{
 "id": "course/ca-on-g11-hrt3m-c-2",
 "class": "course",
 "slug": "ca-on-g11-hrt3m-c-2",
 "label": {
  "en": "Death, the grave and what follows",
  "ar": "الموت والقبر وما بعده",
  "ur": "موت، قبر اور اس کے بعد"
 },
 "summary": {
  "en": "How ideas about death and the afterlife reflect a tradition's picture of the spiritual journey (C2.4).",
  "ar": "كيف تعكس أفكار الموت والحياة الآخرة تصوّر تقليد ما للرحلة الروحية (C2.4).",
  "ur": "موت اور آخرت کے تصورات کسی روایت کے روحانی سفر کے نقشے کو کیسے ظاہر کرتے ہیں (C2.4)۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "lesson",
  "sources": [
   "source/ontario-curriculum-social-sciences-humanities"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Code; claude-sonnet-5-5; courses pipeline (docs/courses-mission/PIPELINE.md); 2026-11-12"
  },
  "part_of": "course/ca-on-g11-hrt3m-c",
  "expectations": [
   {
    "code": "C2.4",
    "text": {
     "en": "explain how ideas about death and the afterlife in various religions and belief traditions […] reflect conceptions of the spiritual journey in these traditions",
     "ar": "اشرح كيف تعكس أفكار الموت والحياة الآخرة في مختلف الأديان وتقاليد المعتقد […] تصورات الرحلة الروحية في هذه التقاليد",
     "ur": "وضاحت کریں کہ مختلف مذاہب اور اعتقادی روایات میں موت اور آخرت کے تصورات […] ان روایات میں روحانی سفر کے تصورات کی عکاسی کیسے کرتے ہیں"
    }
   }
  ],
  "connections": [
   {
    "position": "before",
    "kind": "reflection",
    "title": {
     "en": "The grave and what follows",
     "ar": "القبر وما بعده",
     "ur": "قبر اور اس کے بعد"
    },
    "text": {
     "en": "Al-Tahawi's creed affirms the grave's punishment for whoever deserves it and the questioning of Munkar and Nakir in the grave about the Lord, the religion and the Prophet. He says the grave is a garden of Paradise's gardens, or a pit of the Fire's pits. What does this say about how the creed pictures the journey of life?",
     "ar": "يثبت الطحاوي في عقيدته عذاب القبر لمن يستحقه، وسؤال منكر ونكير في القبر عن الرب والدين والنبي، ويقول إن القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار. ماذا يقول هذا عن تصوّر العقيدة لرحلة الحياة؟",
     "ur": "امام طحاوی اپنے عقیدے میں قبر کے عذاب کو اس کے مستحق کے لیے مانتے ہیں اور قبر میں منکر نکیر کے اس سوال کو بھی جو رب، دین اور نبی کے بارے میں ہوتا ہے، اور کہتے ہیں کہ قبر جنت کے باغوں میں سے ایک باغ ہے یا جہنم کے گڑھوں میں سے ایک گڑھا۔ یہ عقیدہ زندگی کے سفر کو کیسے دیکھتا ہے؟"
    },
    "entity": "concept/akhira",
    "sources": [
     "source/aqida-tahawiyya"
    ]
   },
   {
    "position": "within",
    "kind": "reflection",
    "title": {
     "en": "Prayer for the one who has died",
     "ar": "الصلاة على الميت",
     "ur": "میت کے لیے نماز"
    },
    "text": {
     "en": "The Kuwaiti encyclopaedia of jurisprudence describes the funeral prayer as prayer over the dead, made standing, without bowing or prostration, with takbirs and supplication for the deceased. Among the transmitted words of that supplication it gives: \"O God, forgive him, have mercy on him, keep him well and pardon him\". What does a prayer made on behalf of the one who has died tell us about how the community sees that person's journey?",
     "ar": "تصف الموسوعة الفقهية الكويتية صلاة الجنازة بأنها صلاة على الميت تُؤدّى قيامًا بلا ركوع ولا سجود، فيها تكبيرات ودعاء للميت. وتذكر من ألفاظ هذا الدعاء المأثورة: «اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعفُ عنه». ماذا يخبرنا الدعاء للميت عن نظرة الجماعة إلى رحلته؟",
     "ur": "کویتی فقہی انسائیکلوپیڈیا نمازِ جنازہ کو میت پر کھڑے ہو کر پڑھی جانے والی نماز بتاتا ہے، بغیر رکوع و سجدے کے، جس میں تکبیریں اور میت کے لیے دعا ہوتی ہے۔ وہ اس دعا کے منقول الفاظ میں یہ دیتا ہے: «اے اللہ! اسے بخش دے، اس پر رحم فرما، اسے عافیت دے اور اسے معاف کر دے»۔ میت کی طرف سے کی جانے والی دعا ہمیں جماعت کے اس کے سفر کو دیکھنے کے بارے میں کیا بتاتی ہے؟"
    },
    "entity": "practice/salat-al-janaza",
    "sources": [
     "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
    ]
   }
  ],
  "order": 2
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يطلب منك هذا الدرس أن تشرح كيف تعكس أفكار الموت والحياة الآخرة تصوّر التقليد للرحلة الروحية. ويستطيع المتحف أن يعرض الجانب الإسلامي، في بيان عقيدة عن القبر وفي الدعاء للميت في صلاة الجنازة؛ ويضيف صفّك أفكار التقاليد الأخرى. {cite:ontario-curriculum-social-sciences-humanities}"
    },
    {
     "heading": "إلى أين تقود رحلة الحياة؟",
     "markdown": "اقرأ التوقعات بإمعان: هي تربط أفكار الموت بصورة الحياة رحلةً. اسأل ماذا يقول الدعاء للميت عن نظرة الجماعة إلى الميت، وقارنها بممارسات تقليد آخر."
    },
    {
     "heading": "تعمّق",
     "markdown": "اقرأ ما يقوله نصّان عن الميت كما يوردهما السجلان. يؤمن الطحاوي، في العقيدة التي يعرضها [[concept/akhira|سجل الآخرة]]، بسؤال منكر ونكير في القبر عن الرب والدين والنبي، «على ما جاءت به الأخبار عن رسول الله وعن الصحابة»، ويقول: «والقبر روضة من رياض الجنة، أو حفرة من حفر النيران» {cite:aqida-tahawiyya p.25}. ويقول في العقيدة نفسها إن في دعاء الأحياء وصدقاتهم منفعة للأموات {cite:aqida-tahawiyya p.28}. ويورد [[practice/salat-al-janaza|سجل صلاة الجنازة]] عن الموسوعة الفقهية الكويتية أن من سننها الدعاء للميت ولنفسه ولجماعة المسلمين بعد التكبيرة الثالثة، ومن المأثور: «اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعفُ عنه…» {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6480} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6481}. وتقول دائرة المعارف الإسلامية إن الدعاء للميت لا يقال جهرا وليس له صيغة ثابتة، ولا تورد المقالة نصه {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 997}."
    },
    {
     "heading": "رأيان",
     "markdown": "يعرض سجل صلاة الجنازة عن دائرة المعارف الإسلامية أن الفقهاء حاولوا، استنادا إلى آية قرآنية تذكرها المقالة هي [[passage/quran-9-84|التوبة ٨٤]] وإلى أحاديث نبوية فسرت تفسيرات متباينة، أن يحددوا أي المسلمين يحرمون الصلاة {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 997}. وتنقل المقالة عن القرطبي قوله إن الصلاة تؤدى على جميع المسلمين، حتى مرتكبي الكبائر، إلا المبتدعة والبغاة المعلنين {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 997} {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 998}. وتورد مثالا من القرن الرابع، هو أن القاضي عبد الجبار، وهو معتزلي ومع ذلك شافعي، امتنع سنة 385هـ/995م عن الصلاة على جثمان الوزير ابن عباد، بسبب مصادرات ارتكبها ولم يظهر توبة عنها {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 997}. والسجل لا يرجّح بين الموقفين."
    },
    {
     "heading": "كيف نعرف؟",
     "markdown": "تأتي عبارات الاعتقاد هنا من نصوص عقدية. فيعرض سجل الآخرة العقيدة الطحاوية ولمعة الاعتقاد لابن قدامة والعقيدة الواسطية لابن تيمية وما حكاه الأشعري عن أهل الحديث والسنة، منسوباً كل منها إلى كتابه، ويقول إن أقوال الماتريدية وبقية المدارس السنية وغير السنية لم تُضف بعد، وإن المدخل يحتاج إلى مراجعة متخصص قبل ترقيته. ويقول الطحاوي نفسه إن ما ذكره عن سؤال القبر هو على ما جاءت به الأخبار عن رسول الله وعن الصحابة {cite:aqida-tahawiyya p.25}. وسجل صلاة الجنازة يقوم على دائرة المعارف الإسلامية والموسوعة الفقهية الكويتية، وصيغة الدعاء المأثورة فيه من الموسوعة لا من دائرة المعارف {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6481} {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 997}. ولا يلخص السجل بقية مدخل «جنازة» لأن نسخة المتحف منه مشوهة {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 466}."
    },
    {
     "heading": "فكّر في هذا",
     "markdown": "يقول الطحاوي إن في دعاء الأحياء وصدقاتهم منفعة للأموات {cite:aqida-tahawiyya p.28}، وتورد الموسوعة الفقهية الكويتية من المأثور في الدعاء بعد التكبيرة الثالثة «اللهم اغفر له وارحمه» {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6481}. اعتمادا على هذين النصين وحدهما، كيف تشرح أن الدعاء في صلاة الجنازة يعبّر عن الاعتقاد الذي يذكره النص العقدي، وما الذي تحتاج أن تعرفه عن أحد النصين لتزداد ثقتك بشرحك؟"
    },
    {
     "heading": "إلى المتحف",
     "markdown": "- [[concept/akhira|الآخرة]]: ما تقوله العقيدة الطحاوية ولمعة الاعتقاد والعقيدة الواسطية ومقالات الإسلاميين، وحساب دائرة المعارف الإسلامية للفظ.\n- [[practice/salat-al-janaza|صلاة الجنازة]]: كيف تؤدى، وخلاف المذاهب في أركانها وشروطها، وما تذكره دائرة المعارف عمّن يصلى عليه."
    },
    {
     "heading": "جرّب هذا",
     "markdown": "اقرأ سجلّي [[concept/akhira|الآخرة]] و[[practice/salat-al-janaza|صلاة الجنازة]]. دوّن صورتي ما بعد الموت اللتين يقدّمهما السجلان، إحداهما من عقيدة والأخرى من دعاء."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-hrt3m-c-2",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Brief",
     "markdown": "This lesson asks you to explain how ideas about death and the afterlife reflect a tradition's idea of the spiritual journey. The museum can show the Islamic part, in a creed's account of the grave and in the prayer for the dead; your class adds other traditions' ideas. {cite:ontario-curriculum-social-sciences-humanities}"
    },
    {
     "heading": "Where does the journey of life lead?",
     "markdown": "Read the expectation closely: it links ideas about death to a picture of life as a journey. Ask what the prayer for the dead says about the community's view of the person who has died, and compare them with another tradition's."
    },
    {
     "heading": "Go deeper",
     "markdown": "Read what two texts say about the dead, as the two records give them. Al-Tahawi, in the creed that [[concept/akhira|the record of the hereafter]] presents, believes in the questioning of Munkar and Nakir in the grave about the Lord, the religion and the Prophet, \"as the reports have come from the Messenger of God and from the Companions\", and says: \"The grave is a garden of Paradise's gardens, or a pit of the Fire's pits\" {cite:aqida-tahawiyya p. 25}. In the same creed he says that in the living's prayers and alms there is benefit for the dead {cite:aqida-tahawiyya p. 28}. [[practice/salat-al-janaza|The record of the funeral prayer]] reports from the Kuwaiti Encyclopaedia of Fiqh that among its sunnas is supplication for the deceased, oneself and all Muslims after the third takbir, and that among the transmitted words are: \"O God, forgive him, have mercy on him, keep him well and pardon him…\" {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6480} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6481}. The Encyclopaedia of Islam says the supplication is not said aloud and has no fixed formula, and the article does not give its wording {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 997}."
    },
    {
     "heading": "Two views",
     "markdown": "The record of the funeral prayer reports from the Encyclopaedia of Islam that, on the basis of a Qur'anic verse the article cites, [[passage/quran-9-84|9:84]], and of diversely interpreted prophetic traditions, jurists have tried to decide which Muslims should be denied the prayer {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 997}. The article cites al-Qurtubi, who asserts that the prayer should be said over all Muslims, even those guilty of serious sins, except heretics and declared rebels {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 997} {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 998}. As an example from the fourth century it gives the judge Abd al-Jabbar, a Mu'tazili who was nevertheless a Shafi'i, who in 385/995 declined to pray over the vizier Ibn Abbad, because of extortions the vizier had committed and for which he had shown no repentance {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 997}. The record gives no verdict between the two."
    },
    {
     "heading": "How do we know?",
     "markdown": "The statements of belief come from creed texts. [[concept/akhira|The record of the hereafter]] presents al-Tahawi's creed, Ibn Qudama's Lum'at al-I'tiqad, Ibn Taymiyya's al-Wasitiyya and what al-Ash'ari related of the people of hadith and sunna, each attributed to its book, and says that the sayings of the Maturidis and the remaining Sunni and non-Sunni schools have not yet been added and that the entry needs specialist review before promotion. Al-Tahawi himself says that what he holds about the questioning in the grave is as the reports have come from the Messenger of God and from the Companions {cite:aqida-tahawiyya p. 25}. The funeral-prayer record rests on the Encyclopaedia of Islam and the Kuwaiti encyclopaedia, and the transmitted wording of the supplication comes from the latter, not the former {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6481} {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 8 p. 997}. The record does not summarise the rest of the Encyclopaedia's short entry on the funeral, because the museum's copy of it is broken {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 466}."
    },
    {
     "heading": "Think about it",
     "markdown": "Al-Tahawi says that in the living's prayers and alms there is benefit for the dead {cite:aqida-tahawiyya p. 28}, and the Kuwaiti encyclopaedia gives among the transmitted words of the supplication after the third takbir \"O God, forgive him, have mercy on him\" {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.6481}. Using only these two texts, how would you explain that the supplication in the funeral prayer expresses the belief the creed states, and what would you need to know about either text to be surer of your explanation?"
    },
    {
     "heading": "Into the museum",
     "markdown": "- [[concept/akhira|The hereafter]]: what al-Tahawi's creed, Ibn Qudama's Lum'at al-I'tiqad, Ibn Taymiyya's al-Wasitiyya and al-Ash'ari's Maqalat say, and the Encyclopaedia of Islam's account of the word.\n- [[practice/salat-al-janaza|The funeral prayer]]: how it is performed, the schools' differences on its integrals and conditions, and what the Encyclopaedia of Islam says of whom it is said for."
    },
    {
     "heading": "Try this",
     "markdown": "Read the records on [[concept/akhira|the hereafter]] and [[practice/salat-al-janaza|the funeral prayer]]. Write down the two pictures of what follows death that they give, one from a creed and one from a prayer."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-hrt3m-c-2",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "مختصر",
     "markdown": "یہ سبق آپ سے چاہتا ہے کہ وضاحت کریں کہ موت اور آخرت کے تصورات کسی روایت کے روحانی سفر کے تصور کو کیسے ظاہر کرتے ہیں۔ عجائب گھر اسلامی حصہ دکھا سکتا ہے، ایک عقیدے کے بیانِ قبر میں اور میت کے لیے دعا میں؛ دوسری روایات کے تصورات آپ کی جماعت شامل کرے گی۔ {cite:ontario-curriculum-social-sciences-humanities}"
    },
    {
     "heading": "زندگی کا سفر کہاں لے جاتا ہے؟",
     "markdown": "توقع کو غور سے پڑھیں: وہ موت کے تصورات کو زندگی کے سفر کی تصویر سے جوڑتی ہے۔ پوچھیں کہ میت کے لیے دعا جماعت کے اس شخص کے بارے میں نظریے کے متعلق کیا کہتے ہیں، اور ان کا موازنہ کسی اور روایت سے کریں۔"
    },
    {
     "heading": "یہ آزمائیں",
     "markdown": "[[concept/akhira|آخرت]] اور [[practice/salat-al-janaza|نمازِ جنازہ]] کے اندراجات پڑھیں۔ موت کے بعد کی وہ دو تصویریں لکھیں جو یہ دیتے ہیں، ایک عقیدے سے اور ایک دعا سے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-hrt3m-c-2",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-12"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-12",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}