{
 "id": "concept/shuubiyya",
 "class": "concept",
 "slug": "shuubiyya",
 "label": {
  "ar": "الشعوبية"
 },
 "summary": {
  "ar": "الشعوبية نزعة ظهرت في العصر العباسي الأول؛ يفرق أحمد أمين بين ثلاث نزعات في النزاع بين العرب والموالي: نزعة يقرون فيها للعرب بفضل إدخالهم الإسلام، ونزعة التسوية بين الشعوب في الشرف والخسة، ونزعة يحقرون فيها العرب ويقدمون غيرهم، وأُطلق اسم الشعوبية على أصحاب النزعتين الأخيرتين وأحق الناس به أهل التسوية، ففي العقد الفريد «الشعوبية وهم أهل التسوية» وفي الصحاح «فرقة لا تفضل العرب على العجم»، ثم انسحب الاسم على المعادين للعرب حتى صار أكثر ما يطلق على الصنف الثالث وفي اللسان «الشعوبي هو الذي يصغر شأن العرب». وأقدم ما وصل إلينا من الكتب التي استعملت اللفظ البيان والتبيين للجاحظ، ويستنتج أنها نزعة أكثر منها عقيدة ذات تعاليم محدودة، وساندتها النزعة الوطنية والعصبية، وفي الأندلس ظهر ابن غرسية ووضع رسالته في الشعوبية {cite:duha-islam p. 57-82}.",
  "en": "Shu'ubiyya — the anti-Arab-chauvinist tendency of the first Abbasid era: Ahmad Amin distinguishes three positions in the Arab–mawali quarrel and shows the name settled on those who denied Arab superiority, from 'people of equality' (al-Aqd al-Farid) to those who belittled the Arabs entirely (Lisan al-Arab) {cite:duha-islam p. 57-82}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "levant-iraq"
 ],
 "periods": [
  "period/abbasid-early"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "sects-and-schools"
 ],
 "data": {
  "kind": "doctrine",
  "sources": [
   "source/duha-islam"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "ضحى الإسلام لأحمد أمين ص 57-82",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-duha-islam-batch-1"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الشعوبية نزعة ظهرت في العصر العباسي الأول. يرى أحمد أمين أنها نزعة أكثر منها عقيدة ذات تعاليم محدودة. {cite:duha-islam p.57}"
    },
    {
     "heading": "ثلاث نزعات",
     "markdown": "يفرق أحمد أمين بين ثلاث نزعات في النزاع بين العرب والموالي. الأولى يقر أصحابها للعرب بفضل إدخالهم الإسلام. والثانية التسوية بين الشعوب في الشرف والخسة. والثالثة يحقرون فيها العرب ويقدمون غيرهم. وأطلق اسم الشعوبية على أصحاب النزعتين الأخيرتين، وأحق الناس به أهل التسوية. {cite:duha-islam p.57}"
    },
    {
     "heading": "الاسم",
     "markdown": "ففي العقد الفريد: «الشعوبية وهم أهل التسوية»، وفي الصحاح: «فرقة لا تفضل العرب على العجم». ثم انسحب الاسم على المعادين للعرب، فصار أكثر ما يطلق على الصنف الثالث. وفي اللسان: «الشعوبي هو الذي يصغر شأن العرب». {cite:duha-islam p.57}"
    },
    {
     "heading": "الكتب والأندلس",
     "markdown": "أقدم ما وصل من الكتب التي استعملت اللفظ «البيان والتبيين» للجاحظ. وساندت هذه النزعة النزعة الوطنية والعصبية. وفي الأندلس ظهر ابن غرسية ووضع رسالته في الشعوبية. {cite:duha-islam p.82}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/shuubiyya",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   }
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "*Shu'ubiyya* was a tendency that appeared in the early Abbasid period. Ahmad Amin considers it more a tendency than a creed with limited teachings. {cite:duha-islam p.57}"
    },
    {
     "heading": "Three tendencies",
     "markdown": "Ahmad Amin distinguishes three tendencies in the dispute between the Arabs and the *mawali*. The first is that its adherents grant the Arabs the merit of having brought Islam. The second is equality among the peoples in nobility and baseness. The third is that they belittle the Arabs and prefer others. The name *shu'ubiyya* was given to the adherents of the last two, and the people most entitled to it are those of equality. {cite:duha-islam p.57}"
    },
    {
     "heading": "The name",
     "markdown": "In *al-Iqd al-farid*: \"the *shu'ubiyya* are the people of equality.\" In *al-Sihah*: \"a sect that does not prefer the Arabs over the non-Arabs.\" Later the name was extended to those hostile to the Arabs, so that it is applied most often to the third kind. In *Lisan al-Arab*: \"the *shu'ubi* is one who belittles the standing of the Arabs.\" {cite:duha-islam p.57}"
    },
    {
     "heading": "Books and al-Andalus",
     "markdown": "The oldest surviving books that use the term are al-Jahiz's *al-Bayan wal-tabyin*. This tendency supported the national and tribal feeling. In al-Andalus Ibn Gharsiya appeared and wrote his treatise on the *shu'ubiyya*. {cite:duha-islam p.82}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/shuubiyya",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   }
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ahl-al-qibla",
  "concept/ghayba",
  "concept/ilm-al-kalam",
  "concept/imama",
  "concept/mahdiyya",
  "concept/muta",
  "concept/raja",
  "concept/taqiyya"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}