{
 "id": "concept/sanad-document",
 "class": "concept",
 "slug": "sanad-document",
 "label": {
  "ar": "السَّنَد",
  "en": "Sanad (a written instrument of right, and the chain of narrators)"
 },
 "summary": {
  "ar": "السند في اللغة ما يُستند إليه ويُعتمد عليه، ويطلق في الاصطلاح على الحجة المكتوبة التي توثق بها الحقوق، ويشترط لاعتبارها أن تبين الحق ومبلغه، وأن تكون معنونة باسم من له الحق، مختومة بخاتم من عليه الحق مع إمضائه، وسالمة من التزوير. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9835} وإذا استوفى السند شروطه كان إقرارا بالكتابة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9835} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9836} ويطلق السند ثانيا على سلسلة رواة الحديث الموصلة إلى المتن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9836}",
  "en": "In the lexicon sanad is whatever one leans on and relies on. In the technical sense it has two uses. The first is a written instrument by which rights are secured: to be relied on for proof it must state the right and its amount, bear the name of the person entitled, be sealed and signed by the debtor, and be free from forgery and alteration, with its hand confirmed by experts. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9835} A sound instrument that meets these conditions counts as a written confession. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9835} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9836} The second use is the chain of narrators of a hadith leading to its text; the conditions for accepting it are treated under the entry on isnad. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9836}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «سَنَد» ص 9835-9836 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w06-4"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.9835-9836 (lexical sense, written instrument conditions with Majalla articles, written confession, chain of narrators). Next heading سُنّة on p.9836. Footnote citations omitted; printed folios not checked against page images"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "المعنى اللغوي",
     "markdown": "السند في اللغة ما قابلك من الجبل وعلا عن سفحه، وكل ما يُستند إليه ويُعتمد عليه من حائط أو غيره، ومنه قيل لصك الدين سند. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9835}"
    },
    {
     "heading": "السند بمعنى الحجة المكتوبة",
     "markdown": "يُطلق السند اصطلاحا على الحجة المكتوبة التي توثق بها الحقوق، وهو معتبر في إثبات الحقوق في الحكم والقضاء. ومما اشترطته مجلة الأحكام لذلك أن يبين فيه ما يثبت الحق، كأن يُذكر مبلغ الدين بالرقم والحرف، وأن يكون معنونا باسم من له الحق، وأن يكون مختوما بخاتم من عليه الحق مع إمضائه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9835}\nويشترط أن يكون سالما من التزوير والكشط والتغيير، وأن يثبت أن الخط خط الكاتب بشهادة أهل الخبرة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9835} وتقول المجلة إنه لا يعمل بالخط والختم فقط، ولكن إذا كان سالما عن شبهة التزوير والتصنيع كان معمولا به. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9835}"
    },
    {
     "heading": "السند إقرار بالكتابة",
     "markdown": "إذا استوفى السند الشروط المرعية لاعتباره كان من قبيل الإقرار بالكتابة. وقد نصت المجلة على أن من كتب سندا أو استكتبه وأعاده لأحد ممضيا أو مختوما يكون معتبرا كتقريره الشفاهي، وأن من أمر كاتبا أن يكتب له سندا بدينه ووضع فيه إمضاءه أو ختمه كان ذلك إقرارا بالكتابة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9835} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9836}\nوتراجع المباحث المتعلقة بالسند في مصطلحات «إقرار» و«إثبات» و«توثيق» و«تزوير». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9836}"
    },
    {
     "heading": "السند بمعنى سلسلة الرواة",
     "markdown": "يُطلق السند ثانيا على سلسلة رواة الحديث الموصلة إلى المتن، وقد تقدمت شروط السند المعتبرة في قبول الحديث في مصطلح «إسناد». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9836}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/sanad-document",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Lexical sense",
     "markdown": "In language sanad is the part of a mountain that rises above its foot, and whatever is leaned on and relied upon, such as a wall; from this a debt certificate is also called a sanad. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9835}"
    },
    {
     "heading": "The sanad as a written instrument",
     "markdown": "The technical sense is a written instrument by which rights are secured. It is valid for proving rights before a ruler or judge. The Majalla requires that it state what establishes the right, for example the amount of the debt in figures and in words; that it bear the name of the person entitled; and that it be sealed by the debtor and signed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9835}\nIt must be free from forgery, erasure and alteration, and experts must confirm that the hand is the scribe's. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9835} The Majalla also says that the hand and seal alone are not enough, but a sound instrument free from any suspicion of forgery is acted on. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9835}"
    },
    {
     "heading": "The sanad as a written confession",
     "markdown": "When a sanad meets the conditions for its validity it counts as a confession in writing. The Majalla holds that one who writes a sanad, or has it written and returns it signed or sealed, is bound as if he had spoken; and one who orders a scribe to write that he owes a sum to another, and signs or seals it, has made a written confession. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9835} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9836}\nSee the entries on confession, proof, documentation and forgery. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9836}"
    },
    {
     "heading": "The sanad as a chain of narrators",
     "markdown": "Sanad also names the chain of transmitters leading to a hadith's text; the conditions for accepting the chain were treated under the entry on isnad. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9836}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/sanad-document",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "لغت میں سند وہ ہے جس پر ٹیک لگائی جائے اور جس پر اعتماد کیا جائے۔ اصطلاح میں اس کے دو استعمال ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9835}"
    },
    {
     "heading": "تحریری دستاویز",
     "markdown": "حقوق کو محفوظ کرنے والی تحریری دستاویز قضاء میں ثبوت کے طور پر معتبر ہے، بشرطیکہ اس میں حق اور رقم واضح ہو، صاحب حق کا نام ہو، مدیون کی مہر اور دستخط ہوں، اور تحریف یا جعل سے محفوظ ہو۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9835} مجلہ کے مطابق صرف خط اور مہر کافی نہیں، بلکہ جعل کے شبہ سے پاک ہونا بھی ضروری ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9835}"
    },
    {
     "heading": "تحریری اقرار",
     "markdown": "شرائط پوری کرنے والی سند تحریری اقرار شمار ہوتی ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9835} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9836} تفصیل «إقرار»، «إثبات»، «توثيق» اور «تزوير» کے مضامین میں ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9836}"
    },
    {
     "heading": "روایت کی سند",
     "markdown": "حدیث کے متن تک پہنچانے والے راویوں کے سلسلے کو بھی سند کہا جاتا ہے؛ اس کی شرائط «إسناد» کے مضمون میں گزر چکی ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9836}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/sanad-document",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ada-al-dayn",
  "concept/ada-al-shahada",
  "concept/adab-hamil-al-quran",
  "concept/add",
  "concept/adha-fiqh",
  "concept/adl-wal-fadl",
  "concept/afw",
  "concept/ahd"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}