{
 "id": "concept/tashrik-associating-in-acts",
 "class": "concept",
 "slug": "tashrik-associating-in-acts",
 "label": {
  "ar": "التشريك",
  "en": "Tashrik (associating another in a sale, an act of worship or a divorce)",
  "ur": "تشریک (کسی کو شریک کرنا: خرید، عبادت یا طلاق میں)"
 },
 "summary": {
  "ar": "التشريك إدخال الغير في الأمر ليكون شريكاً فيه، كأن يشرك المشتري غيره في الشراء. والتشريك في الشراء ونحوه جائز بالاتفاق، ويجوز تشريك ما لا يحتاج إلى نية في نية العبادة كالتجارة مع الحج، ويجوز تشريك عبادتين يدخل بعضهما في بعض كغسلي الجمعة والجنابة، ولا يصح تشريك عبادتين مقصودتين بذاتهما في نية واحدة. وإذا قال لنسائه الأربع: أوقعت عليكن طلقة، وقعت على كل واحدة طلقة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5186} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5187} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5188}",
  "en": "Tashrik is bringing another into an affair so that he becomes a partner in it, as when a buyer takes a partner in a purchase. Taking a partner in a sale is lawful by consensus; mixing a purpose that needs no intention into an act of worship is lawful, as trade with the pilgrimage; combining two worships where one falls within the other, as the Friday and the major-impurity washing, is lawful; combining two independent acts of worship under one intention is not. In a divorce addressed to four wives at once, a single pronouncement of one talaq falls on each. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5186} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5187} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5188}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "living"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "worship-and-the-pillars",
  "family-marriage-kinship"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «تشريك»، ص 5186-5188 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w03-batch43"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; headword on scan pp.5186-5188 (definition, the related term الإشراك, mixing a purpose into worship, combining two worships, partnership in a sale, shares in one pronouncement of divorce). The Shafii debate on whether mixed intention invalidates an act is only noted. Footnotes not transcribed. Next headword تشميت begins on scan p.5189."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "التشريك إدخال الغير في الأمر ليكون شريكاً فيه، كالشراء. وهو جائز في الشراء ونحوه بالاتفاق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5186}"
    },
    {
     "heading": "التعريف والألفاظ ذات الصلة",
     "markdown": "التشريك في اللغة مصدر «شرّك»، أي أدخل غيره في الأمر وجعله شريكاً فيه، ويقال أيضاً للتشريك في المبيع بأن يدفع الغير بعض الثمن ليصير شريكاً فيه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5186} والإشراك بمعنى التشريك، وإذا قيل «أشرك الكافر بالله» فالمراد جعل غيره شريكاً له، وهذا يحال على مدخل الإشراك. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5186}"
    },
    {
     "heading": "تشريك ما لا يحتاج إلى نية في العبادة",
     "markdown": "لا خلاف في جواز تشريك ما لا يحتاج إلى نية في نية العبادة، كالتجارة مع الحج، لقوله تعالى في آية الحج عن التجارة (سورة البقرة)، ومثله الصوم مع قصد الصحة، والوضوء مع نية التبرد، والصلاة مع نية دفع الغريم. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5186} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5187} والجهاد مع قصد الغنيمة جائز، والفرق بين التشريك والرياء أن الرياء أن يعمل ليراه غير الله. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5187}"
    },
    {
     "heading": "الخلاف في الصحة والثواب",
     "markdown": "نقل صاحب مغني المحتاج أن من نوى بوضوئه تبرداً مع نية الوضوء أجزأه على الصحيح، والقول الثاني يضر لما فيه من التشريك بين قربة وغيرها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5187} والظاهر أن الثواب لا يحصل في هذه الحال، واختار الغزالي اعتبار الباعث الأغلب، واختار ابن عبد السلام أنه لا أجر فيه مطلقاً. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5187}"
    },
    {
     "heading": "تشريك عبادتين في نية",
     "markdown": "إن كانت العبادتان يدخل بعضهما في بعض كغسلي الجمعة والجنابة، أو الجنابة والحيض، أو الجمعة والعيد، أو كانت إحداهما غير مقصودة كتحية المسجد مع فرض، فلا يقدح ذلك في العبادة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5188} أما عبادتان مقصودتان بذاتهما، كالظهر وراتبته، فلا يصح تشريكهما في نية واحدة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5188}"
    },
    {
     "heading": "التشريك في المبيع",
     "markdown": "يجوز التشريك في العقد، كأن يقول المشتري لعالم بالثمن: أشركتك في هذا المبيع، فيقبل الآخر، وهذا محل اتفاق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5188} فإن أشركه في قدر معلوم كالنصف والربع فله ذلك، وإن أطلق فله النصف، لأن الشركة المطلقة تقتضي المساواة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5188}"
    },
    {
     "heading": "التشريك بين النساء في طلقة",
     "markdown": "إذا قال لنسائه الأربع: أوقعت عليكن طلقة، وقعت على كل واحدة طلقة، لأن الطلقة لا تتجزأ. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5188} وإن قال طلقتين أو ثلاثاً أو أربعاً، وقعت على كل واحدة طلقة فقط، إلا أن يريد توزيع كل طلقة عليهن. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5188}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tashrik-associating-in-acts",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Tashrik is bringing another into an affair so that he becomes a partner in it, as with a purchase. It is lawful in a purchase and the like by consensus. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5186}"
    },
    {
     "heading": "Definition and related terms",
     "markdown": "In the lexicon, tashrik is the verb «associated him» (adkhalahu fi al-amr wa-ja'alahu sharikan), and it is used for a buyer who lets another pay part of the price and become a partner in the sale. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5186} Ishrak has the same sense; the sense of «associating a god with God» is treated under its own entry. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5186}"
    },
    {
     "heading": "Mixing a purpose that needs no intention into worship",
     "markdown": "There is no dispute that mixing a purpose that needs no intention into the intention of worship is lawful, such as trade during the pilgrimage, fasting with the aim of health, ablution with the aim of cooling down, and prayer with the aim of escaping a creditor. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5186} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5187} Fighting for the sake of God with the aim of booty is also lawful. Mixing differs from showing off, which is doing an act so that someone other than God sees it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5187}"
    },
    {
     "heading": "Dispute over validity and reward",
     "markdown": "The author of Mughni al-Muhtaj reports that one who intends the ablution with the aim of cooling down, along with a valid intention to purify, is valid on the sound view; the other view says it harms, because it mixes an act of devotion with something else. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5187} Reward is apparently not gained in that case; al-Ghazali took the dominant motive as the test, and Ibn Abd al-Salam held that there is no reward at all. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5187}"
    },
    {
     "heading": "Two acts of worship under one intention",
     "markdown": "If the two acts fall within one another, such as the Friday and major-impurity washings, the major-impurity and menstrual washings, or the Friday and festival washings, or one of them is not intended in itself, such as the greeting of the mosque with an obligatory prayer, it does not harm the worship. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5188} Two acts intended in themselves, such as the noon prayer and its sunna, cannot be combined under one intention. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5188}"
    },
    {
     "heading": "Partnership in a sale",
     "markdown": "A buyer may take in a partner by contract, saying to a person who knows the price «I have made you a partner in this sale», and the other accepts; this is agreed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5188} If the share is stated as a half or a quarter, that is the share; if unstated, it is a half, since unqualified partnership implies equality. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5188}"
    },
    {
     "heading": "Shares in a divorce addressed to several wives",
     "markdown": "If a man says to his four wives «I have pronounced one divorce upon you», each one falls under one divorce, since one divorce cannot be divided. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5188} If he says two, three or four, each falls under one only, unless he meant to share each divorce among them, in which case two gives each two and three and four give each three. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5188}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tashrik-associating-in-acts",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "تشریک یعنی کسی دوسرے کو کام میں شریک کرنا تاکہ وہ اس میں شریک بن جائے، جیسے خریداری میں۔ خرید وغیرہ میں یہ بالاتفاق جائز ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5186}"
    },
    {
     "heading": "تعریف اور متعلقہ الفاظ",
     "markdown": "لغت میں تشریک «شرّک» کا مصدر ہے، یعنی دوسرے کو کام میں داخل کرکے شریک بنانا، اور خریداری میں اس کا مطلب ہے کہ کوئی دوسرا شخص قیمت کا کچھ حصہ دے کر شریک بن جائے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5186} اشراک کا بھی یہی مفہوم ہے؛ «کافر نے اللہ کا شریک ٹھہرایا» کا مطلب ہے کہ اس نے اللہ کے سوا کسی کو شریک بنایا، جس کا مدخل الگ ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5186}"
    },
    {
     "heading": "عبادت کی نیت میں غیر ضروری مقصد ملانا",
     "markdown": "اس میں کوئی اختلاف نہیں کہ جس چیز کو نیت کی ضرورت نہیں اسے عبادت کی نیت میں ملانا جائز ہے، جیسے حج کے ساتھ تجارت، روزے کے ساتھ صحت کا قصد، وضو کے ساتھ ٹھنڈک کا قصد، اور نماز کے ساتھ قرض خواہ سے بچنے کا قصد۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5186} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5187} جہاد کے ساتھ غنیمت کا قصد بھی جائز ہے۔ تشریک اور ریا میں فرق یہ ہے کہ ریا میں کام غیر اللہ کو دکھانے کے لیے کیا جاتا ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5187}"
    },
    {
     "heading": "صحت اور ثواب کا اختلاف",
     "markdown": "مغنی المحتاج کے مطابق جو شخص وضو میں ٹھنڈک کا قصد کرے اور وضو کی نیت بھی ہو تو صحیح قول کے مطابق درست ہے؛ دوسرا قول کہتا ہے کہ یہ نقصان دہ ہے کیونکہ اس میں قربت اور غیر قربت کو ملایا گیا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5187} ظاہر یہ ہے کہ ایسی حالت میں ثواب حاصل نہیں ہوتا؛ غزالی نے غالب محرک کا اعتبار کیا، اور ابن عبد السلام کے نزدیک اس میں کوئی اجر نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5187}"
    },
    {
     "heading": "ایک نیت میں دو عبادتیں",
     "markdown": "اگر دو عبادتیں ایک دوسرے میں داخل ہو جاتی ہوں، جیسے جمعہ اور جنابت کا غسل، یا جنابت اور حیض کا غسل، یا جمعہ اور عید کا غسل، یا ایک غیر مقصود ہو جیسے فرض کے ساتھ تحیۃ المسجد، تو عبادت میں خلل نہیں آتا۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5188} البتہ جو دو عبادتیں الگ مقصود ہوں، جیسے ظہر اور اس کی سنت، ان کو ایک نیت میں جمع کرنا درست نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5188}"
    },
    {
     "heading": "خرید میں شرکت",
     "markdown": "مشتری خریداری کے عقد میں کسی دوسرے کو شریک بنا سکتا ہے، مثلاً قیمت جاننے والے سے کہے «میں نے یہ سودا تمہیں شریک کیا»، اور وہ قبول کرے؛ یہ متفقہ مسئلہ ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5188} اگر معلوم حصہ جیسے آدھا یا چوتھائی بتایا جائے تو وہی حصہ ہوگا، اور مطلق ہو تو آدھا، کیونکہ مطلق شراکت برابری کا تقاضا کرتی ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5188}"
    },
    {
     "heading": "کئی بیویوں پر ایک طلاق",
     "markdown": "اگر کوئی اپنی چار بیویوں سے کہے «میں نے تم پر ایک طلاق واقع کی»، تو ہر ایک پر ایک طلاق واقع ہوگی، کیونکہ ایک طلاق تقسیم نہیں ہوتی۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5188} اگر دو، تین یا چار کہے تو ہر ایک پر ایک ہی واقع ہوگی، سوائے اس صورت کے کہ وہ ہر طلاق کو ان میں تقسیم کرنا چاہے؛ اس صورت میں دو کہنے سے ہر ایک پر دو اور تین اور چار کہنے سے ہر ایک پر تین طلاقیں واقع ہوں گی۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5188}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tashrik-associating-in-acts",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/aqiqa",
  "concept/childhood-sighar",
  "concept/desire-shahwa",
  "concept/dhakar-fiqh",
  "concept/doubt-shakk",
  "concept/kaffara",
  "screen/para-pencari-tuhan-2007",
  "building/taj-mahal"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}