{
 "id": "concept/tasadduq-mutual-attestation",
 "class": "concept",
 "slug": "tasadduq-mutual-attestation",
 "label": {
  "ar": "التصادق",
  "en": "Tasadduq (mutual attestation of a claim)",
  "ur": "تصادق (دعوی کی باہمی تصدیق)"
 },
 "summary": {
  "ar": "التصادق تصديق المتعاقدين أو المتداعيين أحدهما الآخر، وهو ضد التكاذب. وهو ملزم إذا تعلق بحقوق العباد أو بحقوق الله التي لا تدرأ بالشبهات، ولا عبرة به في حقوق الله التي تدرأ بالشبهات كالحدود إلا بالبينة. ويصح من البالغ العاقل المختار، ويكون بلفظ أو إشارة أو كتابة أو سكوت، ويشترط أن يكون المصادَق أهلاً للاستحقاق. ولا يثبت النكاح بالتصادق عند غير المالكية، والعدة حق لله فلا تسقط بالتصادق، ويكتفى بتصديق الزوجة زوجها في دعوى الإعسار. ولا يجوز الرجوع عن التصديق في حقوق الآدميين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5215} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5216} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5217} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5218}",
  "en": "Tasadduq is two parties, or the claimant and the party claimed against, confirming each other's word; it is the opposite of contradicting. It binds when it concerns human rights or rights of God that doubts do not avert; for rights of God that doubts avert, such as the hadd penalties, it counts only with proof. It is valid from a sane, free adult, by word, sign, writing or silence, and the one confirmed must be entitled. Marriage is not proved by mutual confirmation for non-Malikis, since witnesses are required; the waiting period is a right of God and not dropped by confirmation; a wife's confirmation of her husband's claim to poverty stands in place of proof. Retracting a confirmation is not accepted for human rights, but a confession to a hadd may be retracted. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5215} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5216} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5217} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5218}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "family-marriage-kinship",
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «تصادق»، ص 5215-5218 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w03-batch47"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword on scan pp.5215-5218 (definition, who may confirm and how, rights of God and of people, the marriage and the seclusion, the divorce in the past, the wife's confirmation of poverty, and retraction). Footnotes not transcribed. Next headword تصحيح begins on scan p.5219."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "التصادق تصديق كل من المتعاقدين أو المتداعيين الآخر، وهو ضد التكاذب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5215}"
    },
    {
     "heading": "حكمه",
     "markdown": "التصادق في حقوق العباد، أو في حقوق الله التي لا تدرأ بالشبهات، ملزم لمن صدّق، ولا يجوز الرجوع فيه؛ وهو أبلغ من الشهادة لأنه نوع من الإقرار. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5215} أما حقوق الله التي تدرأ بالشبهات فليس التصادق فيها لازماً، إلا أن تقوم بينة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5215} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5216}"
    },
    {
     "heading": "من يعتبر تصادقه وصفته",
     "markdown": "يعتد بالتصادق من البالغ العاقل المختار، ولا يعتبر تصديق الصغير أو غير العاقل. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5215} ويكون بلفظ أو ما يقوم مقامه كالإشارة والكتابة والسكوت، فإشارة المريض برأسه بنعم تصديق إن فُهم مراده. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5215} ويشترط في المصادَق أن يكون أهلاً للاستحقاق، وألا يكذبه المصادِق؛ فإن كذبه ثم رجع لم يفد رجوعه إلا أن يرجع المصادَق إلى ما أقرّ به. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5215}"
    },
    {
     "heading": "التصادق في المال والنسب",
     "markdown": "التصديق في النسب له بابه، والتصديق في المال نوعان: مطلق يلزم المصدِّق أداء ما صدّق فيه، ومقيد يُنظر فيه في باب الإقرار. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5216}"
    },
    {
     "heading": "حقوق الله",
     "markdown": "إذا تصادق اثنان على إسقاط حق من حقوق الله فلا عبرة بتصادقهما إلا ببينة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5216} فمن طلّق زوجته قبل الدخول بعد خلوة وهي مطيقة للوطء، لزمتها العدة عند الحنفية والمالكية والحنابلة، ولو تصادقا على نفي الوطء، لأن العدة حق لله. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5216} ويؤخذ بتصادقهما على نفي الوطء فيما هو حق لهما، فلا نفقة لها ولا يكمل لها الصداق ولا رجعة له عليها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5216}"
    },
    {
     "heading": "التصادق في النكاح",
     "markdown": "لا يثبت النكاح بالتصادق عند غير المالكية، لأن الشهادة شرط فيه، وعند المالكية تثبت الزوجية بالتقارر في حق الزوجين إذا كانا من أهل البلد، ولا تثبت بين الغريبين بمجرد التصادق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5216} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5217}"
    },
    {
     "heading": "إقرار بطلاق سابق",
     "markdown": "إذا أقر الرجل بطلاق سابق على وقت إقراره ولا بينة له، استأنفت المرأة العدة من وقت الإقرار، لأنه متهم في إسقاط العدة، وإن أقام بينة فمن وقت البينة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5217} وأما حقوق الزوجين فتُعامل بحسب إقراره؛ وعند الشافعية إذا صدقت المرأة في الإسناد فالعدة من التاريخ المسند. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5217}"
    },
    {
     "heading": "تصديق الإعسار",
     "markdown": "يكفي تصديق الزوجة زوجها في دعواه الإعسار، ويقوم تصديقها مقام البينة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5217} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5218}"
    },
    {
     "heading": "الرجوع عن التصديق",
     "markdown": "لا يجوز الرجوع في التصديق في حقوق العباد وحقوق الله التي لا تدرأ بالشبهات، كالزكاة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5218} أما الحدود التي تثبت بالإقرار وحده فيجوز للمقر الرجوع فيسقط الحد، لأن النبي عرض لماعز بالرجوع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5218} وعلة المنع في حقوق الآدميين أن الرجوع نقض لما صدر منه وتعلق به حق الغير. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5218}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tasadduq-mutual-attestation",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Tasadduq is the confirmation by one party of the other's claim, the opposite of contradiction. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5215}"
    },
    {
     "heading": "Its ruling",
     "markdown": "Confirmation in human rights, or in rights of God that doubts do not avert, binds the one who confirms, and he may not retract; it is stronger than testimony because it is a kind of acknowledgement. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5215} For rights of God that doubts avert, confirmation does not bind unless proved by evidence. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5215} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5216}"
    },
    {
     "heading": "Who may confirm, and how",
     "markdown": "Confirmation counts from a sane, free adult; a child's or an insane person's confirmation does not. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5215} It may be by word or by what stands for it, such as a sign, writing or silence; a sick man's nod is a confirmation if his meaning is understood. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5215} The one confirmed must be entitled, and the confirmer must not have contradicted him; if he contradicted him and then withdrew, the withdrawal counts for nothing unless the other returns to what he acknowledged. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5215}"
    },
    {
     "heading": "Money and descent",
     "markdown": "Confirmation of descent has its own place. Confirmation of money is of two kinds: unrestricted, which binds the confirmer to pay what he confirmed, and restricted, which is treated under the entry on acknowledgement. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5216}"
    },
    {
     "heading": "Rights of God",
     "markdown": "If two parties confirm the waiver of a right of God, the confirmation counts only with evidence. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5216} If a man divorces his wife before consummation after seclusion, and she can bear intercourse, the waiting period is due by the Hanafi, Maliki and Hanbali views even if both confirm that intercourse did not happen, because the waiting period is a right of God. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5216} The confirmation that intercourse did not happen is applied to what is their own right: no maintenance, no full dower, and no return to her by him. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5216}"
    },
    {
     "heading": "Confirmation in marriage",
     "markdown": "Marriage is not established by mutual confirmation for non-Malikis, since witnesses are a condition of it. For the Malikis, the marriage of two people of the same town is established by mutual confirmation, but not between two strangers merely by confirmation. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5216} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5217}"
    },
    {
     "heading": "An earlier divorce confessed",
     "markdown": "If a man acknowledges a divorce made before the time of his acknowledgement, and has no evidence, the wife's waiting period runs from the time of his acknowledgement, since he is suspected of dropping the waiting period; with evidence it runs from the time the evidence gives. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5217} For the rights of the spouses each is treated by his or her own acknowledgement. The Shafiis hold that if the wife confirms the date he gives, the waiting period runs from that date. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5217}"
    },
    {
     "heading": "Confirmation of poverty",
     "markdown": "A wife's confirmation of her husband's claim to poverty is enough, and stands in place of evidence. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5217} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5218}"
    },
    {
     "heading": "Retraction",
     "markdown": "Retracting a confirmation is not allowed for human rights or for rights of God that doubts do not avert, such as zakat. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5218} A confession that establishes a hadd penalty alone may be retracted, and the hadd then falls, since the Prophet invited Ma'iz to retract. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5218} The reason for the prohibition in human rights is that retraction undoes what was said and affects another's right. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5218}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tasadduq-mutual-attestation",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "تصادق دو فریقوں کا ایک دوسرے کی بات کی تصدیق کرنا ہے، جو تکاذب کی ضد ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5215}"
    },
    {
     "heading": "حکم",
     "markdown": "بندوں کے حقوق میں، یا وہ حقوقِ الٰہی جو شبہات سے ساقط نہیں ہوتے، تصدیق کرنے والے پر لازم ہے اور وہ رجوع نہیں کر سکتا؛ یہ گواہی سے بڑھ کر ہے کیونکہ یہ اقرار کی ایک قسم ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5215} حقوقِ الٰہی جو شبہات سے ساقط ہوں ان میں تصدیق بغیر ثبوت کے لازم نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5215} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5216}"
    },
    {
     "heading": "کون تصدیق کرے اور کیسے",
     "markdown": "بالغ، عاقل اور مختار شخص کی تصدیق معتبر ہے، بچے یا غیر عاقل کی نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5215} یہ لفظ سے یا اس کے قائم مقام اشارے، تحریر یا خاموشی سے ہو سکتی ہے؛ بیمار کا سر کے اشارے سے «ہاں» کہنا تصدیق ہے اگر اس کی مراد سمجھ میں آئے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5215} جس کی تصدیق کی جائے وہ حق کا اہل ہونا چاہیے، اور تصدیق کرنے والا اسے جھٹلا نہ چکا ہو؛ جھٹلا کر رجوع کرے تو رجوع مفید نہیں جب تک دوسرا اپنے اقرار کی طرف نہ لوٹے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5215}"
    },
    {
     "heading": "مال اور نسب",
     "markdown": "نسب کی تصدیق کا اپنا باب ہے؛ مال کی تصدیق دو طرح کی ہے: مطلق، جس میں تصدیق کرنے والا جس کی تصدیق کی وہ ادا کرنے کا پابند ہے، اور مقید، جس کا حکم اقرار کے باب میں ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5216}"
    },
    {
     "heading": "حقوقِ الٰہی",
     "markdown": "اگر دو شخص حقِ الٰہی کے ساقط ہونے پر متفق ہوں تو ان کی تصدیق بغیر گواہی کے معتبر نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5216} اگر کوئی شخص ہم بستری سے پہلے خلوت کے بعد بیوی کو طلاق دے، اور وہ وطی کے قابل ہو، تو حنفیہ، مالکیہ اور حنابلہ کے نزدیک عدت لازم ہے، خواہ دونوں وطی کی نفی پر متفق ہوں، کیونکہ عدت اللہ کا حق ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5216} ان کی باہمی حقوق کی حد تک وطی کی نفی کی تصدیق مانی جائے گی: نہ نفقہ، نہ پورا مہر، اور نہ رجوع۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5216}"
    },
    {
     "heading": "نکاح میں تصادق",
     "markdown": "غیر مالکیہ کے نزدیک تصادق سے نکاح ثابت نہیں ہوتا، کیونکہ اس میں گواہی شرط ہے۔ مالکیہ کے نزدیک ہم شہر میاں بیوی کی زوجیت تقرر سے ثابت ہو جاتی ہے، مگر دو اجنبیوں میں محض تصدیق سے نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5216} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5217}"
    },
    {
     "heading": "گزشتہ طلاق کا اقرار",
     "markdown": "اگر کوئی شخص اقرار سے پہلے کی طلاق کا اقرار کرے اور اس کے پاس گواہ نہ ہوں تو عدت اقرار کے وقت سے شروع ہوگی، کیونکہ اس پر عدت ساقط کرنے کا شبہ ہے؛ گواہ ہوں تو گواہی کے وقت سے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5217} شافعیہ کے نزدیک اگر عورت اس تاریخ کی تصدیق کرے تو عدت اسی تاریخ سے ہوگی۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5217}"
    },
    {
     "heading": "تنگدستی کی تصدیق",
     "markdown": "بیوی کا شوہر کی تنگدستی کے دعوے کی تصدیق کر دینا کافی ہے اور گواہی کے قائم مقام ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5217} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5218}"
    },
    {
     "heading": "رجوع",
     "markdown": "بندوں کے حقوق اور جو حقوقِ الٰہی شبہات سے ساقط نہیں ہوتے، جیسے زکات، ان میں تصدیق سے رجوع جائز نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5218} جو حد صرف اقرار سے ثابت ہو اس میں رجوع جائز ہے اور حد ساقط ہو جاتی ہے، کیونکہ نبی نے ماعز کو رجوع کی طرف متوجہ کیا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5218} بندوں کے حقوق میں رجوع کی ممانعت کی علت یہ ہے کہ رجوع اس کی بات کو توڑنا ہے جس سے دوسرے کا حق وابستہ ہو چکا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5218}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tasadduq-mutual-attestation",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-farah-wal-surur",
  "concept/anat-marriage-slave",
  "concept/desire-shahwa",
  "concept/doubt-shakk",
  "concept/ghadd-al-basar",
  "concept/hadiyya-fiqh",
  "concept/hajr-fiqh",
  "concept/hiba-fiqh"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}