{
 "id": "concept/shariid-stray-animal",
 "class": "concept",
 "slug": "shariid-stray-animal",
 "label": {
  "ar": "الشَّارِد",
  "en": "Shariid (a strayed animal, and its sale, hire and slaughter)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الشارد في اللغة من شرد البعير إذا ند ونفر، ويختص بالحيوان، أما الآبق فيختص بالإنسان. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9899} واتفق الفقهاء على تحريم بيع الشارد ونحوه مما لا يقدر البائع على تسليمه، وكذلك إجارته. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9899} وذهب الجمهور إلى أن الحيوان الآنس إذا توحش فلم يقدر على ذبحه في محل الذكاة، حل بكل جرح يفضي إلى الزهوق، وخالف المالكية وطائفة فقالوا لا يحل إلا بذبحه في موضع الذكاة المعتاد. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9899} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9900}",
  "en": "In language shariid is a strayed thing: a camel that bolts and runs off. The word fits animals, while aabiq (the runaway) fits people. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9899} The jurists agree that selling a strayed animal, or any thing the seller cannot deliver, is forbidden, and so is hiring it out. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9899} For most jurists, when a tame lawful animal goes wild and cannot be slaughtered at the usual place, it may be lawfully eaten after a wound of any kind that brings death, on the report of Rafi' ibn Khadij about a camel that bolted and was struck by a man's arrow. The Malikis, Sa'id ibn al-Musayyib, al-Layth and Rabi'a hold that a strayed animal is lawful only when slaughtered at the usual place. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9899} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9900}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "objects"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "halal-and-haram",
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «شارد» ص 9899-9900 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w06-12"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.9899-9900 (definition, sale and hire, slaughter of a wild animal by school). Next heading شارع on p.9901 is a cross-reference only (انظر ارتفاق، طريق). Footnote citations omitted; a hadith on slaughter is flagged weak in its footnote; printed folios not checked against page images"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "الشارد في اللغة اسم فاعل من شرد، يقال شرد البعير شرودا إذا ند ونفر. ولا يخرج الاصطلاح عن اللغة. والآبق خاص بالإنسان، والشارد خاص بالحيوان. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9899}"
    },
    {
     "heading": "بيع الشارد أو إجارته",
     "markdown": "اتفق الفقهاء على أنه لا يجوز بيع الجمل الشارد ونحوه مما لا يقدر البائع على تسليمه، لنهي النبي عن بيع الغرر، ولأن البيع لتمليك التصرف، ولا يتحقق ذلك فيما لا يقدر على تسليمه. ولا يجوز إجارة البعير الشارد لما فيه من الغرر وعدم القدرة على التسليم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9899}"
    },
    {
     "heading": "ذبح الحيوان الشارد",
     "markdown": "ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة إلى أنه إذا توحش الحيوان الآنس المأكول فلم يقدر على ذبحه في محل الذكاة، كالبعير الشارد، فكل موضع من بدنه محل لذكاته، فإذا جرحه في أي موضع من بدنه فمات حل أكله، لأن كل جرح يفضي إلى الزهوق يكفي. واستدلوا بحديث رافع بن خديج في البعير الذي ند فرماه رجل بسهم، وبقول النبي إن لهذه البهائم أوابد كأوابد الوحش. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9899} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9900}\nوليس المراد بالتوحش مجرد الإفلات، بل متى تيسر اللحاق به بعدو أو بعون من يمسكه فليس توحشا، ولا يحل إلا بالذبح في المذبح. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9900}\nوفرق بعض الحنفية بين الشاة الشاردة في الصحراء فتذبح اضطرارا بأي جرح، والشاردة في المصر فلا يجوز ذبحها اضطرارا لأن ذكاتها العادية غير متعذرة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9900}\nوذهب المالكية وسعيد بن المسيب والليث بن سعد وربيعة إلى أن الشارد من الإبل والبقر والغنم وغيرها لا يحل إلا بذكاته في موضع الذبح المعتاد، الحلق أو اللبة، ولا يتغير موضع الذكاة بشروده، لقوله: الذكاة في الحلق واللبة، وهو حديث في سنده ضعف عند ابن عبد الهادي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9900}\nوينظر في «ذبح» و«ذكاة» و«صيد». {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9900}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/shariid-stray-animal",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "In language shariid is a strayed thing: a camel that bolts and runs off. The word is used of animals, while aabiq (the runaway) is used of people. The technical sense does not depart from the lexical one. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9899}"
    },
    {
     "heading": "Selling or hiring out a strayed animal",
     "markdown": "The jurists agree that selling a strayed camel, or any thing the seller cannot hand over, is not lawful, on the Prophet's prohibition of uncertain sales, since a sale is the transfer of disposal, which cannot be achieved for what cannot be delivered. A strayed camel may not be hired out for the same uncertainty and inability to deliver. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9899}"
    },
    {
     "heading": "Slaughter of a strayed animal",
     "markdown": "Most jurists (Hanafis, Shafi'is, Hanbalis) hold that when a tame lawful animal goes wild and cannot be slaughtered at the usual place, as a strayed camel does, every part of its body is a place of slaughter; a wound anywhere that brings death makes it lawful. They cite the report of Rafi' ibn Khadij about a camel that bolted and was struck by an arrow, and the Prophet's words that such animals have wild ways like wild game. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9899} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9900}\nGoing wild does not mean merely breaking loose: if it can be caught up with by running or by help of someone who holds it, it is not wild, and it may be lawful only by slaughter at the throat. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9900}\nSome Hanafis distinguish a sheep that strays in the desert, which may be killed by any wound out of necessity, from one that strays in a town, which may not be killed that way since its usual slaughter is not impossible. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9900}\nThe Malikis, Sa'id ibn al-Musayyib, al-Layth ibn Sa'd and Rabi'a hold that a strayed camel, cow, sheep or other animal is lawful only if slaughtered at the usual place, the throat or the base of the neck, and straying does not change the place of slaughter, on the saying that slaughter is in the throat and the base of the neck, a report weakened in its chain by Ibn Abd al-Hadi. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9900}\nSee the entries on slaughter, lawful slaughter and hunting. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9900}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/shariid-stray-animal",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "تعریف",
     "markdown": "شارد لغت میں بھاگنے والی چیز کو کہتے ہیں، جیسے اونٹ جو بدک کر بھاگ جائے۔ یہ جانور کے لیے خاص ہے، جبکہ آبق انسان کے لیے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9899}"
    },
    {
     "heading": "شارد کی بیع اور اجارہ",
     "markdown": "فقہاء کا اتفاق ہے کہ بھاگے ہوئے اونٹ جیسی چیز کی بیع جائز نہیں جو بائع کے قبضے میں نہ آ سکے، کیونکہ نبی نے غرر والی بیع سے منع فرمایا۔ اس کا اجارہ بھی جائز نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9899}"
    },
    {
     "heading": "شارد جانور کا ذبح",
     "markdown": "جمہور (حنفیہ، شافعیہ، حنابلہ) کے نزدیک جو مانوس حلال جانور جنگلی ہو جائے اور ذبح کے محل تک نہ پہنچایا جا سکے تو اس کا ہر حصہ ذبح کا محل ہے، اور جہاں بھی جرح ایسی ہو کہ موت آ جائے تو وہ حلال ہے، رافع بن خدیج کی حدیث کی بنا پر۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9899} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9900}\nمالکیہ، سعید بن المسیب، لیث بن سعد اور ربیعہ کے نزدیک شارد اونٹ، گائے، بکری اور دیگر جانور صرف حلق یا لبہ میں ذبح کرنے سے حلال ہوتے ہیں، کیونکہ شرود سے ذبح کا محل نہیں بدلتا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9900}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/shariid-stray-animal",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/nawa-kind-fiqh",
  "concept/raqs-fiqh",
  "concept/sawm-bidding-and-pasture",
  "concept/shubha-doubt",
  "concept/ada-al-dayn",
  "concept/ada-al-shahada",
  "concept/adab-hamil-al-quran",
  "concept/add"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}