{
 "id": "course/ca-on-g11-international-languages-level2-b-2",
 "class": "course",
 "slug": "ca-on-g11-international-languages-level2-b-2",
 "label": {
  "en": "Greeting, leave-taking and address",
  "ar": "التحية والوداع والمخاطبة",
  "ur": "سلام، رخصت اور مخاطبت"
 },
 "summary": {
  "en": "Conventions for greeting on meeting and parting, and for honouring someone by a name that begins with Abu or Umm.",
  "ar": "أعراف التحية عند اللقاء والفراق، وتكريم الشخص باسم يبدأ بأبي أو أم.",
  "ur": "ملاقات اور جدائی کے وقت سلام کی روایات، اور کسی کو ایسے نام سے عزت دینا جو ابو یا ام سے شروع ہو۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "lesson",
  "sources": [
   "source/ontario-curriculum-classical-studies-intl-languages"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Code; claude-sonnet-5-5; courses pipeline (docs/courses-mission/PIPELINE.md); 2026-11-12"
  },
  "part_of": "course/ca-on-g11-international-languages-level2-b",
  "expectations": [
   {
    "code": "B3.2",
    "text": {
     "en": "identify sociolinguistic conventions associated with a variety of social situations in diverse communities where the target language is spoken, and use them appropriately in spoken interactions in the target language […]",
     "ar": "تحديد الأعراف الاجتماعية اللغوية المرتبطة بمواقف اجتماعية متنوعة في جماعات مختلفة تُتحدَّث فيها اللغة، واستعمالها على النحو الملائم في التفاعلات الشفهية بلغة الدراسة […]",
     "ur": "ان سماجی لسانی روایات کی نشاندہی کرنا جو ان مختلف جماعتوں کی طرح طرح کی سماجی صورتوں سے وابستہ ہیں جہاں یہ زبان بولی جاتی ہے، اور زبانی گفتگو میں انھیں مناسب طور پر برتنا […]"
    }
   }
  ],
  "connections": [
   {
    "position": "before",
    "kind": "reflection",
    "title": {
     "en": "Greeting on meeting and on parting",
     "ar": "السلام عند اللقاء وعند الفراق",
     "ur": "ملاقات اور جدائی کے وقت سلام"
    },
    "text": {
     "en": "Abd al-Rahman Mansour makes giving the greeting of peace the first of 'the keys to hearts' in his programme Ahalina. He says the greeting belongs to arriving and to leaving alike, and that the first is no more due than the last. Sheikh Omar Abdelkafy counts greeting on meeting among a Muslim's rights over his brother. When do you greet, and when do you take leave, in the language you study?",
     "ar": "يجعل عبد الرحمن منصور إلقاء السلام أول «مفاتيح القلوب» في برنامجه «أهالينا»، ويقول إن السلام يكون عند اللقاء وعند الفراق، فليست الأولى أحق من الآخرة. ويذكر الشيخ عمر عبد الكافي أن السلام عند اللقاء من حقوق المسلم على أخيه. متى تحيّي ومتى تودّع في اللغة التي تتعلمها؟",
     "ur": "عبد الرحمن منصور اپنے پروگرام «أهالينا» میں سلام کرنے کو «دلوں کی کنجیوں» میں پہلی کنجی بتاتے ہیں، اور کہتے ہیں کہ سلام ملاقات کے وقت بھی ہوتا ہے اور جدائی کے وقت بھی، پہلا دوسرے سے زیادہ حق دار نہیں۔ شیخ عمر عبد الکافی ملاقات کے وقت سلام کو مسلمان کے اپنے بھائی پر حقوق میں شمار کرتے ہیں۔ جس زبان کو آپ سیکھ رہے ہیں اس میں آپ کب سلام کرتے اور کب رخصت ہوتے ہیں؟"
    },
    "entity": "practice/greeting-salam",
    "sources": [
     "source/assabile-abd-al-rahman-mansour",
     "source/assabile-omar-abdelkafy"
    ]
   },
   {
    "position": "within",
    "kind": "reflection",
    "title": {
     "en": "Honouring someone by a kunya",
     "ar": "تكريم الشخص بالكنية",
     "ur": "کنیت سے کسی کو عزت دینا"
    },
    "text": {
     "en": "The Kuwaiti Encyclopaedia of Fiqh says that a kunya is a name that begins with ab, father, or umm, mother, such as Abu Abd Allah or Umm al-Khayr. It says it is a name besides the given name and the laqab, used with them or alone to honour its bearer, and that it belongs to notable people. Among the Arabs kunyas were so well known that they sometimes overcame the proper names. How would you address someone you wish to honour?",
     "ar": "تقول الموسوعة الفقهية الكويتية إن الكنية ما صُدّر بأب أو أم، كأبي عبد الله وأم الخير، وإنها علم غير الاسم واللقب، تُستعمل معهما أو دونهما تفخيماً لصاحبها، وإنها تكون لأشراف الناس. وقد اشتهرت عند العرب حتى غلبت أحياناً على الأسماء. كيف ستخاطب شخصاً تريد تكريمه؟",
     "ur": "کویتی فقہی انسائیکلوپیڈیا کہتا ہے کہ کنیت وہ نام ہے جو اب، یعنی باپ، یا ام، یعنی ماں، سے شروع ہو، جیسے ابو عبد اللہ اور ام الخیر۔ وہ کہتا ہے کہ یہ اصل نام اور لقب کے علاوہ ایک نام ہے جو ان کے ساتھ یا اکیلا اپنے حامل کی تعظیم کے لیے برتا جاتا ہے، اور یہ کہ وہ معزز لوگوں کے لیے ہوتا ہے۔ عربوں میں کنیتیں اتنی مشہور تھیں کہ کبھی اصل ناموں پر غالب آ گئیں۔ جسے آپ عزت دینا چاہیں اسے کیسے مخاطب کریں گے؟"
    },
    "entity": "concept/kunya-fiqh",
    "sources": [
     "source/fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3"
    ]
   }
  ],
  "order": 2
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يطلب منك هذا الدرس أن تتعرف إلى أعراف التحية والمخاطبة وأن تستعملها على النحو الملائم حين تتكلم. ويقدّم المتحف عرفين: كيف تُلقى التحية عند اللقاء وعند الفراق، وكيف يُكرَّم الشخص بالكنية. أما العبارات التي تتدرب عليها والصيغ الإقليمية ودرجات الرسمية اليومية فيأتي بها صفّك. {cite:ontario-curriculum-classical-studies-intl-languages}"
    },
    {
     "heading": "متى تحيّي وكيف تخاطب؟",
     "markdown": "لاحظ مناسبات التحية في السجل: عند اللقاء وعند الفراق. ثم قارن كيف ستخاطب شخصاً أكبر منك وصديقاً وغريباً، وما الذي يتغير بينهم."
    },
    {
     "heading": "تعمّق",
     "markdown": "تذكر الموسوعة الفقهية الكويتية كيف تُعطى الكنية لمن لا ولد له. فمن لم يكن له ولد يجوز أن يُكنّى بولد غيره، كما قال النبي لعائشة حين شكت أنها لا ولد لها: اكتني بابنك عبد الله، ابن أختها {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13541}. ويجوز التكني بالحالة التي يتصف بها الشخص، كأبي تراب وأبي هريرة {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13541}. وفي كنية الصبي ومن لا يولد له بعد، ذهب الجمهور إلى أنه لا بأس، لحديث أنس في أبي عمير، ولقول عمر: عجّلوا بكنى أولادكم لا تسرع إليهم الألقاب السوء، ولحديث ابن مسعود أن النبي كنّاه أبا عبد الرحمن قبل أن يولد له {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13541} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13542}. وقال العلماء كانوا يكنّون الصبي تفاؤلاً بأنه سيعيش حتى يولد له {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13541} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13542}."
    },
    {
     "heading": "رأيان",
     "markdown": "يقول الجمهور في [[concept/kunya-fiqh|كنية الصغير]] إنه لا بأس {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13541} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13542}. وقال ابن عابدين: إن كنّى ابنه الصغير بأبي بكر كرهه بعضهم، وعامتهم لا يكرهونه، لأن الناس يريدون به التفاؤل {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13542}. فالجمهور يرون القبول، وبعضهم يكره كنية بعينها للصغير، والعلة المذكورة في كنية الصبي هي التفاؤل."
    },
    {
     "heading": "كيف نعرف؟",
     "markdown": "تأتي هذه الأحكام كلها من كتاب واحد هو الموسوعة الفقهية الكويتية، وهي تسمي من قال بها وما استندوا إليه: فابن مفلح يستدل بحديث هانئ بن يزيد {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13541}، وابن عابدين يذكر قوله في أبي بكر {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13542}. ويأخذ سجل [[practice/greeting-salam|التحية بالسلام]] من الموسوعة نفسها معنى لفظ التسليم {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5084}، أما سائر أقسامه فعناوينها «السلام حق للأخ عند الشيخ عمر عبد الكافي» و«في برنامج عبد الرحمن منصور «أهالينا»»، وهي تنقل ما قيل في درس وفي برنامج."
    },
    {
     "heading": "فكّر في هذا",
     "markdown": "تذكر الموسوعة كنية يأخذها الرجل من أكبر أولاده، وكنية تُعطى للصبي تفاؤلاً بأنه سيعيش حتى يولد له {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13541} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13542}. أيّ النوعين أسهل استعمالاً حين تلقى غريباً، ولماذا؟"
    },
    {
     "heading": "إلى المتحف",
     "markdown": "- [[concept/kunya-fiqh|الكنية]]: الأحكام التي يذكرها الفقهاء، وكنية النبي، وكنية الصبي.\n- [[practice/greeting-salam|التحية بالسلام]]: معنى التسليم، وأقسام السجل التي تنقل دروساً وبرامج.\n- [[concept/tasmiya-naming|التسمية]]: معاني اللفظ عند الفقهاء، واختلاف المذاهب في وقت التسمية."
    },
    {
     "heading": "جرّب هذا",
     "markdown": "اقرأ سجلّي [[practice/greeting-salam|التحية بالسلام]] و[[concept/kunya-fiqh|الكنية]]. اكتب حواراً تمثيلياً قصيراً يلتقي فيه شخصان ويكرّم كل منهما الآخر باسم يبدأ بأبي أو أم ثم يتوادعان."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-international-languages-level2-b-2",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Brief",
     "markdown": "This lesson asks you to identify conventions of greeting and address, and to use them appropriately when you speak. The museum offers two: how a greeting is given on meeting and on parting, and how a person is honoured by a kunya. The phrases you practise, regional variants, and everyday formality, your class brings. {cite:ontario-curriculum-classical-studies-intl-languages}"
    },
    {
     "heading": "When do you greet, and how do you address someone?",
     "markdown": "Notice the occasions for the greeting in the record: on meeting and on parting. Then compare how you would address an older person, a friend and a stranger, and what changes between them."
    },
    {
     "heading": "Go deeper",
     "markdown": "The Kuwaiti encyclopaedia of jurisprudence reports how a kunya may be taken by someone who has no child. A person without children may take the kunya of another's child, as the Prophet told Aisha when she had no child to be named after: take the kunya of your son Abd Allah, her nephew {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13541}. A kunya may be taken from a quality, such as Abu Turab or Abu Hurayra {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13541}. On the kunya of a child, most jurists see no harm, on the report of Anas about Abu Umayr, on the words of Umar to hasten the kunyas of children lest bad nicknames stick, and on the report that the Prophet gave Ibn Mas'ud the kunya Abu Abd al-Rahman before he had children {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13541} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13542}. Scholars said children were given kunyas as an omen of living until they have children {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13541} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13542}."
    },
    {
     "heading": "Two views",
     "markdown": "On the [[concept/kunya-fiqh|kunya of a child]], most jurists see no harm {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13541} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13542}. Ibn Abidin says that some dislike giving a child the kunya Abu Bakr, but most do not, since people intend an omen {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13542}. So the majority accept it, some dislike one particular kunya for a child, and in the encyclopaedia the reason given for giving a child a kunya is an omen of a long life."
    },
    {
     "heading": "How do we know?",
     "markdown": "All these rulings come from one book, the Kuwaiti encyclopaedia of jurisprudence, which names those who hold them and the reports they rely on: Ibn Muflih cites the report of Hani ibn Yazid {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13541}, and Ibn Abidin gives his view on the kunya Abu Bakr {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13542}. The record on [[practice/greeting-salam|greeting with peace]] takes the meaning of the word taslim from the same encyclopaedia {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.5084}; its other sections are headed \"Greeting as a brother's right in Sheikh Omar Abdelkafy's lesson\" and \"In Abd al-Rahman Mansour's programme 'Ahalina'\", and they report what was said in a lesson and in a programme."
    },
    {
     "heading": "Think about it",
     "markdown": "The encyclopaedia reports a kunya that a man takes from his eldest son, and a kunya given to a child as an omen of living until he has children {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13541} {cite:fiqh-mawsua-kuwaitiyya-noor-v3 p.13542}. Which kind is easier to use correctly when you meet a stranger, and why?"
    },
    {
     "heading": "Into the museum",
     "markdown": "- [[concept/kunya-fiqh|Kunya]]: the rulings the jurists give, the kunya of the Prophet, and the kunya of a child.\n- [[practice/greeting-salam|Greeting with peace]]: the meaning of taslim, and the sections of the record that report a lesson and a programme.\n- [[concept/tasmiya-naming|Tasmiya]]: the jurists' senses of the word for naming, and the schools' differing views on the time of naming."
    },
    {
     "heading": "Try this",
     "markdown": "Read the records on [[practice/greeting-salam|the greeting of peace]] and on [[concept/kunya-fiqh|the kunya]]. Write a short role-play in which two people meet, honour each other by a name that begins with Abu or Umm, and take leave."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-international-languages-level2-b-2",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "مختصر",
     "markdown": "یہ سبق آپ سے چاہتا ہے کہ سلام اور مخاطبت کی روایات کی نشاندہی کریں اور بولتے وقت انھیں مناسب طور پر برتیں۔ عجائب گھر دو روایات پیش کرتا ہے: ملاقات اور جدائی کے وقت سلام کیسے کیا جاتا ہے، اور کنیت سے کسی کو کیسے عزت دی جاتی ہے۔ جو جملے آپ مشق کرتے ہیں، علاقائی صورتیں اور روزمرہ کا رسمی پن، یہ آپ کی جماعت لاتی ہے۔ {cite:ontario-curriculum-classical-studies-intl-languages}"
    },
    {
     "heading": "آپ کب سلام کرتے ہیں اور کسی کو کیسے مخاطب کرتے ہیں؟",
     "markdown": "اندراج میں سلام کے مواقع دیکھیں: ملاقات پر اور جدائی پر۔ پھر موازنہ کریں کہ آپ کسی بزرگ، کسی دوست اور کسی اجنبی کو کیسے مخاطب کریں گے اور ان کے درمیان کیا بدلتا ہے۔"
    },
    {
     "heading": "یہ آزمائیں",
     "markdown": "[[practice/greeting-salam|سلام]] اور [[concept/kunya-fiqh|کنیت]] کے اندراجات پڑھیں۔ ایک مختصر مکالمہ لکھیں جس میں دو آدمی ملتے ہیں، ابو یا ام سے شروع ہونے والے نام سے ایک دوسرے کو عزت دیتے ہیں اور رخصت ہوتے ہیں۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-international-languages-level2-b-2",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-12"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-12",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}