{
 "id": "concept/sunan-allah-fi-al-umam",
 "class": "concept",
 "slug": "sunan-allah-fi-al-umam",
 "label": {
  "ar": "سنن الله في الأمم",
  "en": "God's sunan among peoples"
 },
 "summary": {
  "ar": "يقرر رضا أن في كل أمة بقية من الصالحين هي حجة الله على الأقوام، وأنه متى قلّ هؤلاء في أمة غلب عليها الفساد وقرب انتقام الله منها. ويقرر أن أصل الدين يقتضي سعادة الدنيا قبل الآخرة، وأن ما يزعمه البعض من أن الدين سبب للفقر والضعف ترده هذه الآيات، وأن العقوبة تقع بسبب الشرك والمعاصي المفسدة للاجتماع.",
  "en": "Rida holds that every nation keeps a remnant of the righteous who stand as God's proof; when they become few, corruption prevails and God's requital draws near. He argues that the root of religion brings the good of this world before the next, and that the chastisements in the Qur'an fall because of shirk and of sins that corrupt social order."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [
  "period/prophetic-era"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences",
  "tradition-versus-culture"
 ],
 "data": {
  "kind": "doctrine",
  "issue": {
   "ar": "كيف تجري سنة الله في هلاك الأمم وبقائها، ولماذا تقترن العقوبة بالفساد؟"
  },
  "sources": [
   "source/tafsir-manar-v09"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "تفسير المنار، المجلد التاسع، ص 20 و22-23 (نسخة OCR محلية)",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "lib-exp-tafsir-manar volumes 9-10 (library-expansion)"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "library-expansion (Claude Haiku 5.5); Rida's commentary on Al-A'raf 94-100 only; a fuller treatment of the sunan in his other volumes is not read here"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يتكلم [[person/rashid-rida|رضا]] في تفسير آيات الأعراف من 94 إلى 100 عن سنن الله في الأمم: كيف تهلك الأمم، ومتى تبقى، وما الذي يحفظها. {cite:tafsir-manar-v09 p.20}"
    },
    {
     "heading": "البقية الصالحة",
     "markdown": "يذكر رضا أن في كل أمة بقية من الصالحين تكون حجة الله على الأقوام، وأنه متى قلّت هذه البقية في أمة غلب عليها الفساد، وقرب انتقام الله منها. ويمثل لذلك بما وقع لبعض مسلمي الأندلس، ممن ارتدت ذريتهم. {cite:tafsir-manar-v09 p.20} {cite:tafsir-manar-v09 p.5}"
    },
    {
     "heading": "أصل الدين وسعادة الدنيا",
     "markdown": "يقرر رضا أن أصل الدين يقتضي سعادة الدنيا قبل الآخرة من أول النشأة البشرية، ويستشهد بما أُنزل على نوح وهود. ويرى أن هذه الآيات حجج على من يزعم أن الدين سبب للضعف والفقر. {cite:tafsir-manar-v09 p.23}"
    },
    {
     "heading": "البركات",
     "markdown": "يذكر رضا وجهين في معنى البركات في [[passage/quran-7-96|الأعراف 96]]: أن المراد بركات الوحي والإيمان، أو المطر والنبات. ويرى أن فائدة الإيمان تكميل الفطرة البشرية روحاً وجسداً، وغايته سعادة الدارين. {cite:tafsir-manar-v09 p.22}"
    },
    {
     "heading": "ما سببه الشرك والمعاصي",
     "markdown": "يرى رضا أن العقوبة في هذه الآيات كانت بسبب الشرك وأعمال الخرافة والمعاصي المفسدة لنظام الاجتماع، لا لأن الدين نفسه سبب للهلاك. {cite:tafsir-manar-v09 p.23}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/sunan-allah-fi-al-umam",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-19"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "In his commentary on verses 94 to 100 of al-A'raf, [[person/rashid-rida|Rida]] speaks of God's ways (sunan) among nations: how nations perish, when they endure, and what preserves them. {cite:tafsir-manar-v09 p.20}"
    },
    {
     "heading": "The righteous remnant",
     "markdown": "Rida holds that every nation has a remnant of the righteous, who serve as God's proof against its peoples, and that when this remnant is small in a nation, corruption prevails over it and God's retribution draws near. He gives as an example what happened to some Muslims of al-Andalus, whose descendants apostatised. {cite:tafsir-manar-v09 p.20} {cite:tafsir-manar-v09 p.5}"
    },
    {
     "heading": "The root of religion and the happiness of this world",
     "markdown": "Rida states that the root of religion requires happiness in this world before the next, from the very beginning of human creation, and cites what was sent down to Noah and Hud. He holds that these verses are proofs against those who claim that religion is a cause of weakness and poverty. {cite:tafsir-manar-v09 p.23}"
    },
    {
     "heading": "Blessings",
     "markdown": "Rida gives two meanings of the blessings in [[passage/quran-7-96|Al-A'raf 96]]: that the meaning is the blessings of revelation and faith, or rain and plants. He holds that the benefit of faith is to perfect human nature in spirit and body, and its purpose is the happiness of both abodes. {cite:tafsir-manar-v09 p.22}"
    },
    {
     "heading": "What caused the punishment",
     "markdown": "Rida holds that the punishment in these verses was caused by polytheism, superstitious practices and sins that corrupt the order of society, not because religion itself is a cause of destruction. {cite:tafsir-manar-v09 p.23}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/sunan-allah-fi-al-umam",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-19"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "الاعراف کی آیات 94 سے 100 کی تفسیر میں [[person/rashid-rida|رضا]] امتوں میں اللہ کی سنتوں کے بارے میں بات کرتے ہیں: امتیں کیسے ہلاک ہوتی ہیں، کب باقی رہتی ہیں، اور کیا چیز انہیں محفوظ رکھتی ہے۔ {cite:tafsir-manar-v09 p.20}"
    },
    {
     "heading": "نیک بقیہ",
     "markdown": "رضا کے نزدیک ہر امت میں نیک لوگوں کی ایک بقیہ ہوتی ہے جو اس کی قوموں پر اللہ کی حجت ہوتی ہے، اور جب کسی امت میں یہ بقیہ کم ہو جائے تو فساد اس پر غالب آ جاتا ہے اور اللہ کا انتقام قریب ہو جاتا ہے۔ وہ اس کی مثال اندلس کے بعض مسلمانوں سے دیتے ہیں جن کی اولاد مرتد ہو گئی۔ {cite:tafsir-manar-v09 p.20} {cite:tafsir-manar-v09 p.5}"
    },
    {
     "heading": "دین کی اصل اور دنیا کی سعادت",
     "markdown": "رضا کا موقف ہے کہ دین کی اصل آخرت سے پہلے دنیا کی سعادت کا تقاضا کرتی ہے، انسانی پیدائش کے آغاز ہی سے، اور وہ نوح اور ہود پر اتری ہوئی ہدایت سے استدلال کرتے ہیں۔ ان کے نزدیک یہ آیات ان لوگوں کے خلاف حجت ہیں جو دعویٰ کرتے ہیں کہ دین کمزوری اور فقر کا سبب ہے۔ {cite:tafsir-manar-v09 p.23}"
    },
    {
     "heading": "برکات",
     "markdown": "رضا [[passage/quran-7-96|الاعراف 96]] کی برکات کے دو معنی بیان کرتے ہیں: یا وحی اور ایمان کی برکات، یا بارش اور نباتات۔ ان کے نزدیک ایمان کا فائدہ انسانی فطرت کو روح اور جسم دونوں میں کامل کرنا ہے، اور اس کی غایت دونوں جہانوں کی سعادت ہے۔ {cite:tafsir-manar-v09 p.22}"
    },
    {
     "heading": "عذاب کا سبب",
     "markdown": "رضا کے نزدیک ان آیات میں عذاب شرک، خرافاتی اعمال اور ان گناہوں کی وجہ سے تھا جو معاشرتی نظام کو بگاڑتے ہیں، نہ اس لیے کہ دین خود ہلاکت کا سبب ہے۔ {cite:tafsir-manar-v09 p.23}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/sunan-allah-fi-al-umam",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-19"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-19",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/abjad-kings-etymology",
  "concept/al-ahruf-al-sabaa",
  "concept/al-ghazw-al-fikri",
  "concept/al-hadith-al-nabawi",
  "concept/al-idara-al-islamiyya",
  "concept/al-ilam-wal-mas-uliyya",
  "concept/al-shamail-al-muhammadiyya",
  "concept/al-sira-al-nabawiyya"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}