{
 "id": "concept/turab-al-maadin",
 "class": "concept",
 "slug": "turab-al-maadin",
 "label": {
  "ar": "تراب المعادن",
  "en": "Dust of ores (turab al-maadin)",
  "ur": "کانوں کی مٹی (تراب المعادن)"
 },
 "summary": {
  "ar": "تراب المعادن ما يتساقط من جوهر المعدن نفسه دون اختلاط بغيره، وأحكامه تتعلق بتغير الماء، والتيمم، والزكاة، وبيع بعضه ببعض. وتختلف المذاهب في التيمم بالمعادن: فالحنفية يجيزونه بما لا ينطبع ولا يلين، والشافعية والحنابلة لا يجيزونه إلا بتراب طاهر أو برمل له غبار، والمالكية يجيزونه ما لم تنقل من محالها. والزكاة تجب في الذهب والفضة باتفاق. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4918} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4919} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4920} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4921}",
  "en": "Dust of ores is what falls from the ore itself without mixing with another substance. Its rulings concern water changed by it, tayammum, zakat and selling one part for another. The schools differ on tayammum with ores: the Hanafis allow it with what neither melts nor softens; the Shafi'is and Hanbalis allow only clean earth or sand with dust; the Malikis allow it while the ore is not moved from its place. Zakat is due on gold and silver by agreement. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4918} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4919} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4920} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4921}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "global"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "ethics-and-character"
 ],
 "data": {
  "kind": "legal",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "الموسوعة الفقهية الكويتية، نسخة نور بوك، مدخل «تراب المعادن»، ص 4918-4921 من المسح",
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5",
   "model": "claude-haiku-5-5",
   "run": "mawsua-w03-batch13"
  },
  "sources": [
   "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Haiku 5.5; complete headword on scan pp.4918-4921 (definition, related words treasure and buried treasure, kinds of ores, water changed by ore dust, tayammum, zakat, sale of one part for another). Next headword تراخي begins on scan p.4922. The wings and themes are a provisional fit for a jurisprudential term and may need review."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "تراب المعادن ما يتساقط من جوهر المعدن نفسه دون اختلاط بجوهر آخر، وله أحكام في الماء والتيمم والزكاة والبيع. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4918} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4919}"
    },
    {
     "heading": "التعريف والألفاظ ذات الصلة",
     "markdown": "المعدن عند الفقهاء اسم لما يكون في الأرض خلقة، وهو يطلق على المستخرَج وعلى المخرَج منه. والكنز المال المدفون، والركاز أعم من المعدن والكنز، وقيده الشافعية بدفين الجاهلية. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4918} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4919}\nوأنواع المعادن ثلاثة: جامد يذوب وينطبع كالذهب والفضة والحديد، وجامد لا يذوب كالجص والنورة والكحل، ومائع كالماء والقير والنفط. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4919}"
    },
    {
     "heading": "تغير الماء به",
     "markdown": "ذهب الحنفية والمالكية إلى أن الماء المطلق إذا تغير بتراب المعدن لا يضر، ويجوز التطهر به، لأنه تغير بما هو من أجزاء الأرض. وذهب الشافعية والحنابلة إلى أن الماء المتغير بما لا يمكن صونه عنه لا يمنع التطهر به. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4919} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4920}"
    },
    {
     "heading": "التيمم بتراب المعادن",
     "markdown": "ذهب الشافعية والحنابلة إلى أنه لا يصح التيمم إلا بتراب طاهر أو رمل فيه غبار يعلق باليد، ولا يصح بالصخر وسائر المعادن التي لا غبار لها. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4920}\nويجوز عند أبي حنيفة التيمم بكل ما لا ينطبع ولا يلين من المعادن كالجص والنورة والكحل، أما ما يلين وينطبع كالحديد والنحاس والذهب والفضة فلا يجوز التيمم بها إلا في محالها بشرط أن يغلب عليها التراب. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4920} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4921}\nويجوز عند المالكية التيمم بالمعادن ما لم تنقل من محالها، باستثناء تبر الذهب ونقار الفضة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4921}"
    },
    {
     "heading": "الزكاة",
     "markdown": "اتفق الفقهاء على وجوب الزكاة في معدني الذهب والفضة. وأما غيرهما فتفصيل وجوب الزكاة فيه ووقته في باب الزكاة. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4921}"
    },
    {
     "heading": "بيع بعضه ببعض",
     "markdown": "إن كان تراب المعدن من صنف واحد لم يجز بيع بعضه ببعض عند الحنفية والمالكية والحنابلة للجهل بالمماثلة. وإن كان من أصناف كتراب ذهب بتراب فضة جاز عند الحنفية والمالكية، وكرهه الحنابلة لجهالته. وعند الشافعية لا يجوز بيعه قبل تصفيته وتمييز الذهب والفضة منه. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4921}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/turab-al-maadin",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Dust of ores is what falls from the ore itself without mixing with another substance. It has rulings for water, tayammum, zakat and sale. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4918} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4919}"
    },
    {
     "heading": "Definition and related terms",
     "markdown": "For the jurists, a mine (ma'dan) is what is in the earth by creation; the word is used both for the thing extracted and for the place it is taken from. Buried treasure (kanz) is hidden property, and the ruling-deposit (rikaz) is wider than both, and the Shafi'is restrict it to a treasure buried in the time of ignorance. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4918} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4919}\nOres are of three kinds: solids that melt and can be beaten, such as gold, silver and iron; solids that do not melt, such as plaster, lime and kohl; and liquids that do not set, such as water, pitch and oil. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4919}"
    },
    {
     "heading": "Water changed by it",
     "markdown": "The Hanafis and Malikis hold that absolute water changed by ore dust is not harmed and may be used for purification, since the change comes from what is part of the earth. The Shafi'is and Hanbalis hold that water changed by something that cannot be kept from it does not prevent purification if it stays in its place or passage. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4919} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4920}"
    },
    {
     "heading": "Tayammum with ore dust",
     "markdown": "The Shafi'is and Hanbalis hold that tayammum is valid only with clean earth, or with sand that has clinging dust; stone and ores with no dust do not serve. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4920}\nAbu Hanifa allowed tayammum with any ore that neither melts nor softens, such as plaster, lime and kohl; metals that soften and melt, such as iron, copper, gold and silver, may be used only where they lie, and only when earth prevails over them. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4920} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4921}\nThe Malikis allow tayammum with ores while they are not moved from their place, except for gold and silver minted or not. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4921}"
    },
    {
     "heading": "Zakat",
     "markdown": "Jurists agree that zakat is due on gold and silver mines. The rules for other ores are in the entry on zakat. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4921}"
    },
    {
     "heading": "Selling one part for another",
     "markdown": "If the dust is of one kind, selling one part for another is not allowed according to the Hanafis, Malikis and Hanbalis, since equality is unknown. If it is of different kinds, such as gold dust for silver dust, the Hanafis and Malikis allow it and the Hanbalis dislike it for its uncertainty. The Shafi'is forbid its sale before it is refined and the gold and silver separated from it. {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4921}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/turab-al-maadin",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "تراب المعادن وہ مٹی ہے جو کان کے اپنے جوہر سے بغیر کسی دوسری چیز کی ملاوٹ کے گرے۔ اس کے احکام پانی، تیمم، زکوٰۃ اور بیع میں آتے ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4918} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4919}"
    },
    {
     "heading": "تیمم",
     "markdown": "شافعیہ اور حنابلہ کے نزدیک تیمم صرف پاک مٹی یا غبار والی ریت سے درست ہے، پتھر اور ایسی کانیں جن میں غبار نہ ہو اس میں شامل نہیں۔ حنفیہ کے نزدیک ایسی معدنیات سے تیمم جائز ہے جو نہ پگھلیں نہ نرم ہوں، جیسے چونا اور سرمہ۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4920} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4921}"
    },
    {
     "heading": "زکوٰۃ",
     "markdown": "سونے اور چاندی کی کانوں میں زکوٰۃ واجب ہونے پر اتفاق ہے۔ دیگر کانوں کے احکام زکوٰۃ کے باب میں ہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4921}"
    },
    {
     "heading": "بیع",
     "markdown": "اگر مٹی ایک ہی جنس کی ہو تو حنفیہ، مالکیہ اور حنابلہ کے نزدیک اس کی آپس میں بیع جائز نہیں، کیونکہ مساوات معلوم نہیں۔ شافعیہ کے نزدیک تصفیہ سے پہلے بیع جائز نہیں۔ {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.4921}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/turab-al-maadin",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-23"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-23",
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ada-al-dayn",
  "concept/ada-al-shahada",
  "concept/adab-hamil-al-quran",
  "concept/add",
  "concept/adha-fiqh",
  "concept/adl-wal-fadl",
  "concept/afw",
  "concept/ahd"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}