{
 "id": "concept/tadabbur-al-quran",
 "class": "concept",
 "slug": "tadabbur-al-quran",
 "label": {
  "ar": "تدبر القرآن",
  "en": "Reflection on the Qur'an (tadabbur)",
  "ur": "قرآن میں تدبر"
 },
 "summary": {
  "ar": "دعوة الشيخ عمر عبد الكافي إلى قراءة القرآن بتدبر، مع قراءاته لمعاني سور قصيرة ولقصص القرآن عن الأمم والأرض الشاهدة، وحديثه عن ختم المصحف والبدء من جديد.",
  "en": "Sheikh Omar Abdelkafy's call to read the Qur'an with reflection, with his readings of the meanings of short suras and of the Qur'an's accounts of nations and of the earth as witness, and his remarks on completing the mushaf and beginning again.",
  "ur": "شیخ عمر عبدالکافی کی تدبر کے ساتھ قرآن پڑھنے کی دعوت، جس میں مختصر سورتوں کے معانی، امتوں کے قصص، گواہ زمین، اور مصحف ختم کرنے اور دوبارہ شروع کرنے پر ان کی گفتگو شامل ہے۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "words"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "kind": "discipline",
  "sensitivity": "polemical",
  "sources": [
   "source/assabile-omar-abdelkafy"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "copyrighted-reference",
   "source": "Assabile, al-fawzu-al-moubeen (transcripts pass5-qwen; engine Qwen3-ASR, oddadmix/qwen3-asr-1.7b-arabic-dialectal-v2)",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "omar-abdelkafy-al-fawzu-1"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5); run omar-abdelkafy-al-fawzu-1; perspectives block for the tafsir view; polemical flag from the notes row on those who deny the religion; needs_source annotations in prose"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يعرض الشيخ عمر عبد الكافي في حلقات متفرقة من سلسلة «الفوز المبين» معاني سور قصيرة، ويتحدث عن ختم المصحف والبدء من جديد، ويدعو إلى قراءة القرآن بتدبر. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:00:30}\nويدعو الشيخ إلى قراءة القرآن بتدبر في معرض ردّه على من ينكر الدين. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:36:00}"
    },
    {
     "heading": "ختم القرآن والبدء من جديد",
     "markdown": "يذكر الشيخ أن المصحف يُختم بثلاث سور قصيرة، ويبدأ بذكر سورة الإخلاص في معرض الحديث عن نهاية القرآن. [[passage/quran-112-1|الآية 1 من سورة الإخلاص]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:04:30}\nينقل الشيخ أثرا نبويا في أفضل الأعمال، ويصف عادة ختم المصحف ثم العودة إلى أوله، ولم يُسمَّ راوي الأثر في التسجيل (needs_source: الأثر غير مسمّى). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:06:30}\nويذكر أن المؤمن يبدأ بالفاتحة وأول البقرة فور انتهائه من سورة الناس، وأن بعض العلماء أجازوا الدعاء عند الختم. [[practice/khatm-al-quran|ختم القرآن]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:07:30}"
    },
    {
     "heading": "معنى الضحى والليل",
     "markdown": "يقدّم الشيخ سورة الضحى بوصفها بيانا لفضل الله على نبيه، ويدعو المستمعين إلى التأمل في معانيها. [[passage/quran-93-1|الآية 1 من سورة الضحى]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:00:30}\nويبين الشيخ أن الضحى أول النهار، وأن الليل حين يستر الأشياء ويرخي ظلامه. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:08:00}\nوعن معنى الضحى والليل يذكر الشيخ المعنى الظاهر من تعاقب النهار والليل، ثم يتناول المعنى المعنوي المتعلق بالاستقامة. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:39:30}\nويفسر الشيخ الضحى بإشراق نور التوحيد في القلب، والليل بخيم الذنوب على القلب. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:41:00}"
    },
    {
     "heading": "سورة الزلزلة والأرض الشاهدة",
     "markdown": "يذكر الشيخ أن من محاور القرآن الخمسة الحديث عن الدار الآخرة، ويقدم سورة الزلزلة بوصفها قصيرة المعاني عظيمة الدلالة (needs_source: قول الخمسة محاور لم يُسند). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:02:00}\nيفسر الشيخ الزلزال الذي تذكره أول السورة بأنه الزلزال الحقيقي يوم القيامة، وأن الزلازل الدنيوية صورة مصغرة له، ويذكر خشية العلماء من تتابع البراكين (needs_source: الإشارة إلى تتابع البراكين لم تُسند). [[passage/quran-99-1|الآية 1 من سورة الزلزلة]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:08:00}\nويذكر الشيخ أن الجبال تسير الآن بحركة منتظمة كحركة الأفلاك، وأن القرآن أخبر بسيرها يوم القيامة. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:09:00}\nويعد الشيخ من الشهود على العباد يوم القيامة الأرض وجوارح الإنسان (needs_source: قائمة الشهود لم تُسند). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:17:30}"
    },
    {
     "heading": "الأرض تشهد",
     "markdown": "يذكر الشيخ أن الأرض تشهد على ما جرى فوقها من ذكر لله أو ظلم أو فساد، ويضرب أمثلة من الأماكن التي يجري فيها اللهو والظلم. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:18:30}\nويذكر أن الأرض التي يُذكر فيها الله تفتخر على غيرها، وأن الله أوحى إليها بإظهار أخبارها. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:19:30}"
    },
    {
     "heading": "ما قصّه القرآن من أخبار الأمم",
     "markdown": "يذكر الشيخ أن أخبار أقوام كثيرة لم تصل إلينا، وأن القرآن ذكر من أخبار الأمم ما يكفي للعبرة، ويعرض تواريخ قديمة بأرقام غير مصدّرة (needs_source: التواريخ لم تُسند). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:39:30}\nويذكر أن القرآن ينقل قصص قارون وفرعون وموسى وشعيب مختصرة، وأن الآيات تعرض صور الطغيان والكنز والظلم. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:40:30}"
    },
    {
     "heading": "تأويل سورة التين",
     "markdown": "يذكر الشيخ أن الثمرتين المذكورتين في أول سورة التين قد يُراد بهما جبلان أو مكانان عظيمان، وقد قيل إنهما المسجد الحرام والمسجد الأقصى، ويعدّ ذلك من الأقوال التي يذكرها أهل التفسير (needs_source: أقوال أهل التفسير لم تُسند بعد). [[passage/quran-95-1|الآية 1 من سورة التين]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:03:00}"
    },
    {
     "heading": "رأي الشيخ: تدبر القرآن والرد على من ينكر الدين",
     "markdown": "يرد الشيخ على من ينكر الدين، ويصف ذلك بأنه بعيد عن طريق الله، ويدعو إلى قراءة القرآن بتدبر، ويذكر أن الباطل لا يصل إليه. [[passage/quran-41-42|الآية 42 من سورة فصلت]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:36:00}\n\n:::perspectives\n- **أهل السنة: لم يُصدر بعد (not yet sourced)**: لم يُنسب بعد.\n- **speaker's view (Omar Abdelkafy)**: يعرض الشيخ الأقوال في الثمرتين المذكورتين في أول سورة التين بوصفها من أقوال أهل التفسير {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:03:00} (needs_source: الأقوال لم تُسند).\n- **academic view: not yet sourced**: لم يُنسب بعد.\n- **other view: not yet sourced**: لم يُنسب بعد.\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tadabbur-al-quran",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "In separate episodes of the series \"al-Fawz al-Mubin\", Sheikh Omar Abdelkafy sets out the meanings of short suras, speaks of completing the Qur'an and starting it again, and calls for reading the Qur'an with reflection. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:00:30}\nHe calls for reading the Qur'an with reflection in the course of answering those who deny the religion. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:36:00}"
    },
    {
     "heading": "Completing the Qur'an and beginning again",
     "markdown": "The Sheikh says that the mushaf closes with three short suras, and that he begins the mention of Sura al-Ikhlas when speaking of the end of the Qur'an. [[passage/quran-112-1|Verse 1 of Sura al-Ikhlas]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:04:30}\nHe cites a prophetic report on the best of deeds and describes the custom of completing the mushaf and then returning to its beginning. The narrator of the report is not named in the recording (needs_source: the report is unnamed). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:06:30}\nHe says that a believer begins with the Opening sura and the opening of al-Baqara immediately after finishing al-Nas, and that some scholars permitted a supplication at the completion. [[practice/khatm-al-quran|Completing a Qur'an recital]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:07:30}"
    },
    {
     "heading": "The meaning of al-Duha and the night",
     "markdown": "The Sheikh presents Sura al-Duha as a statement of God's favour to His Prophet, and calls his listeners to reflect on its meanings. [[passage/quran-93-1|Verse 1 of Sura al-Duha]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:00:30}\nHe explains that al-Duha is the early part of the day, and that the night is the time when it covers things and lets its darkness fall. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:08:00}\nAsked about the meaning of al-Duha and the night, the Sheikh gives the outward meaning of the alternation of day and night, and then the inward meaning concerning uprightness. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:39:30}\nHe explains al-Duha as the dawning of the light of monotheism in the heart, and the night as the darkness of sins settling over the heart. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:41:00}"
    },
    {
     "heading": "Sura al-Zalzala and the earth as witness",
     "markdown": "The Sheikh says that one of the five themes of the Qur'an is the account of the hereafter, and presents Sura al-Zalzala as short in wording and great in meaning (needs_source: the five-themes claim is not sourced). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:02:00}\nHe explains the great quaking mentioned at the start of the sura as the true quaking on the Day of Resurrection, of which earthquakes in this world are a small image. He also recalls the concern of scholars about a chain of volcanoes (needs_source: the reference to a chain of volcanoes is not sourced). [[passage/quran-99-1|Verse 1 of Sura al-Zalzala]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:08:00}\nHe says that the mountains now move with a steady motion like the motion of the spheres, and that the Qur'an informed of their motion on the Day of Resurrection. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:09:00}\nHe counts the earth and the limbs of a person among the witnesses over the servants on the Day of Resurrection (needs_source: the list of witnesses is not sourced). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:17:30}\nHe says that the earth bears witness to what happens upon it, whether remembrance of God, injustice or corruption, and gives examples of places where idle pursuits and injustice take place. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:18:30}\nHe says that the earth where God is remembered is proud over other lands, and that God revealed to it that it should make its reports known. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:19:30}"
    },
    {
     "heading": "What the Qur'an tells of the nations",
     "markdown": "The Sheikh says that the accounts of many peoples have not reached us, and that the Qur'an mentions of the nations' histories what is enough for the lesson. He gives old dates in figures that are not sourced (needs_source: the dates are not sourced). {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:39:30}\nHe says that the Qur'an relates briefly the stories of Qarun, Pharaoh, Moses and Shu'ayb, and that the verses show the forms of tyranny, hoarding and injustice. {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:40:30}"
    },
    {
     "heading": "Interpreting Sura al-Tin",
     "markdown": "The Sheikh says that the two fruits named at the start of Sura al-Tin may be meant as two great mountains or two great places, and that it has been said they are the Sacred Mosque and the Farthest Mosque. He mentions this among the views that the exegetes report (needs_source: the views of the exegetes are not yet sourced). [[passage/quran-95-1|Verse 1 of Sura al-Tin]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:03:00}"
    },
    {
     "heading": "The speaker's view: reflection and those who deny the religion",
     "markdown": "The Sheikh answers those who deny the religion and describes that path as far from the way of God. He calls for reading the Qur'an with reflection, and says that falsehood cannot reach it. [[passage/quran-41-42|Verse 42 of Sura Fussilat]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:36:00}\n\n:::perspectives\n- **Sunni view: not yet sourced**: not yet sourced.\n- **speaker's view (Omar Abdelkafy)**: The Sheikh presents the views on the two fruits named at the start of Sura al-Tin as views that the exegetes report {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:03:00} (needs_source: the views are not sourced).\n- **academic view: not yet sourced**: not yet sourced.\n- **other view: not yet sourced**: not yet sourced.\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tadabbur-al-quran",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شیخ عمر عبدالکافی سلسلہ «الفوز المبین» کی متفرق اقساط میں مختصر سورتوں کے معانی بیان کرتے ہیں، قرآن ختم کرنے اور دوبارہ شروع کرنے کی بات کرتے ہیں، اور تدبر کے ساتھ قرآن پڑھنے کی دعوت دیتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:00:30}\nوہ اس بات کی بھی دعوت دیتے ہیں کہ دین کا انکار کرنے والوں کے جواب میں قرآن تدبر کے ساتھ پڑھا جائے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:36:00}"
    },
    {
     "heading": "قرآن ختم کرنا اور دوبارہ آغاز",
     "markdown": "شیخ بتاتے ہیں کہ مصحف تین مختصر سورتوں پر ختم ہوتا ہے، اور قرآن کے اختتام کی بات کرتے ہوئے وہ سورۃ الاخلاص کا ذکر شروع کرتے ہیں۔ [[passage/quran-112-1|سورۃ الاخلاص کی آیت 1]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:04:30}\nشیخ بہترین اعمال کے بارے میں ایک نبوی اثر نقل کرتے ہیں، اور قرآن ختم کرنے کے بعد اس کے آغاز پر لوٹنے کی عادت بیان کرتے ہیں۔ ریکارڈنگ میں اس اثر کے راوی کا نام نہیں لیا گیا (needs_source: اثر غیر مسمّیٰ ہے)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:06:30}\nان کا کہنا ہے کہ مؤمن سورۂ الناس ختم کرتے ہی سورۃ الفاتحہ اور سورۃ البقرہ کے آغاز سے شروع کرتا ہے، اور بعض علماء نے ختم کے وقت دعا کی اجازت دی ہے۔ [[practice/khatm-al-quran|قرآن ختم کرنا]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:07:30}"
    },
    {
     "heading": "سورۃ الضحیٰ اور رات کا مفہوم",
     "markdown": "شیخ سورۃ الضحیٰ کو اللہ کے اپنے نبی پر فضل کا بیان قرار دیتے ہیں، اور سننے والوں کو اس کے معانی پر غور کی دعوت دیتے ہیں۔ [[passage/quran-93-1|سورۃ الضحیٰ کی آیت 1]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:00:30}\nوہ واضح کرتے ہیں کہ ضحیٰ دن کا ابتدائی حصہ ہے، اور رات وہ وقت ہے جب وہ چیزوں کو ڈھانپ لیتی ہے اور اپنا اندھیرا پھیلا دیتی ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:08:00}\nضحیٰ اور رات کے مفہوم کے بارے میں سوال پر شیخ دن اور رات کے تسلسل کا ظاہری مفہوم بیان کرتے ہیں، پھر استقامت سے متعلق باطنی مفہوم کی طرف جاتے ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:39:30}\nوہ ضحیٰ کی تفسیر دل میں توحید کے نور کے طلوع سے کرتے ہیں، اور رات کی تفسیر دل پر گناہوں کے سائے سے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep05 00:41:00}"
    },
    {
     "heading": "سورۃ الزلزال اور گواہ زمین",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ قرآن کے پانچ محاور میں سے ایک آخرت کے گھر کا بیان ہے، اور سورۃ الزلزال کو الفاظ میں مختصر اور معنی میں عظیم بتاتے ہیں (needs_source: پانچ محاور کا دعویٰ غیر مسند ہے)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:02:00}\nوہ سورت کے آغاز میں ذکر کی گئی زلزلے کی کیفیت کو قیامت کے دن کا حقیقی زلزلہ قرار دیتے ہیں، جس کی دنیاوی زلزلے ایک چھوٹی تصویر ہیں۔ وہ علماء کے اس خوف کا بھی ذکر کرتے ہیں کہ آتش فشانوں کا سلسلہ بن سکتا ہے (needs_source: آتش فشانوں کے سلسلے کا حوالہ غیر مسند ہے)۔ [[passage/quran-99-1|سورۃ الزلزال کی آیت 1]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:08:00}\nشیخ کہتے ہیں کہ پہاڑ اب فلکی گردش جیسی منظم حرکت میں چل رہے ہیں، اور قرآن نے قیامت کے دن ان کی حرکت کی خبر دی۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:09:00}\nوہ زمین اور انسان کے اعضاء کو قیامت کے دن بندوں پر گواہوں میں شمار کرتے ہیں (needs_source: گواہوں کی فہرست غیر مسند ہے)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:17:30}"
    },
    {
     "heading": "زمین گواہی دیتی ہے",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ زمین اپنے اوپر ہونے والے واقعات کی گواہی دیتی ہے، خواہ وہ اللہ کا ذکر ہو، ظلم ہو یا فساد، اور وہ ایسی جگہوں کی مثالیں دیتے ہیں جہاں لہو و لعب اور ظلم ہوتا ہے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:18:30}\nان کا کہنا ہے کہ وہ زمین جہاں اللہ کا ذکر ہو دوسری زمینوں پر فخر کرتی ہے، اور اللہ نے اسے وحی کی کہ وہ اپنی خبریں ظاہر کرے۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:19:30}"
    },
    {
     "heading": "قرآن نے امتوں کا جو ذکر کیا",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ بہت سی قوموں کی خبریں ہم تک نہیں پہنچیں، اور قرآن نے امتوں کی خبروں میں سے اتنا ذکر کیا ہے جو عبرت کے لیے کافی ہو۔ وہ قدیم تاریخیں ایسے اعداد کے ساتھ پیش کرتے ہیں جن کا ماخذ نہیں دیا گیا (needs_source: تاریخیں غیر مسند ہیں)۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:39:30}\nوہ کہتے ہیں کہ قرآن قارون، فرعون، موسیٰ اور شعیب کے قصے مختصر بیان کرتا ہے، اور آیات سرکشی، خزانہ جمع کرنے اور ظلم کی صورتیں دکھاتی ہیں۔ {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep06 00:40:30}"
    },
    {
     "heading": "سورۃ التین کی تأویل",
     "markdown": "شیخ کہتے ہیں کہ سورۃ التین کے آغاز میں ذکر کیے گئے دو پھلوں سے مراد دو بڑے پہاڑ یا دو عظیم مقامات ہو سکتے ہیں، اور کہا گیا ہے کہ وہ مسجد حرام اور مسجد اقصیٰ ہیں۔ وہ اسے ان اقوال میں شمار کرتے ہیں جو اہل تفسیر ذکر کرتے ہیں (needs_source: اہل تفسیر کے اقوال ابھی غیر مسند ہیں)۔ [[passage/quran-95-1|سورۃ التین کی آیت 1]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:03:00}"
    },
    {
     "heading": "شیخ کی رائے: تدبر اور دین کا انکار کرنے والے",
     "markdown": "شیخ دین کا انکار کرنے والوں کو جواب دیتے ہیں، اور اس روش کو اللہ کے راستے سے دوری قرار دیتے ہیں۔ وہ قرآن کو تدبر کے ساتھ پڑھنے کی دعوت دیتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ باطل اس تک نہیں پہنچ سکتا۔ [[passage/quran-41-42|سورۃ فصلت کی آیت 42]] {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:36:00}\n\n:::perspectives\n- **Sunni view: not yet sourced**: ابھی تک ماخوذ نہیں۔\n- **speaker's view (Omar Abdelkafy)**: شیخ سورۃ التین کے آغاز میں ذکر کیے گئے دو پھلوں کے بارے میں اقوال کو اہل تفسیر کے اقوال کے طور پر پیش کرتے ہیں {cite:assabile-omar-abdelkafy al-fawzu-al-moubeen/ep12 00:03:00} (needs_source: اقوال غیر مسند ہیں)۔\n- **academic view: not yet sourced**: ابھی تک ماخوذ نہیں۔\n- **other view: not yet sourced**: ابھی تک ماخوذ نہیں۔\n:::"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tadabbur-al-quran",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-ahruf-al-sabaa",
  "concept/al-hadith-al-nabawi",
  "concept/al-shamail-al-muhammadiyya",
  "concept/al-sira-al-nabawiyya",
  "concept/al-sunna-al-nabawiyya",
  "concept/amr-nahy",
  "concept/bayan-al-sunna-lil-quran",
  "concept/bida"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}