{
 "id": "concept/simhaq",
 "class": "concept",
 "slug": "simhaq",
 "label": {
  "ar": "السِّمْحاق",
  "en": "Simhaq (a head wound reaching the membrane over the skull)"
 },
 "summary": {
  "ar": "السمحاق قشرة رقيقة فوق عظم الرأس تفصل اللحم عن العظم، وهي في اصطلاح جمهور الفقهاء الشجة التي تصل إلى تلك القشرة فتقطع اللحم ولا تصل إلى العظم، ويسميها المالكية الملطاة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9823} وهي من الشجاج التي لا دية فيها ولا أرش مقدر عند الجمهور، فتجب فيها حكومة عدل عمدا كانت أو خطأ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9824} وقال المالكية، وهو قول عند الشافعية ورواية عن محمد من الحنفية، يجب فيها القصاص في العمد لإمكان ضبطها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9824}",
  "en": "The simhaq is a thin membrane above the skull bone that separates flesh from bone. In the usage of most jurists it is a head wound that reaches that membrane, cutting the flesh without reaching the bone; the Malikis call it mulatta. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9823} Among the wounds of the head it has no fixed blood-money or fixed arsh for the majority, so a just assessment (hukuma) is owed for it, whether intentional or by error. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9824} The Malikis, and a view among the Shafi'is and a report from a Hanafi jurist named Muhammad, hold that retaliation (qisas) is due for it when intentional, since it can be measured. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9824}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "health-body-death"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «سِمْحاق» ص 9823-9824 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w06-2"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.9823-9824 (definition, the list of head wounds in the related terms, ruling on compensation). Next heading سَمْعِ on p.9824. The attribution of the retaliation view is garbled in the OCR at p.9824 and is flagged; footnote citations omitted; printed folios not checked against page images"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "السِّمْحاق قشرة رقيقة فوق عظم الرأس تفصل اللحم عن العظم. وهي في اصطلاح جمهور الفقهاء الشجة التي تصل إلى تلك القشرة فتقطع اللحم ولا تصل إلى العظم، ويسميها المالكية الملطاة، أما السمحاق عندهم فهي التي تكشط الجلد عن اللحم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9823}"
    },
    {
     "heading": "الشجاج الأخرى",
     "markdown": "الجروح الواردة على الوجه أو الرأس، أي الشجاج، تتنوع إلى ما لم يصل إلى العظم كالحارصة والدامعة والدامية والباضعة والمتلاحمة والسمحاق، وإلى ما يصل إلى العظم كالموضحة والهاشمة والآمة والمنقلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9824}"
    },
    {
     "heading": "الحكم الإجمالي",
     "markdown": "السمحاق من الشجاج التي لا تجب فيها دية ولا أرش مقدر عند جمهور الفقهاء، وإنما تجب فيها حكومة عدل، عمدا كانت أو خطأ، لأنه لم يرد فيها نص، ويصعب ضبطها وتقديرها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9824} وقال المالكية، وهو قول عند الشافعية ورواية عن محمد من الحنفية، يجب في عمدها القصاص لإمكان ضبطها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9824} ويُراجع في الديات والقصاص. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9824}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/simhaq",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "The simhaq is a thin membrane above the skull bone that separates the flesh from the bone. In the usage of most jurists it is a wound to the head that reaches that membrane, cutting the flesh without reaching the bone; the Malikis call it mulatta, and their simhaq is a wound that strips the skin from the flesh. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9823}"
    },
    {
     "heading": "Other head wounds",
     "markdown": "Wounds to the face or head, the shijaj, vary by severity. Some do not reach the bone, such as the haritha (scratch), the dami'a (weeping), the damiya (bleeding), the ba'ida (incision), the mutalahima (deep flesh-tearing) and the simhaq; others reach the bone, such as the mudiha (which exposes the bone), the hashima (which breaks it), the ama (which reaches the brain lining) and the munaqqila (which displaces the bone pieces). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9824}"
    },
    {
     "heading": "Ruling",
     "markdown": "For most jurists the simhaq carries no fixed blood-money and no fixed arsh; a just assessment (hukuma) is owed for it, whether intentional or by error, because no text governs it and it is hard to measure. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9824} The Malikis, and a view among the Shafi'is and a report from a Hanafi jurist named Muhammad, hold that retaliation is due for it when intentional, since it can be measured. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9824} See the entries on blood-money and retaliation. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9824}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/simhaq",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "تعریف",
     "markdown": "السِّمحاق سر کی ہڈی کے اوپر ایک پتلی جھلی ہے جو گوشت کو ہڈی سے الگ رکھتی ہے۔ جمہور فقہاء کی اصطلاح میں یہ وہ زخم ہے جو اس جھلی تک پہنچ کر گوشت کاٹ دے مگر ہڈی تک نہ پہنچے؛ مالکیہ اسے الملطاة کہتے ہیں، اور ان کے نزدیک السمحاق وہ ہے جو گوشت سے کھال اتار دے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9823}"
    },
    {
     "heading": "دیگر شجاج",
     "markdown": "چہرے یا سر کے زخم، یعنی الشجاج، شدت کے لحاظ سے مختلف ہیں۔ بعض ہڈی تک نہیں پہنچتے، جیسے الحارصة، الدامعة، الدامية، الباضعة، المتلاحمة اور السمحاق؛ اور بعض ہڈی تک پہنچتے ہیں، جیسے الموضحة، الهاشمة، الآمة اور المنقلة۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9824}"
    },
    {
     "heading": "حکم اجمالی",
     "markdown": "جمہور فقہاء کے نزدیک السمحاق ایسی شجہ ہے جس میں نہ دیت ہے اور نہ مقرر ارش، بلکہ حکومت عدل واجب ہے، خواہ جان بوجھ کر ہو یا غلطی سے، کیونکہ اس بارے میں کوئی نص نہیں اور اس کا انضباط مشکل ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9824} مالکیہ، شافعیہ کا ایک قول اور حنفیہ میں محمد سے ایک روایت کے مطابق عمد کی صورت میں قصاص واجب ہے، کیونکہ اس کا انضباط ممکن ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9824} دیات اور قصاص کے مضامین بھی دیکھے جائیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.9824}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/simhaq",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/adhm",
  "concept/afal",
  "concept/al-huzn",
  "concept/alaqa",
  "concept/alya",
  "concept/anf",
  "concept/anthayan",
  "concept/aql"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}