{
 "id": "course/ca-on-g11-amu3m-c-1",
 "class": "course",
 "slug": "ca-on-g11-amu3m-c-1",
 "label": {
  "en": "Instruments, forms and music of other lands",
  "ar": "الآلات والأشكال وموسيقى بلاد أخرى",
  "ur": "ساز، اشکال اور دوسرے ملکوں کی موسیقی"
 },
 "summary": {
  "en": "How an instrument develops and what the museum can show of music from the Muslim world, C2.2.",
  "ar": "كيف تتطور آلة موسيقية وما يستطيع المتحف أن يعرضه من موسيقى العالم الإسلامي، C2.2.",
  "ur": "ایک ساز کیسے ترقی کرتا ہے اور عجائب گھر مسلم دنیا کی موسیقی سے کیا دکھا سکتا ہے، C2.2۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "lesson",
  "sources": [
   "source/ontario-curriculum-secondary-arts"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Code; claude-sonnet-5-5; courses pipeline (docs/courses-mission/PIPELINE.md); 2026-11-12"
  },
  "part_of": "course/ca-on-g11-amu3m-c",
  "expectations": [
   {
    "code": "C2.2",
    "text": {
     "en": "analyse, on the basis of research, and report on the characteristics of and ideas in traditional and contemporary music, including Aboriginal music, from Canada and around the world[…]",
     "ar": "حلّل، استنادًا إلى البحث، خصائص الموسيقى التقليدية والمعاصرة وأفكارها، بما فيها موسيقى السكان الأصليين، من كندا ومن أنحاء العالم، واكتب تقريرًا عنها[…]",
     "ur": "تحقیق کی بنیاد پر روایتی اور معاصر موسیقی، بشمول مقامی ⁦(ابوریجنل)⁩ موسیقی، کی خصوصیات اور خیالات کا تجزیہ کریں اور کینیڈا اور دنیا بھر سے اس پر رپورٹ دیں[…]"
    }
   }
  ],
  "connections": [
   {
    "position": "before",
    "kind": "invention",
    "title": {
     "en": "One more string on an inherited oud",
     "ar": "وتر آخر في عود موروث",
     "ur": "ورثے کے عود پر ایک اور تار"
    },
    "text": {
     "en": "The record on Ziryab's reported fifth oud string places the attribution inside an inherited instrument. Maqqari begins with a four-string oud, and the added string is red, placed below the mathlath and above the mathna. The record calls this a refinement of the oud's arrangement, not a new instrument and not a surviving product with complete dimensions and tuning. How can an instrument change and still be the same instrument?",
     "ar": "تضع صفحة الوتر الخامس المنسوب لزرياب النسبة داخل آلة موروثة. يفتتح المقري بعود ذي أربعة أوتار، والوتر المضاف أحمر يوضع تحت المثلث وفوق المثنى. وتصف الصفحة هذا بأنه تغيير في تجهيز آلة يعرفها السامعون، لا آلة جديدة منفصلة ولا منتجاً باقياً بقياسات ونظام ضبط كامل. كيف تتغير آلة وتبقى هي نفسها؟",
     "ur": "زریاب سے منسوب عود کی پانچویں تار پر ریکارڈ اس نسبت کو ایک ورثے میں ملے آلے کے اندر رکھتا ہے۔ المقری چار تاروں والے عود سے آغاز کرتا ہے، اور اضافی تار سرخ ہے جو مثلث کے نیچے اور مثنیٰ کے اوپر رکھی جاتی ہے۔ ریکارڈ اسے عود کی ترتیب کی اصلاح کہتا ہے، نہ کوئی نیا آلہ اور نہ مکمل پیمائش اور سُر بندی کے ساتھ بچی ہوئی مصنوعات۔ ایک آلہ بدل کر بھی وہی آلہ کیسے رہتا ہے؟"
    },
    "entity": "invention/ziryab-fifth-string",
    "sources": [
     "source/nafh-tib-maqqari"
    ]
   },
   {
    "position": "after",
    "kind": "scholar",
    "title": {
     "en": "Forms and languages of Sufi song",
     "ar": "ألوان الغناء الصوفي ولغاته",
     "ur": "صوفی گائیکی کی اصناف اور زبانیں"
    },
    "text": {
     "en": "The record on Abida Parveen says she sang at dargahs from the early 1970s and that her breakthrough came on Radio Pakistan in 1973 with a Sindhi song. It adds that she sings ghazal, thumri, khayal, qawwali and above all kafi, in Urdu, Sindhi, Punjabi, Arabic and Persian. Which of these forms and languages can you find in a recording you can hear in class?",
     "ar": "تذكر صفحة عابدة پروين أنها غنّت في الدرگاهات منذ أوائل السبعينيات، وأن انطلاقتها كانت في إذاعة باكستان سنة 1973 بأغنية سندية. وتضيف أنها تغني الغزل والثمري والخيال والقوالي والكافي، وهو تخصصها، بالأردية والسندية والبنجابية والعربية والفارسية. أي هذه الألوان واللغات تجده في تسجيل تسمعه في صفك؟",
     "ur": "عابدہ پروین پر ریکارڈ بتاتا ہے کہ وہ 1970 کی دہائی کے آغاز سے درگاہوں پر گاتی رہیں اور ان کی کامیابی کا آغاز 1973 میں ریڈیو پاکستان پر ایک سندھی گیت سے ہوا۔ وہ مزید کہتا ہے کہ وہ غزل، ٹھمری، خیال، قوالی اور سب سے بڑھ کر کافی، اردو، سندھی، پنجابی، عربی اور فارسی میں گاتی ہیں۔ ان میں سے کون سی اصناف اور زبانیں آپ کو کلاس میں سنی جانے والی کسی ریکارڈنگ میں ملتی ہیں؟"
    },
    "entity": "person/abida-parvin",
    "sources": [
     "source/wikipedia-abida-parvin-en"
    ]
   }
  ],
  "order": 1
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يطلب منك هذا الدرس أن تفهم تطور أشكال الموسيقى وأعرافها ووظيفتها، وأن تبحث في خصائص الموسيقى التقليدية والمعاصرة حول العالم. لا يملك المتحف شيئًا عن موسيقى السكان الأصليين في كندا، فهذا الجزء من عمل صفك. وما يقدّمه هو تطور آلة واحدة ومغنية واحدة من جنوب آسيا. {cite:ontario-curriculum-secondary-arts}"
    },
    {
     "heading": "كيف تتغير آلة وتبقى هي نفسها؟",
     "markdown": "اكتب ما كان موجودًا قبل التعديل وما أُضيف إليه. ومن يخبرنا بذلك، وماذا لا نعرف؟"
    },
    {
     "heading": "ما الذي نستطيع أن نقوله عن موسيقى بلد من خلال سجل؟",
     "markdown": "حدّد ما يصفه كل سجل بالفعل: مغنية أم أشكالًا ولغات. وماذا يلزمك من مصادر أخرى لتكتب تقريرًا عن خصائص هذه الموسيقى؟"
    },
    {
     "heading": "تعمّق",
     "markdown": "يحدّد [[invention/ziryab-fifth-string|سجل الوتر الخامس]] الموضع بالكلمات. يفتتح المقري الشرح بعود ذي أربعة أوتار، والوتر المضاف أحمر، تحت المثلث وفوق المثنى {cite:nafh-tib-maqqari v.3 p.126}. ويصف السجل ذلك بأنه إضافة إلى آلة موروثة، لا اختراع العود نفسه {cite:nafh-tib-maqqari v.3 p.126}. وينسب المقري تغييرًا ثانيًا ليس وترًا: مضراب من ريش النسر بدل الخشب، يمدح خفته ولطفه وسلامة الوتر معه {cite:nafh-tib-maqqari v.3 pp.126–127}. ويفصل السجل بين ثلاث مسائل: عدد الأوتار والضبط والمضراب، ويضيف أن إضافة وتر لا تحدد تلقائيًا ضبطه، وأن تغيير المضراب لا يضيف وترًا {cite:nafh-tib-maqqari v.3 pp.126–127}. ولا يعطينا المقطع نغمة مضبوطة لكل وتر خامس ولا طولًا نعيد به بناء الآلة {cite:nafh-tib-maqqari v.3 p.126}."
    },
    {
     "heading": "خطأ شائع",
     "markdown": "هل تجعل الزيادة في الوتر [[person/ziryab|زرياب]] مخترع العود؟ يقول السجل لا: هي إضافة إلى آلة موروثة، ويضيف أن الإضافة تفترض عودًا وصنعة عزف قائمين قبل صاحبها {cite:nafh-tib-maqqari v.3 p.126}. ويقول أيضًا إنها ليست إعادة بناء باقية بأبعاد وضبط كاملين {cite:nafh-tib-maqqari v.3 p.126}. أما الضبط الذي تنقله TDV عن هنري جورج فارمر فهو عرض المؤرخ الذي تنقله الموسوعة، ويقول السجل إنه لا يعطي ترددًا حديثًا لكل وتر ولا قياسًا لصوت عود زرياب {cite:tdv-ziryab-arslan-erkocoglu pp.464–465}."
    },
    {
     "heading": "كيف نعرف؟",
     "markdown": "يقوم الوتر على نص واحد: فالمقري مصدر السجل للونه وموضعه {cite:nafh-tib-maqqari v.3 p.126}. والآلة الوحيدة المصوَّرة في السجل عود متأخر في متحف كليفلاند للفن، ويقول السجل إن أبعاده وزاوية صندوق أوتاره أبعاد القطعة المفهرسة، لا أبعاد مفترضة لآلة من القرن التاسع {cite:cleveland-oud-1918-350 dimensions and catalogue}. ويقوم سجل [[person/abida-parvin|عابدة پروين]] على ويكيبيديا الإنجليزية وويكيداتا {cite:wikipedia-abida-parvin-en} {cite:wikidata-abida-parvin}؛ وهو يعدّد الأشكال التي تغنيها واللغات، ولا يصف كيف تُغنّى أيٌّ منها."
    },
    {
     "heading": "فكّر في هذا",
     "markdown": "يسمّي السجل موضع الوتر ولا يعطي نغمة ولا قياسًا. اتخذ موقفًا وأجب عن أقوى اعتراض عليه: هل يستطيع طالب أن يكتب من هذا السجل تقريرًا عن خصائص موسيقى العود، أم تقريرًا عن رواية كاتب واحد لتغيير واحد؟"
    },
    {
     "heading": "إلى المتحف",
     "markdown": "- [[invention/ziryab-fifth-string|الوتر الخامس]]: خبر العود ذي الأربعة أوتار والوتر الأحمر ومضراب ريش النسر، وما يقول السجل إنه لا يثبته.\n- [[object/ud-shami|عود كليفلاند]]: الآلة المتأخرة المصوَّرة إلى جانب الخبر.\n- [[person/abida-parvin|عابدة پروين]]: أشكال غنائها ولغاته كما تعرضها مقالة ويكيبيديا واحدة."
    },
    {
     "heading": "جرّب هذا",
     "markdown": "اقرأ سجلات [[invention/ziryab-fifth-string|الوتر الخامس]] و[[person/abida-parvin|عابدة پروين]]. اكتب فقرة تبيّن ما يعرضه المتحف وما عليك أن تبحث عنه في مكان آخر لتقريرك."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-amu3m-c-1",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Brief",
     "markdown": "This lesson asks you to understand the development, function and theme of musical forms and conventions, and to research the characteristics of traditional and contemporary music around the world. The museum holds nothing on Aboriginal music in Canada; that part is the work of your class. What it offers is the development of one instrument and one singer from South Asia. {cite:ontario-curriculum-secondary-arts}"
    },
    {
     "heading": "How does an instrument change and stay itself?",
     "markdown": "Write what existed before the change and what was added. Who tells us this, and what do we not know?"
    },
    {
     "heading": "What can a record tell us about a country's music?",
     "markdown": "Name what each record actually describes: a singer, a set of forms and languages. What would you need from other sources to write a report on the characteristics of this music?"
    },
    {
     "heading": "Go deeper",
     "markdown": "The [[invention/ziryab-fifth-string|fifth-string record]] gives the placement in words. Maqqari begins with a four-string oud, and the added string is red, below the mathlath and above the mathna {cite:nafh-tib-maqqari v.3 p.126}. The record calls this a refinement, not invention of the oud itself {cite:nafh-tib-maqqari v.3 p.126}. Maqqari credits a second change that is not a string: an eagle quill in place of a wooden plectrum, praised for lightness and gentleness on the strings {cite:nafh-tib-maqqari v.3 pp.126–127}. The record keeps three questions apart: the string count, the tuning and the plectrum, and adds that a string added does not automatically specify its tuning, and a changed plectrum does not add a string {cite:nafh-tib-maqqari v.3 pp.126–127}. The passage gives no fully specified pitch for the fifth string and no measurements from which to reconstruct the instrument {cite:nafh-tib-maqqari v.3 p.126}."
    },
    {
     "heading": "Often misunderstood",
     "markdown": "Does the added string make [[person/ziryab|Ziryab]] the inventor of the oud? The record says no: it is a refinement, and it adds that the account presupposes an existing instrument and performing craft {cite:nafh-tib-maqqari v.3 p.126}. It says too that this is not a surviving reconstruction with complete dimensions and tuning {cite:nafh-tib-maqqari v.3 p.126}. The tuning the TDV encyclopaedia reports from Henry George Farmer is the encyclopaedia's account of the historian, and the record says it is not a modern frequency specification for Ziryab's oud {cite:tdv-ziryab-arslan-erkocoglu pp.464–465}."
    },
    {
     "heading": "How do we know?",
     "markdown": "The string rests on one text: Maqqari is the record's source for its colour and its position {cite:nafh-tib-maqqari v.3 p.126}. The one instrument the record pictures is a later oud at the Cleveland Museum of Art, and the record says its dimensions and pegbox angle belong to that catalogued object, not to an assumed ninth-century instrument {cite:cleveland-oud-1918-350 dimensions and catalogue}. The record on [[person/abida-parvin|Abida Parveen]] rests on English Wikipedia and Wikidata {cite:wikipedia-abida-parvin-en} {cite:wikidata-abida-parvin}. It lists the forms she sings and the languages, and does not describe how any of them is sung."
    },
    {
     "heading": "Think about it",
     "markdown": "The record names where the string sits and gives no pitch and no measurements. Take a position and answer the strongest objection to it: can a student write a report on the characteristics of the oud's music from this record, or only a report on one writer's account of one change?"
    },
    {
     "heading": "Into the museum",
     "markdown": "- [[invention/ziryab-fifth-string|The fifth string]]: the account of the four-string oud, the red string and the eagle quill, and what the record says it does not establish.\n- [[object/ud-shami|The Cleveland oud]]: the later instrument pictured beside the account.\n- [[person/abida-parvin|Abida Parveen]]: the forms and languages of her singing, as one Wikipedia article gives them."
    },
    {
     "heading": "Try this",
     "markdown": "Read the records on [[invention/ziryab-fifth-string|the fifth string]] and [[person/abida-parvin|Abida Parveen]]. Write a paragraph saying what the museum shows and what you must look for elsewhere for your report."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-amu3m-c-1",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "مختصر",
     "markdown": "یہ سبق آپ سے موسیقی کی اشکال اور روایات کی ترقی، کام اور موضوع کو سمجھنے اور دنیا بھر کی روایتی اور معاصر موسیقی کی خصوصیات پر تحقیق کرنے کو کہتا ہے۔ عجائب گھر کے پاس کینیڈا کی مقامی ⁦(ابوریجنل)⁩ موسیقی پر کچھ نہیں؛ وہ حصہ آپ کی کلاس کا کام ہے۔ وہ ایک ساز کی ترقی اور جنوبی ایشیا کی ایک گلوکارہ دیتا ہے۔ {cite:ontario-curriculum-secondary-arts}"
    },
    {
     "heading": "ایک ساز بدل کر بھی وہی کیسے رہتا ہے؟",
     "markdown": "لکھیں کہ تبدیلی سے پہلے کیا تھا اور کیا شامل ہوا۔ یہ ہمیں کون بتاتا ہے، اور ہم کیا نہیں جانتے؟"
    },
    {
     "heading": "ایک ریکارڈ کسی ملک کی موسیقی کے بارے میں ہمیں کیا بتا سکتا ہے؟",
     "markdown": "بتائیں کہ ہر ریکارڈ حقیقت میں کیا بیان کرتا ہے: ایک گلوکارہ، یا اصناف اور زبانوں کا مجموعہ۔ اس موسیقی کی خصوصیات پر رپورٹ لکھنے کے لیے آپ کو دوسرے ماخذ سے کیا چاہیے ہو گا؟"
    },
    {
     "heading": "یہ آزمائیں",
     "markdown": "[[invention/ziryab-fifth-string|پانچویں تار]] اور [[person/abida-parvin|عابدہ پروین]] کے ریکارڈ پڑھیں۔ ایک پیراگراف لکھیں کہ عجائب گھر کیا دکھاتا ہے اور اپنی رپورٹ کے لیے آپ کو کہیں اور کیا ڈھونڈنا ہو گا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-amu3m-c-1",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-12"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-12",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}