{
 "id": "concept/shukr",
 "class": "concept",
 "slug": "shukr",
 "label": {
  "ar": "الشكر",
  "en": "Gratitude (shukr)",
  "ur": "شکر"
 },
 "summary": {
  "ar": "الشكر في درس الشيخ عمر عبد الكافي نعمة يغفل عنها الناس: نعم عامة كالهواء والماء والأمن والصحة، ونعم خاصة كالمال والبيت. ويرى الشيخ أن الصبر والشكر شطرا الإيمان (قوله، needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:12:30}",
  "en": "In Sheikh Omar Abdelkafy's lessons, gratitude is owed for blessings people overlook: general ones such as air, water, security and health, and private ones such as wealth and a home. He holds that patience and gratitude are the two halves of faith (his statement, needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:12:30}",
  "ur": "شیخ عمر عبدالکافی کے درسوں میں شکر ان نعمتوں پر واجب ہے جنہیں لوگ نظرانداز کرتے ہیں: عام نعمتیں جیسے ہوا، پانی، امن اور صحت، اور ذاتی نعمتیں جیسے مال اور گھر۔ ان کے نزدیک صبر اور شکر ایمان کے دو حصے ہیں (ان کا بیان، needs_source)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:12:30}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "ethical",
  "sources": [
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "copyrighted-reference",
   "source": "Assabile, Tafsir Al Quran Al Qareem ep01-ep10 (transcripts pass5-qwen; engine Qwen3-ASR, oddadmix/qwen3-asr-1.7b-arabic-dialectal-v2)",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "omar-abdelkafy-tafsir-1; omar-abdelkafy-al-fawzu-1"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5); run omar-abdelkafy-tafsir-1; lines used only where clear in context; needs_source where unverified"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الشكر عند الشيخ عمر عبد الكافي نعمة يغفل عنها الناس: نعم عامة كالهواء والماء والأمن والصحة، ونعم خاصة كالمال والبيت. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:58:30} ويرى أن الصبر والشكر شطرا الإيمان (قوله، needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:12:30}"
    },
    {
     "heading": "النعم العامة والخاصة",
     "markdown": "يقول الشيخ إن كثيرا من الناس يشكرون الله على النعم الخاصة، كالمال والولد والبيت والسيارة، وينسون النعم العامة كالهواء والبحار. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:59:00}\nويذكر أن الناس لا يحمدون الله على المطر إلا حين يحبسه، فيصلون صلاة الاستسقاء، ولا يشكرونه في الرخاء. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:58:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:58:30}\nويذكر مثالا عن الأسماك وتنفسها لم يتحقق منه (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:59:30}"
    },
    {
     "heading": "نعم الجسد والرزق",
     "markdown": "يعدّد الشيخ نعم الجسد كالأسنان واللسان والمعدة، ويقول إن الإنسان ينبغي أن يدعو الله لكل عضو أن يؤدي وظيفته ويشكره عليها. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:16:30}\nويعدّد سلسلة الرزق من الزارع إلى الطحان والخباز والحمّال، فيحمد الله على ذلك كله. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:09:30}\nويدعو إلى شكر الله على الرزق والعمل. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 01:11:00}"
    },
    {
     "heading": "الأمن والصحة والدواء",
     "markdown": "يتأمل الشيخ في آية عن إطعام الجائع وأمن الخائف، فيرى أن الأمن نعمة يعرف قيمتها من فقدها. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:23:30} ويقول إن من يتابع الأخبار ولا يحمد الله على ما عنده قد أغفل النعمة. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:24:30}\nويقول إن تيسّر الدواء نعمة، ويقارنه بمريض فقير لا يجد ثمنه. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:27:00}\nويقول إن لو سجدنا على الجمر شكرا على الأمن ما أدّينا حقه. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:24:00}"
    },
    {
     "heading": "عيادة المرضى",
     "markdown": "يدعو الشيخ إلى زيارة المستشفيات وقراءة الفاتحة للمرضى، ويرى أن الزيارة تخفف البلاء، لأن المبتلين كثيرون. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:25:30}"
    },
    {
     "heading": "نعمة الفهم والقدرة",
     "markdown": "يذكر الشيخ أن قراءة القرآن بصوت جميل أمام من لا يفهم العربية نعمة، وأن نعمة الفهم نعمة أخرى. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:28:00}\nويشكر الله على القدرة على رفع الساق للوضوء، بينما يعاني أقارب من التهاب المفاصل. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:28:30}\nويحذر من أن تصير النعم عادة لا يلتفت إليها الإنسان. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:35:00}"
    },
    {
     "heading": "شكر المؤمن ونسبة النعمة",
     "markdown": "يقابل الشيخ بين المؤمن الذي ينسب النعمة إلى فضل الله، كما يذكر عن سليمان، وبين من ينسبها إلى نفسه، وبصاحب البستان الذي ظلم نفسه وظن أن بستانه لن يفنى (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:50:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:50:30}"
    },
    {
     "heading": "من سلسلة الفوز المبين",
     "markdown": "يقول الشيخ إن شكر النعم يكون بالإنفاق منها في مرضاة الله، وبعدم استعمالها في معصيته، ويدعو إلى السلامة من التدخين والمخدرات والمسكرات {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:30:30}.\n\nيفرّق بين المنّ المحمود، الذي يذكر فيه الله نعمه على النبي [[passage/quran-93-6|الضحى 6]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:30:00}، والمنّ المذموم الذي يتعالى فيه صاحبه على غيره {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:30:00}. ويعرض قول فرعون لموسى في تذكيره بتربيته، ويقيس عليه من يمنّ على ابن أخيه بما أنفق عليه، ويدعو إلى الرفق باليتيم [[passage/quran-93-9|الضحى 9]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:30:30}. ويتمنى لأسرة ولدا صالحا وبنتا ملتزمة بالحجاب، ويرى أن نعمة الإسلام تظهر في الأبناء {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:33:00}.\n\nينقل أن الأرض والجبال والبحار والسماء تشكو من كفران الإنسان لنعم الله، وتطلب الإذن في معاقبته {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:15:00}. ويوصي بأن يبدأ المبتلى بتذكر ما بقي له من صحة وجوارح حتى يصبر {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep07 00:04:00}، ويعدّد نعم الله منذ الجنين، كالحبل السري ولبن الأم، ويشبهها بأبواب تفتح كلما أغلق باب، ويستحضر قول العلماء بعدم نسيان سوالف النعمة {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep07 00:07:00}.\n\nويضرب مثلا بصاحب دجاج يحمد الله على ما بقي له، ويقول إن الشكر يحفظ النعمة ويزيدها، ويستشهد بعبارة منسوبة إلى النبي في حسن مجاورة نعمة الله (needs_source: anecdote-unnamed) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep07 00:13:00}.\n\nيقرر الشيخ أن الله أنعم على الإنسان بنعم ظاهرة وباطنة، عامة وخاصة {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:00:30}، وأن المؤمن يعرف قيمة النعمة في وجودها، وغيره لا يعرفها إلا بعد زوالها، والشاكرون من العباد قليل [[passage/quran-34-13|سبأ 13]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:01:00}. ويلفت إلى نعمة القدرة على الجلوس والحركة، فلا يشكرها الناس إلا عند آلام الظهر، ويعرض وصايا الأطباء كتحديد الأوزان (needs_source: medical-weight-limit-figure) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:05:00}.\n\nويميز بين النعم العامة كالشمس والليل والنوم، التي لا يشكرها إلا المؤمن، والنعم الخاصة كالمال والولد والبيت، التي يشكرها غيره أيضا {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:08:30}. ويقول إن المبتلى يستحضر ما بقي له من عين ويد ورجل وعقل وأذن ولسان فيقل يأسه، ويضرب مثلا ببلاد لا ترى الشمس شهورا (needs_source: polar-night-claim) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:12:30}.\n\nويحكي حديث الثلاثة الذين ابتلاهم الله بالبرص والصلع والعمى، فمن شكر بقيت نعمته عنده، ومن جحدها زالت، ويعلّق بأن التكبر بالنعمة يزيلها {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:11:30}."
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 2)",
     "markdown": "يشكو الشيخ من المطبات وسوء الطرق في بعض البلاد، ويشكر الله على نعمة الطرق الميسرة في هذا البلد {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:20:00}. ويقول إن الفقير الذي لا يملك قوت يومه والمريض والأسير المعتقل، إذا سُئل كل منهم عن حاله أجاب بالحمد لله ورأى في حاله نعمة، ومن ذلك أن الأسير متفرغ لقراءة القرآن {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:50:00}. ويسأل: هل سجد أحد منا لله شكراً حين اعتدل الجو في الشام وشمال الأردن وشمال لبنان إلى ما بين 22 و25 درجة تخفيفاً عن اللاجئين هناك؟ (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 01:00:00}. ويقول إنه يكره كلمة «غريب» لأن الأرض أرض الله، ويرى أن الفقر وانعدام الأمن والخوف يجعل المرء غريباً حتى في وطنه {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 01:16:00}."
    },
    {
     "heading": "من درس الشيخ عمر عبد الكافي: تفسير القرآن (الحلقة 5)",
     "markdown": "ويدعو الشيخ إلى تذكر المصابين، فيقول إن الحاضرين آمنون يسمعون الدرس بفضل الله، وإن في الناس من هو أفضل منهم وأشرف وأقرب إلى الله لكنهم مشردون في خيام أو مخيمات {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:22:00}. ويذكر نعمة الأمن والأمان، ثم يبدأ حكاية عن تجربة بيطرية أُحضرت فيها شاتان، إحداهما صحيحة والأخرى مريضة (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:22:30}. ويقول في الحكاية إن الباحث وضع لهما طعاماً ثم وضع ذئباً في قفص على مسافة منهما، فرأته الشاة المريضة وخافت (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:23:00}. ويرى الشيخ، والله أعلم، أن رؤية الرجل أولاده ذاهبين إلى الصلاة نعمة تستحق الالتفات {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:26:00}.\n\nويتساءل: إذا رأيت أبناء جارك أو بنات أخيك بلا حجاب ولا صلاة، وأبناءك يصلون وابنتك تلبس الحجاب وهي في الخامسة عشرة، فأين سجدتك شكراً لله؟ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:26:30}. ويقول إن من يعافيه الله فلا يضره دخان البخور ولا يختنق به فيسعل ويعطس، ومن يقرأ المصحف بصوت جميل ويعرف دلالات اللغة العربية، عليهم سجدة شكر {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:27:30}. ويقول إن الله هو الذي يهدي العبد إلى الطاعة ويحبب إليه فعل الخير، ثم ينسب العبد الخير إلى نفسه مع أن الخير كله من الله {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:35:30}."
    },
    {
     "heading": "نعم لا تُحصى وقد تُنسى",
     "markdown": "يقول الشيخ إن نعم الله لا تُعد، وإن الناس يشكرون الله غالبا على ما يخصّهم من نعم كالصحة والمال والزوجة والولد. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:00:30} ويعدّد نعما عامة كنسبة الأكسجين في الهواء، وبُعد القمر، والمد والجزر، ويقول إن قليلا من الناس يشكرون الله عليها، ولا يلتفت إليها إلا المؤمن (needs_source: الأرقام والأوصاف الفلكية غير مسنَدة في التسجيل). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:02:00} ويقول إن النعم لا تُحصى، وإن الشكر هو ما يُبقيها. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:20:30} ويعدّد نعما يومية منها الهواء والصحة والإيمان والزوجة الصالحة والأولاد والمساجد والأذان. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:22:30}\nويستشهد بما ورد في القرآن عن الفرح بفضل الله وإحصاء نعمه، ويقول إنها لا تُحصى (لم تُسمَّ الآية في الملاحظات). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:13:00} ويذكر أن القليل من عباد الله شاكرون، ويضرب آل داود مثلا للشكر. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:12:30} ويذكر أن داود سأل كيف يشكر الله، ويقول إن هذا السؤال نفسه نعمة، وإن أكثر الناس لا يشكرون الشكر الحقيقي. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:44:00}\nويدعو السامع إلى النظر إلى من لا قريب له ولا زوجة ولا معين، ليعرف كم نعمة عنده. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep08 00:10:30} ويقول إذا جاءت المحنة فعلى الإنسان أن يعدّ نعم الله عليه أولا، كالعقل والحياة. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep08 00:12:00} ويذكر أن موسى سأل كيف يشكر الله، وكان الجواب أنه قد شكر، لأن إقراره بالعجز عن الشكر شكر. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:38:00}"
    },
    {
     "heading": "معنى الشكر وصوره",
     "markdown": "يقول الشيخ إن قول «الحمد لله» درجة واحدة من الشكر، ويعرّف الشكر لغة بأنه ظهور أثر النعمة على البدن (needs_source: التعريف اللغوي من الشيخ ولم يُراجع). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:04:00} ويرى أن الشكر باللسان صورة منه، وأن شكر المال إنفاقه، وشكر العلم تعليمه. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:08:30} ويقول إن شكر الجاه أن يُستعمل في خدمة الناس وقضاء حوائجهم، وينقل عن العلماء أن الشكر حفظ النعمة الحاضرة وطلب الغائبة (needs_source: قول العلماء غير مسنَد في التسجيل). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:09:30}\nويقول إن الإنسان قد يشكر المدير أو المسؤول، لكن الرزق من الله. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:12:00} ويشبّه الشكر بربط الدابة بالوتد حتى لا تفلت، ويستشهد بآية تذكر أن الشكر سبب للزيادة (لم تُسمَّ الآية في الملاحظات). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:10:00} ويستشهد بآية تذكر أن الشكر سبب للزيادة، ويقول إن الكلمة العربية لما يمتلئ بالدمع من العين هي أصل كلمة الشكر. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:02:00}\nويقول إن الشكر يملأ القلب ويظهر في الجوارح، كما يظهر أثر النعمة على الفرس المحسَن رعايته، وإن أعظم النعم الثبات باللسان والعمل. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:23:30} ويقول إن المسلم الشاكر لا يغتاب ولا ينمّ ولا يغش ولا يؤذي الناس، وإن نعمة الإسلام يجب أن تظهر في السلوك. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:03:00}\nويقول إن النعم تُنسب إلى فضل الله لا إلى قوة العبد، وإن للجهد سببا لكن الأصل فضل الله، وإن الولد الصالح والزوجة المطيعة من علامات هذا الفضل. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:11:30} ويستشهد بآية عن الشكر والجحود عند النعمة (لم تُسمَّ الآية في الملاحظات). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:11:00}"
    },
    {
     "heading": "أركان الشكر",
     "markdown": "يذكر الشيخ خمسة شروط للشكر، أولها خضوع الشاكر لمن يشكره. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:11:00} ويقول إن الشكر يقتضي الخضوع للمنعِم ومحبته والاعتراف بفضله وكثرة الثناء عليه، ويطلب من الأسر أن تحفظ ذلك. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:25:00} ويقسّم الشكر إلى شكر على المحبوب وشكر على المكروه، وأعلى درجاته أن يرى العبد المنعِم وحده. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:25:30} ويشبّه من يفخر بجائزة من مدير ثري بالمؤمن الذي ينبغي أن يفخر بفضل الله، ويقول إن الشكر إما عبودية وإما محبة. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:42:00}\nويقول إن أول قواعد الشكر الخضوع للمشكور، ويضرب مثلا بالطفل الذي يسأل أباه بأدب. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:04:00} ويقول إن القاعدة الثانية محبة المشكور، وإن الشكر يجب أن يصدر من القلب واللسان معا. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:05:00} ويذكر القاعدتين الرابعة والخامسة: أن يتذكر العبد عملا أخلصه لله، وألا تُستعمل نعم الله في معصيته، وهي أهمها. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:15:00}"
    },
    {
     "heading": "الشكر في المال والأسرة",
     "markdown": "يقول الشيخ إن غياب البركة عن المال يأتي من الكسب المختلط بالحرام، وإن تطهيره بردّه أو التصدق به. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:24:30} ويقول إن المال الذي لا بركة فيه مع أداء الزكاة يُنظر فيه: هل وجبت الزكاة، وأُديت كاملة، وصُرفت لمستحقيها. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:17:00} ويضرب مثلا بوالد أعطى ابنه هاتفا فكشف به أسرار أبيه، ويقول إن النعم لا تُستعمل في إغضاب الوالدين ولا في إغضاب الله. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:16:00} ويذكر أن المجتمع الذي تضيع فيه الحقوق لا بركة فيه. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:24:30} ويقول إن قطع الرحم يزيل البركة من الأعمار والأولاد والمال. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep17 00:29:00} ويذكر حديثا أن خير الناس خيرهم لأهله، ويقول إن شكر الأولاد والزوجة والمال والعمل يزيد النعمة. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:22:00} ويقول إن الشكر يظهر باستعمال المال والجاه والمنصب في خدمة الناس، وإن رب الأسرة والمدير مسؤول أمام الله. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:29:30}\nينتقد الشيخ من يشكر الله ولا يصلي ولا يؤدي الزكاة، ومن يكنز ماله، ومن يظلم العاملين عنده، ومن يفضّل بعض أولاده على بعض. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:06:00} ويلوم الزوج الذي ينكر الفضل السابق، والأب الذي يحتقر زوجته، ويقول إن الأبناء يتعلمون هذه العادات. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep09 00:05:30}\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة (لم يُسنَد بعد / not yet sourced)**: لم يُسنَد موقف أهل السنة في هذه المسألة بعد.\n- **رأي الشيخ عمر عبد الكافي (رأي شخصي)**: يرى الشيخ أن إنكار الفضل السابق واحتقار الزوجة من العادات التي ينقلها الآباء إلى الأبناء. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep09 00:05:30}\n- **رأي أكاديمي أو آراء أخرى (لم يُسنَد بعد)**: لم تُسنَد الآراء الأكاديمية والآراء الأخرى بعد.\n:::"
    },
    {
     "heading": "الشكر في البلاء والرجاء",
     "markdown": "يقول الشيخ إن من ابتُلي أن يشعر بفضل الله، وأن يتوقع أن يكون الغد خيرا من اليوم. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep08 00:19:00} ويميز بين الشاكر في النعمة (شاكر) والشاكر في البلاء (شكور)، ويرى أن الثاني أعلى منزلة. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:18:30} ويقول إن الشكور يحمد الله إذا مُنع ما تهواه النفس من مال وولد ودار، وإن المنع قد يكون خيرا. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:19:00}\nويقول إن الشكر يقيّد النعم: الصحة والأولاد الصالحون والجار الصالح والإسلام والأذان، وهي أمور يألفها الناس في بلاد المسلمين فلا يشكرونها. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep16 00:15:30} ويذكر حديثا أن القوم الذين لا يحفظون نعم الله عليهم يفقدونها، وإذا فقدوها قلّ أن تعود. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep16 00:16:00} ويقول إن الأمم التي تكفر النعم يصيبها الله بالجوع والخوف (لم تُسمَّ السورة في الملاحظات). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep23 00:21:00} ويقول إن من حسب هذه النعم ضائعة فيئس منها صار ناكرا للنعمة. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:10:30} ويقول إن المتوكل على الله مبارك له، وإن الحزين لا ينبغي أن ييأس، لأن الله كاشف الكرب. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:32:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/shukr",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "In Sheikh Omar Abdelkafy's lessons, gratitude is owed for blessings people overlook: general ones such as air, water, security and health, and private ones such as wealth and a home. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:58:30} He holds that patience and gratitude are the two halves of faith (his statement, needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:12:30}"
    },
    {
     "heading": "General and private blessings",
     "markdown": "The Sheikh says many people thank God for private blessings, such as wealth, children, a house and a car, and forget general ones such as air and the seas. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:59:00}\nHe notes that people praise God for rain only when it is withheld, and pray for rain in drought, but do not thank Him in plenty. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:58:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:58:30}\nHe gives an example about fish and their breathing that could not be checked (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:59:30}"
    },
    {
     "heading": "The body and provision",
     "markdown": "He lists the blessings of the body, such as teeth, tongue and stomach, and says a person should ask God for each organ to do its work and thank Him for it. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:16:30}\nHe traces the chain of provision from the farmer to the miller, the baker and the carrier, and thanks God for all of it. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:09:30}\nHe calls for thanks to God for provision and for work. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 01:11:00}"
    },
    {
     "heading": "Security, health and medicine",
     "markdown": "He reflects on a verse about feeding the hungry and securing the fearful, and holds that security is a blessing that only the one who has lost it fully values. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:23:30} He says whoever follows the news without praising God for what he has has overlooked the blessing. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:24:30}\nHe says that affordable medicine is a blessing, and compares it with a poor patient who cannot pay for it. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:27:00}\nHe says that had we prostrated on burning coals in thanks for security, we would not have given it its due. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:24:00}"
    },
    {
     "heading": "Visiting the sick",
     "markdown": "The Sheikh urges visits to hospitals and recitation of the opening chapter for the sick, and holds that visits lighten the trial, since many people are afflicted. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:25:30}"
    },
    {
     "heading": "Understanding and ability",
     "markdown": "He says that reading the Qur'an beautifully in front of someone who does not understand Arabic is a blessing, and that understanding is another. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:28:00}\nHe thanks God for the ability to lift a leg for ablution, while relatives suffer from arthritis. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:28:30}\nHe warns against letting blessings become a habit that a person no longer notices. {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:35:00}"
    },
    {
     "heading": "Attributing blessings to God",
     "markdown": "He contrasts the believer who attributes a blessing to God's favour, as he says Solomon did, with one who attributes it to himself, and with the owner of the garden who wronged himself and thought his garden would never perish (needs_source). {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:50:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:50:30}"
    },
    {
     "heading": "From the series Al Fawzu Al Moubeen",
     "markdown": "He says that gratitude for blessings means spending them in pursuit of God's pleasure and not using them in disobedience to Him, and he calls for avoiding smoking, narcotics and intoxicants {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:30:30}.\n\nHe distinguishes praiseworthy reminding of favours, in which God mentions His blessings upon the Prophet [[passage/quran-93-6|Qur'an 93:6]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:30:00}, from blameworthy reminding, in which the giver looks down on others {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:30:00}. He sets Pharaoh's reminder to Moses of his upbringing beside a person who reminds his nephew of what he spent on him, and calls for gentleness towards orphans [[passage/quran-93-9|Qur'an 93:9]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:30:30}. He wishes for a family a righteous son and a committed, veiled daughter, and sees the blessing of Islam appearing in the children {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:33:00}.\n\nHe relates that the earth, the mountains, the seas and the sky complain of human ingratitude for God's blessings, and ask leave to punish him {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:15:00}. He advises that one who is first afflicted should begin by recalling the health and limbs that remain, so as to be patient {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep07 00:04:00}. He counts God's blessings from the time of the foetus, such as the umbilical cord and mother's milk, likening them to doors that open as one door closes, and recalls the scholars' saying not to forget the past favours of blessing {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep07 00:07:00}.\n\nHe gives the example of a man with chickens who thanks God for what remains to him, and says that gratitude preserves a blessing and increases it, citing a saying attributed to the Prophet on the goodness of God's blessing when it is kept well (needs_source: anecdote-unnamed) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep07 00:13:00}.\n\nHe holds that God has bestowed on people blessings both apparent and hidden, general and private {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:00:30}; that the believer knows the value of a blessing while it exists, while others know it only after it is gone, and that the grateful among God's servants are few [[passage/quran-34-13|Qur'an 34:13]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:01:00}. He draws attention to the blessing of being able to sit and move, which people thank for only when their backs hurt, and he sets out doctors' advice such as limiting weight (needs_source: medical-weight-limit-figure) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:05:00}.\n\nHe distinguishes general blessings, such as the sun, the night and sleep, which only the believer thanks for, from private blessings, such as wealth, children and a home, which others also thank for {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:08:30}. He says that one who is afflicted recalls what remains to him of eye, hand, leg, mind, ear and tongue, and so his despair lessens; he gives the example of lands where the sun is not seen for months (needs_source: polar-night-claim) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:12:30}.\n\nHe recounts the hadith of three people whom God tested with leprosy, baldness and blindness: whoever gave thanks kept his blessing, whoever denied it lost it, and he notes that pride in a blessing removes it {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:11:30}."
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Tafsir lectures (episode 2)",
     "markdown": "The Sheikh complains, in his own words, about speed bumps and poor roads in some countries, and gives thanks to God for the blessing of good roads in this country {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:20:00}. He says that the poor man who may not own his day's food, the sick person and the detained prisoner, when each is asked how he is, answers with praise of God and finds a blessing in his state, for instance that the prisoner is free to read the Qur'an {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:50:00}. He asks whether any of us prostrated in thanks to God when the weather in the Levant, northern Jordan and northern Lebanon turned mild, at 22 to 25 degrees, easing the lot of the refugees there (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 01:00:00}. He says he dislikes the word 'stranger' because the earth belongs to God, and he holds that poverty, insecurity and fear make a person a stranger even in his own homeland {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 01:16:00}."
    },
    {
     "heading": "From Sheikh Omar Abdelkafy's Tafsir lectures (episode 5)",
     "markdown": "The Sheikh calls on his listeners to remember the afflicted, saying that those present sit safe, hearing the lesson by God's grace, while there are people better than they, more honourable and closer to God, who are displaced in tents or camps {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:22:00}. He speaks of the blessing of security and safety, and then begins an account of a veterinary experiment in which two sheep were brought, one healthy and one sick (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:22:30}. In the account he says the researcher set food before them and then placed a wolf in a cage at some distance, and the sick sheep saw it and was afraid (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:23:00}. The Sheikh thinks, and God knows best, that a man seeing his children go off to pray is a blessing worth noticing {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:26:00}.\n\nHe asks: if you see your neighbour's children or your brother's daughters without hijab or prayer, while your own children pray and your daughter wears hijab at fifteen, where is your prostration of thanks to God? {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:26:30}. He says that a person whom God keeps healthy, so that incense smoke does not harm him or choke him into coughing and sneezing, and a person who reads the Qur'an in a beautiful voice and knows the senses of the Arabic language, owe a prostration of gratitude {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:27:30}. He says it is God who guides the servant to obedience and makes the doing of good dear to him, and yet the servant then attributes the good to himself although all good is from God {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:35:30}."
    },
    {
     "heading": "Blessings that cannot be counted, and that are often forgotten",
     "markdown": "The Sheikh says that God's blessings cannot be counted, and that people usually thank God for the blessings that are their own, such as health, wealth, a spouse or a child. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:00:30} He lists general blessings such as the proportion of oxygen in the air, the distance of the Moon and the tides, and says few people thank God for them, and that only the believer notices them (needs_source: the figures and the astronomical descriptions are not sourced in the recording). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:02:00} He says that blessings cannot be counted, and that gratitude is what keeps them. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:20:30} He lists everyday blessings: air, health, faith, a righteous spouse and children, mosques, and the call to prayer. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:22:30}\nHe cites a Qur'anic passage on rejoicing in God's favour and on counting His blessings, which cannot be counted (the verse is not named in the notes). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:13:00} He says that few of God's servants are grateful, and takes the family of David as an example of thankfulness. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:12:30} He says that David asked how he could thank God, that the question itself is a blessing, and that most people do not give real thanks. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:44:00} He tells the listener to look at people who have no relatives, no spouse and no helper, to see how many blessings he has. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep08 00:10:30} He says that when trial comes, a person should first count the blessings God gave him, such as his mind and his life. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep08 00:12:00} He tells of Moses asking how he could thank God; the answer was that Moses had thanked Him, since admitting that he could not thank Him enough is itself thanks. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:38:00}"
    },
    {
     "heading": "What gratitude means and how it appears",
     "markdown": "He says that saying \"alhamdulillah\" is one degree of gratitude, and gives a lexical account of gratitude as the visible trace of a blessing on the body (needs_source: the lexical account is the speaker's and has not been checked). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:04:00} He says that verbal thanks is one form of gratitude; thanks for wealth is spending it, and thanks for knowledge is teaching it. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:08:30} He says that gratitude for status is to use it to serve people and meet their needs, and reports scholars' definition that gratitude means keeping present blessings and seeking absent ones (needs_source: the scholars' definition is not sourced in the recording). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:09:30}\nHe says that a person may thank a boss or an official, but that provision comes from God. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:12:00} He likens gratitude to tying an animal to a stake so that it does not escape, and cites a Qur'anic passage that gratitude brings increase (the verse is not named in the notes). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:10:00} He cites a Qur'anic passage that gratitude brings increase, and says that the Arabic word for an eye full of water is the root of the word for gratitude. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:02:00}\nHe says that gratitude fills the heart and shows in the limbs, as the signs of a blessing show on a well-kept horse, and that the greatest blessing is steadfastness in the tongue and in deeds. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:23:30} He says that a grateful Muslim does not backbite, gossip, cheat or harm people, and that the blessing of Islam must show in conduct. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:03:00}\nHe says that blessings are credited to God's favour and not to the servant's own strength; effort has its place, but the root is God's favour, and a righteous child and an obedient wife are signs of that favour. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:11:30} He cites a Qur'anic passage on thanking or being ungrateful when blessed (the verse is not named in the notes). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:11:00}"
    },
    {
     "heading": "The pillars of gratitude",
     "markdown": "He names five conditions of gratitude, the first being the submission of the one who thanks to the one who is thanked. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:11:00} He says gratitude requires submission to the giver, love of the giver, recognition of his favour and frequent praise of him, and asks families to memorise this. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:25:00} He divides gratitude into gratitude for what is loved and gratitude for what is disliked, and says that its highest level is that the servant sees only the giver. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:25:30} He compares a driver who boasts of an award from a wealthy boss with the believer, who should take pride in God's favour, and says that gratitude is either servanthood or love. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:42:00}\nHe says that the first rule of gratitude is submission to the one thanked, and takes as his example a child who asks his father courteously. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:04:00} He says that the second rule is love of the one thanked, and that gratitude must come from the heart and the tongue together. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:05:00} He names the fourth and fifth rules: to remember a deed done sincerely for God, and never to use God's blessings to disobey Him, which he calls the most important rule. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:15:00}"
    },
    {
     "heading": "Gratitude in wealth and family",
     "markdown": "He says that the absence of blessing from wealth comes from earnings mixed with the forbidden, and that such wealth is cleansed by returning it or giving it away. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:24:30} He says that wealth that lacks blessing despite the payment of zakat should be examined: whether zakat was due, whether it was paid in full, and whether it was given to those entitled to it. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:17:00} He gives the example of a father who gives his son a phone, and the son uses it to reveal the father's secrets, and says that blessings must not be used to anger parents or God. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:16:00} He says that a community in which rights are lost has no blessing. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:24:30} He says that cutting family ties removes blessing from lifespans, children and wealth. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep17 00:29:00} He cites a hadith that the best of people is the best to his family, and says that gratitude for children, a wife, wealth and work brings increase. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:22:00} He says that gratitude is shown by using wealth, status or office to serve people, and that the head of a household or a manager is answerable before God. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:29:30}\nThe speaker's view: he criticises a person who thanks God but does not pray or pay zakat, a rich man who hoards, a manager who oppresses those who work for him, and a father who favours some of his children. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:06:00} He blames a husband who denies past kindness and a father who looks down on his wife, and says that children learn these habits. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep09 00:05:30}\n\n:::perspectives\n- **Sunni view (not yet sourced)**: The Sunni position on this question has not yet been sourced.\n- **The speaker's view (personal opinion)**: The speaker holds that denying past kindness and belittling a wife are habits that parents pass on to their children. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep09 00:05:30}\n- **Academic or other views (not yet sourced)**: Academic and other views have not yet been sourced.\n:::"
    },
    {
     "heading": "Gratitude in trial and hope",
     "markdown": "He says that a person in trial should feel God's favour, and expect tomorrow to be better than today. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep08 00:19:00} He distinguishes the one who thanks in ease (shakir) from the one who thanks in trial (shakur), and holds the second to be the higher rank. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:18:30} He says that the one who thanks in trial praises God when denied what the soul loves, such as wealth, children or a grand house, and that the denial may be good. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:19:00}\nHe says that gratitude ties blessings down: health, good children, a righteous neighbour, Islam and the call to prayer, which people in Muslim lands take for granted. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep16 00:15:30} He cites a hadith that a people who do not keep God's blessings close will lose them, and that once lost they rarely return. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep16 00:16:00} He says that God gives nations hunger and fear when they are ungrateful for blessings (the sura is not named in the notes). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep23 00:21:00} He says that a person who takes God's mercy, children, faith, wealth and status as lost, and despairs, becomes ungrateful. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:10:30} He says that the one who truly trusts in God is blessed, and that the sorrowing should not despair, since God is the reliever of distress. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:32:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/shukr",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شیخ عمر عبدالکافی کے درسوں میں شکر ان نعمتوں پر واجب ہے جنہیں لوگ نظرانداز کرتے ہیں: عام نعمتیں جیسے ہوا، پانی، امن اور صحت، اور ذاتی نعمتیں جیسے مال اور گھر۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:58:30} ان کے نزدیک صبر اور شکر ایمان کے دو حصے ہیں (ان کا بیان، needs_source)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:12:30}"
    },
    {
     "heading": "عام اور ذاتی نعمتیں",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ بہت سے لوگ ذاتی نعمتوں پر اللہ کا شکر ادا کرتے ہیں، جیسے مال، اولاد، گھر اور گاڑی، اور عام نعمتیں جیسے ہوا اور سمندر بھول جاتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:59:00}\nوہ بتاتے ہیں کہ لوگ بارش پر اللہ کی حمد تبھی کرتے ہیں جب وہ روک لی جائے، قحط میں استسقاء کی نماز پڑھتے ہیں، مگر خوشحالی میں شکر ادا نہیں کرتے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:58:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:58:30}\nوہ مچھلیوں اور ان کے سانس لینے کی ایک مثال دیتے ہیں جس کی تصدیق نہیں ہو سکی (needs_source)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:59:30}"
    },
    {
     "heading": "جسم اور رزق کی نعمتیں",
     "markdown": "وہ جسم کی نعمتیں گنواتے ہیں، جیسے دانت، زبان اور معدہ، اور کہتے ہیں کہ انسان کو ہر عضو کے کام کے لیے دعا کرنی اور اس پر شکر ادا کرنا چاہیے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:15:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:16:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:16:30}\nوہ رزق کا سلسلہ کسان سے چکّی والے، نانبائی اور مزدور تک گنواتے ہیں، اور ان سب پر اللہ کی حمد کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 00:09:30}\nوہ رزق اور کام پر اللہ کا شکر ادا کرنے کی دعوت دیتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep01 01:11:00}"
    },
    {
     "heading": "امن، صحت اور دوا",
     "markdown": "وہ ایک آیت پر غور کرتے ہیں جس میں بھوکے کو کھانا اور خوف زدہ کو امن دینے کا ذکر ہے، اور کہتے ہیں کہ امن کی قدر وہی جانتا ہے جو اسے کھو چکا ہو۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:23:30} وہ کہتے ہیں کہ جو شخص خبریں دیکھتا رہے اور جو اس کے پاس ہے اس پر اللہ کی حمد نہ کرے، اس نے نعمت کو نظرانداز کیا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:24:30}\nوہ کہتے ہیں کہ سستی دوا نعمت ہے، اور اس کا موازنہ ایسے غریب مریض سے کرتے ہیں جو اس کی قیمت ادا نہیں کر سکتا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:27:00}\nوہ کہتے ہیں کہ اگر ہم امن کے شکر میں دہکتے کوئلوں پر سجدہ کرتے تو بھی اس کا حق ادا نہ ہوتا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:24:00}"
    },
    {
     "heading": "مریضوں کی عیادت",
     "markdown": "شیخ ہسپتالوں میں جانے اور مریضوں کے لیے سورہ فاتحہ پڑھنے کی تلقین کرتے ہیں، اور ان کے نزدیک عیادت آزمائش کو ہلکا کرتی ہے کیونکہ مبتلا لوگ بہت ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:25:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:25:30}"
    },
    {
     "heading": "فہم اور قدرت کی نعمت",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ عربی نہ سمجھنے والے کے سامنے خوبصورت آواز میں قرآن پڑھنا نعمت ہے، اور سمجھ کی نعمت ایک اور نعمت ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:28:00}\nوہ وضو کے لیے ٹانگ اٹھانے کی قدرت پر شکر کرتے ہیں، جبکہ قریبی لوگ جوڑوں کے درد میں مبتلا ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:28:30}\nوہ خبردار کرتے ہیں کہ نعمتیں عادت نہ بن جائیں جن پر انسان توجہ ہی نہ دے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:35:00}"
    },
    {
     "heading": "نعمت کی نسبت اللہ کی طرف",
     "markdown": "وہ مومن کو، جو نعمت کو اللہ کے فضل سے منسوب کرتا ہے جیسا کہ وہ سلیمان کے بارے میں بیان کرتے ہیں، اس شخص کے مقابل رکھتے ہیں جو نعمت کو اپنی طرف منسوب کرتا ہے، اور باغ والے کے ساتھ جس نے اپنے اوپر ظلم کیا اور گمان کیا کہ اس کا باغ کبھی فنا نہیں ہوگا (needs_source)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:50:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep08 00:50:30}"
    },
    {
     "heading": "سلسلہ الفوز المبین سے",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ نعمتوں کا شکر یہ ہے کہ انہیں اللہ کی رضا میں خرچ کیا جائے اور اس کی نافرمانی میں استعمال نہ ہوں، اور وہ سگریٹ نوشی، نشے اور مسکرات سے بچنے کی دعوت دیتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep02 00:30:30}۔\n\nوہ محمود احسان جتانے کو، جس میں اللہ نبی پر اپنی نعمتوں کا ذکر کرتا ہے [[passage/quran-93-6|قرآن 93:6]]، مذموم احسان جتانے سے الگ کرتے ہیں، جس میں دینے والا دوسروں کو حقیر جانتا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:30:00}۔ وہ فرعون کی موسیٰ کو ان کی پرورش یاد دلانے کی بات کو اس شخص کے ساتھ رکھتے ہیں جو اپنے بھتیجے کو اس پر خرچ کی ہوئی رقم یاد دلاتا ہے، اور یتیم کے ساتھ نرمی کی تلقین کرتے ہیں [[passage/quran-93-9|قرآن 93:9]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:30:30}۔ وہ ایک خاندان کے لیے نیک بیٹے اور باحیا، پابند بیٹی کی تمنا کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ اسلام کی نعمت اولاد میں ظاہر ہوتی ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:33:00}۔\n\nوہ روایت کرتے ہیں کہ زمین، پہاڑ، سمندر اور آسمان انسان کی اللہ کی نعمتوں کی ناشکری کی شکایت کرتے ہیں، اور اس کو سزا دینے کی اجازت مانگتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:15:00}۔ وہ مشورہ دیتے ہیں کہ آزمائش آنے پر آدمی پہلے باقی ماندہ صحت اور اعضا کو یاد کرے تاکہ صبر کر سکے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep07 00:04:00}۔ وہ جنین کے وقت سے اللہ کی نعمتیں گنواتے ہیں، جیسے ناف کی نالی اور ماں کا دودھ، اور انہیں ان دروازوں سے تشبیہ دیتے ہیں جو ایک دروازہ بند ہونے پر کھل جاتے ہیں، اور علما کا قول یاد دلاتے ہیں کہ نعمت کے گزشتہ احسانات نہ بھولے جائیں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep07 00:07:00}۔\n\nوہ ایک مرغیوں والے شخص کی مثال دیتے ہیں جو اپنے باقی ماندہ پر اللہ کا شکر ادا کرتا ہے، اور کہتے ہیں کہ شکر نعمت کو محفوظ رکھتا ہے اور بڑھاتا ہے، اور نبی کی طرف منسوب ایک قول کا حوالہ دیتے ہیں جو اللہ کی نعمت کے اچھے پڑوس کے بارے میں ہے (needs_source: anecdote-unnamed) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep07 00:13:00}۔\n\nوہ کہتے ہیں کہ اللہ نے انسان کو ظاہر و باطن اور عام و خاص نعمتیں عطا کی ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:00:30}؛ مومن نعمت کی قدر اس کے موجود ہونے میں پہچانتا ہے، جبکہ دوسرے اسے زوال کے بعد ہی جانتے ہیں، اور اللہ کے شکرگزار بندے کم ہیں [[passage/quran-34-13|قرآن 34:13]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:01:00}۔ وہ بیٹھنے اور حرکت کرنے کی نعمت کی طرف توجہ دلاتے ہیں، جس پر لوگ تبھی شکر کرتے ہیں جب کمر میں درد ہو، اور ڈاکٹروں کے مشورے جیسے وزن کی حد بیان کرتے ہیں (needs_source: medical-weight-limit-figure) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:05:00}۔\n\nوہ عام نعمتوں، جیسے سورج، رات اور نیند، جن کا شکر صرف مومن کرتا ہے، اور خاص نعمتوں، جیسے مال، اولاد اور گھر، جن کا شکر دوسرے بھی کرتے ہیں، میں فرق کرتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:08:30}۔ وہ کہتے ہیں کہ آزمائش میں مبتلا شخص اپنی باقی نعمتیں یاد کرتا ہے، آنکھ، ہاتھ، ٹانگ، عقل، کان اور زبان، تو اس کی مایوسی کم ہو جاتی ہے؛ اور وہ ایسے ملکوں کی مثال دیتے ہیں جہاں مہینوں سورج نظر نہیں آتا (needs_source: polar-night-claim) {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:12:30}۔\n\nوہ ان تین افراد کی حدیث بیان کرتے ہیں جنہیں اللہ نے برص، گنجے پن اور اندھے پن میں مبتلا کیا: جس نے شکر کیا اس کی نعمت باقی رہی، جس نے ناشکری کی وہ زائل ہو گئی، اور وہ کہتے ہیں کہ نعمت پر غرور اسے زائل کر دیتا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep14 00:11:30}۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 2)",
     "markdown": "شیخ اپنے انداز میں بعض ملکوں کے اسپیڈ بریکروں اور خراب سڑکوں کی شکایت کرتے ہیں، اور اس ملک میں آسان سڑکوں کی نعمت پر اللہ کا شکر ادا کرتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:20:00}۔ وہ کہتے ہیں کہ فقیر جس کے پاس شاید دن بھر کی روزی نہ ہو، بیمار اور قید میں رکھا گیا قیدی، ان میں سے ہر ایک سے حال پوچھا جائے تو وہ الحمد للہ کہتا ہے اور اپنی حالت میں ایک نعمت دیکھتا ہے، مثلاً قیدی قرآن پڑھنے کے لیے فارغ ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 00:50:00}۔ وہ پوچھتے ہیں کہ جب شام، شمالی اردن اور شمالی لبنان میں موسم معتدل ہو کر 22 سے 25 درجے کے درمیان آ گیا اور وہاں کے پناہ گزینوں کو سہارا ملا تو کیا ہم میں سے کسی نے اللہ کے شکر میں سجدہ کیا (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 01:00:00}۔ وہ کہتے ہیں کہ انہیں لفظ «غریب الوطن» ناپسند ہے کیونکہ زمین اللہ کی ہے، اور ان کی رائے ہے کہ غربت، بدامنی اور خوف آدمی کو اپنے وطن میں بھی اجنبی بنا دیتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep02 01:16:00}۔"
    },
    {
     "heading": "شیخ عمر عبد الکافی کے تفسیری درس (قسط 5)",
     "markdown": "شیخ مصیبت زدگان کو یاد کرنے کی دعوت دیتے ہیں اور کہتے ہیں کہ حاضرین اللہ کے فضل سے امن میں بیٹھے درس سن رہے ہیں، جبکہ ایسے لوگ بھی ہیں جو ان سے بہتر، زیادہ معزز اور اللہ کے زیادہ قریب ہیں مگر خیموں یا کیمپوں میں بے گھر پڑے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:22:00}۔ وہ امن و سلامتی کی نعمت کا ذکر کرتے ہیں، پھر ایک حیوانی طبی تجربے کی حکایت شروع کرتے ہیں جس میں دو بھیڑیں لائی گئیں، ایک صحت مند اور دوسری بیمار (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:22:30}۔ حکایت میں وہ کہتے ہیں کہ محقق نے دونوں کے سامنے چارہ رکھا پھر کچھ فاصلے پر پنجرے میں ایک بھیڑیا رکھ دیا، تو بیمار بھیڑ نے اسے دیکھا اور ڈر گئی (needs_source) {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:23:00}۔ شیخ کی رائے ہے، واللہ اعلم، کہ آدمی کا اپنی اولاد کو نماز کے لیے جاتے دیکھنا ایک ایسی نعمت ہے جو توجہ کے لائق ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:26:00}۔\n\nوہ پوچھتے ہیں کہ اگر تم اپنے پڑوسی کے بچوں یا بھائی کی بیٹیوں کو بغیر حجاب اور نماز کے دیکھو، جبکہ تمہارے بچے نماز پڑھتے ہوں اور تمہاری بیٹی پندرہ سال کی عمر میں حجاب پہنتی ہو، تو اللہ کے شکر کا تمہارا سجدہ کہاں ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:26:30}۔ وہ کہتے ہیں کہ جسے اللہ نے عافیت دی ہو کہ اگربتی کا دھواں اسے نقصان نہ دے اور اسے کھانسی اور چھینکوں سے دم نہ گھٹے، اور جو خوش آواز قرآن پڑھتا اور عربی زبان کے معانی جانتا ہو، ان پر شکر کا سجدہ بنتا ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:27:30}۔ وہ کہتے ہیں کہ اللہ ہی بندے کو اطاعت کی ہدایت دیتا اور اس کے دل میں نیکی کی محبت ڈالتا ہے، پھر بندہ نیکی کو اپنی طرف منسوب کرتا ہے حالانکہ ساری بھلائی اللہ کی طرف سے ہے {cite:assabile-omar-abdelkafy tafsir-al-quran-al-qareem/ep05 00:35:30}۔"
    },
    {
     "heading": "نہ گنی جانے والی نعمتیں، جو اکثر بھلا دی جاتی ہیں",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ اللہ کی نعمتیں گنی نہیں جا سکتیں، اور لوگ عموماً اللہ کا شکر ان نعمتوں پر ادا کرتے ہیں جو ان کی اپنی ہوں، جیسے صحت، مال، بیوی یا اولاد۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:00:30} وہ عام نعمتیں گناتے ہیں، جیسے ہوا میں آکسیجن کا تناسب، چاند کا فاصلہ اور مد و جزر، اور کہتے ہیں کہ بہت کم لوگ ان پر اللہ کا شکر ادا کرتے ہیں، اور ان کی طرف صرف مومن متوجہ ہوتا ہے (needs_source: اعداد اور فلکی بیان ریکارڈنگ میں ماخوذ نہیں)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:02:00} وہ کہتے ہیں کہ نعمتیں گنی نہیں جا سکتیں، اور شکر ہی انہیں باقی رکھتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:20:30} وہ روزمرہ کی نعمتیں گناتے ہیں: ہوا، صحت، ایمان، نیک بیوی اور اولاد، مسجدیں، اور اذان۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:22:30}\nوہ قرآن کے ایک مقام کا ذکر کرتے ہیں جو اللہ کے فضل پر خوش ہونے اور اس کی نعمتیں گننے سے متعلق ہے، جو گنی نہیں جا سکتیں (آیت کا نام ریکارڈنگ کے نوٹس میں نہیں)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:13:00} وہ کہتے ہیں کہ اللہ کے بہت کم بندے شکر گزار ہوتے ہیں، اور آلِ داود کو شکر کی مثال کے طور پر پیش کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:12:30} وہ کہتے ہیں کہ داود نے پوچھا کہ وہ اللہ کا شکر کیسے ادا کریں، اور یہ سوال خود ایک نعمت ہے، اور زیادہ تر لوگ حقیقی شکر ادا نہیں کرتے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:44:00} وہ سامع کو کہتے ہیں کہ ان لوگوں کو دیکھے جن کا کوئی رشتہ دار، بیوی یا مددگار نہیں، تاکہ معلوم ہو کہ اس کے پاس کتنی نعمتیں ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep08 00:10:30} وہ کہتے ہیں کہ آزمائش آئے تو انسان کو پہلے وہ نعمتیں گننی چاہئیں جو اللہ نے اسے دیں، جیسے عقل اور زندگی۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep08 00:12:00} وہ موسیٰ کا ذکر کرتے ہیں کہ انہوں نے پوچھا کہ وہ اللہ کا شکر کیسے ادا کریں؛ جواب یہ ملا کہ موسیٰ نے شکر ادا کر دیا، کیونکہ اپنے عاجز ہونے کا اقرار خود شکر ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep12 00:38:00}"
    },
    {
     "heading": "شکر کا مطلب اور اس کی صورتیں",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ «الحمد للہ» کہنا شکر کا ایک درجہ ہے، اور وہ شکر کی لغوی تعریف یہ کرتے ہیں کہ نعمت کا بدن پر ظاہر ہونے والا اثر (needs_source: لغوی تعریف شیخ کی ہے اور اس کی تصدیق نہیں ہوئی)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:04:00} وہ کہتے ہیں کہ زبان سے شکر اس کی ایک صورت ہے؛ مال کا شکر اسے خرچ کرنا ہے، اور علم کا شکر اسے سکھانا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:08:30} وہ کہتے ہیں کہ منصب کا شکر یہ ہے کہ اسے لوگوں کی خدمت اور ان کی ضرورتیں پوری کرنے میں لگایا جائے، اور علماء کی یہ تعریف نقل کرتے ہیں کہ شکر موجود نعمت کی حفاظت اور غائب نعمت کی تلاش ہے (needs_source: علماء کی تعریف ریکارڈنگ میں ماخوذ نہیں)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:09:30}\nوہ کہتے ہیں کہ انسان باس یا افسر کا شکر ادا کر سکتا ہے، مگر رزق اللہ کی طرف سے ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:12:00} وہ شکر کو جانور کو کھونٹے سے باندھنے کی مثال سے سمجھاتے ہیں تاکہ وہ بھاگ نہ جائے، اور قرآن کے ایک مقام کا حوالہ دیتے ہیں جس میں شکر سے زیادتی کا ذکر ہے (آیت کا نام ریکارڈنگ کے نوٹس میں نہیں)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:10:00} وہ قرآن کے ایک مقام کا حوالہ دیتے ہیں کہ شکر سے نعمت بڑھتی ہے، اور کہتے ہیں کہ عربی میں آنکھ میں بھرے ہوئے آنسو کے لیے جو لفظ ہے وہی شکر کا اصل ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:02:00}\nوہ کہتے ہیں کہ شکر دل کو بھر دیتا ہے اور اعضاء میں ظاہر ہوتا ہے، جیسے اچھی طرح دیکھ بھال کیے گئے گھوڑے پر نعمت کے آثار نظر آتے ہیں، اور سب سے بڑی نعمت زبان اور عمل کی استقامت ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:02:30} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:23:30} وہ کہتے ہیں کہ شکر گزار مسلمان غیبت نہیں کرتا، چغلی نہیں کھاتا، دھوکا نہیں دیتا اور لوگوں کو تکلیف نہیں پہنچاتا، اور اسلام کی نعمت سلوک میں ظاہر ہونی چاہیے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:03:00}\nوہ کہتے ہیں کہ نعمتیں اللہ کے فضل کی طرف منسوب ہوتی ہیں، بندے کی اپنی طاقت کی طرف نہیں؛ کوشش کا اپنا مقام ہے، مگر اصل فضلِ الٰہی ہے، اور نیک اولاد اور فرمانبردار بیوی اسی فضل کی نشانیاں ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:11:00} {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:11:30} وہ نعمت ملنے پر شکر اور ناشکری سے متعلق قرآن کے ایک مقام کا حوالہ دیتے ہیں (آیت کا نام ریکارڈنگ کے نوٹس میں نہیں)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:11:00}"
    },
    {
     "heading": "شکر کے ارکان",
     "markdown": "شیخ شکر کی پانچ شرائط بیان کرتے ہیں، جن میں پہلی یہ ہے کہ شکر کرنے والا اس کے سامنے جھکے جس کا شکر ادا کر رہا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:11:00} وہ کہتے ہیں کہ شکر میں منعم کے سامنے عاجزی، اس سے محبت، اس کے فضل کا اعتراف اور اس کی کثرت سے تعریف شامل ہے، اور وہ گھرانوں سے کہتے ہیں کہ اسے یاد کر لیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:25:00} وہ شکر کو پسندیدہ چیز پر شکر اور ناپسندیدہ چیز پر شکر میں تقسیم کرتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ اس کا بلند ترین درجہ یہ ہے کہ بندہ صرف دینے والے کو دیکھے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:25:30} وہ اس شخص کی مثال دیتے ہیں جو کسی مالدار افسر کے انعام پر فخر کرتا ہے، اور کہتے ہیں کہ مومن کو اللہ کے فضل پر فخر کرنا چاہیے، اور شکر یا تو بندگی ہے یا محبت۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep06 00:42:00}\nوہ کہتے ہیں کہ شکر کا پہلا اصول شکر کیے جانے والے کے سامنے جھکنا ہے، اور اس کی مثال وہ اس بچے سے دیتے ہیں جو باپ سے ادب کے ساتھ سوال کرتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:04:00} وہ کہتے ہیں کہ دوسرا اصول شکر کیے جانے والے سے محبت ہے، اور شکر دل اور زبان دونوں سے ہونا چاہیے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:05:00} وہ چوتھے اور پانچویں اصول کا ذکر کرتے ہیں: بندہ اس عمل کو یاد رکھے جو اس نے خالص اللہ کے لیے کیا، اور اللہ کی نعمتیں اس کی نافرمانی میں استعمال نہ کرے، اور یہ سب سے اہم ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:15:00}"
    },
    {
     "heading": "مال اور گھر میں شکر",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ مال سے برکت کا جانا حرام کمائی کے ملے ہونے سے ہوتا ہے، اور ایسے مال کو اس کی واپسی یا صدقے سے پاک کیا جائے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep03 00:24:30} وہ کہتے ہیں کہ زکوٰۃ ادا کرنے کے باوجود جس مال میں برکت نہ ہو اسے دیکھا جائے: کیا زکوٰۃ واجب تھی، کیا پوری ادا ہوئی، اور کیا مستحقین تک پہنچی۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:17:00} وہ ایک والد کی مثال دیتے ہیں جس نے بیٹے کو موبائل دیا اور بیٹے نے اس سے باپ کے راز ظاہر کر دیے، اور کہتے ہیں کہ نعمتیں والدین یا اللہ کو غصہ دلانے کے لیے استعمال نہیں ہونی چاہئیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:16:00} وہ کہتے ہیں کہ جس معاشرے میں حقوق ضائع ہوں اس میں برکت نہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:24:30} وہ کہتے ہیں کہ رشتہ داری توڑنا عمروں، اولاد اور مال سے برکت ختم کر دیتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep17 00:29:00} وہ ایک حدیث کا ذکر کرتے ہیں کہ بہترین لوگ وہ ہیں جو اپنے گھر والوں کے لیے بہترین ہوں، اور کہتے ہیں کہ اولاد، بیوی، مال اور کام کا شکر نعمت کو بڑھاتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:22:00} وہ کہتے ہیں کہ شکر کا اظہار مال، جاہ اور منصب کو لوگوں کی خدمت میں لگانے سے ہوتا ہے، اور گھر کا سربراہ اور منتظم اللہ کے سامنے جواب دہ ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep14 00:29:30}\nشیخ کی رائے: وہ اس شخص پر تنقید کرتے ہیں جو اللہ کا شکر کرتا ہے مگر نماز نہیں پڑھتا اور زکوٰۃ ادا نہیں کرتا، اور اس مالدار پر جو مال جمع کرتا ہے، اور اس منتظم پر جو اپنے ماتحتوں پر ظلم کرتا ہے، اور اس والد پر جو بعض بچوں کو دوسروں پر ترجیح دیتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:06:00} وہ اس شوہر پر ملامت کرتے ہیں جو ماضی کے احسان کا انکار کرے، اور اس باپ پر جو بیوی کو حقیر جانے، اور کہتے ہیں کہ بچے یہ عادتیں سیکھ لیتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep09 00:05:30}\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة / اہل سنت کا موقف (ابھی ماخوذ نہیں / not yet sourced)**: اس مسئلے میں اہل سنت کا موقف ابھی ماخوذ نہیں کیا گیا۔\n- **شیخ عمر عبدالکافی کی رائے (ذاتی رائے)**: شیخ کے نزدیک ماضی کے احسان کا انکار اور بیوی کو حقیر جاننا ایسی عادتیں ہیں جو والدین بچوں تک پہنچاتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep09 00:05:30}\n- **علمی یا دیگر آراء (ابھی ماخوذ نہیں)**: علمی اور دیگر آراء ابھی ماخوذ نہیں کی گئیں۔\n:::"
    },
    {
     "heading": "آزمائش میں شکر اور امید",
     "markdown": "وہ کہتے ہیں کہ آزمائش میں گھرے شخص کو اللہ کا فضل محسوس کرنا چاہیے، اور توقع رکھنی چاہیے کہ کل آج سے بہتر ہوگا۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep08 00:19:00} وہ نعمت میں شکر کرنے والے (شاکر) اور آزمائش میں شکر کرنے والے (شکور) میں فرق کرتے ہیں، اور دوسرے کو بلند تر درجہ قرار دیتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:18:30} وہ کہتے ہیں کہ شکور اس وقت بھی اللہ کی حمد کرتا ہے جب اس سے وہ چیزیں روکی جائیں جن کی نفس خواہش کرتا ہے، جیسے مال، اولاد یا بڑا گھر، اور یہ روکا جانا بھلائی بھی ہو سکتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep15 00:19:00}\nوہ کہتے ہیں کہ شکر نعمتوں کو باندھ کر رکھتا ہے: صحت، نیک اولاد، نیک پڑوسی، اسلام اور اذان، جنہیں مسلمان ملکوں کے لوگ عام سمجھ کر نظر انداز کرتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep16 00:15:30} وہ ایک حدیث کا ذکر کرتے ہیں کہ جو قوم اللہ کی نعمتوں کو سنبھال کر نہیں رکھتی وہ انہیں کھو دیتی ہے، اور کھو جانے کے بعد وہ شاذ ہی لوٹتی ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep16 00:16:00} وہ کہتے ہیں کہ جب قومیں نعمتوں کی ناشکری کرتی ہیں تو اللہ انہیں بھوک اور خوف میں مبتلا کرتا ہے (سورت کا نام ریکارڈنگ کے نوٹس میں نہیں)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep23 00:21:00} وہ کہتے ہیں کہ جو شخص اللہ کی رحمت، اولاد، ایمان، مال اور مرتبے کو کھویا ہوا سمجھ کر مایوس ہو جائے، وہ ناشکری کرنے والا بن جاتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:10:30} وہ کہتے ہیں کہ جو سچا توکل کرتا ہے وہ بابرکت ہے، اور غمزدہ کو مایوس نہیں ہونا چاہیے، کیونکہ اللہ مصیبت دور کرنے والا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-naba-al-safi/ep24 00:32:00}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/shukr",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ada-al-dayn",
  "concept/ada-al-shahada",
  "concept/adab-hamil-al-quran",
  "concept/add",
  "concept/adha-fiqh",
  "concept/adl-wal-fadl",
  "concept/afw",
  "concept/ahd"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}