{
 "id": "course/ca-on-g8-arts-d-4",
 "class": "course",
 "slug": "ca-on-g8-arts-d-4",
 "label": {
  "en": "Art that travels and is borrowed",
  "ar": "فن يسافر ويُقتبس",
  "ur": "سفر کرنے اور مستعار لیے جانے والا فن"
 },
 "summary": {
  "en": "How artistic traditions are maintained, adapted or borrowed as people and objects move between places (D3.1)",
  "ar": "كيف تُحفظ التقاليد الفنية أو تُكيَّف أو تُقتبس حين ينتقل الناس والأشياء بين الأماكن ⁦(D3.1)⁩",
  "ur": "لوگوں اور اشیا کے ایک جگہ سے دوسری جگہ جانے پر فنی روایات کیسے برقرار رکھی، ڈھالی یا مستعار لی جاتی ہیں ⁦(D3.1)⁩"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "lesson",
  "sources": [
   "source/ontario-curriculum-elementary-arts"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Claude Code; claude-sonnet-5-5; courses pipeline (docs/courses-mission/PIPELINE.md); 2026-11-12"
  },
  "part_of": "course/ca-on-g8-arts-d",
  "expectations": [
   {
    "code": "D3.1",
    "text": {
     "en": "identify and explain some of the ways in which artistic traditions in a variety of times and places have been maintained, adapted, or appropriated […]",
     "ar": "حدّد وفسّر بعض الطرق التي حُفظت بها التقاليد الفنية في أزمنة وأماكن متنوعة، أو كُيّفت، أو اقتُبست […]",
     "ur": "پہچانیں اور وضاحت کریں کہ مختلف ادوار اور مقامات میں فنی روایات کو کن طریقوں سے برقرار رکھا گیا، ڈھالا گیا یا اپنایا گیا […]"
    }
   }
  ],
  "connections": [
   {
    "position": "before",
    "kind": "object",
    "title": {
     "en": "Carpets in European pictures",
     "ar": "سجاد في لوحات أوروبية",
     "ur": "یورپی تصویروں میں قالین"
    },
    "text": {
     "en": "The record describes the appearance of Islamic carpets in European paintings from the fourteenth century onwards. They document the movement of carpets between East and West, and some patterns are named after the painters. What can a carpet painted in a European picture tell you about how objects and patterns travel between places?",
     "ar": "يصف السجل ظهور السجاد الإسلامي في لوحات أوروبية من القرن الرابع عشر فصاعدًا. وهي وثيقة على حركة السجاد بين الشرق والغرب، وقد سُمّيت بعض الأنماط بأسماء الرسامين. ماذا تخبرك سجادة مرسومة في لوحة أوروبية عن كيفية انتقال الأشياء والأنماط بين الأماكن؟",
     "ur": "ریکارڈ چودھویں صدی کے بعد سے یورپی مصوری میں اسلامی قالینوں کے ظاہر ہونے کو بیان کرتا ہے۔ یہ قالینوں کی مشرق و مغرب کے درمیان نقل و حرکت کی دستاویز ہیں، اور کچھ نمونوں کے نام مصوروں کے نام پر رکھے گئے ہیں۔ یورپی تصویر میں بنایا گیا قالین آپ کو یہ کیا بتاتا ہے کہ اشیا اور نقوش ایک جگہ سے دوسری جگہ کیسے سفر کرتے ہیں؟"
    },
    "entity": "concept/oriental-carpets-renaissance",
    "sources": [
     "source/wikidata"
    ]
   },
   {
    "position": "within",
    "kind": "story",
    "title": {
     "en": "Borrowing a plan, adding a place",
     "ar": "اقتراض مخطط وإضافة مكان",
     "ur": "نقشہ مستعار لینا اور اس میں مقام کو شامل کرنا"
    },
    "text": {
     "en": "Syed Ali Nadeem Rezavi argues in a 2002 chapter that Indo-Muslim architecture borrowed heavily from Iranian, Transoxanian and regional Indian traditions, and much more heavily after the Mughal dynasty was founded. He notes that the Quwwat al-Islam mosque (c. 1197) followed the Seljuq four-iwan plan with modifications. He concludes that the beauty of Mughal architecture came from synthesising these borrowings with indigenous elements; this is his view. What does a builder keep, and what does a builder change, when borrowing a plan?",
     "ar": "يرى سيد علي نديم رضوي في فصل نشره سنة 2002م أن العمارة الهندية الإسلامية اقترضت كثيرًا من التقاليد الإيرانية والما وراء نهرية والهندية الإقليمية، وأن الاقتراض اشتد كثيرًا بعد قيام الدولة المغولية. ويذكر أن جامع قوة الإسلام ⁦(نحو 1197م)⁩ اتبع مخطط الجامع السلجوقي ذي الإيوانات الأربعة مع تعديلات. ويخلص إلى أن جمال العمارة المغولية جاء من دمج هذا الاقتراض بذكاء مع العناصر المحلية؛ وهذا رأيه. ماذا يُبقي البنّاء وماذا يغيّر حين يقترض مخططًا؟",
     "ur": "سید علی ندیم رضوی 2002ء کے ایک باب میں کہتے ہیں کہ ہندوستانی اسلامی طرزِ تعمیر نے ایرانی، ماوراء النہری اور علاقائی ہندوستانی روایات سے بہت کچھ مستعار لیا، اور مغل سلطنت کے قیام کے بعد یہ مستعار لینا کہیں زیادہ بڑھ گیا۔ وہ بتاتے ہیں کہ قوت الاسلام مسجد ⁦(تقریباً 1197ء)⁩ نے سلجوقی چار ایوانی مسجد کے نقشے کی کچھ تبدیلیوں کے ساتھ پیروی کی۔ وہ نتیجہ نکالتے ہیں کہ مغل طرزِ تعمیر کا حسن اس مستعار لینے کو مقامی عناصر کے ساتھ ذہانت سے ملانے سے آیا؛ یہ ان کی رائے ہے۔ نقشہ مستعار لیتے وقت معمار کیا رکھتا ہے اور کیا بدلتا ہے؟"
    },
    "entity": "work/iranian-influence-on-medieval-indian-architecture",
    "sources": [
     "source/rezavi-iranian-influence-indian-architecture-2002"
    ]
   }
  ],
  "order": 4
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يطلب منك هذا الدرس أن تحدّد وتفسّر طرقًا حُفظت بها التقاليد الفنية في أزمنة وأماكن مختلفة أو كُيّفت أو اقتُبست. يربط المتحف سجلًا عن سجاد انتقل إلى لوحات أوروبية وسجلًا عن حجة مؤرخ في عمارة مقترضة؛ أما التقاليد الأخرى فيأتي بها صفّك. {cite:ontario-curriculum-elementary-arts}"
    },
    {
     "heading": "ما الذي ينتقل، وما الذي يتغير عند الوصول؟",
     "markdown": "تأمّل في التوقع: هو يذكر ثلاثة أمور قد تصيب تقليدًا. خذ مثالًا واحدًا واسأل: أيّها يصفه السجل، وماذا يقول السجل مما يسند جوابك؟"
    },
    {
     "heading": "تعمّق",
     "markdown": "يصف ميلو كليفلاند بيتش، في [[concept/mughal-painting|سجل التصوير المغولي]]، تقليدًا وصل ثم تغيّر. وضع الإمبراطور أكبر الإيرانيين مير سيد علي وعبد الصمد على رأس مراسم التصوير، لكن ما خرج منها أسلوب جديد يمزج عناصر هندية راجبوتية وإسلامية هندية بعناصر إيران الصفوية {cite:beach-grand-mogul-1978 p. 16}. واتخذ المصورون الأعمال الفارسية والمطبوعات الأوروبية نماذج، ومن المطبوعات الأوروبية أُخذت تقنيات التظليل الجديدة {cite:beach-grand-mogul-1978 p. 18} {cite:beach-grand-mogul-1978 p. 20}. أما سجل [[concept/oriental-carpets-renaissance|السجاد الشرقي في لوحات النهضة]] فأقصر بكثير: لا يذكر إلا ظهور السجاد الإسلامي في لوحات أوروبية من القرن الرابع عشر فصاعدًا، وأن أنماطًا سميت بأسماء الرسامين {cite:wikidata}."
    },
    {
     "heading": "خطأ شائع",
     "markdown": "قد يُفهم «الاقتراض» على أنه نسخ. يرى [[work/iranian-influence-on-medieval-indian-architecture|فصل رضوي]] أن العمارة الهندية الإسلامية اقترضت كثيرًا من التقاليد الإيرانية والما وراء نهرية والهندية الإقليمية، وأن الاقتراض اشتد بعد قيام الدولة المغولية {cite:rezavi-iranian-influence-indian-architecture-2002 p.127}. ويضيف في خلاصته أن جمال العمارة المغولية جاء من دمج ذلك بذكاء مع العناصر المحلية، وأن تاج محل أحسن شاهد على هذا التوليف، ويشير السجل إلى أن هذا رأيه {cite:rezavi-iranian-influence-indian-architecture-2002 p.140}."
    },
    {
     "heading": "فكّر في هذا",
     "markdown": "تسمّي التوقعات ثلاثة أمور قد تحدث لتقليد فني: أن يُحفظ أو يُكيَّف أو يُستولى عليه. يقول بيتش إن ما خرج من مراسم التصوير المغولية أسلوب جديد {cite:beach-grand-mogul-1978 p. 16}، ويقول رضوي إن المعماريين الهنود اقترضوا كثيرًا من إيران {cite:rezavi-iranian-influence-indian-architecture-2002 p.140}. في أحد المثالين، أي الكلمات الثلاث أنسب بحسب كاتبه، وأي جملة من جمله دليلك؟"
    },
    {
     "heading": "إلى المتحف",
     "markdown": "- [[concept/mughal-painting|التصوير المغولي]]: الأستاذان الإيرانيان والأسلوب الجديد والمطبوعات الأوروبية وراء التظليل.\n- [[work/iranian-influence-on-medieval-indian-architecture|الأثر الإيراني في العمارة الهندية الوسيطة]]: حجة رضوي من سلطنة دلهي إلى المغول.\n- [[concept/oriental-carpets-renaissance|السجاد الشرقي في لوحات النهضة]]: سجل قصير عن سجاد يظهر في لوحات أوروبية.\n- [[building/taj-mahal|تاج محل]]: البناء الذي يجد فيه رضوي أحسن وجوه المزج بين العناصر الإيرانية والمحلية."
    },
    {
     "heading": "جرّب هذا",
     "markdown": "اقرأ [[concept/oriental-carpets-renaissance|السجاد الشرقي في لوحات النهضة]] و[[work/iranian-influence-on-medieval-indian-architecture|الأثر الإيراني في العمارة الهندية الوسيطة]]. اكتب جملة عمّا انتقل في كل منهما، وجملة عمّن يقول ذلك."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g8-arts-d-4",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Brief",
     "markdown": "This lesson asks you to identify and explain ways in which artistic traditions in different times and places have been maintained, adapted or appropriated. The museum links a record of carpets that travelled into European paintings and a record of one historian's argument about borrowed architecture; the other traditions your class brings. {cite:ontario-curriculum-elementary-arts}"
    },
    {
     "heading": "What travels, and what is changed on arrival?",
     "markdown": "Look at the expectation: it names three things that can happen to a tradition. Take one example and ask which of the three the record describes, and what the record says that supports your answer."
    },
    {
     "heading": "Go deeper",
     "markdown": "Milo Cleveland Beach, in [[concept/mughal-painting|the record on Mughal painting]], describes a tradition that arrived and was changed. The emperor Akbar placed the Iranians Mir Sayyid Ali and Abd al-Samad in charge of the painting studios, yet what emerged was a new style mixing Hindu (Rajput) and Muslim Indian elements with those of Safavid Iran {cite:beach-grand-mogul-1978 p. 16}. Persian works and European prints served as models, and European prints were the source of the new techniques of shading {cite:beach-grand-mogul-1978 p. 18} {cite:beach-grand-mogul-1978 p. 20}. The record on [[concept/oriental-carpets-renaissance|Oriental carpets in Renaissance painting]] is much shorter: it gives only that Islamic carpets appear in European paintings from the fourteenth century onwards, and that some patterns are named after the painters {cite:wikidata}."
    },
    {
     "heading": "Often misunderstood",
     "markdown": "A reader may take \"borrowed\" to mean copied. [[work/iranian-influence-on-medieval-indian-architecture|Rezavi's chapter]] holds that Indo-Muslim architecture borrowed heavily from Iranian, Transoxanian and regional Indian traditions, and that the borrowing grew much heavier after the Mughal dynasty was founded {cite:rezavi-iranian-influence-indian-architecture-2002 p.127}. His conclusion adds that the beauty of Mughal architecture came from synthesising these borrowings intelligently with indigenous elements, best seen in the Taj Mahal, and the record marks this as his view {cite:rezavi-iranian-influence-indian-architecture-2002 p.140}."
    },
    {
     "heading": "Think about it",
     "markdown": "The expectation names three things that can happen to a tradition: it can be maintained, adapted or appropriated. Beach says that what emerged in the Mughal studios was a new style {cite:beach-grand-mogul-1978 p. 16}, and Rezavi says Indian architects borrowed heavily from Iran {cite:rezavi-iranian-influence-indian-architecture-2002 p.140}. For one of the two, which of the three words fits best according to its author, and which of his sentences is your evidence?"
    },
    {
     "heading": "Into the museum",
     "markdown": "- [[concept/mughal-painting|Mughal painting]]: the Iranian masters, the new style, and the European prints behind the shading.\n- [[work/iranian-influence-on-medieval-indian-architecture|Iranian Influence on Medieval Indian Architecture]]: Rezavi's argument, from the Delhi Sultanate to the Mughals.\n- [[concept/oriental-carpets-renaissance|Oriental carpets in Renaissance painting]]: a short record of carpets seen in European paintings.\n- [[building/taj-mahal|Taj Mahal]]: the building where Rezavi finds the blend of Iranian and local elements at its best."
    },
    {
     "heading": "Try this",
     "markdown": "Read [[concept/oriental-carpets-renaissance|Oriental carpets in Renaissance painting]] and [[work/iranian-influence-on-medieval-indian-architecture|Iranian Influence on Medieval Indian Architecture]]. Write one sentence on what moved in each, and one on who says so."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g8-arts-d-4",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-13"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "مختصر",
     "markdown": "یہ سبق آپ سے کہتا ہے کہ پہچانیں اور وضاحت کریں کہ مختلف ادوار اور مقامات میں فنی روایات کو کن طریقوں سے برقرار رکھا گیا، ڈھالا گیا یا اپنایا گیا۔ عجائب گھر یورپی تصویروں میں پہنچنے والے قالینوں کا ریکارڈ اور مستعار لی گئی عمارت سازی پر ایک مؤرخ کی دلیل کا ریکارڈ جوڑتا ہے؛ دوسری روایات آپ کی جماعت لائے گی۔ {cite:ontario-curriculum-elementary-arts}"
    },
    {
     "heading": "کیا سفر کرتا ہے اور پہنچ کر کیا بدلتا ہے؟",
     "markdown": "توقع پر نظر ڈالیں: وہ تین چیزوں کا نام لیتی ہے جو کسی روایت کے ساتھ ہو سکتی ہیں۔ ایک مثال لیں اور پوچھیں کہ ریکارڈ ان میں سے کس کو بیان کرتا ہے، اور ریکارڈ کی کون سی بات آپ کے جواب کی تائید کرتی ہے۔"
    },
    {
     "heading": "یہ آزمائیں",
     "markdown": "[[concept/oriental-carpets-renaissance|نشاۃ ثانیہ کی مصوری میں مشرقی قالین]] اور [[work/iranian-influence-on-medieval-indian-architecture|قرونِ وسطیٰ کے ہندوستانی طرزِ تعمیر پر ایرانی اثر]] پڑھیں۔ ہر ایک میں جو چیز منتقل ہوئی اس پر ایک جملہ لکھیں، اور یہ کہنے والے پر ایک جملہ۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "course/ca-on-g8-arts-d-4",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-12"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-12",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}