{
 "id": "group/bab-i-mashikhat",
 "class": "group",
 "slug": "bab-i-mashikhat",
 "label": {
  "ar": "باب المشيخة",
  "en": "Bab-i Mashikhat (office of the Shaykh al-Islam)",
  "ur": "باب مشیخہ"
 },
 "summary": {
  "ar": "اسم شاع في الدولة العثمانية في القرن التاسع عشر لديوان شيخ الإسلام مفتي إسطنبول؛ صار له مقر ثابت سنة 1241هـ/1826م بعد القضاء على الإنكشارية، فبدأت بذلك بيروقراطية العلماء وإضعافهم أمام السلطة {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 894}.",
  "en": "The name common in the Ottoman Empire in the nineteenth century for the office of the Shaykh al-Islam, the Chief Mufti of Istanbul; given a permanent establishment in 1241/1826 after the destruction of the Janissaries, beginning the bureaucratisation and weakening of the ulama {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 894}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "anatolia-balkans"
 ],
 "periods": [
  "period/gunpowder-empires"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "institution",
  "sources": [
   "source/encyclopaedia-of-islam-2"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Encyclopaedia of Islam, 2nd ed. (Brill), vol. 1, pp. 894-895, entry 'BAB-I MASHIKHAT' (queue seq 476, batch ei2-b019)",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 Medium)",
   "run": "ei2-b019"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 2
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "باب المشيخة — ويعرف أيضاً بقاپي شيخ الإسلام، وباب الفتوى، وفتواخانه — اسم شاع في الدولة العثمانية في القرن التاسع عشر لديوان أو إدارة شيخ الإسلام، مفتي إسطنبول الأعظم. وإلى سنة 1241هـ/1826م كان المفتون الكبار يمارسون أعمالهم ويصدرون فتاواهم من دورهم أو من مقرات مستأجرة إن بعُدت؛ وفي تلك السنة، بعد القضاء على الإنكشارية، أعطى السلطان محمود الثاني دار آغا الإنكشارية السابقة قرب جامع السليمانية للمفتي الأعظم، فحصل بذلك على مقر ثابت. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 894}"
    },
    {
     "heading": "التحول إلى إدارة والانحطاط",
     "markdown": "جاءت هذه الخطوة مع إنشاء مفتشية للأوقاف لمركزة الإشراف على أموالها، فمهدت الطريق لبيروقراطية العلماء. وإذ حُرموا استقلالهم المالي والإداري ضعُف العلماء ضعفاً شديداً أمام السلطة الحاكمة، فلم يقدروا على دفع النقص المتوالي في اختصاصهم وسلطتهم ومكانتهم: فقدوا في القرن التاسع عشر الإشراف على التعليم والقضاء لصالح مجالس ووزارات جديدة، بل إن صياغة الفتاوى أُسندت إلى لجنة من أهل الاختصاص في مكتب المفتي. وصار المفتي نفسه موظفاً حكومياً — وزيراً أو رئيس إدارة وعضواً في الوزارة — تنتهي مدته تلقائياً بسقوط الوزارة؛ غير أنه بخلاف سائر الوزراء كان يُعيّن من السلطان لا من الوزير الأعظم الذي كان نظرياً ندّه (المادة 27 من دستور 1876). وظلت المنزلة تتناقص، ولا سيما بعد ثورة 1908. وأخيراً في 3 مارس 1924 — يوم إلغاء الخلافة — حُلّت وظيفة شيخ الإسلام، التي كانت قد سقطت مع السلطنة سنة 1922، محلَّها إدارة للشؤون الدينية تابعة لديوان رئيس الوزراء في أنقرة؛ وصار رئيسها — ديانت إشلري رئيسي — أكبر موظف ديني في الجمهورية التركية، مسؤولاً عن المساجد وأعوانها لا عن الأوقاف ولا القضاء ولا التعليم. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 894-895}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "group/bab-i-mashikhat",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Devin (SWE-2 Medium), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Bab-i Mashikhat — also Shaykh al-Islam Qapisi, Bab-i Fetwa and Fetwakhane — was the name that became common in the Ottoman Empire in the nineteenth century for the office or department of the Shaykh al-Islam, the Chief Mufti of Istanbul. Until 1241/1826 the Chief Muftis had functioned and issued their rulings from their own residences or, if those were too distant, from rented quarters. In that year, after the destruction of the Janissaries, Sultan Mahmud II gave the former residence of the Agha of the Janissaries, near the Suleymaniyye Mosque, to the Chief Mufti, who thus acquired a permanent establishment. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 894}"
    },
    {
     "heading": "Bureaucratisation and decline",
     "markdown": "This step, taken together with the creation of an Inspectorate of waqf to centralise the supervision of waqf revenues, prepared the way for the bureaucratisation of the ulama. Deprived of financial and administrative autonomy, the ulama were gravely weakened against the sovereign power and could not resist successive diminutions of their competence, authority and status: in the course of the nineteenth century they lost control of education and justice to the new councils and ministries, and even the drafting of fatwas was entrusted to a committee of legal specialists in the Chief Mufti's office. The Chief Mufti himself became a government office-holder — a minister or head of department and a member of the cabinet — so that his term ended automatically with the fall of the cabinet; yet unlike the other ministers he was appointed by the Sultan, not the Grand Vizier, with whom he was theoretically equal (cf. Article 27 of the 1876 constitution). The office declined steadily, especially after the Revolution of 1908. Finally, on 3 March 1924 — the day the Caliphate was ended — the office of Shaykh al-Islam, which had lapsed with the Sultanate in 1922, was replaced by a department of religious affairs attached to the Prime Minister's office in Ankara; its head, the Diyanet Ishleri Re'isi, became the chief religious functionary of the Turkish Republic, responsible for mosques and mosque personnel but not for waqf, law or education. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 894-895}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "group/bab-i-mashikhat",
    "lang": "en",
    "source_lang": "en",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "باب مشیخہ — جسے شيخ الاسلام قاپیسی، باب فتویٰ اور فتواخانہ بھی کہا جاتا تھا — سلطنت عثمانیہ میں انیسویں صدی میں شيخ الاسلام، یعنی استنبول کے مفتی اعظم کے دفتر یا محکمے کا عام نام تھا۔ 1241ھ/1826ء تک مفتی اعظم اپنی ذاتی رہائش گاہوں سے یا دور ہونے کی صورت میں کرایہ کے مقامات سے فتاوے جاری کرتے تھے؛ اسی سال، ینچریوں کے خاتمے کے بعد، سلطان محمود ثانی نے آغائے ینچری کی سابقہ رہائش گاہ — سلیمانیہ مسجد کے قریب — مفتی اعظم کو دے دی، جس سے اسے مستقل ادارہ ملا۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 894}"
    },
    {
     "heading": "سرکاری ادارہ بننا اور زوال",
     "markdown": "یہ قدم اوقاف کی آمدنی کی نگرانی کے لیے انسپکٹوریٹ کے قیام کے ساتھ ہوا، جس نے علماء کو سرکاری ادارے میں بدلنے کی راہ ہموار کی۔ مالی اور انتظامی خودمختاری سے محروم ہو کر علماء حکمران طاقت کے مقابل بہت کمزور ہو گئے اور اپنے اختیار، سلطة اور مرتبے کی مسلسل کمی نہیں روک سکے: انیسویں صدی میں تعلیم اور انصاف کا کنٹرول نئی کونسلوں اور وزارتوں کو مل گیا، بلکہ فتاوے کی تیاری بھی مفتی اعظم کے دفتر کے ماہرین فقہ کی کمیٹی کو سونپ دی گئی۔ خود مفتی اعظم سرکاری افسر بن گیا — وزیر یا محکمے کا سربراہ اور کابینہ کا رکن — جس کی مدت کابینہ کے گرنے سے خودبخود ختم ہوتی؛ مگر دیگر وزراء کے برعکس اسے وزیر اعظم نہیں بلکہ سلطان مقرر کرتا تھا، جس کے وہ نظریۃً ہم مرتبہ تھا (1876 کے آئین کی دفعہ 27)۔ یہ منصب مسلسل زوال پذیر رہا، خاص طور پر 1908 کے انقلاب کے بعد۔ آخرکار 3 مارچ 1924 کو — جس دن خلافت ختم ہوئی — شيخ الاسلام کا منصب، جو 1922 میں سلطنت کے ساتھ ختم ہو چکا تھا، انقرہ میں وزیر اعظم کے دفتر سے منسلک مذہبی امور کے محکمے میں بدل دیا گیا؛ اس کا سربراہ — دیانت اِشلری رئیسی — ترک جمہوریہ کا بڑا مذہبی افسر بنا، مساجد اور ان کے عملے کے لیے ذمہ دار، مگر اوقاف، قانون اور تعلیم کے لیے نہیں۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 894-895}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "group/bab-i-mashikhat",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Devin (SWE-2 Medium), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-26",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}