{
 "id": "concept/stepping-over-necks",
 "class": "concept",
 "slug": "stepping-over-necks",
 "label": {
  "ar": "تخطي الرقاب",
  "en": "Stepping over people's necks (takhatti al-riqab)",
  "ur": "تخطّی الرقاب (لوگوں کی گردنوں پر سے گزرنا)"
 },
 "summary": {
  "ar": "تخطي الرقاب تجاوز الناس إلى مكان آخر، وأحكامه تختلف باختلاف الحال. يجوز للإمام إذا لم يجد طريقا غيره، ويكره لغيره إلا لحاجة، ويحرم إن آذى أحدا. ويحرم إقامة الرجل من مجلسه ليجلس مكانه، ويجوز له الخروج ولو بالتخطي عند الحاجة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4817} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4818} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4819}",
  "en": "Takhatti al-riqab is stepping over people to reach a place further in. Its rulings vary: the imam may do it at the Friday gathering when he has no other way; others may do it only out of need; it is disliked outside prayer where it harms no one and forbidden where it harms. It is forbidden to make someone rise from his place to sit in it, and one who has to leave may step over people. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4817} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4818} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4819}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "living"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars",
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «تخطي الرقاب»، ص 4817-4819 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w03-batch2"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.4817-4819 (definition, Friday rulings by school, leaving and returning, removing a person from a seat, outside prayer). Cross-reference تخفيف: انظر تيسير on p.4819 is not an entity. Next headword تخليل begins on scan p.4820."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "تخطي الرقاب تجاوز الناس إلى مكان أبعد، وأحكامه تختلف باختلاف الحال، ففي الجمعة يجوز للإمام إن لم يجد طريقا غيره، ويكره لغيره إلا عند الحاجة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4817} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4818}"
    },
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "يقال في اللغة تخطى الناس واختطاهم، أي جاوزهم. والتفرقة بين اثنين المنهي عنها تتناول القعود بينهما وإخراج أحدهما والقعود مكانه، وقد يطلق على مجرد التخطي. وفي التخطي زيادة رفع الرجلين على رؤوس الجالسين أو أكتافهم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4817}"
    },
    {
     "heading": "الحكم في الجمعة",
     "markdown": "إن كان المتخطي الإمام ولم يكن له طريق إلا ذلك، جاز له بغير كراهة لأنه موضع حاجة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4817}\nوإن كان غير الإمام ودخل قبل شروع الإمام في الخطبة، فلا بأس بالتخطي إن لم يجد إلا فرجة أمامه، ما لم يؤذ أحدا، لأنه يندب إلى التقدم والدنو من المحراب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4817}\nوإن دخل والإمام يخطب، فعليه أن يستقر في أول مكان يجده، لأن المشي والتقدم حال الخطبة منهي عنه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4817}\nوعند المالكية يجوز لداخل المسجد أن يتخطى الصفوف إلى فرجة قبل جلوس الخطيب على المنبر، ولا يجوز بعده ولو لفرجة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4818}\nوإذا لم يجد الداخل موضعا إلا بتخطي رجل أو رجلين لم يكره له ذلك عند الحنفية والشافعية لأنه يسير. وإن كان بين يديه خلق كثير ولم يرج أن يتقدموا، جاز له التخطي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4818}"
    },
    {
     "heading": "الخروج والعودة إلى المكان",
     "markdown": "إذا جلس في مكان ثم بدت له حاجة أو احتاج الوضوء، فله الخروج ولو بالتخطي. وحديث عقبة في خروج النبي مسرعا إلى حجرة نسائه تذكّرا لتبر عنده. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4818}\nومن قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به، وحكم التخطي إلى موضعه كمن رأى فرجة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4818}\nويجوز التخطي بعد الخطبة وقبل الصلاة ولو لغير فرجة، كالمشي بين الصفوف، قال به المالكية. ويكره الحنفية التخطي للسؤال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4818}"
    },
    {
     "heading": "إقامة الغير من مجلسه",
     "markdown": "يحرم إقامة شخص ليجلس مكانه، لقول النبي : لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه، ولكن يقول تفسّحوا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4819}\nومن قعد في موضع من المسجد لم يجز لغيره أن يقيمه حتى يقعد مكانه. وإن قام رجل فأجلس غيره مكانه باختياره، جاز له ذلك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4819}\nويكره التخطي في غير الصلاة من مجامع الناس بلا أذى، فإن كان فيه أذى حرم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4819}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/stepping-over-necks",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Takhatti al-riqab is stepping over people's necks to reach a place further in. Its rulings vary with the case: in the Friday gathering the imam may do it when he has no other way, while others may do it only out of need. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4817} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4818}"
    },
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "In Arabic, one says that a man stepped over people (takhatta, ikhtatahum), meaning he passed beyond them. The forbidden act of separating two people covers sitting between them, and removing one of them to sit in his place, and it can also mean mere stepping over. Stepping over includes lifting the legs over heads or shoulders. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4817}"
    },
    {
     "heading": "Friday gathering",
     "markdown": "If the imam steps over people because he has no other path, it is allowed without disliking, since it is a case of need. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4817}\nFor someone other than the imam who enters before the sermon begins, the Hanafis allow stepping over only if the only space is in front of him, and provided he hurts no one, since it is recommended to come forward and close to the mihrab. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4817}\nIf he enters while the imam is preaching, he should settle in the first place he finds, since walking forward during the sermon is forbidden. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4817}\nThe Malikis allow stepping between rows into a gap before the preacher sits on the pulpit, but not after, even for a gap. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4818}\nIf a newcomer finds no place except by stepping over one or two people, the Hanafis and Shafi'is do not dislike it, as it is slight. If many are in front of him and he does not expect them to move forward, stepping over is allowed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4818}"
    },
    {
     "heading": "Leaving and returning to a place",
     "markdown": "Someone who has sat in a place and then needs to leave, or to make wudu, may leave even by stepping over people. The narration of Uqba describes the Prophet hastening after a prayer to a wife's room to give away some gold he had remembered. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4818}\nWhoever stands from his seat and returns has priority over it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4818}\nStepping over between the sermon and the prayer is allowed, even without a gap, as in walking between rows; the Malikis hold this. The Hanafis dislike stepping over people in order to beg. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4818}"
    },
    {
     "heading": "Having someone removed from a seat",
     "markdown": "It is forbidden to make someone stand from his place so that one may sit in it. The Prophet said that a man should not make another stand from his seat and then sit in it, but should say \"make room and spread out\". {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4819}\nIf someone sat in a place in the mosque, no one else may make him stand until the other has sat in his place. If a man stands and lets another sit in his place by choice, this is allowed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4819}\nStepping over people outside prayer, in gatherings, is disliked where it harms no one, and forbidden where it does harm. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4819}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/stepping-over-necks",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "تخطّی الرقاب لوگوں کی گردنوں پر سے گزر کر آگے جانا ہے۔ جمعہ میں امام کو ضرورت ہو تو اجازت ہے، جبکہ دوسروں کے لیے صرف حاجت کی صورت میں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4817} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4818}"
    },
    {
     "heading": "جمعہ کے دوران",
     "markdown": "امام کا تخطی بغیر کراہت کے جائز ہے جب اور کوئی راستہ نہ ہو۔ جو شخص خطبے کے دوران داخل ہو، وہ پہلی جگہ پر ٹھہر جائے، کیونکہ خطبے میں آگے بڑھنا منع ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4817}\nمالکیہ کے نزدیک خطیب کے منبر پر بیٹھنے سے پہلے فرجہ میں جانا جائز ہے، اس کے بعد نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4818}"
    },
    {
     "heading": "اٹھ کر واپس آنا اور کسی کو اٹھانا",
     "markdown": "جو شخص اپنی جگہ سے اٹھ کر واپس آئے وہ اس جگہ کا زیادہ حقدار ہے۔ کسی کو اس کی جگہ سے اٹھا کر خود بیٹھنا حرام ہے، البتہ وہ شخص خوشی سے اٹھ کر جگہ دے دے تو جائز ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4818} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4819}\nنماز کے علاوہ مجمعوں میں بغیر تکلیف کے تخطی مکروہ ہے، اور تکلیف ہو تو حرام۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4819}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/stepping-over-necks",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/alaniya",
  "concept/amd",
  "concept/aqr",
  "concept/asal",
  "concept/azm",
  "concept/desire-shahwa",
  "concept/doubt-shakk",
  "concept/halq-shaving"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}