{
 "id": "concept/shayatin-al-ins-wal-jinn",
 "class": "concept",
 "slug": "shayatin-al-ins-wal-jinn",
 "label": {
  "ar": "الشياطين من الإنس والجن",
  "en": "Evil ones among humans and jinn"
 },
 "summary": {
  "ar": "الشياطين الذين جعلهم الله أعداء الأنبياء في تفسير الأنعام 112. يذكر رشيد رضا قولين: قول عكرمة والسدي بأنهم من الجن وذريته فقط، وقول مجاهد وقتادة والحسن بأن من الإنس شياطين كما من الجن، ويرجح ابن جرير الطبري القول الثاني بحديث أبي ذر، ويرده رضا قول الأول بآية البقرة 14. وينقل عن ابن عباس أن كل عات متمرد من الجن والإنس شيطان. ويرى رضا أن المفسدين من الشياطين هم المترفون والمستكبرون وزعماء الباطل، ويطبق ذلك على شياطين السياسة في زمنه.",
  "en": "The devils whom God made enemies of the prophets, as Rida reads them in his commentary on al-An'am 112. He reports two views: that of Ikrima and al-Suddi, that devils are only from the jinn and their offspring, with none among humans; and that of Mujahid, Qatada and al-Hasan, that there are devils among humans as well as among the jinn. Ibn Jarir al-Tabari prefers the second view on the basis of the hadith of Abu Dharr, and Rida answers the first view with the verse in al-Baqara 14. He also reports a saying from Ibn Abbas that every rebellious, defiant being among the jinn and humans is a devil. Rida holds that the corrupting devils are the wealthy, the arrogant and the leaders of falsehood, and he applies this to the devils of politics in his own time."
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "term",
  "issue": {
   "ar": "هل في الإنس شياطين كما في الجن، أم أن الشياطين كلهم من الجن وذريته؟"
  },
  "perspectives": [
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "humans-among-shayatin",
    "stance": {
     "ar": "من الإنس شياطين كما من الجن (مجاهد وقتادة والحسن، ويرجحه ابن جرير)"
    },
    "summary": {
     "ar": "ينقل رضا عن مجاهد وقتادة والحسن أن الشياطين من الإنس ومن الجن، ويرجح ابن جرير الطبري هذا القول بحديث أبي ذر، إذ يسأله النبي هل تعوذ من شر شياطين الإنس والجن، فيسأل أبو ذر هل للإنس شياطين، فيجيبه النبي بالإثبات. وينقل عن ابن عباس قريباً منه أن كل عات متمرد من الجن والإنس شيطان."
    },
    "holders": [
     "person/mujahid-ibn-jabr",
     "person/qatada-ibn-diama",
     "person/al-hasan-al-basri",
     "person/al-tabari"
    ],
    "evidence": [],
    "sources": [
     "source/tafsir-manar-v08"
    ]
   },
   {
    "tradition": "sunni",
    "id": "only-jinn-shayatin",
    "stance": {
     "ar": "الشياطين كلهم من ذرية إبليس، وليس في الإنس شياطين (عكرمة والسدي، وقد رده رضا)"
    },
    "summary": {
     "ar": "ينقل رضا عن عكرمة والسدي أن الشياطين كلهم من ولد إبليس، وأنه ليس في الإنس شياطين، ثم يرد ذلك بآية في سورة البقرة تحكي أن الذين يخلون إلى شياطينهم يقولون إنهم معهم، ويرى أن ذلك دليل على أن للإنس شياطينهم. هذا رد رضا على القول، وليس حكماً من المؤلف لهذا المتن."
    },
    "holders": [],
    "evidence": [],
    "sources": [
     "source/tafsir-manar-v08"
    ]
   }
  ],
  "sources": [
   "source/tafsir-manar-v08"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "تفسير المنار، المجلد الثامن، ص 5-8 (نسخة OCR محلية)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "lib-exp-tafsir-manar v6-v8 batch 1"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "library-expansion (Claude Haiku 5.5); Rida's commentary and the views he names; the other classical views and the chains of narration are still to be checked in the tafsir of al-Tabari"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الشياطين الذين جعلهم الله أعداء الأنبياء في تفسير الأنعام 112 جنس فيهم شياطين من الإنس وشياطين من الجن. يذكر [[person/rashid-rida|محمد رشيد رضا]] الخلاف في ذلك، ثم يرجح مع ابن جرير الطبري قول مجاهد وقتادة والحسن. {cite:tafsir-manar-v08 p.5}"
    },
    {
     "heading": "قول من خص الشياطين بالجن",
     "markdown": "ينقل رضا عن عكرمة والسدي أن الشياطين كلهم من ولد إبليس، وأنه ليس في الإنس شياطين، ثم يرد هذا القول بآية في سورة البقرة تحكي أن الذين يخلون إلى شياطينهم يقولون إنهم معهم، فيدل ذلك عنده على أن للإنس شياطين. {cite:tafsir-manar-v08 p.5} [[passage/quran-6-112|الأنعام 112]]"
    },
    {
     "heading": "قول من جعل في الإنس شياطين",
     "markdown": "يذكر رضا أن مجاهد وقتادة والحسن قالوا إن من الإنس شياطين كما من الجن، ويرجح ابن جرير الطبري هذا القول بحديث أبي ذر الذي سأل فيه النبي عن الاستعاذة من شر شياطين الإنس والجن، فسأله أبو ذر إن كان للإنس شياطين. {cite:tafsir-manar-v08 p.5}"
    },
    {
     "heading": "من هم الشياطين",
     "markdown": "يذكر رضا عن ابن عباس أن كل عات متمرد من الجن والإنس فهو شيطان. ويرى هو أن الشياطين المفسدين هم الرؤساء المترفون والمستكبرون وزعماء الباطل الذين يعاندون الأنبياء، وهم المحبون للزعامة بالباطل والمترفون الذين يخافون على نعيمهم، لا عامة الناس. {cite:tafsir-manar-v08 p.6}"
    },
    {
     "heading": "شياطين السياسة",
     "markdown": "يرى رضا أن التغرير بزخرف القول قد بلغ في زمنه مبلغاً عجيباً عند شياطين السياسة، فيخدعون الأحزاب والشعوب ويصورون لها الاستعباد حرية والشقاء سعادة بتغيير الأسماء. هذه ملاحظة رضا في زمنه، وتنسب إليه. {cite:tafsir-manar-v08 p.8}"
    },
    {
     "heading": "رأي المؤلف",
     "markdown": "يعرض رضا القولين، ويقول إن الصواب ما رُوي عن مجاهد وقتادة والحسن من أن في الإنس شياطين، ويرد القول الآخر بالدليل. وتنسب هذه الترجيحات إليه."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/shayatin-al-ins-wal-jinn",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-19"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "The devils that God made enemies of the prophets, in the commentary on al-An'am 112, are a kind that includes devils from humankind and devils from the jinn. [[person/rashid-rida|Muhammad Rashid Rida]] reports the disagreement on this, and then prefers, with Ibn Jarir al-Tabari, the view of Mujahid, Qatada and al-Hasan. {cite:tafsir-manar-v08 p.5}"
    },
    {
     "heading": "The view that devils are only jinn",
     "markdown": "Rida relates from 'Ikrima and al-Suddi that all devils are descendants of Iblis, and that there are no devils among humankind. He answers this view with a verse of al-Baqara that tells of people who, when they go apart with their devils, say they are with them, which in his view shows that humankind has devils. {cite:tafsir-manar-v08 p.5} [[passage/quran-6-112|Al-An'am 112]]"
    },
    {
     "heading": "The view that humankind has devils",
     "markdown": "Rida reports that Mujahid, Qatada and al-Hasan said that there are devils among humankind as there are among the jinn, and Ibn Jarir al-Tabari favours this view on the basis of the report of Abu Dharr, who asked the Prophet about seeking refuge from the evil of the devils of humankind and the jinn, and Abu Dharr then asked whether humankind has devils. {cite:tafsir-manar-v08 p.5}"
    },
    {
     "heading": "Who the devils are",
     "markdown": "Rida reports from Ibn Abbas that every rebellious transgressor among the jinn and humankind is a devil. Rida himself holds that the corrupting devils are the wealthy leaders, the arrogant and the chiefs of falsehood who oppose the prophets, those who love leadership gained through falsehood and the affluent who fear for their comfort, and not ordinary people. {cite:tafsir-manar-v08 p.6}"
    },
    {
     "heading": "Devils of politics",
     "markdown": "Rida observes that in his time deception through ornate speech had reached a remarkable level among the devils of politics, who deceive parties and peoples and present enslavement as freedom and misery as happiness by changing names. This is Rida's observation from his own time, and it is attributed to him. {cite:tafsir-manar-v08 p.8}"
    },
    {
     "heading": "Author's note",
     "markdown": "Rida presents both views and says the correct one is what was related from Mujahid, Qatada and al-Hasan, that there are devils among humankind, and he rejects the other view with evidence. These preferences are attributed to him."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/shayatin-al-ins-wal-jinn",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-19"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "الانعام 112 کی تفسیر میں وہ شیاطین جنہیں اللہ نے انبیاء کا دشمن بنایا، ایک جنس ہیں جس میں انسانوں میں سے شیاطین اور جنات میں سے شیاطین دونوں شامل ہیں۔ [[person/rashid-rida|محمد رشید رضا]] اس میں اختلاف نقل کرتے ہیں، پھر ابن جریر طبری کے ساتھ مجاہد، قتادہ اور حسن کے قول کو ترجیح دیتے ہیں۔ {cite:tafsir-manar-v08 p.5}"
    },
    {
     "heading": "وہ قول جو شیاطین کو صرف جنات میں محدود کرتا ہے",
     "markdown": "رضا عکرمہ اور سدی سے نقل کرتے ہیں کہ سارے شیاطین ابلیس کی اولاد ہیں، اور انسانوں میں کوئی شیطان نہیں۔ وہ اس قول کا جواب البقرہ کی ایک آیت سے دیتے ہیں جس میں ان لوگوں کا ذکر ہے جو اپنے شیاطین کے ساتھ تنہائی میں ہوتے ہیں اور کہتے ہیں کہ وہ انہی کے ساتھ ہیں، جس سے ان کے نزدیک ثابت ہوتا ہے کہ انسانوں میں بھی شیاطین ہیں۔ {cite:tafsir-manar-v08 p.5} [[passage/quran-6-112|الانعام 112]]"
    },
    {
     "heading": "وہ قول جو انسانوں میں شیاطین مانتا ہے",
     "markdown": "رضا بتاتے ہیں کہ مجاہد، قتادہ اور حسن نے کہا کہ انسانوں میں بھی شیاطین ہیں جیسے جنات میں ہیں، اور ابن جریر طبری اس قول کو ابو ذر کی حدیث سے راجح قرار دیتے ہیں، جس میں ابو ذر نے نبی کریم سے انسانی اور جنی شیاطین کے شر سے پناہ مانگنے کے بارے میں پوچھا، پھر ابو ذر نے پوچھا کہ کیا انسانوں میں بھی شیاطین ہیں۔ {cite:tafsir-manar-v08 p.5}"
    },
    {
     "heading": "شیطان کون ہیں",
     "markdown": "رضا ابن عباس سے نقل کرتے ہیں کہ جنات اور انسانوں میں جو بھی سرکش اور باغی ہو وہ شیطان ہے۔ رضا خود یہ رائے رکھتے ہیں کہ فسادی شیاطین وہ متکبر سردار، مترفین اور باطل کے علمبردار ہیں جو انبیاء کی مخالفت کرتے ہیں، یعنی وہ لوگ جو باطل کے ذریعے قیادت کے خواہاں ہیں اور آسائش والے لوگ جو اپنی نعمتوں کے چھن جانے سے ڈرتے ہیں، نہ کہ عام لوگ۔ {cite:tafsir-manar-v08 p.6}"
    },
    {
     "heading": "سیاست کے شیاطین",
     "markdown": "رضا کا مشاہدہ ہے کہ ان کے زمانے میں سیاست کے شیاطین کے ہاں خوشنما الفاظ سے دھوکا دینا ایک حیرت انگیز حد تک پہنچ گیا تھا، جو ناموں کو بدل کر پارٹیوں اور قوموں کو دھوکا دیتے، غلامی کو آزادی اور بدحالی کو خوشحالی بنا کر دکھاتے ہیں۔ یہ رضا کا اپنے زمانے کا مشاہدہ ہے، اور انہی کی طرف منسوب ہے۔ {cite:tafsir-manar-v08 p.8}"
    },
    {
     "heading": "مؤلف کا نوٹ",
     "markdown": "رضا دونوں اقوال پیش کرتے ہیں اور کہتے ہیں کہ درست بات وہ ہے جو مجاہد، قتادہ اور حسن سے مروی ہے کہ انسانوں میں بھی شیاطین ہیں، اور دوسرے قول کو دلیل سے رد کرتے ہیں۔ یہ ترجیحات انہی کی طرف منسوب ہیں۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/shayatin-al-ins-wal-jinn",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-19"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-22",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}