{
 "id": "concept/takhliya",
 "class": "concept",
 "slug": "takhliya",
 "label": {
  "ar": "التخلية",
  "en": "Takhliya (making a thing available to the taker)",
  "ur": "تخلیہ (قبضے کے لیے چیز کو خالی کر کے حوالے کرنا)"
 },
 "summary": {
  "ar": "التخلية تمكين الشخص من التصرف في الشيء دون مانع، وهي نوع من التسليم وأثره القبض. وهي قبض في العقار باتفاق، أما المنقول ففيه خلاف بين المذاهب، والضمان ينتقل بالقبض من ذمة المخلي إلى ذمة القابض. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4827} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4828} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4829}",
  "en": "Takhliya is enabling a person to deal with a thing without any obstacle. It is a form of delivery whose effect is taking possession (qabd). For real property it is possession by agreement; for movables the schools differ; and with possession, liability passes from the giver to the taker. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4827} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4828} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4829}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "scripture-and-its-sciences"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «تخلية»، ص 4827-4829 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w03-batch3"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.4827-4829 (definition, related terms qabd and taslim, possession of real property and movables, liability, contracts that need possession, other uses). Next headword تخميس begins on scan p.4830."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "التخلية تمكين الشخص من التصرف في الشيء دون مانع، وهي نوع من أنواع التسليم، وأثرها القبض. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4827} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4828}"
    },
    {
     "heading": "التعريف",
     "markdown": "التخلية لغة مصدر خلّى، ومعناها الترك والإعراض. وفي اصطلاح الفقهاء تمكين الشخص من التصرف في الشيء دون مانع، ففي البيع إذا أذن البائع للمشتري في قبض المبيع مع عدم المانع حصلت التخلية، ويعتبر المشتري قابضا. وتستعمل أحيانا بمعنى الإفراج، كقولهم: يُحبس القاتل ولا يُخلّى بكفيل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4827}"
    },
    {
     "heading": "الألفاظ ذات الصلة",
     "markdown": "- القبض: حيازة الشيء والتمكن من التصرف فيه. والفرق بين التخلية والقبض من وجهين: أن التخلية نوع من القبض، والقبض يحصل بأمور أخرى كالتناول والنقل والإتلاف، وأن التخلية تكون من المعطي والقبض من الآخذ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4827}\n- التسليم: إعطاء الشيء وجعله سالما خالصا، وهو قريب من التخلية في المعنى، حتى قال الحنفية إن التسليم عندهم هو التخلية. والجمهور يرون أن التخلية تسليم إذا كان المبيع عقارا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4827}"
    },
    {
     "heading": "الأحكام الإجمالية",
     "markdown": "التخلية قبض في العقار باتفاق، وكذلك في بيع الثمر على الشجر عند الحنفية والشافعية، خلافا للمالكية والحنابلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4828}\nوفي المنقول اختلفوا: الحنفية وقول عند الشافعية ورواية عند الحنابلة يرون التخلية قبضا حكما مع القدرة عليه بلا كلفة، بحسب المبيع، كدفع المفتاح في بيت فيه حنطة، وكالقبض في الثوب إذا مدّ يده فوصلت إليه. ويشترط الحنفية أن يقول البائع خلّيت بينك وبين المبيع. أما الشافعية في المعتمد والحنابلة فلا تكفي التخلية في المنقول، بل يكون القبض بالنقل أو بالتناول. والمالكية يرون قبض العقار بتسليم مفاتيحه، وقبض غيره بحسب العرف. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4828} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4829}"
    },
    {
     "heading": "الضمان",
     "markdown": "في المواضع التي تعتبر فيها التخلية تسليما وقبضا ينتقل الضمان من ذمة المخلي إلى ذمة القابض، فإذا حصل القبض بالتخلية في البيع فالضمان على المشتري. وزاد المالكية أن الضمان يحصل في البيع الصحيح بالعقد، ولا يحتاج إلى القبض إلا في مواضع منها بيع الغائب والبيع الفاسد والبيع بالخيار. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4828} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4829}\nوبعض العقود لا تتم إلا بالقبض، كالرهن والقرض والعارية والهبة، فإذا حصلت التخلية بشروطها واعتبرت قبضا تم العقد وترتبت آثاره. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4829}"
    },
    {
     "heading": "مواطن البحث",
     "markdown": "تُبحث التخلية في تسليم المبيع، وفي السلم والرهن والهبة وغيرها. وذكرها بعض الفقهاء بمعنى الإفراج في الجنايات وتخلية المحبوس بالكفالة، وبحث بعضهم تخلية الطريق من العدو في الحج. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4829}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/takhliya",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Takhliya is enabling a person to deal with a thing without any obstacle. It is a form of delivery (taslim), and its effect is taking possession (qabd). {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4827} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4828}"
    },
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "Takhliya is the verbal noun of khallā, meaning to leave or give up. In the jurists' usage it is enabling a person to deal with a thing without obstacle. In a sale, if the seller allows the buyer to take the goods and nothing stands in the way, the enabling has occurred and the buyer counts as having taken possession. The word is also used in the sense of release, as when one says a murderer is not released on bail. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4827}"
    },
    {
     "heading": "Related terms",
     "markdown": "- Qabd (taking possession): holding a thing and being able to deal with it. Takhliya differs from qabd in two ways: it is a kind of qabd, which may also occur by taking in hand, carrying or destroying; and it comes from the giver, whereas qabd comes from the taker. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4827}\n- Taslim (delivery): handing a thing over whole and clear; in meaning it is close to takhliya, and the Hanafis say that in their school taslim is takhliya. The majority hold that takhliya is delivery where the thing sold is real property. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4827}"
    },
    {
     "heading": "Ruling on possession",
     "markdown": "Takhliya is possession for real property by agreement. Over fruit on the tree, the Hanafis and Shafi'is hold it is possession, the Malikis and Hanbalis disagree. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4828}\nFor movable goods, the Hanafis, a view among the Shafi'is and a narration among the Hanbalis treat takhliya as possession in law where the taker can take the thing without cost, varying with the goods: handing over the key of a room with grain, or the sheep in view and marked out, or a cloth within reach. The Hanafis require the seller to say that he has left the goods between the buyer and the thing sold. The Shafi'is in the accepted view and the Hanbalis do not accept takhliya for movables, which must be moved or taken in hand. The Malikis hold that real property is taken by handing over its keys, and other things by custom. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4828} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4829}"
    },
    {
     "heading": "Liability",
     "markdown": "Where takhliya counts as delivery and possession, liability passes from the giver to the taker, who then bears any loss. In a sale, if possession comes by takhliya, the buyer bears the liability, as the schools agree. The Malikis add that in a valid sale liability arises at the contract itself, and possession is needed only in cases such as a sale of an absent item, a void sale, a sale with an option, and sales where measure is owed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4828} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4829}\nContracts such as pledge, loan, loan of use, and gift are complete only with possession. When takhliya meets its conditions and is treated as possession, the contract is complete and its effects follow. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4829}"
    },
    {
     "heading": "Where the topic is treated",
     "markdown": "Jurists discuss takhliya in the delivery of a sale, and in salam, pledge, gift and other contracts that mention possession of real property or movables. Some use the word in the sense of release in criminal matters and release of a detainee on bail, and some treat keeping a road clear of enemies in the chapter on hajj. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4829}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/takhliya",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "تخلیہ کسی شخص کو کسی چیز میں بغیر کسی رکاوٹ کے تصرف کا موقع دینا ہے۔ یہ تسلیم کی ایک قسم ہے اور اس کا اثر قبض ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4827} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4828}"
    },
    {
     "heading": "تعریف اور متعلقہ الفاظ",
     "markdown": "تخلیہ لغت میں ترک اور اعراض کے معنی میں ہے۔ فقہاء کے نزدیک یہ کسی شخص کو چیز میں رکاوٹ کے بغیر تصرف کی اجازت دینا ہے۔ بیع میں اگر بائع مشتری کو چیز لینے کی اجازت دے اور کوئی رکاوٹ نہ ہو تو تخلیہ حاصل ہو جاتا ہے اور مشتری قابض شمار ہوتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4827}\nقبض میں چیز کو حاصل کرنا اور اس میں تصرف پر قادر ہونا شامل ہے۔ تخلیہ قبض کی ایک قسم ہے اور دینے والے کی طرف سے ہوتا ہے، جبکہ قبض لینے والے کی طرف سے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4827}"
    },
    {
     "heading": "عقار اور منقول",
     "markdown": "عقار میں تخلیہ باتفاق قبض ہے۔ منقول میں حنفیہ اور شافعیہ کے بعض اقوال کے مطابق تخلیہ حکماً قبض ہے جب بغیر تکلیف کے چیز لی جا سکے، جیسے کمرے کی چابی دینا۔ شافعیہ کے معتمد قول اور حنابلہ کے نزدیک منقول میں تخلیہ کافی نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4828} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4829}"
    },
    {
     "heading": "ضمان",
     "markdown": "جہاں تخلیہ قبض کے طور پر معتبر ہو وہاں ضمان مخلّی کے ذمے سے قابض کے ذمے منتقل ہو جاتا ہے۔ مالکیہ کے نزدیک صحیح بیع میں ضمان عقد سے ہی آ جاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4828} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4829}\nرہن، قرض، عاریت اور ہبہ جیسے عقود قبض کے بغیر مکمل نہیں ہوتے، اور تخلیہ شرائط پوری ہونے پر قبض مانا جائے تو عقد مکمل ہو جاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4829}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/takhliya",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-ahruf-al-sabaa",
  "concept/al-hadith-al-nabawi",
  "concept/al-shamail-al-muhammadiyya",
  "concept/al-sira-al-nabawiyya",
  "concept/al-sunna-al-nabawiyya",
  "concept/amr-nahy",
  "concept/bayan-al-sunna-lil-quran",
  "concept/bida"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}