{
 "id": "concept/zulm-mukharrib-al-umran",
 "class": "concept",
 "slug": "zulm-mukharrib-al-umran",
 "label": {
  "ar": "الظلم مؤذن بخراب العمران",
  "en": "Injustice heralds ruin"
 },
 "summary": {
  "ar": "من أعظم فصول المقدمة: العدوان على الناس في أموالهم ذاهب بآمالهم في تحصيلها واكتسابها فإذا ذهبت آمالهم انقبضت أيديهم عن السعي، وعلى قدر الاعتداء يكون انقباض الرعايا عن الكسب، فإذا قعد الناس عن المعاش كسدت أسواق العمران وتبذّر الناس في الآفاق فخف ساكن القطر وخربت أمصاره واختلت الدولة لأنها صورة للعمران تفسد بفساد مادته، والظلم أعم من أخذ المال فكل من غصّ أحداً في عمله أو طالبه بغير حق أو فرض عليه ما لم يفرضه الشرع فقد ظلمه، وهذه هي الحكمة المقصودة للشارع في تحريم الظلم لأنه مؤذن بانقطاع النوع البشري وهي الحكمة العامة المرعية في مقاصد الشريعة الضرورية الخمسة، وليس فيه عقوبة زاجرة لأن الظلم لا يقدر عليه إلا أهل القدرة والسلطان فبولغ في ذمه ليكون الوازع في نفس القادر عليه، ومن أشد الظلمات في إفساد العمران تكليف الأعمال وتسخير الرعايا بغير حق لأن الأعمال من قبيل المتموالات فإذا كُلف الرعية العمل في غير شأنهم اغتصبوا قيمة عملهم وفسدت آمالهم في العمارة {cite:muqaddima-ibn-khaldun p. 276-278}.",
  "en": "Oppression kills the hope of gain, markets collapse, populations scatter — the wisdom behind its prohibition; corvée the sharpest case {cite:muqaddima-ibn-khaldun p. 276-278}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "term",
  "sources": [
   "source/muqaddima-ibn-khaldun"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "هذا من فصول «المقدمة» لابن خلدون. يرى فيه أن الاعتداء على أموال الناس يذهب بآمالهم في الكسب، فتنقبض أيديهم عن السعي. {cite:muqaddima-ibn-khaldun p.276-278}"
    },
    {
     "heading": "سلسلة الأثر",
     "markdown": "عنده أن الناس إذا قعدوا عن المعاش كسدت أسواق العمران، وتفرقوا في الآفاق، وخفّ ساكن القطر وخربت أمصاره، واختلت الدولة. ويعلل ذلك بأن الدولة صورة للعمران تفسد بفساد مادته. {cite:muqaddima-ibn-khaldun p.276-278}"
    },
    {
     "heading": "معنى الظلم",
     "markdown": "الظلم عنده أعم من أخذ المال. فكل من غصب أحداً عمله، أو طالبه بغير حق، أو فرض عليه ما لم يفرضه الشرع، فقد ظلمه. ويعد تكليف الأعمال وتسخير الرعايا بغير حق من أشد صوره. {cite:muqaddima-ibn-khaldun p.276-278}"
    },
    {
     "heading": "حكمة التحريم",
     "markdown": "يرى ابن خلدون أن هذه هي الحكمة التي قصدها الشارع في تحريم الظلم، لأنه يؤذن بانقطاع النوع البشري. ويربطها بمقاصد الشريعة الضرورية الخمسة. {cite:muqaddima-ibn-khaldun p.276-278}\n\nانظر [[concept/umran|العمران]] و[[concept/zulm|الظلم]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/zulm-mukharrib-al-umran",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   }
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "This is one of the chapters of Ibn Khaldun's *Muqaddima*. In it he holds that aggression against people's property takes away their hopes of gain, so that their hands recoil from striving. {cite:muqaddima-ibn-khaldun p.276-278}"
    },
    {
     "heading": "The chain of effect",
     "markdown": "In his view, when people sit idle from making a living, the markets of settlement go slack, people scatter across the horizons, the population of the region thins, its cities fall into ruin, and the state is disordered. He explains this by saying that the state is a form of settlement that decays with the decay of its matter. {cite:muqaddima-ibn-khaldun p.276-278}"
    },
    {
     "heading": "The meaning of injustice",
     "markdown": "Injustice, for him, is more general than taking property. Whoever usurps someone's work, demands something from him without right, or imposes on him what the Law has not imposed, has wronged him. He counts the imposition of labour and the forced service of subjects without right among its gravest forms. {cite:muqaddima-ibn-khaldun p.276-278}"
    },
    {
     "heading": "The wisdom of its prohibition",
     "markdown": "Ibn Khaldun holds that this is the wisdom the Lawgiver intended in forbidding injustice, because it heralds the cutting off of the human race. He links it with the five necessities of the objectives of the Law. {cite:muqaddima-ibn-khaldun p.276-278}\n\nSee [[concept/umran|settlement]] and [[concept/zulm|injustice]]."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "concept/zulm-mukharrib-al-umran",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   }
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}