept/nikah-al-amah",
 "class": "concept",
 "slug": "nikah-al-amah",
 "label": {
  "ar": "نكاح الأَمَة",
  "en": "Marriage to a slave woman (nikah al-amah)",
  "ur": "لونڈی سے نکاح"
 },
 "summary": {
  "ar": "يبيّن الشعراوي أن نكاح الأمة المؤمنة مشروط بإذن مولاها، وأن مهرها يُؤدى بالمعروف، وأن الأمة إن زنت بعد الإحصان فعليها نصف عقوبة المحصنة، وأنه لا يباح للمسلم القادر على الحرة أن ينكح الأمة إلا عند الحاجة وخوف العنت. ويذكر أن الحكم من مقاصده تصفية الرق لأن الولد يتبع أمه في الرق {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2125}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2130}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2121}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2122}.",
  "en": "Al-Sha'rawi says marriage to a believing slave woman needs her owner's permission, that her dower is paid in the customary way, and that if she commits zina after marriage her penalty is half that of a free married woman. A Muslim who can marry a free woman may marry a slave woman only in need and fear of sin. He says one purpose of the ruling is to end slavery, since a child follows the mother's status {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2121}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2122}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2125}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2130}.",
  "ur": "شعراوی بیان کرتے ہیں کہ مومنہ لونڈی سے نکاح کے لیے اس کے مالک کی اجازت لازم ہے، اس کا مہر دستور کے مطابق ادا ہو، اور شادی کے بعد بدکاری کی صورت میں اس کی سزا آزاد شادی شدہ عورت کی سزا کا نصف ہے۔ ان کے مطابق آزاد عورت سے نکاح کی استطاعت رکھنے والا لونڈی سے صرف ضرورت اور گناہ کے خوف کی صورت میں نکاح کرے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2121}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2122}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2125}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2130}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "family-marriage-kinship"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "issue": {
   "ar": "متى يجوز نكاح الأمة، وما أثر ذلك على الولد وعلى عقوبة الزنا؟",
   "en": "When is marriage to a slave woman permitted, and what follows for the child and for the penalty for zina?",
   "ur": "لونڈی سے نکاح کب جائز ہے، اور اس کا بچے اور زنا کی سزا پر کیا اثر ہے؟"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "sunni-sharawi-conditions-and-end-of-slavery",
    "stance": {
     "ar": "نكاح الأمة جائز بشروط ومع الحاجة، ومقصده تصفية الرق",
     "en": "Marriage to a slave woman is permitted under conditions and in need, and its purpose is to end slavery",
     "ur": "لونڈی سے نکاح شرائط اور ضرورت کے ساتھ جائز ہے، اور اس کا مقصد غلامی کا خاتمہ ہے"
    },
    "holders": [
     "person/muhammad-mutawalli-al-shaarawi"
    ],
    "summary": {
     "ar": "يقرر الشعراوي الشروط من الآية ويضيف أن الحكم يصفّي الرق، ويذكر أن بعض الفقهاء يشترطون ألا يجد الرجل ما يتزوج به حرة وأن تكون الأمة مؤمنة وأن يخشى الوقوع في الإثم، وهي شروط يعرضها الهامش دون تسمية أصحابها {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2130}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2121}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2122}.",
     "en": "Sha'rawi draws the conditions from the verse and adds that the ruling aims to end slavery. He reports, in a footnote, that some jurists require that the man lack the means to marry a free woman, that the slave woman be a believer, and that he fear sin; the jurists are not named {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2121}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2122}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2130}.",
     "ur": "شعراوی آیت سے شرائط لیتے ہیں اور کہتے ہیں کہ حکم کا مقصد غلامی ختم کرنا ہے۔ حاشیے میں مذکور ہے کہ بعض فقہاء شرط لگاتے ہیں کہ آدمی آزاد عورت سے نکاح کی استطاعت نہ رکھتا ہو، لونڈی مومنہ ہو، اور گناہ کا خوف ہو؛ فقہاء کے نام نہیں دیے گئے {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2121}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2122}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2130}۔"
    },
    "sources": [
     "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
    ]
   },
   {
    "tradition": "academic",
    "id": "academic",
    "stance": {
     "ar": "قراءة تاريخية أو فقهية لنكاح الإماء لم تُضف بعد",
     "en": "A historical or juristic reading of marriage to slave women has not yet been added",
     "ur": "لونڈیوں سے نکاح پر تاریخی یا فقہی مطالعہ ابھی شامل نہیں کیا گیا"
    },
    "summary": {
     "ar": "لم يُعرض في هذه الصفحات رأي أكاديمي؛ يحتاج إلى مرجع محدد (needs_source).",
     "en": "No academic reading is set out in these pages; it needs a named source (needs_source).",
     "ur": "ان صفحات میں کوئی علمی رائے پیش نہیں کی گئی؛ اسے کسی متعین ماخذ کی ضرورت ہے (needs_source)۔"
    },
    "sources": []
   }
  ],
  "sources": [
   "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "تفسير الشعراوي، مسح ضوئي، الصفحات 2121-2130 (الأرقام صفحات المسح، لا الصفحات المطبوعة)",
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "tafsir-sharawi-2001-2500"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5); edition unverified, scan pages"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يبيّن الشعراوي شروط نكاح الأمة المؤمنة: إذن مولاها، ومهر بالمعروف، وعدم الاستغناء عنه بالحرة، ويرى أن الحكم يحمل مقصد تصفية الرق. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2121}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2125}"
    },
    {
     "heading": "الإذن والمهر",
     "markdown": "يذكر الشعراوي أن الأمة تُنكح بإذن مالكها، فيعلم أن البضع قد صار للزوج، وأن مهرها يُؤدى بالمعروف لأن ذلك عوض الاستمتاع وصيانة لكرامتها. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2121}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2125}"
    },
    {
     "heading": "الحاجة وخوف العنت",
     "markdown": "يقرر الشعراوي أن من استطاع الحرة لا يحتاج إلى الأمة، وأن العنت هو المشقة وإرهاق الأعصاب. وينقل حاشية تذكر شروطاً يشترطها بعض الفقهاء، دون تسمية أصحابها. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2130}"
    },
    {
     "heading": "عقوبة الأمة المتزوجة",
     "markdown": "يرى الشعراوي أن الأمة إذا زنت بعد الإحصان فعليها نصف عقوبة المحصنة، لأنها غالباً بلا أهل يحمونها، وأن الرجم لا يُنصّف. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2125}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2126}"
    },
    {
     "heading": "الولد وتصفية الرق",
     "markdown": "يذكر الشعراوي أن الولد يتبع أمه في الرق، فإذا تزوج الرجل أمة مملوكة لغيره كان ولده عبداً، وأن الحكم يريد تصفية الرق بتشجيع الزواج من الحرائر. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2122}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2130}"
    },
    {
     "heading": "ما لم يُعرض هنا",
     "markdown": "لم يُعرض في هذه الصفحات رأي أكاديمي في نكاح الإماء (needs_source). وحاشية الفقهاء تُذكر دون أسماء أصحابها."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nikah-al-amah",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Al-Sha'rawi sets out the conditions for marrying a believing slave woman: her owner's permission, a dower paid in the customary way, and marriage to a free woman being preferred. He says the ruling aims to end slavery. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2121}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2125}"
    },
    {
     "heading": "Permission and dower",
     "markdown": "He says the slave woman is married with her owner's permission, so that the owner knows the marriage right has passed to the husband while ownership of her person stays with him, and that her dower is paid in the customary way as the price of enjoyment and as a mark of her dignity. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2121}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2125}"
    },
    {
     "heading": "Need and fear of sin",
     "markdown": "He holds that a man able to marry a free woman does not need a slave woman, and explains \"al-'anat\" as hardship and strain. A footnote lists conditions that some jurists require, without naming them. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2130}"
    },
    {
     "heading": "Penalty and children",
     "markdown": "He says a slave woman who commits zina after marriage receives half the penalty of a free married woman, and that a child follows the mother's status, so that a child of a slave mother is a slave. {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2122}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2125}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2126}"
    },
    {
     "heading": "Not checked here",
     "markdown": "No academic reading of marriage to slave women is set out in these pages (needs_source). The footnote's jurists are not named."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nikah-al-amah",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شعراوی مومنہ لونڈی سے نکاح کی شرائط بیان کرتے ہیں: مالک کی اجازت، دستور کے مطابق مہر، اور آزاد عورت سے نکاح کو ترجیح۔ ان کے مطابق حکم کا مقصد غلامی کا خاتمہ ہے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2121}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2125}"
    },
    {
     "heading": "اجازت اور مہر",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ لونڈی کا نکاح مالک کی اجازت سے ہوتا ہے تاکہ مالک جان لے کہ نکاح کا حق شوہر کو منتقل ہو گیا، جبکہ اس کی ذات پر ملکیت باقی رہتی ہے، اور اس کا مہر دستور کے مطابق ادا ہو کیونکہ وہ استمتاع کا عوض اور اس کی عزت کی علامت ہے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2121}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2125}"
    },
    {
     "heading": "ضرورت اور گناہ کا خوف",
     "markdown": "ان کے مطابق جو آزاد عورت سے نکاح کی استطاعت رکھتا ہو اسے لونڈی کی ضرورت نہیں، اور «عنت» مشقت اور اعصاب کے دباؤ کو کہتے ہیں۔ ایک حاشیہ بعض فقہاء کی شرائط نقل کرتا ہے، جن کے نام نہیں دیے گئے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2130}"
    },
    {
     "heading": "سزا اور اولاد",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ شادی کے بعد زنا کرنے والی لونڈی کو آزاد شادی شدہ عورت کی سزا کا نصف ملتا ہے، اور اولاد ماں کے درجے کی پیروی کرتی ہے، اس لیے لونڈی کی اولاد بھی غلام ہوتی ہے۔ {cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2122}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2125}{cite:tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2 p. 2126}"
    },
    {
     "heading": "یہاں جانچا نہیں گیا",
     "markdown": "ان صفحات میں لونڈیوں سے نکاح پر کوئی علمی رائے پیش نہیں کی گئی (needs_source)۔ حاشیے کے فقہاء کے نام نہیں دیے گئے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/nikah-al-amah",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/milk-al-yamin",
   "type": "part_of",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/tafsir-sharawi-khawatir-scan-vol-2"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/milk-al-yamin",
  "building/taj-mahal",
  "concept/abawan",
  "concept/adl-bayn-al-zawjat",
  "concept/adl-nikah",
  "concept/afal",
  "concept/ahl-al-nasab",
  "concept/akdariyya"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}