{
 "id": "course/ca-on-g12-snc4m-e-2",
 "class": "course",
 "slug": "ca-on-g12-snc4m-e-2",
 "label": {
  "en": "Protecting the public from epidemic disease",
  "ar": "حماية الناس من الأوبئة",
  "ur": "وبائی امراض سے عوام کا تحفظ"
 },
 "summary": {
  "en": "Measures the museum's records describe for protecting the public from epidemic disease: the instruction at Sargh, the saying on entering and leaving, and the confinement of lepers in a caliph's hospital (E3.5).",
  "ar": "تدابير تصفها سجلات المتحف لحماية الناس من الأوبئة: ما جرى في سرغ، والتوجيه في الدخول والخروج، وحبس المجذومين في بيمارستان خليفة ⁦(E3.5)⁩.",
  "ur": "وہ اقدامات جو میوزیم کے ریکارڈ وبائی امراض سے عوام کے تحفظ کے لیے بیان کرتے ہیں: سرغ کا واقعہ، داخل ہونے اور نکلنے کی ہدایت، اور ایک خلیفہ کے شفاخانے میں جذام کے مریضوں کو روکے رکھنا ⁦(E3.5)⁩۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "lesson",
  "sources": [
   "source/ontario-curriculum-secondary-science"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Code; claude-sonnet-5-5; courses pipeline (docs/courses-mission/PIPELINE.md); 2026-11-12"
  },
  "part_of": "course/ca-on-g12-snc4m-e",
  "expectations": [
   {
    "code": "E3.5",
    "text": {
     "en": "describe public health measures, including legislation, that are used for the protection of the public […]",
     "ar": "صِف تدابير الصحة العامة، ومنها التشريعات، المستعملة لحماية الجمهور […]",
     "ur": "عوام کے تحفظ کے لیے استعمال ہونے والے صحتِ عامہ کے اقدامات، بشمول قانون سازی، بیان کریں […]"
    }
   }
  ],
  "connections": [
   {
    "position": "before",
    "kind": "hadith",
    "title": {
     "en": "Umar turns back at Sargh",
     "ar": "عمر يرجع من سرغ",
     "ur": "عمر سرغ سے لوٹ آتے ہیں"
    },
    "text": {
     "en": "Malik transmits that Umar set out for Syria, and at Sargh the commanders, Abu Ubayda ibn al-Jarrah and his companions, told him that the plague had broken out there. Umar consulted the emigrants and the Ansar, who disagreed, then the elders of Quraysh, who agreed to return. Abd al-Rahman ibn Awf then reported what he had heard. What measure is decided here?",
     "ar": "يروي مالك أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام، حتى إذا كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه، فأخبروه أن الوباء قد وقع بالشام. فاستشار المهاجرين والأنصار فاختلفوا، ثم مشيخة قريش فاتفقوا على الرجوع. ثم جاء عبد الرحمن بن عوف فروى ما سمعه. أي تدبير يُتخذ هنا؟",
     "ur": "مالک روایت کرتے ہیں کہ عمر شام کی طرف نکلے، اور سرغ میں ابوعبیدہ بن الجراح اور ساتھی امرا نے انہیں بتایا کہ وہاں وبا پھیل گئی ہے۔ عمر نے مہاجرین اور انصار سے مشورہ کیا تو انہوں نے اختلاف کیا، پھر قریش کے بزرگوں سے، تو وہ لوٹنے پر متفق ہوئے۔ پھر عبدالرحمن بن عوف نے وہ بات بیان کی جو انہوں نے سنی تھی۔ یہاں کون سا اقدام طے ہو رہا ہے؟"
    },
    "entity": "passage/muwatta-31-2611",
    "sources": [
     "source/muwatta-maruf-1997"
    ]
   },
   {
    "position": "within",
    "kind": "reflection",
    "title": {
     "en": "Do not flee it, do not enter it",
     "ar": "لا تخرجوا فرارًا ولا تدخلوا",
     "ur": "نہ بھاگیں، نہ داخل ہوں"
    },
    "text": {
     "en": "The record defines epidemic disease as the general disease spreading through a land. It gives the Prophet's saying: if it falls in a land you are in, do not flee it, and do not enter it. Who is bound by this instruction, and who is protected by it?",
     "ar": "يعرّف السجل الوباء بأنه المرض العام الذي يفشو في الأرض. ويورد قول النبي: إذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارًا منه ولا تدخلوا عليها. على من يسري هذا التوجيه، ومن يحميه؟",
     "ur": "ریکارڈ وبا کو وہ عام بیماری بتاتا ہے جو کسی سرزمین میں پھیل جائے۔ وہ نبی کا یہ ارشاد دیتا ہے: اگر وہ کسی سرزمین میں پڑ جائے اور تم اس میں ہو تو اس سے بھاگ کر نہ نکلو، اور اس میں داخل نہ ہو۔ یہ ہدایت کس پر لاگو ہوتی ہے، اور کسے بچاتی ہے؟"
    },
    "entity": "concept/al-waba",
    "sources": [
     "source/sahih-al-bukhari",
     "source/sahih-muslim"
    ]
   },
   {
    "position": "after",
    "kind": "invention",
    "title": {
     "en": "A hospital and the confinement of lepers",
     "ar": "بيمارستان وحبس المجذومين",
     "ur": "شفاخانہ اور جذامیوں کو روکے رکھنا"
    },
    "text": {
     "en": "Al-Maqrizi says that the first to build a maristan, a house for the sick, in Islam was al-Walid ibn Abd al-Malik, in 88 AH. He placed physicians in it on paid allowances, ordered the lepers confined so that they would not go out, and gave allowances to them and to the blind. The record notes that the claim to be first is disputed. Al-Maqrizi reports the confinement; the museum does not assess it. What does confinement protect, and what does it cost?",
     "ar": "ينقل المقريزي أن الوليد بن عبد الملك بنى سنة 88هـ داراً للمرضى، وقال إنه أول من بنى المارستان في الإسلام: جعل فيها الأطباء وأجرى عليهم الأرزاق، وأمر بحبس المجذومين لئلا يخرجوا، وأجرى عليهم وعلى العميان الأرزاق. ويذكر السجل أن الأولية موضع خلاف. ينقل المقريزي الحبس ولا يقيّمه المتحف. ماذا يحمي الحبس، وما كلفته؟",
     "ur": "المقریزی کہتے ہیں کہ اسلام میں مارستان، یعنی مریضوں کا گھر، بنانے والے پہلے شخص ولید بن عبدالملک تھے، 88 ہجری میں: اس میں معالج رکھے اور ان کے وظیفے مقرر کیے، جذامیوں کو باہر نکلنے سے روکے رکھنے کا حکم دیا، اور انہیں اور نابینوں کو وظیفے دیے۔ ریکارڈ بتاتا ہے کہ اولیت کا دعویٰ متنازع ہے۔ المقریزی روکے رکھنے کو نقل کرتے ہیں؛ میوزیم اس کا جائزہ نہیں لیتا۔ روکے رکھنے سے کس کی حفاظت ہوتی ہے، اور اس کی قیمت کیا ہے؟"
    },
    "entity": "invention/walid-bimaristan",
    "sources": [
     "source/khitat-maqrizi-1998",
     "source/tdv-bimaristan"
    ]
   }
  ],
  "order": 2
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يطلب منك هذا الدرس أن تصف تدابير الصحة العامة، ومنها القواعد، المستعملة لحماية الجمهور. يقدّم المتحف سجلين عن الطاعون وسجلًا عن بيمارستان وحبس المجذومين: خبر خليفة رجع عن أرض أصابها الوباء، وتوجيه في دخول مثل هذه الأرض والخروج منها، وبيمارستان أمر مؤسسه بحبس المجذومين. أما التطعيم ومعالجة المياه وقوانين اليوم فيحضرها صفّك. {cite:ontario-curriculum-secondary-science}"
    },
    {
     "heading": "من يقرّر، ومن يلتزم؟",
     "markdown": "اكتب عن كل سجل اسم من اتخذ القرار ومن كان عليه أن يتبعه. ثم اسأل: أي التدابير يحمي من يتبعونه وحدهم، وأيها يحمي غيرهم أيضًا؟"
    },
    {
     "heading": "تعمّق",
     "markdown": "اقرأ الرواية كما يوردها [[passage/muwatta-31-2611|سجل الموطأ]]، لا كما نشرحها. يروي مالك بإسناد يذكره السجل ينتهي إلى ابن عباس أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام، حتى إذا كان بسرغ لقيه أمراء الأجناد أبو عبيدة بن الجراح وأصحابه، فأخبروه أن الوباء قد وقع بالشام {cite:muwatta-maruf-1997 p.472} {cite:muwatta-maruf-1997 p.473}. فاستشار عمر المهاجرين الأولين فاختلفوا، ثم الأنصار فاختلفوا، ثم مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فاتفقوا على الرجوع {cite:muwatta-maruf-1997 p.472} {cite:muwatta-maruf-1997 p.473}. فنادى عمر في الناس: إني مصبح على ظهر، فأصبحوا عليه. فقال أبو عبيدة: أفرارا من قدر الله؟ فقال عمر: نفر من قدر الله إلى قدر الله. فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال: إن عندي من هذا علما، سمعت رسول الله يقول: إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه. فحمد الله عمر وانصرف {cite:muwatta-maruf-1997 p.472} {cite:muwatta-maruf-1997 p.473}."
    },
    {
     "heading": "رأيان",
     "markdown": "ما أول مستشفى في الإسلام؟ المصادر تتفق على أن المستشفى عُرف قبل الإسلام، وتختلف في الأول فيه. يقول [[person/al-maqrizi|المقريزي]] إن أول من بنى المارستان في الإسلام هو الوليد بن عبد الملك سنة 88هـ {cite:khitat-maqrizi-1998 p. 2336}. ويذكر المدائني عند ابن كثير، ويذكر السيوطي، عطاء الوليد المنظّم للمجذومين والزمنى والعميان، ولا يذكران بناءً ولا أطباء {cite:bidaya-ilmiyya-v5 p. 176} {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 367}. وموسوعة TDV تجعل خيمة رفيدة أول بيمارستان، ثم تنقل قول المقريزي وقول بستان زاده وقول ابن دقماق، ولا تحسم بينها {cite:tdv-bimaristan §İlk Bîmâristan Tesisleri}. والخلاف في معنى «الأول»: هل هو أول مكان يُعالَج فيه الجرحى، أم أول دار ثابتة للمرضى يقوم عليها أطباء برزق من الدولة {cite:tdv-bimaristan §İlk Bîmâristan Tesisleri}."
    },
    {
     "heading": "خطأ شائع",
     "markdown": "قد يُظنّ أن [[invention/walid-bimaristan|مارستان الوليد]] هو بداية فكرة المستشفى. والسجل يقول إن المستشفى لم يكن شيئًا جديدًا في العالم، وإن المقريزي نفسه يبدأ باب المارستانات بأخبار ما كان قبل الإسلام: ينقل عن أبي سعيد منصور بن عيسى أن أول من اخترع المارستان بقراط، وعن إبراهيم بن وصيف شاه أن الملك مناقيوش أول من عمل البيمارستانات {cite:khitat-maqrizi-1998 p. 2336}. وتعدّ موسوعة TDV مناقيوش ملكًا أسطوريًا {cite:tdv-bimaristan §İlk Bîmâristan Tesisleri}. ويقول السجل إن الوليد لم يكن طبيبًا ولم يخترع فكرة المستشفى التي سبقته في فارس والروم، وإن دوره دور الآمر بالبناء والمنفق عليه {cite:khitat-maqrizi-1998 p. 2336}."
    },
    {
     "heading": "كيف نعرف؟",
     "markdown": "خبر مارستان الوليد يقوم على قول المقريزي في «الخطط»: جعل فيه الأطباء وأجرى عليهم الأرزاق، وأمر بحبس المجذومين لئلا يخرجوا {cite:khitat-maqrizi-1998 p. 2336}. ولا يسمّي المقريزي المدينة التي بُني فيها ولا الأطباء الذين عملوا فيه {cite:khitat-maqrizi-1998 p. 2336}. أما المدائني فيحفظ الوجه الآخر من الخبر: أن الوليد أعطى المجذومين وقال لهم: لا تسألوا الناس، وأعطى كل مُقعد خادمًا وكل ضرير قائدًا {cite:bidaya-ilmiyya-v5 p. 176}. ويقول السجل إن الأثر لم يبق، وإن المصادر المقروءة لا تسمّي موضعه {cite:khitat-maqrizi-1998 p. 2336}. وأما رواية الموطأ فيعرضها [[passage/muwatta-31-2611|سجلها]] بإسنادها وبما فيها من أسماء، دون أن يشرحها المتحف. فمن بين هذه الشواهد، من أقرب إلى الحدث ومن أبعد عنه؟"
    },
    {
     "heading": "فكّر في هذا",
     "markdown": "في رواية الموطأ استشار عمر ثلاث جماعات: اختلف المهاجرون الأولون، واختلف الأنصار، واتفقت مشيخة قريش من مهاجرة الفتح على الرجوع، ثم نادى عمر في الناس أنه مصبح على ظهر، ثم جاء عبد الرحمن بن عوف بما سمعه {cite:muwatta-maruf-1997 p.472} {cite:muwatta-maruf-1997 p.473}. اتخذ موقفًا في ما تقدمه الرواية أساسًا لقرار عمر: المشاورة أم خبر عبد الرحمن بن عوف، وأجب عن أقوى اعتراض عليه: أليست الرواية تنتهي بأن عمر حمد الله وانصرف بعد خبر عبد الرحمن؟"
    },
    {
     "heading": "إلى المتحف",
     "markdown": "- [[passage/muwatta-31-2611|الموطأ 2611]]: الرواية بإسنادها، وأسماء من ذُكروا فيها.\n- [[concept/al-waba|الوباء]]: القول المنقول عن النبي في الأرض التي يقع بها الوباء.\n- [[invention/walid-bimaristan|مارستان الوليد]]: خبر المقريزي، وما يقابله من مصادر، وخلاف الأولية.\n- [[person/umar-ibn-al-khattab|عمر بن الخطاب]]: سجل صاحب القرار في رواية الموطأ."
    },
    {
     "heading": "جرّب هذا",
     "markdown": "اقرأ [[passage/muwatta-31-2611|خبر عمر في سرغ]] واكتب بالترتيب كل خطوة أدّت إلى قرار الرجوع، مع اسم من اتخذها."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g12-snc4m-e-2",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Brief",
     "markdown": "This lesson asks you to describe public health measures, including rules, used to protect the public. The museum offers two records on plague and one on a hospital and the confinement of lepers: an account of a caliph turning back from a stricken land, a saying on entering and leaving such a land, and a hospital whose founder had lepers confined. Vaccination, water treatment and today's laws are for your class to bring. {cite:ontario-curriculum-secondary-science}"
    },
    {
     "heading": "Who decides, and who is bound?",
     "markdown": "For each record, name who made the decision and who had to follow it. Then ask which measures protect only the people who follow them and which protect others as well."
    },
    {
     "heading": "Go deeper",
     "markdown": "Read the report as [[passage/muwatta-31-2611|the Muwatta record]] gives it, not as we would explain it. Malik transmits, through a chain the record names, from Ibn Abbas, that Umar ibn al-Khattab set out for Syria, and when he reached Sargh the military commanders, Abu Ubayda ibn al-Jarrah and his companions, met him and told him that the plague had broken out in Syria {cite:muwatta-maruf-1997 p.472}. Umar consulted the first emigrants, who disagreed; then the Ansar, who disagreed; then the elders of Quraysh among the emigrants of the conquest, who agreed to return {cite:muwatta-maruf-1997 p.472}. Umar called out to people: I am setting off in the morning on the back of my mount, so set off in the morning. Abu Ubayda said: are you fleeing from the decree of God? Umar said: we flee from one decree of God to another. Then Abd al-Rahman ibn Awf came and said: I have knowledge of this; I heard the Messenger of God say: if you hear of it in a land, do not enter it; if it breaks out in a land where you are, do not leave it to flee from it. Umar praised God and went away {cite:muwatta-maruf-1997 p.472}."
    },
    {
     "heading": "Two views",
     "markdown": "What was the first hospital in Islam? The sources agree that hospitals were known before Islam, and differ over the first one in Islam. Al-Maqrizi says the first to build a maristan in Islam was al-Walid ibn Abd al-Malik, in 88 AH {cite:khitat-maqrizi-1998 p. 2336}. Al-Mada'ini, as quoted by Ibn Kathir, and al-Suyuti record al-Walid's organised provision for lepers, the disabled and the blind, but mention neither a building nor physicians {cite:bidaya-ilmiyya-v5 p. 176} {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 367}. The TDV encyclopaedia makes Rufayda's tent the first bimaristan, reports al-Maqrizi and others, and does not decide between them {cite:tdv-bimaristan §İlk Bîmâristan Tesisleri}. The disagreement is over what \"first\" means: the first place where the wounded were treated, or the first permanent house for the sick with physicians paid by the state {cite:tdv-bimaristan §İlk Bîmâristan Tesisleri}."
    },
    {
     "heading": "Often misunderstood",
     "markdown": "It is easy to take [[invention/walid-bimaristan|al-Walid's maristan]] for the beginning of the idea of a hospital. The record says the hospital was not new to the world: al-Maqrizi himself opens his chapter on maristans with what came before Islam, quoting Abu Sa'id Mansur ibn Isa that Hippocrates was the first to invent the maristan, and Ibrahim ibn Wasif Shah that King Manaqiyush was the first to make bimaristans {cite:khitat-maqrizi-1998 p. 2336}. The TDV encyclopaedia calls Manaqiyush a mythological king {cite:tdv-bimaristan §İlk Bîmâristan Tesisleri}. Al-Walid was not a physician, and he did not invent the idea of a hospital, which Persia and Byzantium had before him; his part is that of the one who ordered the building and paid for it {cite:khitat-maqrizi-1998 p. 2336}."
    },
    {
     "heading": "How do we know?",
     "markdown": "The report of al-Walid's maristan rests on al-Maqrizi's Khitat: he placed physicians in it on paid allowances and ordered the lepers confined so that they would not go out {cite:khitat-maqrizi-1998 p. 2336}. Al-Maqrizi names neither the city where it was built nor the physicians who worked in it {cite:khitat-maqrizi-1998 p. 2336}. Al-Mada'ini keeps the other side of the report: al-Walid gave to the lepers and told them, \"Do not beg from people,\" and gave every person unable to walk a servant and every blind person a guide {cite:bidaya-ilmiyya-v5 p. 176}. No known trace of the house survives, and the sources read do not name its site {cite:khitat-maqrizi-1998 p. 2336}. The Umar passage is given in [[passage/muwatta-31-2611|its own record]] with its chain and names, and the museum does not explain it. Ask which of these witnesses stands closer to the event, and which stands further from it."
    },
    {
     "heading": "Think about it",
     "markdown": "In the Muwatta report, Umar consulted three groups: the first emigrants disagreed, the Ansar disagreed, and the elders of Quraysh among the emigrants of the conquest agreed to return; then Umar called out to people that he was setting off in the morning; then Abd al-Rahman ibn Awf came with what he had heard {cite:muwatta-maruf-1997 p.472}. Take a position on what the report presents as the ground of Umar's decision, the consultation or Abd al-Rahman's report, and answer the strongest objection to it: does the report not end with Umar praising God and going away after Abd al-Rahman spoke?"
    },
    {
     "heading": "Into the museum",
     "markdown": "- [[passage/muwatta-31-2611|Muwatta 2611]]: the report with its chain, and the names of those it mentions.\n- [[concept/al-waba|The epidemic]]: the saying reported from the Prophet about a land where it falls.\n- [[invention/walid-bimaristan|Al-Walid's maristan]]: al-Maqrizi's report, the sources that differ, and the dispute over who was first.\n- [[person/umar-ibn-al-khattab|Umar ibn al-Khattab]]: the record of the one who took the decision in the Muwatta report."
    },
    {
     "heading": "Try this",
     "markdown": "Read [[passage/muwatta-31-2611|the account of Umar at Sargh]] and list, in order, each step that led to the decision to turn back, with the person who took it."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g12-snc4m-e-2",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "مختصر",
     "markdown": "یہ سبق آپ سے کہتا ہے کہ عوام کے تحفظ کے لیے استعمال ہونے والے صحتِ عامہ کے اقدامات، بشمول قواعد، بیان کریں۔ میوزیم طاعون کے بارے میں دو ریکارڈ اور ایک شفاخانے اور جذامیوں کو روکے رکھنے کے بارے میں پیش کرتا ہے: ایک خلیفہ کا وبا زدہ سرزمین سے لوٹ آنے کا واقعہ، ایسی سرزمین میں داخل ہونے اور نکلنے کی ہدایت، اور ایک شفاخانہ جس کے بانی نے جذامیوں کو روکے رکھنے کا حکم دیا۔ ٹیکہ کاری، پانی کی صفائی اور آج کے قوانین آپ کی جماعت لائے گی۔ {cite:ontario-curriculum-secondary-science}"
    },
    {
     "heading": "کون فیصلہ کرتا ہے، اور کون پابند ہے؟",
     "markdown": "ہر ریکارڈ کے لیے فیصلہ کرنے والے کا اور اس کی پیروی کرنے والوں کا نام لکھیں۔ پھر پوچھیں کہ کون سے اقدامات صرف ان لوگوں کو بچاتے ہیں جو ان پر چلتے ہیں اور کون سے دوسروں کو بھی۔"
    },
    {
     "heading": "یہ آزمائیں",
     "markdown": "[[passage/muwatta-31-2611|سرغ میں عمر کا واقعہ]] پڑھیں اور لوٹنے کے فیصلے تک پہنچانے والا ہر قدم ترتیب سے لکھیں، اس شخص کے نام کے ساتھ جس نے اسے اٹھایا۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g12-snc4m-e-2",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-12"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-12",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}