{
 "id": "concept/tazayyun-adornment",
 "class": "concept",
 "slug": "tazayyun-adornment",
 "label": {
  "ar": "التزين",
  "en": "Tazayyun (adornment, and its rules)",
  "ur": "تزئین (زیبائی اور سجاوٹ کے احکام)"
 },
 "summary": {
  "ar": "التزين اتخاذ الزينة، والأصل فيه الاستحباب، ويحرم منه تشبه الرجال بالنساء والعكس، وتزين الرجل بالذهب والحرير، ويجب على الزوجة التزين لزوجها إذا أمرها، وتمتنع المعتدة للوفاة، وتحرم الجراحة المغيرة لخلق الله كالوشم والنمص، وتحرم زخرفة المساجد بمال الوقف عند الحنفية والحنابلة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5035} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5036} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5037} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5038} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5042} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5043} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5044} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5046}",
  "en": "Tazayyun is taking adornment. The rule is recommendation. It is forbidden for a man or woman to imitate the other, for a man to wear gold or silk, and to decorate mosques with endowed funds, and it is obligatory for a wife to adorn herself for her husband when he asks. The widow in her waiting period may not adorn herself, and bodily alterations that change God's creation, such as tattooing and plucking, are forbidden. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5035} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5036} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5037} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5038} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5042} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5043} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5044} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5046}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "living",
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "dress",
  "ethics-and-character",
  "family-marriage-kinship"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «تزين»، ص 5035-5047 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w03-batch31"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.5035-5047 (definition and related words, ruling, what is forbidden for men and women, adornment in prayer, ihram, seclusion, between spouses, the widow, bodily alterations, decoration of houses and mosques and tombs, sale and hire and lending of adornments). Next headword تساقط is a cross-reference (انظر تهاتر) on p.5048; the next entry تسامع begins on p.5048."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "التزين اتخاذ الزينة، والأصل فيه الاستحباب، ويحرم منه تشبه كل جنس بالآخر، وتزين الرجل بالذهب والحرير، وتمتنع المعتدة للوفاة من الزينة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5035} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5037}"
    },
    {
     "heading": "التعريف والألفاظ ذات الصلة",
     "markdown": "الزينة اسم لكل ما يتزين به، وهي في الآية ما يظهر من الثياب وزينة الوجه. والتحسن والتجمل والتحلية والتزين متقاربة، والتحلية لبس الحلي. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5035}"
    },
    {
     "heading": "الحكم التكليفي",
     "markdown": "الأصل في التزين الاستحباب، لقوله تعالى: قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده، ولحديث: إن الله جميل يحب الجمال. ولا ينبغي أن يقصد به التكبر، فذلك حرام. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5036}\nومن التزين الواجب ستر العورة وتزين الزوجة لزوجها إذا طلبه، والمستحب تزين الرجل للجمعة والعيدين وخضاب الشيب، والمكروه لبس المعصفر والمزعفر للرجال، والحرام تشبه الرجال بالنساء والعكس. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5037}"
    },
    {
     "heading": "الذهب والحرير",
     "markdown": "يحرم على الرجل التزين بالحرير والتحلي بالذهب، لحديث: هذان حرام على ذكور أمتي، وحديث: لا تلبسوا الحرير. وأما المرأة فيجوز لها التزين بالذهب والفضة والحرير. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5038}\nويحرم تشبه كل من الجنسين بالآخر في الحركات واللباس والزينة، لحديث لعن المتشبهين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5038} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5039}\nويستحب التزين للجمعة والأعياد وعند لقاء الناس، وقد روي عن عائشة أن النبي كان يسوي لحيته وشعره إذا خرج إلى إخوانه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5039}"
    },
    {
     "heading": "التزين للصلاة والإحرام والاعتكاف",
     "markdown": "يستحب التزين للصلاة خشوعا لله، والمستحب أن يصلي في ثوبين فأكثر، فإن لم يجد إلا ثوبا تزر به. وفي الإحرام يجوز للمرأة لبس ما أحبت من الثياب والحلي، ويحرم لبس المخيط للرجال، ولا يجوز التطيب والحلق في الإحرام. وفي الاعتكاف يجوز عند الحنفية والمالكية والشافعية التطيب ولبس الثياب الحسنة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5040} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5041}"
    },
    {
     "heading": "تزين الزوجين",
     "markdown": "يستحب لكل من الزوجين أن يتزين للآخر، لقوله تعالى: وعاشروهن بالمعروف. وإن أمر الزوج زوجته بالتزين كان واجبا عليها، وله تأديبها إن لم تتزين له. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5041} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5042}"
    },
    {
     "heading": "المعتدة والجراحة المغيرة للخلق",
     "markdown": "المعتدة للوفاة لا يجوز لها التزين باتفاق، وكذلك المعتدة من الطلاق البائن عند الحنفية، وتستحب عند المالكية، والمطلقة الرجعية لها أن تتزين. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5043}\nويجوز ثقب أذن الصغيرة للقرط عند جمهور الفقهاء، ويحرم الوشم والنمص لأنه تغيير لخلق الله، لحديث ابن مسعود: لعن الله الواشمات والنامصات. وأما المرأة فيجب عليها إزالة شعر وجهها الذي يشبه شعر الرجال. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5043} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5044} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5045}"
    },
    {
     "heading": "تزيين البيوت والمساجد والقبور",
     "markdown": "تزيين البيوت بالنظافة والترتيب مطلوب، وتحريم تزيينها بالحرير والصور عند الحنابلة. ويحرم تزيين المساجد بمال الوقف عند الحنفية والحنابلة. ويكره تجصيص القبور والبناء عليها اتفاقا. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5045} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5046}"
    },
    {
     "heading": "بيع الزينة وإجارتها وإعارتها",
     "markdown": "يجوز بيع ما تتزين به المرأة لزوجها من طيب وحناء وكحل، ويفرض على الزوج عند المالكية إن تضررت بتركه. وأجاز الشافعية والحنابلة إجارة الثياب والحلي للتزين، ومنعه الحنفية، وكرهه المالكية. وتجوز إعارة ما ينتفع به منفعة مباحة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5047}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tazayyun-adornment",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Tazayyun is taking adornment. Its rule is recommendation. A man may not imitate a woman or the reverse, a man may not wear gold or silk, and a widow in her waiting period may not adorn herself. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5035} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5037}"
    },
    {
     "heading": "Definition",
     "markdown": "Zinah is the name for all that one adorns oneself with; in the verse it is what shows, the garments and the face's adornment. Tahassun, tajammul, tahliya and tazayyun are close terms; tahliya is putting on jewellery. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5035}"
    },
    {
     "heading": "Ruling",
     "markdown": "The rule is recommendation, on the verse \"say: who forbade the adornment God brought forth for His servants\", and the hadith that God is beautiful and loves beauty. It should not be meant for pride, which is forbidden. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5036}\nAmong the obligatory forms are covering the nakedness and a wife adorning herself for her husband when he asks; recommended are adornment for Friday and the festivals and dyeing grey hair; disliked for men is wearing saffron or crocus-dyed cloth; forbidden is imitating the other sex in dress and manner. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5037}"
    },
    {
     "heading": "Gold and silk",
     "markdown": "Men may not wear silk or gold, on the hadiths that they are forbidden to the males of my community, and that whoever wears silk in this world will not wear it in the next. Women may wear gold, silver and silk. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5038}\nImitation of the other sex in movement, speech, dress and adornment is forbidden, on the hadith cursing the men who imitate women and the women who imitate men. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5038} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5039}\nAdorning oneself for Friday, festivals and meeting people is recommended; Aisha reports that the Prophet would put his hair and beard in order when he went out to his brethren. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5039}"
    },
    {
     "heading": "Adornment in prayer, ihram and seclusion",
     "markdown": "It is recommended to adorn oneself for prayer with humility before God; the best is to pray in two garments or more, and one garment is enough if nothing else is had. In ihram a woman may wear what colours and jewellery she likes, but men may not wear stitched clothing, and perfuming, shaving and trimming are forbidden in ihram. In seclusion the Hanafis, Malikis and Shafi'is allow scent and fine garments. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5040} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5041}"
    },
    {
     "heading": "Adornment between spouses",
     "markdown": "Each spouse is recommended to adorn himself or herself for the other, on the verse \"live with them in kindness\". If the husband asks his wife to adorn herself, it is obligatory on her, and he may discipline her if she refuses. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5041} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5042}"
    },
    {
     "heading": "The widow and bodily alterations",
     "markdown": "A widow in her waiting period may not adorn herself by agreement; a woman divorced irrevocably is so forbidden by the Hanafis and recommended to mourn by the Malikis; a woman divorced revocably may adorn herself. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5043}\nPiercing a young girl's ear for an earring is allowed by most jurists. Tattooing and plucking the face are forbidden as alterations of God's creation, on the hadith cursing the tattooers and the pluckers. A woman must remove hair on her face that resembles a man's beard. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5043} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5044} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5045}"
    },
    {
     "heading": "Decoration of houses, mosques and tombs",
     "markdown": "Keeping houses clean and orderly is required; the Hanbalis forbid decorating them with silk and images. Decorating mosques with endowed funds is forbidden by the Hanafis and Hanbalis. Plastering and building on graves is disliked by agreement. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5045} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5046}"
    },
    {
     "heading": "Sale, hire and loan of adornments",
     "markdown": "A wife's adornments such as scent, henna and kohl may be sold, and the Malikis oblige the husband to supply them if she is harmed without them. The Shafi'is and Hanbalis allow hiring garments and jewellery for adornment; the Hanafis forbid it and the Malikis dislike it. Lending what can be used lawfully is allowed. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5047}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tazayyun-adornment",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "تزین زیبائی اختیار کرنا ہے۔ اس کا اصل حکم استحباب ہے۔ مرد کا عورت کی مشابہت اختیار کرنا اور عورت کا مرد کی، اور مرد کا سونا یا ریشم پہننا حرام ہے۔ عدت میں بیوہ زینت نہیں کر سکتی۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5035} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5037}"
    },
    {
     "heading": "شوہر اور بیوی",
     "markdown": "ہر ایک کے لیے دوسرے کے لیے زینت مستحب ہے۔ شوہر بیوی کو زینت کا کہے تو بیوی پر واجب ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5041} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5042}"
    },
    {
     "heading": "جراحت اور تغیرِ خلقت",
     "markdown": "عورت کے کان چھیدنا جائز ہے، جبکہ گودنا اور چہرے کے بال نوچنا حرام ہے، کیونکہ یہ اللہ کی خلقت میں تبدیلی ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5043} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5044}"
    },
    {
     "heading": "مساجد اور قبریں",
     "markdown": "مساجد کو وقف کے مال سے سجانا حنفیہ اور حنابلہ کے نزدیک حرام ہے، اور قبروں پر گچ اور عمارت کرنا اتفاقاً مکروہ ہے۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5045} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5046}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/tazayyun-adornment",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/al-farah-wal-surur",
  "concept/anat-marriage-slave",
  "concept/desire-shahwa",
  "concept/doubt-shakk",
  "concept/ghadd-al-basar",
  "concept/hadiyya-fiqh",
  "concept/hajr-fiqh",
  "concept/hiba-fiqh"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}