{
 "id": "course/ca-on-g11-hrt3m-d-2",
 "class": "course",
 "slug": "ca-on-g11-hrt3m-d-2",
 "label": {
  "en": "Giving and fasting",
  "ar": "العطاء والصيام",
  "ur": "عطیہ اور روزہ"
 },
 "summary": {
  "en": "Actions people perform to meet their tradition's expectations, and practices that reflect its teachings (D1.3, D1.5).",
  "ar": "الأفعال التي يؤديها الناس وفاءً بما يتوقعه تقليدهم، والممارسات التي تعكس تعاليمه ⁦(D1.3 وD1.5)⁩.",
  "ur": "وہ اعمال جو لوگ اپنی روایت کے تقاضے پورے کرنے کے لیے کرتے ہیں، اور وہ اعمال جو اس کی تعلیمات کی عکاسی کرتے ہیں ⁦(D1.3، D1.5)⁩۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "lesson",
  "sources": [
   "source/ontario-curriculum-social-sciences-humanities"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Code; claude-sonnet-5-5; courses pipeline (docs/courses-mission/PIPELINE.md); 2026-11-12"
  },
  "part_of": "course/ca-on-g11-hrt3m-d",
  "expectations": [
   {
    "code": "D1.3",
    "text": {
     "en": "describe actions people perform to fulfil the expectations of their particular belief tradition […]",
     "ar": "صِف الأفعال التي يؤديها الناس للوفاء بما تتوقعه تقاليد معتقدهم […]",
     "ur": "ان اعمال کو بیان کریں جو لوگ اپنی اعتقادی روایت کے تقاضے پورے کرنے کے لیے انجام دیتے ہیں […]"
    }
   },
   {
    "code": "D1.5",
    "text": {
     "en": "identify and explain practices that reflect the principles and/or teachings of various reli­gions and belief traditions […]",
     "ar": "حدّد وفسّر الممارسات التي تعكس مبادئ و/أو تعاليم مختلف الأديان وتقاليد المعتقد […]",
     "ur": "ایسے اعمال کی نشاندہی اور وضاحت کریں جو مختلف مذاہب اور اعتقادی روایات کے اصولوں اور/یا تعلیمات کی عکاسی کرتے ہیں […]"
    }
   }
  ],
  "connections": [
   {
    "position": "within",
    "kind": "reflection",
    "title": {
     "en": "A due on wealth",
     "ar": "حق في المال",
     "ur": "مال میں واجب حق"
    },
    "text": {
     "en": "The Kuwaiti encyclopaedia of jurisprudence says zakat names both the due paid on specified wealth, under hawla and nisab conditions, and the portion itself; it is so called because it purifies and fructifies wealth. It cites the Prophet's instruction to Mu'adh for Yemen: a sadaqa on their wealth, 'taken from their rich and returned to their poor'. What does this practice ask of a believer?",
     "ar": "تقول الموسوعة الفقهية الكويتية إن الزكاة اسم للحق الواجب في مال مخصوص على وجه مخصوص بشرطي الحول والنصاب، وللقدر المخرج نفسه، وسُمّيت بذلك لأنها تطهّر المال وتنمّيه. وتورد وصية النبي لمعاذ إلى اليمن بأن الله فرض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد على فقرائهم. ماذا تطلب هذه الشعيرة من المؤمن؟",
     "ur": "کویتی فقہی انسائیکلوپیڈیا کے مطابق زکوٰۃ نام ہے اس واجب حق کا جو مخصوص مال میں مخصوص طریقے سے، حولان اور نصاب کی شرطوں کے ساتھ ادا کیا جاتا ہے، اور اس ادا شدہ حصے کا بھی؛ اسے زکوٰۃ اس لیے کہتے ہیں کہ وہ مال کو پاک اور بابرکت بناتی ہے۔ وہ نبی کی معاذ کو یمن کے لیے ہدایت نقل کرتا ہے کہ اللہ نے ان کے مالوں میں صدقہ فرض کیا ہے جو ان کے مال داروں سے لیا جائے اور ان کے غریبوں کو لوٹایا جائے۔ یہ عمل مومن سے کیا چاہتا ہے؟"
    },
    "entity": "practice/zakat",
    "sources": [
     "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
    ]
   },
   {
    "position": "after",
    "kind": "reflection",
    "title": {
     "en": "A month marked by the crescent",
     "ar": "شهر يبدأ بالهلال",
     "ur": "ہلال سے شروع ہونے والا مہینہ"
    },
    "text": {
     "en": "Muslims fast in Ramadan by abstaining from food and drink from dawn to sunset. The Kuwaiti encyclopaedia of jurisprudence says the month is established by sighting its crescent, or by completing Sha'ban to thirty days when sighting fails. For its last ten nights it reports that the jurists agree it is recommended to redouble effort in night prayer, alms and reciting and studying the Qur'an, and that i'tikaf is emphatically recommended. How do these practices turn a month on the calendar into a spiritual season?",
     "ar": "يصوم المسلمون في رمضان بالإمساك عن الطعام والشراب من الفجر إلى الغروب. وتقول الموسوعة الفقهية الكويتية إن رمضان يثبت برؤية هلاله، أو بإكمال شعبان ثلاثين يومًا إذا تعذّرت الرؤية. وتذكر في عشره الأواخر اتفاق الفقهاء على استحباب الاجتهاد فيها بقيام الليل والصدقة وتلاوة القرآن ومدارسته، وتأكّد استحباب الاعتكاف فيها. كيف تحوّل هذه الأعمال شهرًا في التقويم إلى موسم روحي؟",
     "ur": "مسلمان رمضان میں فجر سے غروبِ آفتاب تک کھانے پینے سے رک کر روزہ رکھتے ہیں۔ کویتی فقہی انسائیکلوپیڈیا کے مطابق رمضان ہلال کے دکھائی دینے سے ثابت ہوتا ہے، اور اگر رویت نہ ہو سکے تو شعبان کے تیس دن پورے کرنے سے۔ وہ اس کی آخری دس راتوں کے بارے میں بتاتا ہے کہ فقہا کا اتفاق ہے کہ ان میں قیامِ لیل، صدقہ اور قرآن کی تلاوت و مدارست میں زیادہ کوشش مستحب ہے، اور اعتکاف کا مستحب ہونا خاص طور پر مؤکد ہے۔ یہ اعمال کیلنڈر کے ایک مہینے کو روحانی موسم کیسے بنا دیتے ہیں؟"
    },
    "entity": "practice/sawm-ramadan",
    "sources": [
     "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
    ]
   }
  ],
  "order": 2
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يطلب منك هذا الدرس أن تصف الأفعال التي يؤديها الناس وفاءً بما يتوقعه تقليد معتقدهم، وأن تشرح الممارسات التي تعكس تعاليمه. ويقدّم المتحف الجانب الإسلامي، الزكاة وصيام رمضان؛ ويضيف صفّك العطاء والصيام في التقاليد الأخرى. {cite:ontario-curriculum-social-sciences-humanities}"
    },
    {
     "heading": "ماذا تعلّم الممارسة بمجرد أدائها؟",
     "markdown": "تصل التوقعات بين ما يفعله الناس وما يعلّمه تقليدهم. اسأل عن كل ممارسة: من يؤديها، وكم مرة، ومع من، وأي تعليم تظن أنها تحمله. ثم قارنها بممارسة من تقليد آخر."
    },
    {
     "heading": "تعمّق",
     "markdown": "اقرأ كيف تصلنا أحكام فريضة واحدة. تقول دائرة المعارف الإسلامية، كما ينقل [[practice/zakat|سجل الزكاة]]، إنه سوى قائمة المستحقين في القرآن تقوم العناصر الكبرى لأحكام الزكاة على الحديث: أنواع الأموال الخاضعة، والحد الأدنى في كل نوع، والمقدار، ومدة الحول {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 11 p. 421}. وأشهر الأحاديث في زكاة الإبل والغنم تقارير عن تعليمات مكتوبة حُفظت تراثاً في الأسر، منها تعليمات النبي إلى عمرو بن حزم حين بعثه إلى اليمن، وتعليمات يقال إن النبي أعدّها ولم يُصدرها قبل وفاته فنفّذها أبو بكر وعمر ثم عمر بن عبد العزيز، وتعليمات أبي بكر إلى أنس بن مالك حين بعثه لجباية الزكاة في البحرين {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 11 p. 421}. وتقول المصادر إن الجباية كانت قائمة تماماً في حياة النبي، ويشير الحديث أيضاً إلى أنه توفي قبل أن تصدر الإرشادات النهائية في الإبل والغنم {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 11 p. 421}."
    },
    {
     "heading": "رأيان",
     "markdown": "ما الصيام؟ يعطي [[practice/sawm-ramadan|سجل الصيام في رمضان]] جوابين من دائرة المعارف الإسلامية. ففي خلاصة الأحكام عند الشافعية التي تتبعها المقالة، الصيام في الاصطلاح الفقهي هو الإمساك عما يفطّر مع نية خاصة، ويشترط في الصائم أن يكون مسلماً عاقلاً {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 9 p. 103}. وفي كتاب أسرار الصوم من الإحياء يقرر الغزالي، بعد أن يعدّد الأحكام على طريقة الفقيه، أنها ليست الأساس، ويميّز ثلاث درجات: درجة الفقه، ودرجة تكفي الأتقياء وهي أن يحفظ المرء حواسه وجوارحه من الإثم، ودرجة الأنبياء والصدّيقين والمقرَّبين {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 9 p. 104}. وإخضاع الشهوات لا مجرد الامتناع هو المقصود الحقيقي من الصيام عنده {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 9 p. 104}. وتحكم المقالة بأن تصوره الأخلاقي يكمّل ما تسميه فقه الفقهاء العقيم {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 9 p. 104}. والسجل لا يرجّح بين الجوابين."
    },
    {
     "heading": "كيف نعرف؟",
     "markdown": "اختلف العلماء في وقت بدء فريضة الزكاة: فيرى قول شائع أنها في شوال من السنة 2هـ/624م، وذكر آخرون 1هـ/622م أو 4هـ/625م أو حتى 9هـ/630م، وفي رأي آخر أنها جاءت إجمالاً قبل الهجرة ثم فُصّلت بالمدينة {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 11 p. 420}. وفي الصيام تتبع المقالة أحكام الشافعية وفق مختصر أبي شجاع الأصفهاني من القرن الخامس الهجري {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 9 p. 103}، وتقول إن المذاهب الثلاثة الأخرى تخالفه في مسائل صغيرة فقط يطول سردها {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 9 p. 104}. فالخلاصة التي بين يديك صورة مذهب واحد كما تعرضه موسوعة، لا جرد المذاهب كلها."
    },
    {
     "heading": "فكّر في هذا",
     "markdown": "يقرر الغزالي أن إخضاع الشهوات لا مجرد الامتناع هو المقصود الحقيقي من الصيام {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 9 p. 104}، بينما تعرّف خلاصة الشافعية الصيام بأنه الإمساك عما يفطّر مع نية خاصة {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 9 p. 103}. لو كُلّف باحث بوصف صيام لصفّ من أديان مختلفة، فأي الوصفين يستطيع الملاحِظ من الخارج أن يتحقق منه، وأيهما لا يخبر به إلا الصائم، ولماذا يغيّر هذا الفرق طريقة صياغة الباحث لوصفه؟"
    },
    {
     "heading": "إلى المتحف",
     "markdown": "- [[practice/zakat|الزكاة]]: تعليمات الحديث المكتوبة، واختلاف المذاهب في الأموال الخاضعة والمستحقين، وحساب الموسوعة الفقهية الكويتية.\n- [[practice/sawm-ramadan|صيام رمضان]]: خلاصة أحكام الشافعية، وكلام الغزالي في درجات الصيام، والعشر الأواخر عند الفقهاء."
    },
    {
     "heading": "جرّب هذا",
     "markdown": "اقرأ سجلّي [[practice/zakat|الزكاة]] و[[practice/sawm-ramadan|صيام رمضان]]. اكتب لكل منهما ما يُفعل ومتى ومن يفعله، بما يقوله السجلان فقط."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-hrt3m-d-2",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Brief",
     "markdown": "This lesson asks you to describe actions people perform to meet the expectations of their belief tradition, and to explain practices that reflect its teachings. The museum serves the Islamic part, the obligatory alms and the fast of Ramadan; your class adds the giving and fasting of other traditions. {cite:ontario-curriculum-social-sciences-humanities}"
    },
    {
     "heading": "What does a practice teach by being done?",
     "markdown": "The expectations connect what people do with what their tradition teaches. For each practice, ask who does it, how often, with whom, and what teaching you think it carries. Then compare with a practice from another tradition."
    },
    {
     "heading": "Go deeper",
     "markdown": "Read how the rules of one duty reach us. According to [[practice/zakat|the record of zakat]], the Encyclopaedia of Islam says that, apart from the Qur'anic list of recipients, the main elements of the law rest on hadith: the kinds of property liable, the minimum quantity in each case, the rate, and the one-year holding period {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 11 p. 421}. The best-known traditions on camels and sheep are reports of written instructions kept as family heirlooms, among them the instructions to Amr ibn Hazm, sent to Yemen; instructions the Prophet is said to have prepared but not issued before his death, which Abu Bakr, Umar and later Umar ibn Abd al-Aziz carried out; and Abu Bakr's instructions to Anas ibn Malik, sent to collect in Bahrain {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 11 p. 421}. The sources say collection was already in full force in the Prophet's lifetime, and the hadith also indicates that he died before the definitive guidelines for camels and sheep were issued {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 11 p. 421}."
    },
    {
     "heading": "Two views",
     "markdown": "What is the fast? [[practice/sawm-ramadan|The record of fasting in Ramadan]] gives two accounts from the Encyclopaedia of Islam. In the Shafi'i résumé the article follows, the fast in the legal sense is abstinence from the things that break it, together with a special intention, and the person fasting must be a Muslim in full possession of his senses {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 9 p. 103}. In the Kitab Asrar al-sawm of the Ihya, al-Ghazali declares that the regulations, once listed as a jurist would list them, are not what is essential, and distinguishes three steps: that of the jurists; one that suffices for the pious and consists in keeping the senses and limbs free from sin; and that of the prophets, the truthful and those brought near to God {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 9 p. 104}. For him the subjection of the passions, not mere abstention, is the real object of the fast {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 9 p. 104}. The article judges that his ethical conception supplements what it calls the barren law of the jurists {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 9 p. 104}. The record gives no verdict between the two."
    },
    {
     "heading": "How do we know?",
     "markdown": "On zakat, scholars disagree about when the duty began: a common view puts it in Shawwal of the year 2/624; others give 1/622, 4/625 or even 9/630; and another view holds that it came in general terms before the hijra and in detail at Medina {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 11 p. 420}. On the fast, the article gives the law of the Shafi'i school, following the treatise of Abu Shuja al-Isfahani, of the fifth Islamic century {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 9 p. 103}, and says that the three other schools differ from it on minor questions only, too tedious to list {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 9 p. 104}. What the record gives of the fast is therefore one school's law as one encyclopaedia summarises it, not a survey of all the schools."
    },
    {
     "heading": "Think about it",
     "markdown": "Al-Ghazali holds that the subjection of the passions, not mere abstention, is the real object of the fast {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 9 p. 104}, while the Shafi'i résumé defines the fast as abstinence from what breaks it together with a special intention {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 9 p. 103}. If a researcher had to describe a fast to a class of mixed faiths, which of the two descriptions can an outside observer check, which can only the person fasting report, and why does that difference matter to how the researcher words the description?"
    },
    {
     "heading": "Into the museum",
     "markdown": "- [[practice/zakat|Zakat]]: the written instructions kept in the hadith, the schools' differences on liable property and on recipients, and the Kuwaiti encyclopaedia's definition.\n- [[practice/sawm-ramadan|Fasting in Ramadan]]: the Shafi'i résumé, al-Ghazali on the steps of the fast, and the jurists on the last ten nights."
    },
    {
     "heading": "Try this",
     "markdown": "Read the records on [[practice/zakat|Zakat]] and [[practice/sawm-ramadan|Fasting in Ramadan]]. For each, write what is done, when, and by whom, using only what the records report."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-hrt3m-d-2",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "مختصر",
     "markdown": "یہ سبق آپ سے چاہتا ہے کہ ان اعمال کو بیان کریں جو لوگ اپنی اعتقادی روایت کے تقاضے پورے کرنے کے لیے کرتے ہیں، اور ان اعمال کی وضاحت کریں جو اس کی تعلیمات کی عکاسی کرتے ہیں۔ عجائب گھر اسلامی حصہ پیش کرتا ہے، فرض زکوٰۃ اور رمضان کا روزہ؛ دوسری روایات کا عطیہ اور روزہ آپ کی جماعت شامل کرے گی۔ {cite:ontario-curriculum-social-sciences-humanities}"
    },
    {
     "heading": "عمل کرنے سے ہی عمل کیا سکھاتا ہے؟",
     "markdown": "توقعات لوگوں کے عمل کو ان کی روایت کی تعلیم سے جوڑتی ہیں۔ ہر عمل کے بارے میں پوچھیں کہ کون کرتا ہے، کتنی بار، کس کے ساتھ، اور آپ کے خیال میں وہ کون سی تعلیم اٹھائے ہوئے ہے۔ پھر اس کا موازنہ کسی اور روایت کے عمل سے کریں۔"
    },
    {
     "heading": "یہ آزمائیں",
     "markdown": "[[practice/zakat|زکوٰۃ]] اور [[practice/sawm-ramadan|رمضان کے روزے]] کے اندراجات پڑھیں۔ ہر ایک کے لیے لکھیں کہ کیا کیا جاتا ہے، کب اور کون کرتا ہے، صرف وہی جو اندراجات کہتے ہیں۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-hrt3m-d-2",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-12"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-12",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}