{
 "id": "concept/ruya-fiqh",
 "class": "concept",
 "slug": "ruya-fiqh",
 "label": {
  "ar": "الرؤيا (في الفقه)",
  "en": "The dream (ru'ya): its standing, its interpretation and the rules of telling it",
  "ur": "خواب (رؤیا، فقہی احکام اور تعبیر)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الرؤيا ما يراه الإنسان في منامه، وتتميز عن الإلهام والحلم والخاطر والوحي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8531} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8532} الرؤيا الصالحة جزء من أجزاء النبوة، وهي لأهل الصلاح أكثر صدقا، ومن عدا الصالحين يقع في رؤاهم الصدق والأضغاث. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8532} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8533} ورؤية النبي في المنام حق، واختلف في الحكم بأقواله وأفعاله فيه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8534} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8535} والتعبير تفسير الرؤيا ونقلها من ظاهرها إلى باطنها، وله أصول مأخوذة من القرآن والسنة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8536} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8537} ويستحب ألا تقص الرؤيا إلا على ناصح أو عالم، وإذا رأى ما يحب حمد الله وحدث بها، وإذا رأى ما يكره استعاذ من شرها ولا يذكرها لأحد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8538} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8539}",
  "en": "A dream (ru'ya) is what a person sees in sleep; it is distinct from inspiration (ilham), from a bad dream (hulm), from a passing thought (khatir) and from revelation (wahy). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8531} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8532} A sound dream is one of the parts of prophethood; a righteous person's dreams are more often true, while others' dreams mix truth with confusion. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8532} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8533} Seeing the Prophet in a dream is true; whether his words or acts seen there bind the dreamer is disputed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8534} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8535} Interpretation (ta'bir) carries the dream from its outward form to its inward meaning, with rules drawn from the Qur'an and the Sunna. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8536} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8537} A dream should be told only to a sympathetic or learned person; a liked dream is praised to God and told to others, and a disliked one is answered by seeking refuge from its harm and not telling it to anyone. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8538} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8539}",
  "ur": "رؤیا وہ ہے جو آدمی نیند میں دیکھتا ہے، اور اسے الہام، حلم، خاطر اور وحی سے ممتاز کیا جاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8531} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8532} اچھا خواب نبوت کے اجزا میں سے ہے، اور تعبیر اس کے ظاہر سے باطن کی طرف لے جانا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8532} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8536}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "spirituality-and-sufism",
  "law-and-courts"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «رؤيا»، ص 8531-8539 من المسح (الأرقام المطبوعة للمجلد ص 7-15)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w05-batch19"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3",
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword read in full on scan pp.8531-8539 (the next heading رؤية is on p.8539, mid-page). Hadiths and Qur'anic passages named, not typed; footnote citations omitted; Urdu is a short draft only."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الرؤيا ما يراه الإنسان في منامه، وتتميز عن الإلهام والحلم والخاطر والوحي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8531} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8532}"
    },
    {
     "heading": "الحكم الإجمالي",
     "markdown": "الرؤيا الصالحة جزء من أجزاء النبوة، وهي لأهل الصلاح أكثر صدقاً، ومن عداهم يقع في رؤاهم الصدق والأضغاث. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8532} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8533}\n\nرؤية النبي في المنام حق، واختلف في الحكم بأقواله وأفعاله التي تُرى فيه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8534} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8535}"
    },
    {
     "heading": "مواطن البحث",
     "markdown": "التعبير تفسير الرؤيا ونقلها من ظاهرها إلى باطنها، وله أصول مأخوذة من القرآن والسنة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8536} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8537}\n\nيستحب ألا تُقص الرؤيا إلا على ناصح أو عالم. فإذا رأى ما يحب حمد الله وحدّث بها، وإذا رأى ما يكره استعاذ من شرها ولم يذكرها لأحد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8538} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8539}"
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 8)",
     "markdown": "يقول الشيخ إن الروح إذا انطلقت في النوم بلا حواجز رأت رؤى جميلة وأحلاما، فترى الميت من أهلك والنبي والصحابة والصالحين، ويُفتح لها باب الخير والشفافية {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:28:30}. ويضرب مثلا بأن الإنسان قد يرى أخاه المقيم في أمريكا وأخته المقيمة في جنوب أفريقيا وهو في غرفته وزوجته بجواره لا ترى شيئا، ويقول إن هذا من صورة النوم (رأيه) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:28:30}.\n\nويروي قصة رجل قال إن شوقه إلى رسول الله اشتد ليلة في زمن عمر، فدعا الله أن يراه، فنام فرآه (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:31:00}. ويضيف أن الرجل رأى في يد النبي طبقا من الرطب فأعطاه واحدة فأكلها فوجدها حلوة، ثم أعطاه ثانية فاستيقظ، وأقسم أنه بعد أن استيقظ وجد حلاوة الرطب في فمه (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:31:30}. ويصف الشيخ ذلك بأنه تخاطر روحاني نوراني، ويقول إن الإنسان لا يرى رؤيا صريحة دائما {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:31:30}.\n\nثم يحكي الشيخ عن عالم الأرواح قصة خاصة بشيخه الراحل: كانوا جالسين في جماعة فتكلم الشيخ بكلام لم يقبله هو، ويقول إنه كان متمردا حينئذ على ما يبدو {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:33:30}. وبعد انقطاعه عن زيارته جلس ليلا في مكتبه في البيت فنام وهو على المكتب، فرأى شيخه يدخل عليه المكتب من الباب، فاستيقظ وعدّ ذلك إشارة إلى أن يزوره، وصلى الصبح ثم ذهب (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:34:00}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ruya-fiqh",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "A dream (ru'ya) is what a person sees in sleep; it is distinct from inspiration (ilham), from a bad dream (hulm), from a passing thought (khatir) and from revelation (wahy). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8531} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8532}"
    },
    {
     "heading": "General ruling",
     "markdown": "A sound dream is one of the parts of prophethood. It is more often true for people of righteousness, while for others a dream mixes truth with confused fancies. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8532} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8533}\n\nSeeing the Prophet in a dream is true. Whether his words or acts seen there bind the dreamer is disputed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8534} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8535}"
    },
    {
     "heading": "Where it is discussed",
     "markdown": "Interpretation (ta'bir) carries a dream from its outward form to its inward meaning, and its principles are drawn from the Qur'an and the Sunna. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8536} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8537}\n\nIt is recommended that a dream be told only to a sympathetic or learned person. A dream one likes is met with praise to God and told to others; a disliked one is answered by seeking refuge from its harm and not telling it to anyone. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8538} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8539}"
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Tafsir lectures (episode 8)",
     "markdown": "The Sheikh says that when the soul is released in sleep with no barriers, it sees beautiful visions and dreams: it sees a late relative, the Prophet, the Companions and the righteous, and the door of good and transparency opens for it {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:28:30}. He gives the example that a person may see his brother living in America and his sister living in South Africa while in his room with his wife beside him who sees nothing, and he says this belongs to the picture of sleep (his view) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:28:30}.\n\nHe tells of a man who said his longing for the Messenger of God grew strong one night in the time of Umar, so he asked God to let him see him, slept, and saw him (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:31:00}. He adds that the man saw a tray of fresh dates in the Prophet's hand, who gave him one, which he ate and found sweet, then gave him a second as he woke; the man swore that after waking he still found the sweetness of the dates in his mouth (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:31:30}. The Sheikh describes this as a spiritual, luminous telepathy, and says a person does not always see a plain dream {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:31:30}.\n\nThe Sheikh then tells a personal story about the world of spirits concerning his late sheikh: they were sitting in a group when the sheikh said something he did not accept, and he says he was rebellious at the time, it seems {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:33:30}. After he had stayed away from visiting him, he sat one night at his desk at home, fell asleep at the desk, and saw his sheikh come in through the study door; he woke, took it as a sign that he should visit him, prayed the dawn prayer and went (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:34:00}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ruya-fiqh",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "رؤیا وہ ہے جو آدمی نیند میں دیکھتا ہے، اور اسے الہام، حلم، خاطر اور وحی سے ممتاز کیا جاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8531} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8532}"
    },
    {
     "heading": "عمومی حکم",
     "markdown": "اچھا خواب نبوت کے اجزا میں سے ہے، اور نیک لوگوں کے خواب زیادہ سچے ہوتے ہیں، جبکہ دوسروں کے خوابوں میں سچ اور پریشان خیالات دونوں ہو سکتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8532} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8533}\n\nنیند میں نبی کریم کی زیارت حق ہے، اور خواب میں دیکھے گئے آپ کے اقوال اور افعال خواب دیکھنے والے پر لازم ہوتے ہیں یا نہیں، اس میں اختلاف ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8534} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8535}"
    },
    {
     "heading": "مواطن بحث",
     "markdown": "تعبیر خواب کو اس کے ظاہر سے باطن کی طرف لے جانا ہے، اور اس کے اصول قرآن و سنت سے لیے گئے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8536} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8537}\n\nمستحب ہے کہ خواب صرف کسی خیرخواہ یا عالم کو بیان کیا جائے۔ پسندیدہ خواب پر اللہ کی حمد کر کے اسے بیان کیا جائے، اور ناپسندیدہ خواب کے شر سے پناہ مانگ کر کسی سے ذکر نہ کیا جائے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8538} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8539}"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 8)",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ جب نیند میں روح بغیر رکاوٹ کے آزاد ہوتی ہے تو خوبصورت خواب دیکھتی ہے: وہ اپنے فوت شدہ رشتہ دار، نبی، صحابہ اور نیک لوگوں کو دیکھتی ہے، اور اس کے لیے خیر اور شفافیت کا دروازہ کھل جاتا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:28:30}۔ وہ مثال دیتے ہیں کہ انسان اپنے کمرے میں ہوتے ہوئے، اپنی بیوی کے پاس ہوتے ہوئے جسے کچھ نظر نہیں آتا، امریکہ میں رہنے والے بھائی اور جنوبی افریقہ میں رہنے والی بہن کو دیکھ سکتا ہے، اور کہتے ہیں کہ یہ نیند کی صورت میں سے ہے (ان کی رائے) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:28:30}۔\n\nوہ ایک شخص کا قصہ سناتے ہیں جس نے کہا کہ عمر کے زمانے میں ایک رات رسول اللہ سے ملنے کا اس کا شوق بہت بڑھ گیا، تو اس نے اللہ سے دعا کی کہ اسے ان کی زیارت ہو، پھر سو گیا اور انہیں دیکھا (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:31:00}۔ وہ مزید بتاتے ہیں کہ اس شخص نے نبی کے ہاتھ میں تازہ کھجوروں کا ایک طبق دیکھا، انہوں نے اسے ایک دی جو اس نے کھائی تو میٹھی پائی، پھر دوسری دی تو وہ جاگ گیا؛ اس نے قسم کھا کر کہا کہ جاگنے کے بعد بھی اسے منہ میں کھجور کی مٹھاس محسوس ہو رہی تھی (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:31:30}۔ شیخ اسے روحانی نورانی تخاطر کہتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ انسان ہمیشہ صاف خواب نہیں دیکھتا {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:31:30}۔\n\nپھر شیخ ارواح کی دنیا کے بارے میں اپنے مرحوم شیخ کا ایک ذاتی قصہ سناتے ہیں: وہ ایک جماعت میں بیٹھے تھے کہ شیخ نے ایک ایسی بات کہی جو انہوں نے قبول نہ کی، اور وہ کہتے ہیں کہ بظاہر وہ اس وقت سرکش تھے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:33:30}۔ ان کی زیارت سے ناغہ کرنے کے بعد وہ ایک رات گھر میں اپنے مطالعے کی میز پر بیٹھے تھے کہ میز ہی پر سو گئے اور اپنے شیخ کو دروازے سے مطالعے کے کمرے میں داخل ہوتے دیکھا؛ وہ جاگے، اسے زیارت کا اشارہ سمجھا، فجر پڑھی اور چلے گئے (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:34:00}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ruya-fiqh",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [],
 "related": [
  "person/al-tanbadhawi-bakri",
  "concept/adab",
  "concept/ahliyya",
  "concept/akhi-baba",
  "concept/al-dimuqratiyya-wal-sharia",
  "concept/al-fatwa-ala-al-fadaiyyat",
  "concept/al-ilmaniyya-wal-islam",
  "concept/al-lamma"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}