{
 "id": "concept/ruyah-fiqh",
 "class": "concept",
 "slug": "ruyah-fiqh",
 "label": {
  "ar": "الرؤية (في الفقه)",
  "en": "Sight (ru'ya) in the rulings: seeing as a legal basis",
  "ur": "رؤیت (فقہی احکام)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الرؤية في اللغة إدراك الشيء بحاسة البصر، وقد تكون بالقلب، والغالب في استعمال الفقهاء المعنى الأول. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8539} وتختلف أحكام طلبها باختلاف ما تُستعمل فيه، فتجب كفاية كرؤية هلال رمضان عند الحنفية، وتُستحب كرؤية المخطوبة، وتحرم كرؤية العورة، وتباح كرؤية الأشياء العادية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8540} ويحرم تعمد النظر إلى العورة إلا لضرورة كالعلاج والشهادة، ويجوز للزوجين النظر إلى كل بدن الآخر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8540} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8541} ويحرم النظر بشهوة إلى ما ليس بعورة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8541} ويجوز للخاطب النظر إلى من يريد نكاحها بل يُسن، ويجوز تكرار النظر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8541} ومن رأى الماء بعد أن تيمم للصلاة وهو قادر على استعماله قبل الدخول فيها بطل تيممه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8541} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8542} ويشترط العلم بالمبيع، والرؤية طريق إليه، والرؤية السابقة على العقد بزمن لا يتغير فيه المبيع غالبا تقوم مقام المقارنة له. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8542} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8543} ويكفي في المثلي رؤية بعضه، ويكفي في المتفاوت رؤية ما يدل على المقصود. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8543} ولا يشهد الشاهد إلا بما يعلمه برؤية أو سماع، واشترط الحنفية والشافعية الرؤية مع السماع في الأقوال، وكفى السماع عند المالكية والحنابلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8544} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8545} وللرؤية أثر في وجوب الصوم برؤية هلال رمضان، وفي وجوب النهي عن المنكر المرئي بحسب مراتبه، وفي ثبوت خيار الرد بالعيب المرئي بعد تمام البيع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8545} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8546}",
  "en": "In lexicon ru'ya is perceiving a thing with the eye, and it may also be by the heart; jurists mostly use the first sense. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8539} The ruling on seeking sight varies with its purpose: sighting the new moon of Ramadan is a collective duty for the Hanafis, seeing a woman one is considering marrying is recommended, seeing a forbidden part of the body is unlawful, and seeing ordinary things is permitted. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8540} Deliberately looking at what is awra is forbidden except in necessity, such as treatment or testimony, and spouses may look at each other's bodies. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8540} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8541} Looking with desire at what is not awra is forbidden. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8541} A suitor may look at the woman he intends to marry, and it is sunna; repeated looks are allowed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8541} A person who prayed with tayammum for lack of water and then sees water he can use before entering the prayer has his tayammum voided. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8541} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8542} A sale requires knowledge of the goods, and sight is the way to it; sight at the contract removes any option of sight, and earlier sight serves if the goods have not visibly changed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8542} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8543} For uniform goods sight of a part suffices; for varied goods sight of what shows the purpose suffices. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8543} A witness testifies only to what he knows by sight or hearing; the Hanafis and Shafi'is require sight with hearing for statements, while the Malikis and Hanbalis accept hearing alone. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8544} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8545} Sight has effects: fasting is due on sighting the new moon of Ramadan, a seen wrong must be changed according to its degrees, and a seen defect after a sale gives the buyer a right of return. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8545} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8546}",
  "ur": "رؤیت لغت میں آنکھ سے کسی چیز کا ادراک ہے، اور فقہاء کے ہاں عام طور پر یہی معنی مراد ہوتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8539} نکاح کے ارادے سے منگیتر کو دیکھنا مستحب ہے، اور شرمگاہ کو شہوت سے دیکھنا حرام ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8540} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8541} بیع میں مبیع کا علم شرط ہے اور رؤیت اس کا ذریعہ ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8542}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "law-and-courts",
  "family-marriage-kinship"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «رؤية»، ص 8539-8546 من المسح (الأرقام المطبوعة ص 15-22)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w05-batch20"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword read in full on scan pp.8539-8546 (the next heading رؤية الهلال starts on p.8546, after the sub-section on the obligations of seeing a wrong). Hadiths and Qur'anic passages named, not typed; footnote citations omitted; Urdu is a short draft only."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الرؤية في اللغة إدراك الشيء بحاسة البصر، وقد تكون بالقلب، والغالب في استعمال الفقهاء المعنى الأول. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8539}"
    },
    {
     "heading": "الحكم الإجمالي",
     "markdown": "تختلف أحكام طلب الرؤية باختلاف ما تُستعمل فيه: فتجب كفاية كرؤية هلال رمضان عند الحنفية، وتُستحب كرؤية المخطوبة، وتحرم كرؤية العورة، وتباح كرؤية الأشياء العادية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8540}\n\nيحرم تعمد النظر إلى العورة إلا لضرورة كالعلاج والشهادة، ويجوز للزوجين النظر إلى بدن أحدهما الآخر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8540} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8541}"
    },
    {
     "heading": "مواطن البحث",
     "markdown": "يُنظر أثر الرؤية في البيع عند الكلام على خيار الرؤية، وفي الشهادة عند الكلام على ما يُشهد به، وفي الهلال عند الكلام على إثبات الشهر، وفي خطبة النكاح، وفي التيمم والصلاة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8541} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8542} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8546}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ruyah-fiqh",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "In the lexicon ru'ya is perceiving a thing with the eye, and it may also be by the heart; the jurists mostly use the first sense. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8539}"
    },
    {
     "heading": "General ruling",
     "markdown": "The ruling on seeking sight varies with its purpose: sighting the new moon of Ramadan is a collective duty for the Hanafis, seeing a woman one intends to marry is recommended, seeing what is awra is unlawful, and seeing ordinary things is permitted. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8540}\n\nDeliberately looking at what is awra is forbidden except in necessity, such as treatment or testimony, and spouses may look at each other's bodies. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8540} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8541}"
    },
    {
     "heading": "Where it is discussed",
     "markdown": "The effect of sight is treated under the option of sight in sale, under testimony, under the sighting of the crescent for the months, and under betrothal and the rules of tayammum and prayer. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8541} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8542} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8546}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ruyah-fiqh",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "لغت میں رؤیت آنکھ سے کسی چیز کا ادراک ہے، اور دل سے دیکھنے کے معنی میں بھی آتی ہے۔ فقہاء عام طور پر پہلا معنی مراد لیتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8539}"
    },
    {
     "heading": "عمومی حکم",
     "markdown": "رؤیت کا حکم اس کے مقصد کے مطابق بدلتا ہے: حنفیہ کے نزدیک رمضان کا چاند دیکھنا فرض کفایہ ہے، منگیتر کو دیکھنا مستحب ہے، شرمگاہ کو دیکھنا حرام ہے، اور عام چیزوں کو دیکھنا مباح ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8540}\n\nعلاج یا گواہی جیسی ضرورت کے سوا شرمگاہ کو جان بوجھ کر دیکھنا حرام ہے، جبکہ میاں بیوی ایک دوسرے کا بدن دیکھ سکتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8540} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.8541}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/ruyah-fiqh",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/allusion-to-proposal-in-iddah",
  "concept/awl-in-inheritance",
  "concept/breastfeeding-and-weaning",
  "concept/divorce-before-consummation",
  "concept/hadiyya-fiqh",
  "concept/hiba-fiqh",
  "concept/iddah",
  "concept/maintenance-after-divorce"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}