{
 "id": "course/ca-on-g11-hrf3o-f-2",
 "class": "course",
 "slug": "ca-on-g11-hrf3o-f-2",
 "label": {
  "en": "Sacred places: the mosque, the House and the pilgrimage",
  "ar": "الأماكن المقدسة: المسجد والبيت والحج",
  "ur": "مقدس مقامات: مسجد، بیت اور حج"
 },
 "summary": {
  "en": "A place of worship and its features, a place that shapes what believers do, and a pilgrimage with its set rites (F2.1, F2.2, F2.4).",
  "ar": "مكان عبادة وسماته، ومكان يصوغ ما يفعله المؤمنون، وحج له مناسك محددة ⁦(F2.1 وF2.2 وF2.4)⁩.",
  "ur": "عبادت کی ایک جگہ اور اس کی خصوصیات، ایک مقام جو ماننے والوں کے اعمال کو ڈھالتا ہے، اور مقررہ مناسک والا ایک حج ⁦(F2.1، F2.2 اور F2.4)⁩۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "lesson",
  "sources": [
   "source/ontario-curriculum-social-sciences-humanities"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Code; claude-sonnet-5-5; courses pipeline (docs/courses-mission/PIPELINE.md); 2026-11-12"
  },
  "part_of": "course/ca-on-g11-hrf3o-f",
  "expectations": [
   {
    "code": "F2.1",
    "text": {
     "en": "describe the main features of the places of worship of various religions or belief traditions",
     "ar": "صِف السمات الرئيسة لدور العبادة في أديان أو معتقدات متعددة",
     "ur": "مختلف مذاہب یا اعتقادی روایات کی عبادت گاہوں کی نمایاں خصوصیات بیان کریں"
    }
   },
   {
    "code": "F2.2",
    "text": {
     "en": "explain ways in which attitudes and actions of believers are shaped by convictions about the significance of place […]",
     "ar": "اشرح الطرق التي تتشكل بها مواقف المؤمنين وأفعالهم بفعل قناعاتهم بأهمية المكان […]",
     "ur": "بیان کریں کہ مقام کی اہمیت کے بارے میں یقین سے ماننے والوں کے رویے اور اعمال کیسے ڈھلتے ہیں […]"
    }
   },
   {
    "code": "F2.4",
    "text": {
     "en": "identify various sacred places that are destinations for pilgrims […] and explain the difference between a pilgrimage […] and other types of spiritual journey […]",
     "ar": "حدّد أماكن مقدسة متعددة يقصدها الحجاج […] واشرح الفرق بين الحج […] وغيره من أنواع الرحلات الروحية […]",
     "ur": "ایسے مختلف مقدس مقامات کی نشاندہی کریں جو زائرین کی منزل ہیں […] اور زیارت […] اور روحانی سفر کی دوسری قسموں […] کے درمیان فرق واضح کریں"
    }
   }
  ],
  "connections": [
   {
    "position": "before",
    "kind": "place",
    "title": {
     "en": "The first mosque in Medina",
     "ar": "المسجد الأول في المدينة",
     "ur": "مدینہ کی پہلی مسجد"
    },
    "text": {
     "en": "Al-Samhudi writes in Wafa' al-wafa that the Companions built the Prophet's Mosque of mud brick on a stone foundation about three cubits high. He says its qibla was at first toward Jerusalem; when the qibla was changed, the back door was closed and a door opened opposite it. It was not roofed at first, and was later shaded with palm trunks and fronds. What features of a place of worship can you see in this account?",
     "ar": "يذكر السمهودي في «وفاء الوفا» أن الصحابة بنوا المسجد النبوي باللبن على أساس من الحجارة بارتفاع نحو ثلاثة أذرع. ويقول إن قبلته كانت أولًا إلى بيت المقدس؛ فلما حُوّلت القبلة سُدّ الباب الخلفي وفُتح باب في مقابله. ولم يكن مسقوفًا أول الأمر، ثم ظُلّل بجذوع النخل وجريده. أيّ سمات دار العبادة تراها في هذه الرواية؟",
     "ur": "سمہودی «وفاء الوفا» میں لکھتے ہیں کہ صحابہ نے مسجدِ نبوی کچی اینٹوں سے تین ہاتھ کے قریب اونچی پتھر کی بنیاد پر بنائی۔ وہ کہتے ہیں کہ اس کا قبلہ پہلے بیت المقدس کی طرف تھا؛ جب قبلہ بدلا گیا تو پچھلا دروازہ بند کر دیا گیا اور اس کے سامنے ایک دروازہ کھولا گیا۔ پہلے اس پر چھت نہ تھی، بعد میں کھجور کے تنوں اور ٹہنیوں سے سایہ کیا گیا۔ اس بیان میں عبادت گاہ کی کون سی خصوصیات آپ دیکھتے ہیں؟"
    },
    "entity": "building/prophets-mosque",
    "sources": [
     "source/samhudi-wafa-al-wafa"
    ]
   },
   {
    "position": "within",
    "kind": "place",
    "title": {
     "en": "The House at Mecca",
     "ar": "البيت بمكة",
     "ur": "مکہ کا گھر"
    },
    "text": {
     "en": "Al-Mubarakpuri writes in The Sealed Nectar that the Kaaba is the House that Abraham and his son Ismail built at Mecca. He says that before the building its site was a rise in the ground like a hillock, and that five years before the mission a flood left the Kaaba close to collapse, so Quraysh rebuilt it. How might a conviction that a place was built by a prophet shape what believers do toward it?",
     "ar": "يذكر المباركفوري في «الرحيق المختوم» أن الكعبة هي البيت الذي بناه إبراهيم وابنه إسماعيل بمكة. ويقول إن موضعه قبل البناء كان رابيةً من الأرض كالتلّ، وإنه قبل البعثة بخمس سنين جرف السيل مكة وترك الكعبة على وشك الانهيار، فأعادت قريش بناءها. كيف يمكن أن يصوغ الاعتقاد بأن نبيًّا بنى مكانًا ما يفعله المؤمنون تجاهه؟",
     "ur": "مبارکپوری «الرحیق المختوم» میں لکھتے ہیں کہ کعبہ وہ گھر ہے جسے ابراہیم اور ان کے بیٹے اسماعیل نے مکہ میں بنایا۔ وہ کہتے ہیں کہ تعمیر سے پہلے اس کی جگہ زمین کا ایک ٹیلے جیسا ابھار تھی، اور بعثت سے پانچ سال پہلے سیلاب نے مکہ کو بہا لیا اور کعبہ گرنے کے قریب ہو گیا، تو قریش نے اسے دوبارہ تعمیر کیا۔ یہ یقین کہ کسی جگہ کو ایک نبی نے بنایا ہے، ماننے والوں کے اس کی طرف عمل کو کیسے ڈھال سکتا ہے؟"
    },
    "entity": "building/kaaba",
    "sources": [
     "source/mubarakpuri-raheeq"
    ]
   },
   {
    "position": "after",
    "kind": "reflection",
    "title": {
     "en": "A journey with set rites",
     "ar": "رحلة لها مناسك مقررة",
     "ur": "مقررہ مناسک والا سفر"
    },
    "text": {
     "en": "The Kuwaiti encyclopaedia of jurisprudence says that in legal usage hajj is heading for a specific place, the Sacred House and Arafa, at a specific time, to perform specific acts. It describes it as an individual duty, once in a lifetime, on every legally responsible person who is able, and one of the pillars of Islam. It also distinguishes umra, heading for the Sacred House for tawaf and sa'y. How does a journey with set rites differ from other journeys?",
     "ar": "تذكر الموسوعة الفقهية الكويتية أن الحج في الاصطلاح الشرعي قصد مكان مخصوص، هو البيت الحرام وعرفة، في زمن مخصوص، لأداء أعمال مخصوصة. وتصفه بأنه فرض عين مرة في العمر على كل مكلف مستطيع، وأحد أركان الإسلام. وتفرّق بينه وبين العمرة، وهي قصد البيت الحرام للطواف والسعي. بمَ تختلف رحلة لها مناسك مقررة عن غيرها من الرحلات؟",
     "ur": "کویتی فقہی انسائیکلوپیڈیا بتاتا ہے کہ شرعی اصطلاح میں حج ایک مخصوص مقام، یعنی بیت الحرام اور عرفہ، کی طرف ایک مخصوص وقت میں مخصوص اعمال ادا کرنے کے لیے جانا ہے۔ وہ اسے ہر اس مکلف پر جو استطاعت رکھتا ہو عمر میں ایک بار فرضِ عین اور اسلام کے ارکان میں سے ایک بتاتا ہے۔ وہ عمرہ کو بھی الگ کرتا ہے، جو طواف اور سعی کے لیے بیت الحرام کی طرف جانا ہے۔ مقررہ مناسک والا سفر دوسرے سفروں سے کیسے مختلف ہے؟"
    },
    "entity": "practice/hajj",
    "sources": [
     "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
    ]
   }
  ],
  "order": 2
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يطلب منك هذا الدرس أن تصف السمات الرئيسة لدور العبادة، وأن تشرح كيف تصوغ قناعات المؤمنين بأهمية المكان ما يفعلونه، وأن تحدّد وجهات الحج وتبيّن بمَ يختلف الحج عن غيره من الرحلات الروحية. ويذكر المنهاج نفسه مكة والحج. يقدّم المتحف المسجد النبوي والكعبة والحج، ويضيف صفّك الأماكن المقدسة والرحلات الروحية الأخرى في المعتقدات الأخرى. {cite:ontario-curriculum-social-sciences-humanities}"
    },
    {
     "heading": "ما الذي يجعل المكان أكثر من بناء؟",
     "markdown": "في كل مكان اذكر السمات التي يسمّيها المصدر، ثم الأعمال التي يؤديها المؤمنون فيه أو نحوه. اسأل أيّ السمات تخدم الأعمال، وأيّها يُظهر الأهمية التي يمنحها الناس للمكان."
    },
    {
     "heading": "تعمّق",
     "markdown": "يذكر السمهودي في «وفاء الوفا» أن ناقة النبي بركت عند موضع [[building/prophets-mosque|المسجد النبوي]] فقال إن هذا هو المنزل إن شاء الله، وأنه كان مربدًا للتمر لغلامين يتيمين هما سهل وسهيل ابنا عمرو {cite:samhudi-wafa-al-wafa p. 334-349}. وأبى النبي أن يقبله هبة حتى اشتراه؛ وعند الواقدي اشتراه بعشرة دنانير أداها أبو بكر {cite:samhudi-wafa-al-wafa p. 334-349}. وفي رواية البخاري قال لبني النجار أن يسمّوا ثمنه، فقالوا لا نطلب ثمنه إلا إلى الله، فأمر بقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسوّيت وبالنخل فقطع، فصفّت النخل جهة القبلة {cite:sahih-al-bukhari 1868}. وبناه الصحابة باللبن على أساس نحو ثلاثة أذرع من الحجارة، وكانت قبلته أول الأمر إلى بيت المقدس، فلما حولت سُد الباب الخلفي وفتح محاذيه، ولم يسقف أولًا {cite:samhudi-wafa-al-wafa p. 334-349}."
    },
    {
     "heading": "رأيان",
     "markdown": "الكعبة. يقول المباركفوري في «الرحيق المختوم» إنها البيت الذي بناه إبراهيم وابنه إسماعيل بمكة، وإن موضعه كان مرتفعًا من الأرض كالرابية {cite:mubarakpuri-raheeq p.20} {cite:mubarakpuri-raheeq p.18}. وتقول دائرة المعارف الإسلامية إن الرواية الإسلامية هي المصدر الرئيس لقصة البناء الأولى، وإن هذه الأخبار عند المسلمين قائمة على القرآن وحده {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 4 p. 336}. وتقول المقالة في الجانب التاريخي إنه، سوى الروايات الإسلامية، لا يُعرف شيء يُذكر عن تاريخ الكعبة، وإن أخبار حملة أبرهة تشير إلى وجودها وتعظيمها في القرن السادس ولا تقول شيئًا عن هيئتها، وإن هدم قصي للبناء وإعادته مما لا سبيل إلى تقريره {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 4 p. 336}. والمتحف لا يحكم بين الروايتين."
    },
    {
     "heading": "خطأ شائع",
     "markdown": "قد يُظن أن مسجد المدينة بُني صرحًا مقدسًا. تذهب مادة المسجد في دائرة المعارف الإسلامية إلى أن أقدم مسجد في المدينة لم يكن فيه شيء من طابع المبنى المقدس، وأن ما يميزه عن الكنيسة وعن المعبد المكي أنه ليس فيه شيء طقسي مخصص بعينه، وإن قالت إنه استُعمل منذ البداية للعبادة الجماعية وصار المركز السياسي والديني للجماعة {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 6 p. 673}. أما قسم العمارة فيحكم بأن المبنى كان قبل كل شيء بيتًا للنبي وأسرته، ولا يجد دليلًا على أنه كان مكان العبادة المعتاد في السنوات الأولى {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 6 p. 706}. والصفحة تسجل الرأيين."
    },
    {
     "heading": "كيف نعرف؟",
     "markdown": "في خبر المسجد النبوي ثلاثة أنواع من المصادر: «وفاء الوفا» للسمهودي، وفيه روايات في مساحته: سبعون ذراعًا في ستين، أو مائة في مائة، أو أقل من مائة {cite:samhudi-wafa-al-wafa p. 334-349}؛ وصحيح البخاري؛ ودائرة المعارف الإسلامية، وهي تورد روايتين تختلفان في كفيل اليتيمين وتعرضهما دون ترجيح {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 6 p. 672}، وفي قسميها عن المسجد خلاف في عدد المداخل وفي الجهة التي كانت فيها أكواخ الزوجات {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 6 p. 705} {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 6 p. 706}. ويقول سجل المسجد إن تاريخ 622م عند ويكي بيانات يقوم على مصدر واحد ويحتاج إلى مصدر ثانٍ {cite:wikidata}. وللكعبة المباركفوري، وهو كتاب سيرة حديث."
    },
    {
     "heading": "فكّر في هذا",
     "markdown": "تعرّف الموسوعة الفقهية الكويتية الحج بأنه قصد موضع مخصوص في وقت مخصوص للقيام بأعمال مخصوصة {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6836}. خذ أحد المكانين في الدرس وقل: ما الذي يجعل الرحلة إليه حجًّا بمعنى الموسوعة، وما الذي يُبقيها زيارة فقط؟"
    },
    {
     "heading": "إلى المتحف",
     "markdown": "- [[building/prophets-mosque|المسجد النبوي]]: موضعه وبناؤه ومواده وخلاف القسمين في دائرة المعارف الإسلامية.\n- [[building/kaaba|الكعبة]]: رواية المباركفوري، وما تقوله دائرة المعارف الإسلامية عما يمكن إثباته تاريخيًّا.\n- [[practice/hajj|الحج]]: تعريفه في الموسوعة الفقهية الكويتية وصلته بالعمرة."
    },
    {
     "heading": "جرّب هذا",
     "markdown": "اقرأ [[building/prophets-mosque|المسجد النبوي]] و[[building/kaaba|الكعبة]] و[[practice/hajj|الحج]]. ارسم مخططًا بسيطًا لأحد البناءين مما تقوله المصادر، وأضف ملاحظة عمّا يفعله المؤمنون هناك."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-hrf3o-f-2",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Brief",
     "markdown": "This lesson asks you to describe the main features of places of worship, to explain how believers' convictions about place shape what they do, and to identify pilgrimage destinations and say how a pilgrimage differs from other spiritual journeys. The curriculum itself names Mecca and the hajj. The museum offers the Prophet's Mosque, the Kaaba and the hajj; your class adds the sacred places and other spiritual journeys of the other traditions. {cite:ontario-curriculum-social-sciences-humanities}"
    },
    {
     "heading": "What makes a place more than a building?",
     "markdown": "For each place, list the features the source names, then the acts that believers perform there or toward it. Ask which features serve the acts, and which show the importance people give to the place."
    },
    {
     "heading": "Go deeper",
     "markdown": "Al-Samhudi writes in Wafa' al-wafa that the Prophet's she-camel knelt at the site of [[building/prophets-mosque|the Prophet's Mosque]] and he said: \"This is the dwelling, God willing.\" It was a drying ground for dates belonging to two orphan boys, Sahl and Suhayl, sons of Amr {cite:samhudi-wafa-al-wafa p. 334-349}. The Prophet refused to accept it as a gift until he had bought it; according to al-Waqidi he bought it for ten dinars, which Abu Bakr paid {cite:samhudi-wafa-al-wafa p. 334-349}. In al-Bukhari's report, he told the Banu al-Najjar to name its price, and they said: \"We ask for its price only from God.\" He ordered the graves of the polytheists dug up, the ruins levelled and the palms cut down, and the palms were set in rows facing the qibla {cite:sahih-al-bukhari 1868}. The Companions built it of mud brick on a stone foundation about three cubits high. Its qibla was at first toward Jerusalem; when the qibla was changed, the back door was closed and a door opened opposite it {cite:samhudi-wafa-al-wafa p. 334-349}."
    },
    {
     "heading": "Two views",
     "markdown": "The Kaaba. Al-Mubarakpuri says in The Sealed Nectar that it is the House that Abraham and his son Ismail built at Mecca, and that its site was a rise in the ground like a hillock {cite:mubarakpuri-raheeq p.20} {cite:mubarakpuri-raheeq p.18}. The Encyclopaedia of Islam says Muslim tradition is the chief source on the early story, and that for Muslims these accounts rest on the Qur'an alone {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 4 p. 336}. On the historians' side it says that apart from Muslim traditions practically nothing is known of the Kaaba's history, that the accounts of Abraha's campaign suggest it existed and was worshipped in the sixth century but say nothing of its appearance, and that whether Qusayy demolished and rebuilt it is impossible to determine {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 4 p. 336}. The museum decides nothing between them."
    },
    {
     "heading": "Often misunderstood",
     "markdown": "It may be supposed that the Medina mosque was built as a sacred edifice. The Encyclopaedia of Islam's article on the mosque argues that the earliest mosque in Medina had nothing of a sacred building about it, and that what distinguished it from a church or the Meccan temple is that it had no specially dedicated ritual object; it also says the mosque was used from the first for common worship and quickly became the community's political and religious centre {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 6 p. 673}. The architecture section of the same encyclopaedia, by a different author, judges that the building was first and foremost a house for the Prophet and his family, and finds no evidence that it was the regular place of worship in the earliest years {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 6 p. 706}. The record reports both."
    },
    {
     "heading": "How do we know?",
     "markdown": "The account of the Prophet's Mosque rests on three kinds of source. Al-Samhudi's Wafa' al-wafa reports its area in different ways: seventy cubits by sixty, or a hundred by a hundred, or less than a hundred {cite:samhudi-wafa-al-wafa p. 334-349}. Sahih al-Bukhari gives its own report of the purchase. The Encyclopaedia of Islam gives two traditions that differ on who the orphans' guardian was, and reports both without choosing {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 6 p. 672}; its two sections on the mosque disagree on the number of entrances and on which side the wives' huts stood {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 6 p. 705} {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 6 p. 706}. The record adds that Wikidata's date of 622 CE rests on one source and needs another {cite:wikidata}. For the Kaaba the lesson's source is al-Mubarakpuri, a modern biography."
    },
    {
     "heading": "Think about it",
     "markdown": "The Kuwaiti encyclopaedia of jurisprudence defines the hajj as heading for a specific place at a specific time to perform specific acts {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6836}. Take one of the two places in this lesson: what would make a journey to it a pilgrimage in the encyclopaedia's sense, and what would leave it a visit?"
    },
    {
     "heading": "Into the museum",
     "markdown": "- [[building/prophets-mosque|The Prophet's Mosque]]: its site, its building and materials, and where the two sections of the encyclopaedia differ.\n- [[building/kaaba|The Kaaba]]: al-Mubarakpuri's account, and what the encyclopaedia says historians can establish.\n- [[practice/hajj|The hajj]]: its definition in the Kuwaiti encyclopaedia and its relation to the umra."
    },
    {
     "heading": "Try this",
     "markdown": "Read [[building/prophets-mosque|the Prophet's Mosque]], [[building/kaaba|the Kaaba]] and [[practice/hajj|the hajj]]. Sketch a simple plan or map of one of the two buildings from what the sources say, and add a note on what believers do there."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-hrf3o-f-2",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "مختصر",
     "markdown": "یہ سبق آپ سے تقاضا کرتا ہے کہ آپ عبادت گاہوں کی نمایاں خصوصیات بیان کریں، واضح کریں کہ مقام کے بارے میں ماننے والوں کا یقین ان کے اعمال کو کیسے ڈھالتا ہے، اور زیارت کی منزلوں کی نشاندہی کریں اور بتائیں کہ زیارت دوسرے روحانی سفروں سے کیسے مختلف ہے۔ خود نصاب مکہ اور حج کا نام لیتا ہے۔ عجائب گھر مسجدِ نبوی، کعبہ اور حج پیش کرتا ہے، جبکہ دوسری روایات کے مقدس مقامات اور روحانی سفر آپ کی جماعت شامل کرتی ہے۔ {cite:ontario-curriculum-social-sciences-humanities}"
    },
    {
     "heading": "ایک جگہ کو عمارت سے بڑھ کر کیا بناتا ہے؟",
     "markdown": "ہر مقام کے لیے وہ خصوصیات لکھیں جن کا ماخذ نام لیتا ہے، پھر وہ اعمال جو ماننے والے وہاں یا اس کی طرف کرتے ہیں۔ پوچھیں کہ کون سی خصوصیات اعمال کی خدمت کرتی ہیں اور کون سی اس اہمیت کو ظاہر کرتی ہیں جو لوگ اس مقام کو دیتے ہیں۔"
    },
    {
     "heading": "یہ آزمائیں",
     "markdown": "[[building/prophets-mosque|مسجدِ نبوی]]، [[building/kaaba|کعبہ]] اور [[practice/hajj|حج]] کو پڑھیں۔ ماخذ کے بیان سے دونوں عمارتوں میں سے ایک کا سادہ نقشہ بنائیں اور ایک نوٹ لکھیں کہ ماننے والے وہاں کیا کرتے ہیں۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-hrf3o-f-2",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-12"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-12",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}