{
 "id": "concept/thabit-wa-mutaghayyir",
 "class": "concept",
 "slug": "thabit-wa-mutaghayyir",
 "label": {
  "ar": "الثابت والمتغير في الشريعة الإسلامية",
  "en": "The fixed and the changeable in Islamic law"
 },
 "summary": {
  "ar": "تقسيم يعرضه عباس شومان نقلا عما اتفق عليه العلماء: أحكام ثابتة لا تتغير، كفرض الصلوات وأعدادها وأوقاتها، والزكاة والصيام والحج، وتحريم القتل والزنا والخمر والسرقة؛ وهي القليل من الفقه، وتسمى مسائل الأصول. وأحكام الفروع التي لم ينص فيها الشرع على حكم قطعي تتغير الفتوى فيها بتغير الزمان والمكان والأحوال والأشخاص. ويذكر الكاتب أن بعض الفروع نص عليها بنصوص ظنية الدلالة تحتمل أكثر من تأويل، وأن النوازل الحديثة كالاستنساخ ونقل الأعضاء لم تتناولها النصوص أصلا. {cite:nazarat-fi-al-tajdid-azhar p. 11} {cite:nazarat-fi-al-tajdid-azhar p. 10}",
  "en": "Shouman sets out the classical split: fixed rulings (the pillars of worship, the prohibited capital and property crimes) that do not change, and branch rulings with no decisive text, where the verdict may change with time, place, circumstance and person. He notes that some branch rulings rest on texts open to more than one reading, and that modern questions such as cloning and organ transplant are not addressed by texts at all."
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "term",
  "issue": {
   "ar": "أي أحكام الشريعة لا تتبدل، وأيها تتغير الفتوى فيه بتغير الأحوال؟"
  },
  "sources": [
   "source/nazarat-fi-al-tajdid-azhar"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Nazarat fi al-Tajdid, Academy 2018, PDF pp. 10-11",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "azhar-nazarat-fi-al-tajdid-azhar-batch1"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude (Haiku 5.5); the author states this as a scholarly consensus without naming the scholars, so it is recorded as his statement and needs a second source"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "نظرة عامة",
     "markdown": "تقسيم يعرضه عباس شومان نقلاً عما اتفق عليه العلماء: أحكام ثابتة لا تتغير كفرض الصلوات وأعدادها وأوقاتها والزكاة والصيام والحج وتحريم القتل والزنا والخمر والسرقة — وهي القليل من الفقه وتسمى مسائل الأصول — وأحكام الفروع التي لم ينص الشرع فيها على حكم قطعي فتتغير الفتوى فيها بتغير الزمان والمكان والأحوال والأشخاص. ويذكر أن بعض الفروع نُص عليها بنصوص ظنية الدلالة تحتمل أكثر من تأويل، وأن النوازل الحديثة كالاستنساخ ونقل الأعضاء لم تتناولها النصوص أصلًا {cite:nazarat-fi-al-tajdid-azhar p. 11}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/thabit-wa-mutaghayyir",
    "lang": "ar"
   },
   "updated": "2026-10-22"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "'Abbas Shuman relays the scholars' agreed division: rulings that do not change — the prescribed prayers, their numbers and times, zakat, fasting, hajj, the prohibition of murder, adultery, wine and theft — the smaller part of fiqh, called questions of usul; and branch rulings where the law set no certain text, in which fatwa shifts with time, place, circumstance and persons. Some branches rest on probable texts open to more than one reading, and modern cases like cloning and organ transplant were never covered by the texts at all {cite:nazarat-fi-al-tajdid-azhar p. 11}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/thabit-wa-mutaghayyir",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "ai"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-22"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "جائزہ",
     "markdown": "عباس شومان علماء کے متفقہ تقسیم پیش کرتے ہیں: وہ احکام جو نہیں بدلتے — نمازوں کا فرض ہونا، ان کی تعداد و اوقات، زکاۃ، روزہ، حج، قتل، زنا، شراب اور چوری کا تحریم — فقہ کا قلیل حصہ ہیں جنہیں اصول کے مسائل کہتے ہیں؛ اور وہ فرعی احکام جن میں شرع نے کوئی قطعی حكم نص نہیں کیا ان میں فتویٰ زمان، مکان، احوال اور اشخاص کے بدلنے سے بدلتا ہے۔ بعض فروع ظنی دلالت کے نصوص پر ہیں جو متعدد تأویل برداشت کرتے ہیں، اور استنساخ و اعضا کی پیوندکاری جیسے جدید نوازل پر نصوص نے اصلًا کلام نہیں کیا {cite:nazarat-fi-al-tajdid-azhar p. 11}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/thabit-wa-mutaghayyir",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "ai"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-22"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-22",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}