{
 "id": "concept/tarjil-combing-hair",
 "class": "concept",
 "slug": "tarjil-combing-hair",
 "label": {
  "ar": "الترجيل",
  "en": "Tarjil (combing and dressing the hair)",
  "ur": "ترجیل (بالوں میں کنگھی کرنا)"
 },
 "summary": {
  "ar": "الترجيل تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه، والأصل فيه الاستحباب. ويجوز للمعتكف، وللمحرم يكره عند الشافعية، ويجوز بغير الطيب للمحدة عند الجمهور، ومنعه الحنفية، ويستحب التيامن فيه، ويسن غبا لا كل يوم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4949} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4950} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4951}",
  "en": "Tarjil is combing, cleaning and dressing the hair; the rule is recommendation. It is allowed to one in seclusion; for the muhrim the Shafi'is call it disliked; a widow in mourning may comb with something without perfume (the majority allow it, the Hanafis forbid it); starting from the right is recommended, and doing it every other day rather than daily is the sunna. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4949} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4950} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4951}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "living"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars",
  "family-marriage-kinship"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «ترجيل»، ص 4949-4951 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w03-batch18"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.4949-4951 (definition, ruling, the one in seclusion, the muhrim, the woman in mourning, manner, frequency). The book's reference to the entries on seclusion, ihram and mourning is noted. Next headword ترحم begins on scan p.4952."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الترجيل تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه، والأصل فيه الاستحباب، ويحسن فيه التيامن، ويسن غبا لا كل يوم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4949} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4951}"
    },
    {
     "heading": "التعريف والحكم",
     "markdown": "الترجيل في اللغة تسريح الشعر وتنظيفه وتحسينه ومشطه، وهو أخص من التمشيط لأنه يراعى فيه تحسين الشعر. والأصل فيه الاستحباب، لحديث أبي هريرة: من كان له شعر فليكرمه، ولأن النبي كان يحب الترجيل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4949}"
    },
    {
     "heading": "أحوال مختلفة",
     "markdown": "- المعتكف: يجوز له الترجيل عند جمهور الفقهاء، لحديث عائشة وهي حائض ترجل النبي وهو معتكف. وكره المالكية الترجيل في المسجد لما فيه من سقوط شعر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4949} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4950}\n- المحرم: يحرم الترجيل عند الحنفية، وهو قول المالكية إذا كان بالدهن، لحديث «الحاج الشعث التفل». وكرهه الشافعية لأنه أقرب إلى نتف الشعر، وأجازه الحنابلة ما لم يؤد إلى إبانة الشعر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4950}\n- المحدّة: لا يجوز لها الترجيل بالطيب أو بما فيه زينة باتفاق، ويجوز بالسدر عند المالكية والشافعية والحنابلة، لحديث أم سلمة. ومنعه الحنفية، ولو بغير طيب، إلا بمشط واسع الأسنان عند العذر. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4950} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4951}"
    },
    {
     "heading": "كيفيته وتكراره",
     "markdown": "يستحب التيامن في الترجيل، لحديث عائشة. ويسن ترجيله غبا، أي يوما ويتركه يوما، والمداومة عليه كل يوم مكروهة إلا لحاجة، لحديث عبد الله بن مغفل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4951}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tarjil-combing-hair",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Tarjil is combing, cleaning and dressing the hair. Its rule is recommendation; starting on the right is recommended, and doing it every other day is the sunna, rather than daily. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4949} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4951}"
    },
    {
     "heading": "Definition and ruling",
     "markdown": "In the language, tarjil is combing, cleaning and dressing the hair; it is narrower than combing in that it aims at improving the hair. The rule is recommendation, on the hadith that whoever has hair should honour it, and because the Prophet liked to be combed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4949}"
    },
    {
     "heading": "Different cases",
     "markdown": "- The one in seclusion: allowed by the majority, on the report that Aisha combed the Prophet's hair while she was menstruating and he was in seclusion. The Malikis dislike combing inside the mosque, since hair falls. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4949} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4950}\n- The muhrim: forbidden by the Hanafis, and by the Malikis when done with oil, on the hadith that the pilgrim is dishevelled and unperfumed. The Shafi'is dislike it as close to pulling out hair; the Hanbalis allow it so long as the hair is not shed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4950}\n- The widow in mourning: by agreement she may not comb with perfume or with anything adorning; the Malikis, Shafi'is and Hanbalis allow lote-leaf (sidr) on the hadith of Umm Salama. The Hanafis forbid it even without perfume, except with a wide-toothed comb when there is excuse. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4950} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4951}"
    },
    {
     "heading": "Manner and frequency",
     "markdown": "Starting on the right is recommended, on the hadith of Aisha. Combing is a sunna every other day, and combing every day is disliked unless there is need, on the hadith of Abdullah ibn Mughaffal. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4951}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tarjil-combing-hair",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "ترجیل بالوں کو کنگھی کرنا، صاف کرنا اور سنوارنا ہے، اور اس کا اصل حکم استحباب ہے۔ دائیں سے شروع کرنا مستحب ہے، اور ہر دوسرے دن کرنا سنت ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4949} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4951}"
    },
    {
     "heading": "مختلف حالتیں",
     "markdown": "- معتکف: جمہور کے نزدیک جائز ہے۔ مالکیہ مسجد کے اندر کنگھی کو مکروہ کہتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4949} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4950}\n- محرم: حنفیہ کے نزدیک حرام، اور مالکیہ کے نزدیک تیل سے کنگھی حرام ہے۔ شافعیہ مکروہ کہتے ہیں اور حنابلہ جائز کہتے ہیں جب تک بال نہ جھڑیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4950}\n- سوگ میں بیٹھی عورت: خوشبو یا زینت کی چیز سے کنگھی باتفاق منع ہے، سدر سے جائز ہے (مالکیہ، شافعیہ، حنابلہ)، اور حنفیہ کے نزدیک بغیر خوشبو کے بھی منع ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4950} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4951}"
    },
    {
     "heading": "طریقہ اور تکرار",
     "markdown": "دائیں سے شروع کرنا مستحب ہے، اور ہر دوسرے دن کنگھی کرنا سنت، روزانہ کرنا بغیر ضرورت مکروہ ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4951}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tarjil-combing-hair",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/aqiqa",
  "concept/childhood-sighar",
  "concept/desire-shahwa",
  "concept/dhakar-fiqh",
  "concept/doubt-shakk",
  "concept/kaffara",
  "screen/para-pencari-tuhan-2007",
  "building/taj-mahal"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}