{
 "id": "course/ca-on-g11-sch3u-a-2",
 "class": "course",
 "slug": "ca-on-g11-sch3u-a-2",
 "label": {
  "en": "Who is speaking? Weighing a source",
  "ar": "من المتكلم؟ وزن المصدر",
  "ur": "بولنے والا کون ہے؟ ماخذ کو تولنا"
 },
 "summary": {
  "en": "How to judge the logic, accuracy, reliability and bias of what a research source says (A1.9).",
  "ar": "كيف تحكم على منطق ما يقوله مصدر البحث ودقته وموثوقيته وتحيّزه ⁦(A1.9)⁩.",
  "ur": "تحقیقی ماخذ جو کچھ کہتا ہے اس کے منطق، درستی، اعتبار اور جانب داری کو کیسے جانچا جاتا ہے ⁦(A1.9)⁩۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "lesson",
  "sources": [
   "source/ontario-curriculum-secondary-science"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Code; claude-sonnet-5-5; courses pipeline (docs/courses-mission/PIPELINE.md); 2026-11-12"
  },
  "part_of": "course/ca-on-g11-sch3u-a",
  "expectations": [
   {
    "code": "A1.9",
    "text": {
     "en": "analyse the information gathered from research sources for logic, accuracy, reliability, adequacy, and bias",
     "ar": "حلّل المعلومات التي جُمعت من مصادر البحث من حيث المنطق والدقة والموثوقية والكفاية والتحيّز",
     "ur": "تحقیقی ذرائع سے جمع کی گئی معلومات کا منطق، درستی، قابلِ اعتماد ہونے، کفایت اور جانب داری کے لحاظ سے تجزیہ کریں"
    }
   }
  ],
  "connections": [
   {
    "position": "before",
    "kind": "scholar",
    "title": {
     "en": "A scholar people disagreed about",
     "ar": "عالم اختلف الناس في أمره",
     "ur": "ایک عالم جن کے بارے میں لوگوں میں اختلاف تھا"
    },
    "text": {
     "en": "Ibn al-Nadim reports that people differed about Jabir ibn Hayyan. The Shi'a say he was one of their great men and a companion of Ja'far al-Sadiq; people of the craft of gold and silver say leadership in the craft came to him. Others say he has no real existence and that people wrote the works and ascribed them to him; Ibn al-Nadim replies that the man was real. How would you weigh these reports?",
     "ar": "يعرض ابن النديم أن الناس اختلفوا في أمر جابر بن حيان. قالت الشيعة إنه من كبارهم وصاحب جعفر الصادق، وزعم أهل صناعة الذهب والفضة أن الرياسة انتهت إليه. وقال جماعة إنه لا أصل له وإن المصنفات صنّفها الناس ونحلوه إياها، وردّ ابن النديم بأن للرجل حقيقة. كيف تزن هذه الأخبار؟",
     "ur": "ابنِ ندیم بیان کرتے ہیں کہ جابر بن حیان کے بارے میں لوگوں نے اختلاف کیا۔ شیعہ کہتے ہیں کہ وہ ان کے بزرگوں میں سے اور جعفر صادق کے ساتھی تھے، اور سونے چاندی کی صنعت والوں کا دعویٰ ہے کہ اس فن کی سربراہی ان تک پہنچی۔ ایک گروہ نے کہا کہ ان کی کوئی حقیقت نہیں اور تصانیف لوگوں نے لکھ کر ان سے منسوب کر دیں؛ ابنِ ندیم نے جواب دیا کہ وہ شخص حقیقی تھا۔ آپ ان بیانات کو کیسے تولیں گے؟"
    },
    "entity": "person/jabir-ibn-hayyan",
    "sources": [
     "source/fihrist-ibn-al-nadim"
    ]
   },
   {
    "position": "within",
    "kind": "reflection",
    "title": {
     "en": "Claims passed on by their holders",
     "ar": "دعاوى منقولة عن أصحابها",
     "ur": "دعوے جو اپنے ماننے والوں سے نقل ہوئے"
    },
    "text": {
     "en": "Ibn al-Nadim devotes the tenth treatise of the Fihrist to the reports of the alchemists. He transmits that practitioners claimed the first to speak on the science of the craft was Hermes the Babylonian sage, and that Abu Bakr al-Razi claimed a man is not called a philosopher unless he has valid knowledge of alchemy. The record adds that these are claims transmitted from their adherents and need a further source. What would count as that source?",
     "ar": "خصص ابن النديم المقالة العاشرة من الفهرست لأخبار الكيميائيين. وينقل أن أهل الصنعة زعموا أن أول من تكلم على علم الصنعة هرمس الحكيم البابلي، وأن أبا بكر الرازي زعم أنه لا يسمى الإنسان فيلسوفاً إلا أن يصح له علم صناعة الكيمياء. ويضيف السجل أن هذه دعاوى منقولة عن أصحابها وتحتاج إلى مصدر إضافي. ماذا يصلح أن يكون هذا المصدر؟",
     "ur": "ابنِ ندیم نے فہرست کا دسواں مقالہ کیمیا گروں کی خبروں کے لیے مخصوص کیا۔ وہ نقل کرتے ہیں کہ اہلِ فن نے دعویٰ کیا کہ اس فن پر سب سے پہلے ہرمس حکیم بابلی نے کلام کیا، اور ابوبکر رازی نے دعویٰ کیا کہ کوئی شخص اس وقت تک فلسفی نہیں کہلاتا جب تک اسے کیمیا کی صنعت کا صحیح علم نہ ہو۔ اندراج یہ اضافہ کرتا ہے کہ یہ دعوے اپنے ماننے والوں سے نقل ہوئے ہیں اور انھیں ایک اضافی ماخذ چاہیے۔ وہ ماخذ کیا ہو سکتا ہے؟"
    },
    "entity": "concept/sinaat-al-kimiya",
    "sources": [
     "source/fihrist-ibn-al-nadim"
    ]
   }
  ],
  "order": 2
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يطلب منك هذا الدرس أن تحلّل ما تجمعه من مصادر البحث من حيث المنطق والدقة والموثوقية والكفاية والتحيّز. ويقدّم المتحف مثالين من تاريخ الكيمياء يُظهران كيف يُوزن الخبر قبل الاعتماد عليه. {cite:ontario-curriculum-secondary-science}"
    },
    {
     "heading": "من قال هذا، ومن أين عرف؟",
     "markdown": "اسأل عن كل خبر: من ينقله؟ وهل يروي ما رأى أم ما سمع؟ ولاحظ متى يقول المصدر نفسه إن الأمر محل خلاف."
    },
    {
     "heading": "ماذا يلزم لتصديق الدعوى؟",
     "markdown": "ميّز بين دعوى منقولة عن أصحابها وبين ما أمكن التحقق منه من مصدر آخر. اكتب ما الذي يحتاجه القارئ ليقبل كل دعوى."
    },
    {
     "heading": "تعمّق",
     "markdown": "اقرأ خلافًا واحدًا كما يعرضه المصدر. اختلف الناس في أمر جابر كما يعرض [[person/ibn-al-nadim|ابن النديم]] {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}. ويروي أن جماعة قالت إن جابرًا لا أصل له، وإن المصنفات صنّفها الناس ونحلوه إياها {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}. وردّ بأن رجلًا فاضلًا يصنف كتابًا في ألفي ورقة ثم ينحله لغيره ضرب من الجهل، وأن للرجل حقيقة {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}. ثم يذكر أن الرازي يقول في كتبه «قال أستاذنا أبو موسى جابر بن حيان» {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}."
    },
    {
     "heading": "لماذا فعلوا ذلك؟",
     "markdown": "لا تنقل السجلات كلامًا لجابر يشرح فيه لماذا اشتغل بهذه الصنعة، ولا تضع له جوابًا من عندها. وما تنقله هو أقوال الناس فيه: فزعم أهل صناعة الذهب والفضة أن الرياسة انتهت إليه، وأن أمره كان مكتومًا، وأنه كان يتنقل في البلدان خوفًا من السلطان {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}. وحدّث ابن النديم بعض الثقات أنه كان ينزل بشارع باب الشام في درب الذهب، وأن أكثر مقامه بالكوفة، وبها كان يدبر الإكسير {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}. هذه أخبار عن المكان والعمل، لا عن الدافع."
    },
    {
     "heading": "رأيان",
     "markdown": "هل كان لجابر وجود حقيقي؟ يعرض ابن النديم أن الناس اختلفوا في أمره {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}. قالت الشيعة إنه من كبارهم وأحد الأبواب، وزعموا أنه صاحب جعفر الصادق وأنه من أهل الكوفة. وزعم قوم من الفلاسفة أنه منهم، وله في المنطق والفلسفة مصنفات. وقيل إنه كان في جملة البرامكة متحققًا بجعفر بن يحيى {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}. وقال آخرون إنه لا أصل له وإن الناس صنفوا المصنفات ونحلوه إياها؛ وردّ ابن النديم بأن للرجل حقيقة {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}. وكل قول منها منسوب إلى من يحمله {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}."
    },
    {
     "heading": "كيف نعرف؟",
     "markdown": "اسأل عن كل خبر: من يرويه، وعمّن؟ يروي ابن النديم موضع إقامة جابر عن بعض الثقات، ولا يسمّيهم السجل {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}. ويذكر أن موضعًا وُجد فيه هاون ذهب نحو مائة رطل كان دار جابر في أيام عز الدولة؛ وصيغة «وذُكر» لا تسمّي من ذكره {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}. وفي سجل [[concept/sinaat-al-kimiya|صناعة الكيمياء]] أن ابن النديم نقل ما زعمه أهل الصنعة عن أصل علمهم {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.493}، وأن هذه دعاوى منقولة عن أصحابها وتحتاج إلى مصدر إضافي {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.494}."
    },
    {
     "heading": "فكّر في هذا",
     "markdown": "يردّ ابن النديم على من قالوا إن جابرًا لا حقيقة له بأن رجلًا فاضلًا لا يصنف كتابًا في ألفي ورقة ثم ينحله لغيره. أما الآخرون فقالوا إن الناس صنفوا المصنفات ونحلوه إياها. أي الخبرين يستحق ثقتك أكثر، وماذا ستحتاج أن تتحقق منه قبل أن تقبل أيًّا منهما؟ أجب عن أقوى اعتراض على اختيارك، ولا تكتفِ بنقل جملة من الصفحة: لماذا يبقى اختيارك صحيحًا؟"
    },
    {
     "heading": "إلى المتحف",
     "markdown": "- [[person/jabir-ibn-hayyan|جابر بن حيان]]: ما اختلف فيه الناس، وما ردّ به ابن النديم.\n- [[concept/sinaat-al-kimiya|صناعة الكيمياء]]: ما نقله ابن النديم عن أصل الصنعة، وقول الرازي في الفيلسوف.\n- [[person/ibn-al-nadim|ابن النديم]]: صاحب «الفهرست» الذي تأتي منه الأخبار."
    },
    {
     "heading": "جرّب هذا",
     "markdown": "اقرأ سجلّي [[person/jabir-ibn-hayyan|جابر بن حيان]] و[[concept/sinaat-al-kimiya|صناعة الكيمياء]]. اصنع جدولاً من ثلاثة أعمدة: الدعوى، ومن ينقلها، وما يلزم لتحقق منها."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-sch3u-a-2",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Brief",
     "markdown": "This lesson asks you to analyse what you gather from research sources for logic, accuracy, reliability, adequacy and bias. The museum offers two examples from the history of chemistry that show how a report is weighed before it is relied on. {cite:ontario-curriculum-secondary-science}"
    },
    {
     "heading": "Who said this, and how did they know?",
     "markdown": "Ask of each report: who relays it? Does the source tell what it saw or what it heard? Notice when the source itself says the matter is disputed."
    },
    {
     "heading": "What would it take to believe the claim?",
     "markdown": "Tell a claim passed on from its holders apart from what another source could confirm. Write down what a reader would need before accepting each claim."
    },
    {
     "heading": "Go deeper",
     "markdown": "Read one disagreement as the source gives it. People have differed about Jabir, as [[person/ibn-al-nadim|Ibn al-Nadim]] sets out {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}. Ibn al-Nadim relates that others said Jabir has no real existence, and that people wrote the works and ascribed them to him {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}. He replies that for a learned man to write a book of two thousand folios and then ascribe it to another is a form of ignorance, and that the man was real {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}. He adds that al-Razi, in his books, says: \"Our teacher Abu Musa Jabir ibn Hayyan said\" {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}."
    },
    {
     "heading": "Why they did it",
     "markdown": "The records hold no passage in which Jabir says why he worked at the craft, and they supply none for him. What they report is what others said of him: people of the craft of gold and silver claim that leadership in the craft came to him, that his affair was kept secret, and that he moved about the cities out of fear of the sultan {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}. Ibn al-Nadim relates from some trustworthy persons that he lodged in the Bab al-Sham street, in the Lane of Gold, and that most of his stay was in Kufa, where he directed the work of the elixir {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}. These are reports of where and what, not of why."
    },
    {
     "heading": "Two views",
     "markdown": "Did Jabir exist as the author of the works? People have differed about him, as Ibn al-Nadim sets out {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}. The Shi'a say he was among their great men and one of the Gates, and claim he was a companion of Ja'far al-Sadiq and from Kufa. Some philosophers claim he was one of them, and he has works on logic and philosophy. It is said that he was among the Barmakids, attached to Ja'far ibn Yahya {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}. Others said that he has no real existence and that people wrote the works and ascribed them to him; Ibn al-Nadim replies that the man was real {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}. Each is reported as the claim of the group that holds it {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}."
    },
    {
     "heading": "How do we know?",
     "markdown": "Ask of each report: who relays it, and from whom? Ibn al-Nadim relates where Jabir lodged from some trustworthy persons, and the record does not name them {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}. It is mentioned that a site was found in which there was a gold mortar of about a hundred pounds, which had been Jabir's house in the days of Izz al-Dawla; the wording \"it is mentioned\" does not say who mentioned it {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.498-500}. In the record on [[concept/sinaat-al-kimiya|the alchemical art]], Ibn al-Nadim transmits what practitioners claimed about the origin of their science {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.493}, and the record says these are claims transmitted from their adherents and need a further source {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.494}."
    },
    {
     "heading": "Think about it",
     "markdown": "To those who said Jabir had no real existence, Ibn al-Nadim answers that a learned man who wrote a book of two thousand folios and ascribed it to another would be showing ignorance. The others said that people wrote the works and ascribed them to him. Which of the two reports deserves more of your trust, and what would you need to check before accepting either? Answer the strongest objection to your choice, and do not just copy a sentence from the page: why does your choice still stand?"
    },
    {
     "heading": "Into the museum",
     "markdown": "- [[person/jabir-ibn-hayyan|Jabir ibn Hayyan]]: what people differed about, and Ibn al-Nadim's reply.\n- [[concept/sinaat-al-kimiya|The alchemical art]]: what Ibn al-Nadim transmits about the origin of the craft, and al-Razi's saying about the philosopher.\n- [[person/ibn-al-nadim|Ibn al-Nadim]]: the author of the Fihrist, from which these reports come."
    },
    {
     "heading": "Try this",
     "markdown": "Read the records on [[person/jabir-ibn-hayyan|Jabir ibn Hayyan]] and [[concept/sinaat-al-kimiya|the alchemical art]]. Make a table of three columns: the claim, who relays it, and what would be needed to check it."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-sch3u-a-2",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "مختصر",
     "markdown": "یہ سبق آپ سے چاہتا ہے کہ تحقیقی ماخذ سے جمع کی گئی معلومات کا منطق، درستی، اعتبار، کفایت اور جانب داری کے لحاظ سے تجزیہ کریں۔ عجائب گھر کیمیا کی تاریخ سے دو مثالیں دیتا ہے جو دکھاتی ہیں کہ کسی خبر پر بھروسا کرنے سے پہلے اسے کیسے تولا جاتا ہے۔ {cite:ontario-curriculum-secondary-science}"
    },
    {
     "heading": "یہ کس نے کہا، اور اسے کیسے معلوم ہوا؟",
     "markdown": "ہر خبر کے بارے میں پوچھیں: اسے کون نقل کرتا ہے؟ کیا ماخذ وہ بتاتا ہے جو اس نے دیکھا یا وہ جو سنا؟ دھیان دیں کہ ماخذ خود کب کہتا ہے کہ معاملہ اختلافی ہے۔"
    },
    {
     "heading": "دعوے پر یقین کے لیے کیا چاہیے؟",
     "markdown": "اپنے ماننے والوں سے نقل ہونے والے دعوے اور اس بات میں فرق کریں جس کی تصدیق کوئی دوسرا ماخذ کر سکے۔ لکھیں کہ قاری کو ہر دعوا ماننے سے پہلے کیا چاہیے۔"
    },
    {
     "heading": "یہ آزمائیں",
     "markdown": "[[person/jabir-ibn-hayyan|جابر بن حیان]] اور [[concept/sinaat-al-kimiya|صناعتِ کیمیا]] کے اندراجات پڑھیں۔ تین خانوں کا جدول بنائیں: دعویٰ، اسے کون نقل کرتا ہے، اور اس کی جانچ کے لیے کیا چاہیے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g11-sch3u-a-2",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-12"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-12",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}