{
 "id": "concept/riwayat-al-hadith-bil-maana",
 "class": "concept",
 "slug": "riwayat-al-hadith-bil-maana",
 "label": {
  "ar": "رواية الحديث بالمعنى",
  "en": "Transmitting a hadith by its meaning (riwaya bil-maana)"
 },
 "summary": {
  "ar": "اختلف الصحابة والتابعون في رواية الحديث بالمعنى، فمنعها بعضهم وأبى أن يروي إلا بلفظ ما سمع، وأجازها آخرون {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 80}. ومن حجة المجيزين أن النبي كان يشرّع في كل الأحوال والأمكنة، ولم يكن ممكنًا أن يحضره في كل وقت من يحفظ لفظه، وأن الناس يحتاجون إلى إبلاغ ما شُرع، وأن النبي أرسل رسله وسفراءه فيترجمون رسائله بالمعنى مع المحافظة عليه، وأن ابن سيرين كان يسمع الحديث عن عشرة مختلفين في اللفظ والمعنى واحد {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 81}{cite:makanat-al-sunna-azhar p. 82}. ومن شروط الجواز عندهم أن يكون الراوي ثقة في دينه، عاقلًا بما يحدّث به، عالمًا بمعاني الألفاظ ولغات العرب وأساليبها، فإن لم تتوافر فيه هذه الشروط تعيّن أداء اللفظ {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 83}. ويرى المؤلف أن احتمال الخطأ في المعنى مع توافر الشروط أمر موهوم لا يُعتد به، وأن تعدد طرق الحديث يؤمن من الخطأ في المعنى، فيبقى الظن بصحة الرواية راجحًا ويجب العمل به {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 83}{cite:makanat-al-sunna-azhar p. 79}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "arabia"
 ],
 "periods": [
  "period/rashidun",
  "period/umayyad"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "kind": "term",
  "sources": [
   "source/makanat-al-sunna-azhar"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "مكانة السنة في بيان الأحكام الإسلامية لعلي الخفيف، ص ٧٩–٨٣؛ صياغة المتحف",
   "generated_by": "Claude Code",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "azhar-makanat-al-sunna-2026-10-22"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "نظرة عامة",
     "markdown": "اختلف الصحابة والتابعون في رواية الحديث بالمعنى: منعها بعضهم وأبى أن يروي إلا بلفظ ما سمع، وأجازها آخرون {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 80}. ومن حجة المجيزين أن النبي كان يشرّع في كل الأحوال والأمكنة ولم يكن ممكنًا أن يحضره في كل وقت من يحفظ لفظه، وأن الناس يحتاجون إلى إبلاغ ما شُرع، وأن النبي أرسل رسله وسفراءه فيترجمون رسائله بالمعنى مع المحافظة عليه، وأن ابن سيرين كان يسمع الحديث عن عشرة مختلفين في اللفظ والمعنى واحد {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 81}{cite:makanat-al-sunna-azhar p. 82}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/riwayat-al-hadith-bil-maana",
    "lang": "ar"
   },
   "updated": "2026-10-22"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "The Companions and Successors differed over transmitting hadith by meaning: some forbade it and refused to narrate but in the wording heard, others permitted it {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 80}. The permitters argued that the Prophet legislated in every time and place and it was impossible that word-perfect hearers always attend him; that people must convey what was legislated; that the Prophet's envoys rendered his messages by meaning faithfully; and that Ibn Sirin would hear one hadith from ten men differing in wording with a single meaning {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 81}{cite:makanat-al-sunna-azhar p. 82}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/riwayat-al-hadith-bil-maana",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "ai"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-22"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "جائزہ",
     "markdown": "صحابہ اور تابعین حدیث کے معنیٰ کے ساتھ روایت میں اختلاف کرتے تھے: بعض نے منع کیا اور صرف سنے ہوئے لفظ سے روایت کرنے پر اصرار رکھا، بعض نے اجازت دی {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 80}۔ مجوزین کے دلائل میں: نبی ہر حال اور مقام میں شریعت بیان کرتے تھے اور ہر وقت لفظ یاد رکھنے والا موجود ہونا ممکن نہ تھا؛ لوگوں کو شرع پہنچانے کی ضرورت تھی؛ نبی کے رسول اور سفیر اس کے پیغامات معنیٰ کے ساتھ امانت سے پہنچاتے تھے؛ اور ابن سیرین ایک حدیث دس آدمیوں سے مختلف لفظ اور ایک معنیٰ پر سنتے تھے {cite:makanat-al-sunna-azhar p. 81}{cite:makanat-al-sunna-azhar p. 82}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/riwayat-al-hadith-bil-maana",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "ai"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-22"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-22",
 "connections": [
  {
   "to": "concept/al-hadith-al-nabawi",
   "type": "related_to",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/makanat-al-sunna-azhar"
   ]
  },
  {
   "to": "concept/mustalah-al-hadith",
   "type": "related_to",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/makanat-al-sunna-azhar"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/isnad",
  "concept/kitabat-al-hadith",
  "concept/al-hadith-al-nabawi",
  "concept/mustalah-al-hadith",
  "concept/al-shamail-al-muhammadiyya",
  "concept/al-sira-al-nabawiyya",
  "concept/al-sunna-al-nabawiyya",
  "concept/jarh-wa-tadil"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}