{
 "id": "course/ca-on-g12-lvv4u-a-1",
 "class": "course",
 "slug": "ca-on-g12-lvv4u-a-1",
 "label": {
  "en": "Whose account is it?",
  "ar": "رواية مَن هذه؟",
  "ur": "یہ کس کا بیان ہے؟"
 },
 "summary": {
  "en": "How to weigh what a source says when two accounts of one book differ and a well-known story rests on one author (A1.3, A2.2).",
  "ar": "كيف نزن ما يقوله المصدر حين يختلف خبران عن كتاب واحد وحين تقوم رواية مشهورة على مؤلف واحد ⁦(A1.3 وA2.2)⁩.",
  "ur": "کسی ماخذ کے بیان کو کیسے تولا جائے جب ایک کتاب کے دو بیان مختلف ہوں اور ایک مشہور قصہ ایک ہی مصنف پر قائم ہو ⁦(A1.3 اور A2.2)⁩۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "lesson",
  "sources": [
   "source/ontario-curriculum-classical-studies-intl-languages"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Code; claude-sonnet-5-5; courses pipeline (docs/courses-mission/PIPELINE.md); 2026-11-12"
  },
  "part_of": "course/ca-on-g12-lvv4u-a",
  "expectations": [
   {
    "code": "A1.3",
    "text": {
     "en": "distinguish between and make appropriate use of different types of primary and secondary sources […]",
     "ar": "ميّز بين أنواع المصادر الأولية والثانوية المختلفة واستعملها استعمالًا مناسبًا […]",
     "ur": "بنیادی اور ثانوی ماخذ کی مختلف اقسام میں فرق کریں اور انہیں مناسب طور پر استعمال کریں […]"
    }
   },
   {
    "code": "A2.2",
    "text": {
     "en": "assess the reliability and/or significance of physical, artistic, and literary evidence pertaining to the nature of the classical world based on an analysis of the context, purpose, values or biases, expertise, and reputed authenticity of the available historical and contemporary …",
     "ar": "قيّم موثوقية الشواهد المادية والفنية والأدبية المتعلقة بطبيعة العالم الكلاسيكي و/أو أهميتها، استنادًا إلى تحليل سياق المصادر التاريخية والمعاصرة المتاحة وغرضها وقيمها أو انحيازاتها وخبرة أصحابها وأصالتها المزعومة …",
     "ur": "کلاسیکی دنیا کی نوعیت سے متعلق مادی، فنی اور ادبی شواہد کی معتبریت اور/یا اہمیت کا جائزہ لیں، دستیاب تاریخی اور معاصر ماخذ کے سیاق، مقصد، اقدار یا تعصبات، مہارت اور مبینہ اصالت کے تجزیے کی بنیاد پر …"
    }
   }
  ],
  "connections": [
   {
    "position": "before",
    "kind": "object",
    "title": {
     "en": "Two accounts of one book",
     "ar": "خبران عن كتاب واحد",
     "ur": "ایک کتاب کے دو بیان"
    },
    "text": {
     "en": "Kashf al-Zunun reports, from Qadi-zada al-Rumi, that one of the kings of Greece asked a man from Tyre named Euclid to refine and arrange the book, and that it became famous under his name. Al-Kindi's epistle says that a man named Apollonius the carpenter composed it in fifteen treatises. Two accounts of the origin of one book: who tells each, and how would you weigh them?",
     "ar": "يحكي «كشف الظنون» عن قاضي زاده الرومي أن بعض ملوك اليونان طلب من رجل بصور اسمه أقليدس تهذيب الكتاب وترتيبه، فاشتهر باسمه. وفي رسالة الكندي أن رجلاً اسمه أبلونيوس النجار ألفه في خمسة عشر قولاً. خبران عن أصل كتاب واحد: من يرويهما، وكيف توازن بينهما؟",
     "ur": "«کشف الظنون» قاضی زادہ رومی کے حوالے سے بتاتی ہے کہ یونان کے کسی بادشاہ نے صور کے ایک شخص اقلیدس سے کتاب کی تہذیب اور ترتیب کو کہا، تو وہ انہی کے نام سے مشہور ہو گئی۔ کندی کے رسالے میں ہے کہ ابلونیوس نجار نامی ایک شخص نے اسے پندرہ مقالات میں لکھا۔ ایک ہی کتاب کی اصل کے دو بیان: انہیں کون سناتا ہے، اور آپ ان کو کیسے تولیں گے؟"
    },
    "entity": "work/usul-uqlidis",
    "sources": [
     "source/kashf-zunun-furqan"
    ]
   },
   {
    "position": "within",
    "kind": "story",
    "title": {
     "en": "A dream, and one author",
     "ar": "منام ومؤلف واحد",
     "ur": "ایک خواب اور ایک مصنف"
    },
    "text": {
     "en": "Ibn al-Nadim relates that al-Ma'mun saw in a dream a man who told him he was Aristotle, and who answered his question about the meaning of the good. Ibn al-Nadim counts this dream among the strongest causes of the production of the books. This picture comes from Ibn al-Nadim alone, and the museum's record gives no second source for it. What would you ask of a report that rests on one author?",
     "ar": "يروي ابن النديم أن المأمون رأى في منامه رجلاً ذكر له أنه أرسطاطاليس، وأجابه عن معنى «الحسن». ويعد ابن النديم هذا المنام من أقوى أسباب إخراج الكتب. وهذه الصورة من رواية ابن النديم وحده، ولا يذكر سجل المتحف لها مصدراً ثانياً. ماذا تسأل عن خبر يستند إلى مؤلف واحد؟",
     "ur": "ابن الندیم روایت کرتے ہیں کہ مأمون نے خواب میں ایک شخص کو دیکھا جس نے بتایا کہ وہ ارسطاطالیس ہے، اور اس نے «حسن» کے معنی کے بارے میں اس کے سوال کا جواب دیا۔ ابن الندیم اس خواب کو کتابیں نکلوانے کے سب سے مضبوط اسباب میں شمار کرتے ہیں۔ یہ تصویر صرف ابن الندیم کی روایت سے ہے، اور میوزیم کا ریکارڈ اس کے لیے کوئی دوسرا ماخذ نہیں دیتا۔ جو خبر ایک ہی مصنف پر قائم ہو اس کے بارے میں آپ کیا پوچھیں گے؟"
    },
    "entity": "concept/harakat-al-tarjama",
    "sources": [
     "source/fihrist-ibn-al-nadim"
    ]
   },
   {
    "position": "after",
    "kind": "scholar",
    "title": {
     "en": "A life, with two numbers",
     "ar": "حياة برقمين",
     "ur": "ایک زندگی، دو عدد"
    },
    "text": {
     "en": "Ibn al-Nadim, citing the book of Plutarch, says Plato's name was Plato, son of Arsatn, and that his father was called Isthun and was one of the Greek notables. On Plato's age the source differs: eighty-one years, and in Ishaq's report, eighty. When a source itself keeps two numbers, what should a reader do with them?",
     "ar": "ينقل ابن النديم عن كتاب فلوطرخس أن اسمه أفلاطون بن أرسطن، وأن أباه يقال له إسطون وكان من أشراف اليونانيين. ويختلف المصدر في مدة عمره، فيقال إحدى وثمانون سنة، وفي رواية إسحاق ثمانون. حين يحتفظ المصدر نفسه برقمين، ماذا يفعل القارئ بهما؟",
     "ur": "ابن الندیم فلوطرخس کی کتاب سے نقل کرتے ہیں کہ ان کا نام افلاطون بن ارسطن تھا، اور ان کے والد کو اسطون کہا جاتا تھا جو یونانی اشراف میں سے تھے۔ ماخذ ان کی عمر کی مدت میں مختلف ہے؛ کہا جاتا ہے کہ اکیاسی سال تھی، اور اسحاق کی روایت میں اسی سال۔ جب ماخذ خود دو عدد رکھے تو قاری ان کا کیا کرے؟"
    },
    "entity": "person/aflatun",
    "sources": [
     "source/fihrist-ibn-al-nadim"
    ]
   }
  ],
  "order": 1
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يطلب منك هذا الدرس أن تميّز بين المصادر الأولية والثانوية وأن تحكم إلى أي مدى يوثق بمصدر ما، من هو كاتبه ولماذا كتب وبأي علم. يقدّم المتحف حالات من كتب عربية عن العلم اليوناني: كتاب له خبران عن أصله، ورواية مشهورة تقوم على مؤلف واحد، وحياة تُروى برقمين مختلفين. أما المصادر القديمة نفسها وأدوات التحقق منها فيضيفها صفّك. {cite:ontario-curriculum-classical-studies-intl-languages}"
    },
    {
     "heading": "من يتكلم، وكيف يعرف؟",
     "markdown": "اسأل من كتب كل خبر، وكم كان الكاتب بعيداً عن الأحداث، وماذا أراد أن يعتقد قراؤه. ضع خبرين عن الأمر نفسه جنباً إلى جنب وقل ما يضيفه كل منهما. وانتبه إلى المواضع التي يقول فيها سجل المتحف نفسه إنه يحتاج إلى مصدر إضافي."
    },
    {
     "heading": "تعمّق",
     "markdown": "اقرأ أصل كتاب واحد في خبرين. يذكر سجل [[work/usul-uqlidis|أصول أقليدس]] أن «كشف الظنون» يحكي عن قاضي زاده الرومي أن بعض ملوك اليونان طلب من رجل بصور اسمه أقليدس تهذيب الكتاب وترتيبه، فاشتهر باسمه. {cite:kashf-zunun-furqan p. 549-552} ويورد السجل خبراً ثانياً: في رسالة الكندي أن رجلاً اسمه أبلونيوس النجار ألفه في خمسة عشر قولاً، فأمر أقليدس بإصلاحه فشرح ثلاث عشرة مقالة، ووجد تلميذه أسقلاوس المقالتين الرابعة عشرة والخامسة عشرة. {cite:kashf-zunun-furqan p. 549-552} اسأل: من يجعله كل خبر مؤلفاً، ومن يجعله مصلحاً، ومن يقول إنه أمر بالعمل؟"
    },
    {
     "heading": "لماذا فعلوا ذلك؟",
     "markdown": "يذكر السجل مترجمين لهذا الكتاب، منهم الحجاج بن يوسف الكوفي وحنين بن إسحاق. والسجلات التي قرأناها لا تحفظ قولاً لأي منهما في سبب ترجمته. الذي تُظهره هو العمل: نقل الحجاج الكتاب نقلين، الهاروني والمأموني وعليه يعوّل. {cite:kashf-zunun-furqan p. 549-552} وعن [[concept/harakat-al-tarjama|حركة الترجمة]] كلها ينقل ابن النديم عن أبي سليمان المنطقي أن بني شاكر كانوا يعطون النقلة، ومنهم حنين بن إسحاق وحبيش بن الحسن وثابت بن قرة، نحو خمسمائة دينار في الشهر. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.339-340} فهذا يدل على من دفع، لا على ما قصده المترجمون."
    },
    {
     "heading": "رأيان",
     "markdown": "خبران عن صنع كتاب واحد، لكل منهما صاحب مسمى. «كشف الظنون»، عن قاضي زاده الرومي، يجعل ملك اليونان يطلب من أقليدس، وهو رجل بصور، تهذيب الكتاب وترتيبه، فاشتهر باسمه. {cite:kashf-zunun-furqan p. 549-552} وسجل [[person/uqlidis|إقليدس]] يورد ما ذكره الكندي، بالاستناد إلى الفهرست: ألّف الكتاب رجل يقال له أبلينس النجار، فلما تقادم عهده وأُهمل طلب بعض ملوك الإسكندرانية علم الهندسة، وكان إقليدس في عهده، فأمره بإصلاحه وتفسيره ففعل، فنُسب إليه. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.371-372} أحد الخبرين لا يذكر مؤلفاً سابقاً، والآخر يذكره ويذكر ملكاً من ملوك الإسكندرانية. ولا يرجّح السجلان بينهما، ولا يرجّح هذا الدرس."
    },
    {
     "heading": "كيف نعرف؟",
     "markdown": "لا يعرض المتحف كتاب أقليدس نفسه بل أخباراً عربية عنه. سجل أصول أقليدس يستند إلى «كشف الظنون» وحده، وسجل إقليدس إلى الفهرست. ويتفقان على أن الحجاج نقله نقلين، الهاروني والمأموني وعليه يعوّل. {cite:kashf-zunun-furqan p. 549-552} {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.371-372} ويختلفان في الأسماء: النجار أبلونيوس في الأول وأبلينس في الثاني، والمترجم الآخر حنين بن إسحاق في الأول وإسحاق بن حنين في الثاني. ولا يقول السجلان أهذه تهجئات متباينة أم أشخاص مختلفون. وكذلك السيرة: يروي ابن النديم حياة [[person/aflatun|أفلاطون]] عن كتاب فلوطرخس، ويختلف المصدر في عمره: إحدى وثمانون سنة، وفي رواية إسحاق ثمانون. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.343-344}"
    },
    {
     "heading": "فكّر في هذا",
     "markdown": "يتفق خبران على أن الحجاج نقل أقليدس نقلين، ويختلفان في اسم النجار. أي القولين تفحصه أولاً في مصدر ثالث، ولماذا، وماذا يغيّر تطابقه أو اختلافه في ثقتك بالباقي؟"
    },
    {
     "heading": "إلى المتحف",
     "markdown": "- [[work/usul-uqlidis|أصول أقليدس]]: الخبران عن صنع الكتاب، والمترجمون والشروح كما في «كشف الظنون».\n- [[person/uqlidis|إقليدس]]: رواية الكندي كما يوردها ابن النديم، وقائمة النقلة والشراح.\n- [[concept/harakat-al-tarjama|حركة الترجمة]]: رواية ابن النديم عن النقلة وأجورهم، وهي من روايته وحده.\n- [[person/aflatun|أفلاطون]]: سيرته عند ابن النديم عن فلوطرخس، بعمرين مختلفين."
    },
    {
     "heading": "جرّب هذا",
     "markdown": "اقرأ [[work/usul-uqlidis|أصول أقليدس]] و[[concept/harakat-al-tarjama|حركة الترجمة]] و[[person/aflatun|أفلاطون]]. اكتب لكل منها من هو مصدر كل دعوى، ثم قل أي دعوى ستتحقق منها أولاً وأين."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g12-lvv4u-a-1",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Brief",
     "markdown": "This lesson asks you to tell primary from secondary sources and to judge how far a source can be trusted, from who wrote it, why, and with what knowledge. The museum offers cases from Arabic books about Greek learning: one book with two accounts of its origin, a well-known story that rests on a single author, and a life told with two different numbers. The ancient sources themselves, and the tools for checking them, are for your class to bring. {cite:ontario-curriculum-classical-studies-intl-languages}"
    },
    {
     "heading": "Who is speaking, and how do they know?",
     "markdown": "Ask who wrote each account, how far the writer stood from the events, and what the writer wanted readers to think. Set two accounts of the same thing side by side and say what each one adds. Notice where the museum's own record says that it needs another source."
    },
    {
     "heading": "Go deeper",
     "markdown": "Read the origin of one book as two reports tell it. The record of [[work/usul-uqlidis|Usul Uqlidis]] says that Kashf al-Zunun reports, from Qadi-zada al-Rumi, that one of the kings of Greece asked a man from Tyre named Euclid to refine and arrange the book, and that it became famous under his name. {cite:kashf-zunun-furqan p. 549-552} The same record gives a second report: al-Kindi's epistle says that a man named Apollonius the carpenter composed it in fifteen treatises, and Euclid was then ordered to correct it, and he explained thirteen treatises. His student Asclepius found the fourteenth and fifteenth treatises. {cite:kashf-zunun-furqan p. 549-552} Ask who each report makes the author, who it makes the reviser, and who it says gave the order."
    },
    {
     "heading": "Why they did it",
     "markdown": "The record names several translators of this book, among them Hajjaj ibn Yusuf al-Kufi and Hunayn ibn Ishaq. The records read for this lesson preserve no statement by either of them about why they translated it. What they show is the work: Hajjaj made two translations, the Harunian and the Ma'munian, on which reliance is placed. {cite:kashf-zunun-furqan p. 549-552} Of the wider [[concept/harakat-al-tarjama|translation movement]], Ibn al-Nadim reports from Abu Sulayman al-Mantiqi that the Banu Shakir paid the translators, among them Hunayn ibn Ishaq, Habish ibn al-Hasan, and Thabit ibn Qurra, about five hundred dinars a month. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.339-340} That shows who paid, not what the translators intended."
    },
    {
     "heading": "Two views",
     "markdown": "Two accounts of one book's making, each tied to a named source. Kashf al-Zunun, reporting Qadi-zada al-Rumi, has a king of Greece ask Euclid, a man of Tyre, to refine and arrange the book, which then became famous under his name. {cite:kashf-zunun-furqan p. 549-552} The record of [[person/uqlidis|Euclid]] gives al-Kindi's account from the Fihrist: the book was composed by a man called Ablinus the carpenter; when it grew old and was neglected, one of the kings of Alexandria asked for the science of geometry, and Euclid was in his time; the king ordered him to revise it and explain it, and he did, and so it was attributed to him. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.371-372} One account names no earlier author, the other does and adds a king of Alexandria. Neither record says which account is right, and nor does this page."
    },
    {
     "heading": "How do we know?",
     "markdown": "The museum does not hold Euclid's book, only Arabic reports about it. The record of Usul Uqlidis rests on Kashf al-Zunun alone, the record of Euclid on the Fihrist. They agree that Hajjaj translated the book twice, the second, Ma'munian version being the one relied on. {cite:kashf-zunun-furqan p. 549-552} {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.371-372} They differ in names: the carpenter is Apollonius in one and Ablinus in the other, and another translator is Hunayn ibn Ishaq in one and Ishaq ibn Hunayn in the other. The records do not say whether these are variant spellings or different people. A life is reported the same way: Ibn al-Nadim, citing the book of Plutarch, gives the life of [[person/aflatun|Plato]], and the source differs on his age, eighty-one, or eighty in Ishaq's report. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.343-344}"
    },
    {
     "heading": "Think about it",
     "markdown": "Two works agree that Hajjaj translated Euclid twice, and they differ on the carpenter's name. Which of these two kinds of statement would you check first against a third source, and why, and what would a match or a mismatch change in how far you trust the rest?"
    },
    {
     "heading": "Into the museum",
     "markdown": "- [[work/usul-uqlidis|Usul Uqlidis]]: the two reports on the book's making, and its translators and commentators, as Kashf al-Zunun gives them.\n- [[person/uqlidis|Uqlidis]]: al-Kindi's account as Ibn al-Nadim relays it, and the list of translators and commentators.\n- [[concept/harakat-al-tarjama|The Abbasid Translation Movement]]: Ibn al-Nadim's account of the paid translators, which the record says comes from him alone.\n- [[person/aflatun|Plato (Aflatun)]]: his life as Ibn al-Nadim gives it from Plutarch, with two ages."
    },
    {
     "heading": "Try this",
     "markdown": "Read [[work/usul-uqlidis|Usul Uqlidis (Euclid's Elements)]], [[concept/harakat-al-tarjama|The Abbasid Translation Movement]] and [[person/aflatun|Plato (Aflatun)]]. For each, write down who is the source of each claim, then say which claim you would check first and where."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g12-lvv4u-a-1",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code; claude-sonnet-5-5"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "مختصر",
     "markdown": "یہ سبق آپ سے کہتا ہے کہ بنیادی اور ثانوی ماخذ میں فرق کریں اور یہ پرکھیں کہ کسی ماخذ پر کہاں تک بھروسا کیا جا سکتا ہے، یہ دیکھ کر کہ اسے کس نے لکھا، کیوں لکھا اور کس علم کے ساتھ۔ میوزیم یونانی علم کے بارے میں عربی کتابوں سے مثالیں دیتا ہے: ایک کتاب جس کی اصل کے دو بیان ہیں، ایک مشہور قصہ جو ایک ہی مصنف پر قائم ہے، اور ایک زندگی جو دو مختلف عدد کے ساتھ بیان ہوئی۔ قدیم ماخذ خود اور ان کی جانچ کے طریقے آپ کی جماعت خود لائے گی۔ {cite:ontario-curriculum-classical-studies-intl-languages}"
    },
    {
     "heading": "کون بول رہا ہے، اور اسے کیسے معلوم ہے؟",
     "markdown": "پوچھیں کہ ہر بیان کس نے لکھا، لکھنے والا واقعات سے کتنا دور تھا، اور وہ قارئین کو کیا سمجھانا چاہتا تھا۔ ایک ہی بات کے دو بیان ساتھ رکھیں اور بتائیں کہ ہر ایک کیا اضافہ کرتا ہے۔ ان مقامات پر دھیان دیں جہاں میوزیم کا اپنا ریکارڈ کہتا ہے کہ اسے مزید ماخذ درکار ہے۔"
    },
    {
     "heading": "یہ آزمائیں",
     "markdown": "[[work/usul-uqlidis|اصول اقلیدس]]، [[concept/harakat-al-tarjama|ترجمے کی تحریک]] اور [[person/aflatun|افلاطون]] پڑھیں۔ ہر ایک کے لیے لکھیں کہ ہر دعوے کا ماخذ کون ہے، پھر بتائیں کہ آپ کس دعوے کی جانچ پہلے کریں گے اور کہاں۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g12-lvv4u-a-1",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code; claude-sonnet-5-5"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-12"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-12",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}