{
 "id": "course/ca-on-g11-hrf3o-c-1",
 "class": "course",
 "slug": "ca-on-g11-hrf3o-c-1",
 "label": {
  "en": "Turning points and the people behind them",
  "ar": "منعطفات ومن صنعها",
  "ur": "موڑ اور ان کے پیچھے کے لوگ"
 },
 "summary": {
  "en": "Significant episodes in the history of one faith, and the figure at their centre: where he came from, what he did and what he left (C1.1, C1.2).",
  "ar": "أحداث مفصلية في تاريخ دينٍ بعينه، والشخصية التي تتوسطها: من أين جاء، وماذا فعل، وماذا ترك ⁦(C1.1 وC1.2)⁩.",
  "ur": "ایک دین کی تاریخ کے اہم واقعات اور ان کے مرکز میں موجود شخصیت: وہ کہاں سے آئے، انہوں نے کیا کیا اور کیا چھوڑا ⁦(C1.1 اور C1.2)⁩۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "lesson",
  "sources": [
   "source/ontario-curriculum-social-sciences-humanities"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Code; claude-sonnet-5-5; courses pipeline (docs/courses-mission/PIPELINE.md); 2026-11-12"
  },
  "part_of": "course/ca-on-g11-hrf3o-c",
  "expectations": [
   {
    "code": "C1.1",
    "text": {
     "en": "identify and describe significant episodes from the history of various world religions and belief traditions",
     "ar": "حدّد وصِف أحداثًا مهمة من تاريخ أديان ومعتقدات متعددة في العالم",
     "ur": "دنیا کے مختلف مذاہب اور اعتقادی روایات کی تاریخ کے اہم واقعات کی نشاندہی کریں اور انہیں بیان کریں"
    }
   },
   {
    "code": "C1.2",
    "text": {
     "en": "identify major figures from the history of various world religions and belief traditions, and explain their origins, roles, and contributions",
     "ar": "حدّد شخصيات بارزة من تاريخ أديان ومعتقدات متعددة في العالم، واشرح أصولهم وأدوارهم وإسهاماتهم",
     "ur": "دنیا کے مختلف مذاہب اور اعتقادی روایات کی تاریخ کی اہم شخصیات کی نشاندہی کریں، اور ان کے پس منظر، کردار اور خدمات کی وضاحت کریں"
    }
   }
  ],
  "connections": [
   {
    "position": "before",
    "kind": "story",
    "title": {
     "en": "The Prophet of Islam",
     "ar": "نبي الإسلام",
     "ur": "اسلام کے نبی"
    },
    "text": {
     "en": "Al-Mubarakpuri, in The Sealed Nectar, gives Muhammad as the Prophet of Islam, born in Mecca about 570 CE. He relates that when Muhammad had completed forty years the revelation came to him in the cave of Hira; he then emigrated to Medina, and died there in 11 AH, having completed sixty-three years. Which of these are episodes, and which show a role?",
     "ar": "يقدّم المباركفوري في «الرحيق المختوم» محمدًا نبيَّ الإسلام، وُلد بمكة نحو سنة 570م. ويروي أنه لما أتمّ أربعين سنة جاءه الوحي بغار حراء، ثم هاجر إلى المدينة وتوفي بها سنة 11هـ وقد أتمّ ثلاثًا وستين سنة. أيّ هذه أحداث، وأيّها يدل على دور؟",
     "ur": "مبارکپوری «الرحیق المختوم» میں محمد کو اسلام کے نبی کے طور پر بیان کرتے ہیں جو تقریباً 570 عیسوی میں مکہ میں پیدا ہوئے۔ وہ بیان کرتے ہیں کہ جب وہ چالیس برس مکمل کر چکے تو غارِ حرا میں ان پر وحی آئی؛ پھر انہوں نے مدینہ ہجرت کی اور وہیں سن 11 ہجری میں تریسٹھ برس پورے کر کے وفات پائی۔ ان میں سے کون سی باتیں واقعات ہیں اور کون سی کردار کو ظاہر کرتی ہیں؟"
    },
    "entity": "person/muhammad",
    "sources": [
     "source/mubarakpuri-raheeq"
    ]
   },
   {
    "position": "within",
    "kind": "story",
    "title": {
     "en": "The journey to Medina",
     "ar": "رحلة إلى المدينة",
     "ur": "مدینہ کا سفر"
    },
    "text": {
     "en": "Al-Mubarakpuri, in The Sealed Nectar, and al-Mas'udi, in Muruj al-dhahab, describe the Hijra as the migration of the Prophet Muhammad from Mecca to Medina in 622 CE, the fourteenth year of the mission. Ibn Ishaq and al-Bukhari report that his companions had begun to emigrate before him; al-Mubarakpuri says he hid in the cave of Thawr for three nights and then travelled to Medina. Why might a community remember a journey as a turning point?",
     "ar": "يصف المباركفوري في «الرحيق المختوم» والمسعودي في «مروج الذهب» الهجرة بأنها انتقال النبي محمد من مكة إلى المدينة سنة 622م، في السنة الرابعة عشرة من البعثة. ويروي ابن إسحاق والبخاري أن أصحابه بدؤوا الهجرة قبله، ويقول المباركفوري إنه اختبأ في غار ثور ثلاث ليال، ثم سار من الغار إلى المدينة. لماذا قد تتذكّر جماعةٌ رحلةً بوصفها منعطفًا؟",
     "ur": "مبارکپوری «الرحیق المختوم» میں اور مسعودی «مروج الذہب» میں ہجرت کو نبی محمد کے مکہ سے مدینہ کی طرف 622 عیسوی میں، بعثت کے چودھویں سال، منتقل ہونے کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ ابن اسحاق اور بخاری روایت کرتے ہیں کہ ان کے ساتھیوں نے ان سے پہلے ہجرت شروع کر دی تھی؛ مبارکپوری کہتے ہیں کہ وہ تین راتیں غارِ ثور میں چھپے رہے اور پھر مدینہ کی طرف روانہ ہوئے۔ ایک جماعت کسی سفر کو موڑ کے طور پر کیوں یاد رکھتی ہے؟"
    },
    "entity": "event/hijra",
    "sources": [
     "source/mubarakpuri-raheeq",
     "source/muruj-al-dhahab",
     "source/ibn-ishaq-guillaume"
    ]
   },
   {
    "position": "after",
    "kind": "story",
    "title": {
     "en": "The Farewell Pilgrimage",
     "ar": "حجة الوداع",
     "ur": "حجۃ الوداع"
    },
    "text": {
     "en": "Ibn Hisham, relaying Ibn Ishaq, calls the Farewell Pilgrimage the only pilgrimage the Prophet performed after the Hijra, in the tenth year of the Hijra. He says the Prophet showed the people their rites and delivered his well-known sermon, and that it is called the Farewell Pilgrimage because he did not perform the pilgrimage again after it. What does an episode like this show about the role of a founding figure?",
     "ar": "يسمّي ابن هشام، ناقلًا عن ابن إسحاق، حجة الوداع الحجة الوحيدة التي أدّاها النبي بعد الهجرة، في السنة العاشرة للهجرة. ويقول إنه أرى الناس مناسكهم وخطب خطبته المعروفة، وإنها سُمّيت حجة الوداع لأنه لم يحج بعدها. ماذا تُظهر حادثة كهذه عن دور الشخصية المؤسِّسة؟",
     "ur": "ابن ہشام، ابن اسحاق سے نقل کرتے ہوئے، حجۃ الوداع کو وہ واحد حج قرار دیتے ہیں جو نبی نے ہجرت کے بعد ادا کیا، ہجرت کے دسویں سال میں۔ وہ کہتے ہیں کہ آپ نے لوگوں کو ان کے مناسک دکھائے اور اپنا معروف خطبہ دیا، اور اسے حجۃ الوداع اس لیے کہا گیا کہ اس کے بعد آپ نے حج نہیں کیا۔ ایسا واقعہ کسی بانی شخصیت کے کردار کے بارے میں کیا ظاہر کرتا ہے؟"
    },
    "entity": "event/farewell-pilgrimage",
    "sources": [
     "source/ibn-hisham-saqqa"
    ]
   }
  ],
  "order": 1
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يطلب منك هذا الدرس أن تسمّي أحداثًا مهمة في تاريخ دين، وأن تشرح أصول شخصية كبرى ودورها وإسهامها. يقدّم المتحف سيرة نبي الإسلام في ثلاثة سجلات، ويضيف صفّك أحداث المعتقدات الأخرى وشخصياتها. {cite:ontario-curriculum-social-sciences-humanities}"
    },
    {
     "heading": "ما الذي يجعل حدثًا مهمًّا؟",
     "markdown": "ابحث عمّا تغيّر قبل كل حدث وبعده، وعمّن يُقال إنه فعل. ميّز بين ما يرويه المصدر وما تستنتجه أنت عن أهميته."
    },
    {
     "heading": "تعمّق",
     "markdown": "يصف المباركفوري في «الرحيق المختوم» والمسعودي في «مروج الذهب» [[event/hijra|الهجرة]] بأنها انتقال النبي محمد من مكة إلى المدينة سنة 622م، وهي سنة أربع عشرة من المبعث {cite:mubarakpuri-raheeq p.163-164} {cite:muruj-al-dhahab p. 577}. وكان أصحابه قد أخذوا يهاجرون إلى المدينة قبله {cite:ibn-ishaq-guillaume} {cite:sahih-al-bukhari 3905}. وعند المباركفوري غادر النبي بيته ليلة 27 صفر سنة 14 من النبوة، الموافق 12/13 سبتمبر 622م {cite:mubarakpuri-raheeq p.163-164}. ويذكر المسعودي أنه خرج من مكة ومعه أبو بكر ومولاه عامر بن فهيرة، وأن دليلهم عبد الله بن أريقط {cite:muruj-al-dhahab p. 577}. واختبأ في غار ثور ثلاث ليال، ثم سار من الغار إلى المدينة {cite:mubarakpuri-raheeq p.161} {cite:mubarakpuri-raheeq p.174}. ومكث علي بن أبي طالب بعده بمكة ثلاثة أيام، ثم لحق به {cite:muruj-al-dhahab p. 577}."
    },
    {
     "heading": "رأيان",
     "markdown": "طريقان للسؤال عن محمد. تفتتح مقالة دائرة المعارف الإسلامية عنه بالفهم الإسلامي: الإيمان بأنه رسول الله يأتي في المرتبة الثانية بعد الإيمان بوحدانية الله في الشهادة، وتضيف أن القرآن والعقيدة الإسلامية القويمة تؤكدان أنه كان بشرًا تامًا ولم تكن له قوى خارقة من عنده {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 7 p. 412}. ثم تفرّق بين بحثين: المؤمن يرى أن الله اصطفى محمدًا وكان مسؤولًا مباشرة عن نجاحه، أما المؤرخ فتدله الشواهد على رجل ذي قيادة لافتة وشخصية جذابة اجتذب إليه قادة أقوياء. وتصف الرأيين بأنهما ليسا بالضرورة متعارضين، لكنهما بحثان مختلفان لكل منهما منهجه {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 7 p. 412}. والمتحف لا يحكم بينهما."
    },
    {
     "heading": "خطأ شائع",
     "markdown": "تواريخ تبدو ثابتة. عند المباركفوري نزل النبي قباء يوم الإثنين 8 ربيع الأول، الموافق 23 سبتمبر 622م {cite:mubarakpuri-raheeq p.170} {cite:mubarakpuri-raheeq p.172}، ويؤرّخ المسعودي دخوله المدينة بيوم الإثنين لاثنتي عشرة ليلة مضت من ربيع الأول {cite:muruj-al-dhahab p. 577}. ويقول سجل المتحف إن المؤرخين يناقشون التسلسل الدقيق للأحداث، ولذلك وُسمت التواريخ بأنها مروية {cite:watt-1956-medina}. وتقول مقالة «الهجرة» في دائرة المعارف الإسلامية، وكاتبها مونتغمري وات، إن الكلمة في أصلها اللغوي لا تعني «الفرار» كما ترجمت تقليديًا {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 3 p. 386}."
    },
    {
     "heading": "كيف نعرف؟",
     "markdown": "تعدّ دائرة المعارف الإسلامية القرآن أوثق المصادر وأصعبها استعمالًا، لأنه لم يوضع ليكون سيرة، وتقول إن المغازي والسيرة والتفسير والحديث لم يوضع أي منها لتسجيل حياته بما هي {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 7 p. 412} {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 7 p. 413}. وفي حجة الوداع ينقل المتحف ما يرويه ابن هشام عن ابن إسحاق، وفيه نص الخطبة، ومما فيها تحريم الدماء والأموال ووضع الربا وقوله إنه ترك فيهم كتاب الله وسنة نبيه {cite:ibn-hisham-saqqa 4/251}. وفي المولد يوافق المباركفوري بين عام الفيل و20 أو 22 أبريل 571م {cite:mubarakpuri-raheeq p.54}، وترفض المقالة الرواية التي تجعل ولادته في عام الفيل وتفضّل أن تترك السنة مفتوحة {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 7 p. 413}."
    },
    {
     "heading": "فكّر في هذا",
     "markdown": "لو كتبتَ تاريخ ميلاد محمد على خط زمني لصفك، فأي المصدرين تتبع: المباركفوري أم موسوعة الإسلام؟ وماذا تكتب بجانب التاريخ لتُظهر رأي المصدر الآخر، ولماذا؟"
    },
    {
     "heading": "إلى المتحف",
     "markdown": "- [[person/muhammad|محمد]]: سيرته كما يرويها المباركفوري، ومقالة موسوعة الإسلام وحكمها على المصادر.\n- [[event/hijra|الهجرة]]: الروايات والتواريخ المتفاوتة، ورواية الباحثين الأكاديمية.\n- [[event/farewell-pilgrimage|حجة الوداع]]: ما يرويه ابن هشام عن ابن إسحاق، وما تقوله موسوعة الإسلام عن الحج.\n- [[event/farewell-sermon-at-arafat|خطبة الوداع بعرفة]]: نص الخطبة في صفحته المستقلة."
    },
    {
     "heading": "جرّب هذا",
     "markdown": "اقرأ [[person/muhammad|محمد]] و[[event/hijra|الهجرة]] و[[event/farewell-pilgrimage|حجة الوداع]]. ضع الثلاثة على خط زمني قصير مستعملًا التواريخ التي تذكرها المصادر فقط، واكتب جملة واحدة عن الدور الذي يُظهره كلٌّ منها."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-hrf3o-c-1",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Brief",
     "markdown": "This lesson asks you to name significant episodes in a faith's history and to explain the origins, role and contribution of a major figure. The museum offers the life of the Prophet of Islam in three records; your class adds the episodes and figures of the other traditions. {cite:ontario-curriculum-social-sciences-humanities}"
    },
    {
     "heading": "What makes an episode significant?",
     "markdown": "Look for what changed before and after each episode, and for who is said to have acted. Separate what a source reports from what you conclude about its importance."
    },
    {
     "heading": "Go deeper",
     "markdown": "Al-Mubarakpuri, in The Sealed Nectar, and al-Mas'udi, in Muruj al-dhahab, describe [[event/hijra|the Hijra]] as the migration of the Prophet Muhammad from Mecca to Medina in 622 CE, the fourteenth year of the mission {cite:mubarakpuri-raheeq p.163-164} {cite:muruj-al-dhahab p. 577}. His companions had already begun to emigrate before him {cite:ibn-ishaq-guillaume} {cite:sahih-al-bukhari 3905}. In al-Mubarakpuri's account he left his house on the night of 27 Safar, corresponding to 12/13 September 622 CE {cite:mubarakpuri-raheeq p.163-164}. Al-Mas'udi says he went out of Mecca with Abu Bakr and Abu Bakr's freedman Amir ibn Fuhayra, and that their guide was Abdullah ibn Urayqit {cite:muruj-al-dhahab p. 577}. He hid in the cave of Thawr for three nights, and then travelled from the cave to Medina {cite:mubarakpuri-raheeq p.161} {cite:mubarakpuri-raheeq p.174}. Ali ibn Abi Talib remained in Mecca three days after him, and then joined him {cite:muruj-al-dhahab p. 577}."
    },
    {
     "heading": "Two views",
     "markdown": "Two ways of asking about Muhammad. The Encyclopaedia of Islam article on him opens with the Muslim understanding: belief that he is the Messenger of God stands second only to belief in the oneness of God in the creed of the shahada, and the article adds that the Qur'an and Islamic orthodoxy insist that he was fully human and had no supernatural powers of his own {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 7 p. 412}. It then separates two inquiries. For the believer, God chose Muhammad and was directly responsible for his success. For the historian, the evidence points to a man of remarkable leadership and a charismatic personality who drew strong leaders to him. The article calls the two views not necessarily incompatible, but different inquiries with different methods {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 7 p. 412}. The museum decides nothing between them."
    },
    {
     "heading": "Often misunderstood",
     "markdown": "Dates that look fixed. In al-Mubarakpuri's account the Prophet reached Quba on Monday 8 Rabi' al-Awwal, corresponding to 23 September 622 CE {cite:mubarakpuri-raheeq p.170} {cite:mubarakpuri-raheeq p.172}, while al-Mas'udi dates his entry into Medina to Monday, when twelve nights of Rabi' al-Awwal had passed {cite:muruj-al-dhahab p. 577}. The museum's record says historians debate the exact sequence of events, so its dates are marked as traditional {cite:watt-1956-medina}. The Encyclopaedia of Islam article on the Hijra, by W. Montgomery Watt, argues that the Arabic word does not properly mean \"flight\", as it has traditionally been translated {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 3 p. 386}."
    },
    {
     "heading": "How do we know?",
     "markdown": "The Encyclopaedia of Islam names the Qur'an as the most trustworthy source and also the hardest to use, since it was never meant as biography, and says that the maghazi, sira, tafsir and hadith genres were not written to record his life as such {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 7 p. 412} {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 7 p. 413}. For the Farewell Pilgrimage the museum relays what Ibn Hisham relates from Ibn Ishaq, who gives the sermon's text; it includes the prohibition of blood and property, the abolition of usury and his saying that he left among them the Book of God and the Sunna of His Prophet {cite:ibn-hisham-saqqa 4/251}. On the birth, al-Mubarakpuri equates the year of the Elephant with 20 or 22 April 571 CE {cite:mubarakpuri-raheeq p.54}, while the article rejects the tradition of birth in that year and prefers to leave the year open {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 7 p. 413}."
    },
    {
     "heading": "Think about it",
     "markdown": "If you wrote the date of Muhammad's birth on a timeline for your class, which source would you follow, al-Mubarakpuri or the Encyclopaedia of Islam, and what would you write beside the date to show the other source's view, and why?"
    },
    {
     "heading": "Into the museum",
     "markdown": "- [[person/muhammad|Muhammad]]: his life as al-Mubarakpuri tells it, and the encyclopaedia's account of the sources for his life.\n- [[event/hijra|The Hijra]]: the accounts and their differing dates, and the academic account of why he left Mecca.\n- [[event/farewell-pilgrimage|The Farewell Pilgrimage]]: what Ibn Hisham relates from Ibn Ishaq, and what the encyclopaedia says of the pilgrimage.\n- [[event/farewell-sermon-at-arafat|The Farewell Sermon at Arafat]]: the sermon on its own page."
    },
    {
     "heading": "Try this",
     "markdown": "Read [[person/muhammad|Muhammad]], [[event/hijra|the Hijra]] and [[event/farewell-pilgrimage|the Farewell Pilgrimage]]. Put the three on a short timeline using only the dates the sources give, and write one sentence on the role each shows."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-hrf3o-c-1",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "مختصر",
     "markdown": "یہ سبق آپ سے تقاضا کرتا ہے کہ آپ کسی دین کی تاریخ کے اہم واقعات کے نام لیں اور ایک بڑی شخصیت کے پس منظر، کردار اور خدمات کی وضاحت کریں۔ عجائب گھر اسلام کے نبی کی زندگی تین ریکارڈوں میں پیش کرتا ہے، جبکہ دوسری روایات کے واقعات اور شخصیات آپ کی جماعت شامل کرتی ہے۔ {cite:ontario-curriculum-social-sciences-humanities}"
    },
    {
     "heading": "کوئی واقعہ اہم کیوں بنتا ہے؟",
     "markdown": "دیکھیں کہ ہر واقعے سے پہلے اور بعد کیا بدلا اور کس کے بارے میں کہا گیا ہے کہ اس نے عمل کیا۔ ماخذ جو بیان کرتا ہے اور اس کی اہمیت کے بارے میں آپ جو نتیجہ نکالتے ہیں، دونوں کو الگ رکھیں۔"
    },
    {
     "heading": "یہ آزمائیں",
     "markdown": "[[person/muhammad|محمد]]، [[event/hijra|ہجرت]] اور [[event/farewell-pilgrimage|حجۃ الوداع]] کو پڑھیں۔ صرف وہی تاریخیں استعمال کر کے جو ماخذ دیتے ہیں تینوں کو ایک مختصر وقتی خط پر رکھیں، اور ہر ایک جو کردار دکھاتا ہے اس پر ایک جملہ لکھیں۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-hrf3o-c-1",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-12"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-12",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}