{
 "id": "course/ca-on-g12-lvv4u-e-2",
 "class": "course",
 "slug": "ca-on-g12-lvv4u-e-2",
 "label": {
  "en": "A Greek coin in Arabia",
  "ar": "عملة على طراز إغريقي في الجزيرة",
  "ur": "جزیرہ نمائے عرب میں یونانی طرز کا سکہ"
 },
 "summary": {
  "en": "How an Arabian kingdom struck its coins on a Greek model, and what the coin carried with it (E4.1).",
  "ar": "كيف ضربت مملكة عربية نقودها على طراز إغريقي، وماذا حملت العملة معها ⁦(E4.1)⁩.",
  "ur": "ایک عرب سلطنت نے اپنے سکے یونانی طرز پر کیسے ڈھالے، اور سکہ اپنے ساتھ کیا لایا ⁦(E4.1)⁩۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "lesson",
  "sources": [
   "source/ontario-curriculum-classical-studies-intl-languages"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Code; claude-sonnet-5-5; courses pipeline (docs/courses-mission/PIPELINE.md); 2026-11-12"
  },
  "part_of": "course/ca-on-g12-lvv4u-e",
  "expectations": [
   {
    "code": "E4.1",
    "text": {
     "en": "identify and describe aspects of classical material culture that influenced or that are reflected in other ancient societies and later cultures […]",
     "ar": "حدّد جوانب من الثقافة المادية الكلاسيكية أثّرت في مجتمعات قديمة أخرى وثقافات لاحقة أو انعكست فيها، وصفها […]",
     "ur": "کلاسیکی مادی ثقافت کے ان پہلوؤں کی نشاندہی کریں اور انہیں بیان کریں جنہوں نے دوسرے قدیم معاشروں اور بعد کی ثقافتوں کو متاثر کیا یا جو ان میں جھلکتے ہیں […]"
    }
   }
  ],
  "connections": [
   {
    "position": "within",
    "kind": "object",
    "title": {
     "en": "An owl and a helmeted head",
     "ar": "بومة ورأس بخوذة",
     "ur": "الو اور خود پہنے سر"
    },
    "text": {
     "en": "Farajallah Ahmad Yusuf writes that the Sabaeans struck coins on the Greek model, the oldest from the second half of the fourth century BCE, with the helmeted head of Athena on one face and an owl, olive sprig and crescent on the other, and letters in Musnad script marking the denomination. He adds that Nabataean coins were Hellenistic in influence before Obodas II and less so after. What travels with a coin besides its metal?",
     "ar": "يذكر فرج الله أحمد يوسف أن السبئيين ضربوا نقودهم على الطراز الإغريقي، وأقدمها من النصف الثاني للقرن الرابع قبل الميلاد، على وجهها رأس المعبودة أثينا بخوذة، وعلى ظهرها بومة وغصن زيتون وهلال، وعليها حروف بخط المسند تحدد القيمة. ويضيف أن نقود الأنباط كانت قبل الملك عبادة الثاني متأثرة بالنقود الهلنستية ثم قلت تلك التأثيرات. ماذا ينتقل مع العملة غير معدنها؟",
     "ur": "فرج اللہ احمد یوسف لکھتے ہیں کہ سبائیوں نے یونانی طرز پر سکے ضرب کیے، قدیم ترین چوتھی صدی قبل مسیح کے نصفِ آخر کے، جن کے رخ پر خود پہنے دیوی ایتھینا کا سر اور پشت پر الو، زیتون کی ٹہنی اور ہلال، اور مسند خط میں قیمت بتانے والے حروف ہیں۔ وہ مزید لکھتے ہیں کہ نبطی سکے عبادہ دوم سے پہلے ہیلینی اثر میں تھے اور بعد میں کم۔ سکے کے ساتھ اس کی دھات کے سوا اور کیا سفر کرتا ہے؟"
    },
    "entity": "concept/pre-islamic-arabian-coinage",
    "sources": [
     "source/yusuf-ayat-quraniyya-maskukat-2003"
    ]
   }
  ],
  "order": 2
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يطلب منك هذا الدرس أن تحدّد جوانب من الثقافة المادية الكلاسيكية أثّرت في مجتمعات قديمة أخرى أو انعكست فيها. يقدّم المتحف حالة واحدة: نقود مملكة عربية ضُربت على طراز إغريقي كما يعرضها كتاب حديث عن النقود. أما العملات اليونانية والرومانية نفسها والحرف الأخرى المذكورة في التوقع فيضيفها صفّك. {cite:ontario-curriculum-classical-studies-intl-languages}"
    },
    {
     "heading": "ماذا يخبرك تصميم منقول؟",
     "markdown": "صف التصميم على كل وجه وقل أي أجزائه تبدو مستعارة وأيها محلية. واسأل ماذا يوحي الاقتباس عن الصلة بين المجتمعين، وماذا لا يثبت."
    },
    {
     "heading": "تعمّق",
     "markdown": "انظر في عملة واحدة كما يصفها السجل. يذكر فرج الله أحمد يوسف، في سجل [[concept/pre-islamic-arabian-coinage|نقود الممالك العربية قبل الإسلام]]، أن السبئيين ضربوا نقودهم على الطراز الإغريقي، وأقدمها من النصف الثاني للقرن الرابع قبل الميلاد، على وجهها رأس المعبودة أثينا بخوذة، وعلى ظهرها بومة وغصن زيتون وهلال، وعليها حروف بخط المسند تحدد القيمة. {cite:yusuf-ayat-quraniyya-maskukat-2003 p. 17} وفي أواخر القرن الثاني وأوائل الأول قبل الميلاد ظهرت نقود عليها صورة رجل ملتح متوج يمثل الملك أو المعبود المقه، ومن أسماء النقود السبئية في النقوش «بلط» و«رضيم». {cite:yusuf-ayat-quraniyya-maskukat-2003 p. 17} لاحظ ما يسميه السجل إغريقياً، وهو الطراز، وما يسميه سبئياً: الحروف بخط المسند وأسماء النقود."
    },
    {
     "heading": "خطأ شائع",
     "markdown": "لا تفترض أن النقود في بلاد العرب بدأت مع الإسلام. يفتتح فرج الله أحمد يوسف مقدمته بأن العرب عرفوا النقود قبل الإسلام، إذ ضربتها ممالك قامت في الجزيرة العربية، ومنها مملكة سبأ ومملكة الأنباط. {cite:yusuf-ayat-quraniyya-maskukat-2003 p. 17} ويذكر السجل أن نقود الأنباط كانت قبل الملك عبادة الثاني متأثرة بالنقود الهلنستية، ثم قلت تلك التأثيرات بعده. {cite:yusuf-ayat-quraniyya-maskukat-2003 p. 18}"
    },
    {
     "heading": "كيف نعرف؟",
     "markdown": "كل ما في السجل من مقدمة مؤلف واحد، وهو يصف النقود بالكلام. ويظهر فيه نوعان من الشواهد: النقود نفسها، والنقوش. فأسماء النقود السبئية «بلط» و«رضيم» وردت في النقوش. {cite:yusuf-ayat-quraniyya-maskukat-2003 p. 17} وتشير نقوش [[place/al-hijr|الحجر]] إلى «العملة السلعية الحارثية» غرامةً على من ينتهك حرمة المقابر. {cite:yusuf-ayat-quraniyya-maskukat-2003 p. 18} {cite:yusuf-ayat-quraniyya-maskukat-2003 p. 19} اسأل: أي النوعين يدل على أن النقد استُعمل، وأيهما يدل على أنه ضُرب فقط؟"
    },
    {
     "heading": "فكّر في هذا",
     "markdown": "النقد يدل على ما ضُرب، والنقش الذي يسمي نقداً غرامةً يدل على اسمه في سياق قانوني. أيهما تثق به أكثر دليلاً على أن النقد كان متداولاً، ولماذا؟"
    },
    {
     "heading": "إلى المتحف",
     "markdown": "- [[concept/pre-islamic-arabian-coinage|نقود الممالك العربية قبل الإسلام]]: نقود سبأ والأنباط كما يعرضها فرج الله أحمد يوسف.\n- [[place/al-hijr|الحجر]]: المكان الذي توجد فيه نقوش المقابر، وصفحته تعرض الأحداث التي جرت فيه."
    },
    {
     "heading": "جرّب هذا",
     "markdown": "اقرأ [[concept/pre-islamic-arabian-coinage|نقود الممالك العربية قبل الإسلام]]. وارسم وجهي عملة سبئية قديمة وسمِّ كل عنصر فيها."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g12-lvv4u-e-2",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Brief",
     "markdown": "This lesson asks you to identify aspects of classical material culture that influenced or are reflected in other ancient societies. The museum offers one case: coins of an Arabian kingdom struck on a Greek model, as a modern book on coinage presents them. Greek and Roman coins themselves, and the other crafts named in the expectation, are for your class to bring. {cite:ontario-curriculum-classical-studies-intl-languages}"
    },
    {
     "heading": "What does a copied design tell you?",
     "markdown": "Describe the design on each face and say which parts look borrowed and which look local. Ask what the borrowing suggests about contact between the two societies, and what it does not prove."
    },
    {
     "heading": "Go deeper",
     "markdown": "Look at one coin as the record describes it. In the record of the [[concept/pre-islamic-arabian-coinage|coinage of the pre-Islamic Arabian kingdoms]], Farajallah Ahmad Yusuf reports that the Sabaeans struck coins on the Greek model, the oldest from the second half of the fourth century BCE, with the helmeted head of Athena on the obverse and an owl, olive sprig and crescent on the reverse, and letters in Musnad script marking the denomination. {cite:yusuf-ayat-quraniyya-maskukat-2003 p. 17} In the late second and early first centuries BCE coins appeared with a bearded, crowned man representing the king or the god Almaqah; Sabaean coin names in inscriptions include balat and radim. {cite:yusuf-ayat-quraniyya-maskukat-2003 p. 17} Notice what the record calls Greek, the model, and what it names as Sabaean: the Musnad letters and the coin names."
    },
    {
     "heading": "Often misunderstood",
     "markdown": "Do not assume that coinage in Arabia began with Islam. Yusuf opens his introduction by noting that the Arabs knew coinage before Islam, struck by kingdoms of the Arabian Peninsula such as Saba and the Nabataeans. {cite:yusuf-ayat-quraniyya-maskukat-2003 p. 17} The record also reports that the Nabataean kings struck a series of coins, Hellenistic in influence before Obodas II and less so after. {cite:yusuf-ayat-quraniyya-maskukat-2003 p. 18}"
    },
    {
     "heading": "How do we know?",
     "markdown": "Everything in this record comes from one author's introduction, and it describes the coins in words. Two kinds of evidence appear in it: the coins themselves, and inscriptions. Sabaean coin names, balat and radim, are known from inscriptions. {cite:yusuf-ayat-quraniyya-maskukat-2003 p. 17} Tomb inscriptions at [[place/al-hijr|al-Hijr]] (Mada'in Salih) name \"Aretan sela coins\" as fines for violating the tombs. {cite:yusuf-ayat-quraniyya-maskukat-2003 p. 18} {cite:yusuf-ayat-quraniyya-maskukat-2003 p. 19} Ask which kind of evidence shows that a coin was used, and which shows only that it was struck."
    },
    {
     "heading": "Think about it",
     "markdown": "A coin shows what was struck, while an inscription that names coins as fines shows how a coin was named in a legal setting. Which would you trust more as evidence that a coin was in circulation, and why?"
    },
    {
     "heading": "Into the museum",
     "markdown": "- [[concept/pre-islamic-arabian-coinage|Coinage of the pre-Islamic Arabian kingdoms]]: the Sabaean and Nabataean coins as Yusuf presents them.\n- [[place/al-hijr|Al-Hijr]]: the place where the tomb inscriptions are found; its page lists the events set there."
    },
    {
     "heading": "Try this",
     "markdown": "Read [[concept/pre-islamic-arabian-coinage|Coinage of the pre-Islamic Arabian kingdoms]]. Draw both faces of an early Sabaean coin and label each element."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g12-lvv4u-e-2",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code; claude-sonnet-5-5"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "مختصر",
     "markdown": "یہ سبق آپ سے کہتا ہے کہ کلاسیکی مادی ثقافت کے ان پہلوؤں کی نشاندہی کریں جنہوں نے دوسرے قدیم معاشروں کو متاثر کیا یا ان میں جھلکتے ہیں۔ میوزیم ایک مثال دیتا ہے: ایک عرب سلطنت کے سکے جو یونانی طرز پر ڈھلے، جیسا کہ سکوں پر ایک جدید کتاب انہیں پیش کرتی ہے۔ یونانی اور رومی سکے خود، اور توقع میں مذکور دوسری دستکاریاں، آپ کی جماعت لائے گی۔ {cite:ontario-curriculum-classical-studies-intl-languages}"
    },
    {
     "heading": "نقل کیا ہوا نقش آپ کو کیا بتاتا ہے؟",
     "markdown": "ہر رخ کے نقش کو بیان کریں اور بتائیں کہ کون سے حصے مستعار لگتے ہیں اور کون سے مقامی۔ پوچھیں کہ یہ ادھار دونوں معاشروں کے رابطے کے بارے میں کیا اشارہ دیتا ہے، اور کیا ثابت نہیں کرتا۔"
    },
    {
     "heading": "یہ آزمائیں",
     "markdown": "[[concept/pre-islamic-arabian-coinage|قبل از اسلام عرب سلطنتوں کے سکے]] پڑھیں۔ ابتدائی سبائی سکے کے دونوں رخ بنائیں اور ہر عنصر پر نام لکھیں۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g12-lvv4u-e-2",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code; claude-sonnet-5-5"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-12"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-12",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}