{
 "id": "group/babis",
 "class": "group",
 "slug": "babis",
 "label": {
  "ar": "البابية",
  "en": "Babis",
  "ur": "بابی"
 },
 "summary": {
  "ar": "أتباع الدين الذي أسسه الباب (1260هـ/1844م)، وتعرضوا للاضطهاد الشديد حتى انشقوا إلى البهائيين والأزليين {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 903-904}.",
  "en": "The followers of the religion founded by the Bab (1260/1844), who suffered severe persecution and later split into the Baha'is and the Azalis {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 903-904}.",
  "ur": "باب کے قائم کردہ دین کے پیروکار (1260ھ/1844ء)، جنہوں نے شدید ظلم سہا اور بعد میں بہائیوں اور ازلیوں میں بٹ گئے {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 903-904}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "persia-central-asia"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "sect",
  "sources": [
   "source/encyclopaedia-of-islam-2"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Encyclopaedia of Islam, 2nd ed. (Brill), vol. 1, pp. 903-904, entry 'BABIS' (unsigned; queue seq 484, batch ei2-b020); the Bab's name is given in the prose only as the founder, and the Baha'i figure of 20,000 martyrs is attributed to the Baha'i tradition",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "مرحلتان",
     "markdown": "البابية هم أتباع الدين الذي أسسه الباب، وكان تاريخهم، على الأقل في المشرق، تاريخ اضطهاد. ويمكن تقسيمه إلى مرحلتين: من تأسيس الدعوة سنة 1260هـ/1844م حتى الاضطهادات التي تلت محاولة اغتيال ناصر الدين شاه سنة 1268هـ/1852م، وهي مرحلة اتسمت كثيراً بالعنف من جانب البابيين أنفسهم؛ ثم مرحلة «سلمية» من ذلك الحين إلى اليوم، شهدت انشقاق الجماعة إلى فئتين غير متساويتين في العدد والأهمية. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 903}"
    },
    {
     "heading": "بدشت والقطيعة العلنية",
     "markdown": "كان أهم حدث في الجماعة الأولى مؤتمر بدشت سنة 1264هـ/1848م. فيه تخلى البابيون عن حذرهم السابق، وأعلنوا علناً انفصالهم عن الإسلام والشريعة. وكانت الشاعرة زرين تاج، المعروفة بقرة العين وجناب طاهرة («الطاهرة»)، من أبرز الشخصيات؛ وهي مولودة في قزوين، ابنة العالم الملا صالح. وتذكر الموسوعة أنها كانت أول امرأة فارسية تظهر سافرة أمام أهل دينها، مثالاً حياً على نسخ الشريعة الإسلامية. وكان من الحاضرين بهاء الله المستقبلي. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 903}"
    },
    {
     "heading": "الطبرسي ونيريز وزنجان",
     "markdown": "تحصّن الملا حسين البشرويي، أحد «الحروف الحية»، في مزار الشيخ الطبرسي قرب بارفروش ومعه فئة صغيرة، من بينهم الملا محمد علي البارفروشي المدعو قدوس. وقاوموا جند ناصر الدين شاه، لكن الملا حسين قُتل، واستسلم الباقون بوعد بالأمان فذُبحوا (رمضان 1265هـ/تموز-آب 1849م). وفي نيريز بفارس قاد السيد يحيى الداربي، المدعو وحيداً، ثورة بابية من القلعة القديمة، صمدت أياماً حتى قُتل البابيون (كانون الثاني 1850م). وفي زنجان قاد الملا محمد علي، المدعو حجة، البابيين إلى حصن، فذُبح أكثر من 3000 منهم (شباط 1850م). و«الشهداء السبعة» في طهران ماتوا قبل إعدام الباب بأربعة أشهر، وكان أحدهم عمه ومربيه. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 903}"
    },
    {
     "heading": "الإرهاب والنفي",
     "markdown": "أدت محاولة اغتيال ناصر الدين شاه في 28 شوال 1268هـ (16 آب/أغسطس 1852م)، على يد اثنين من البابيين، إلى عهد جديد من الإرهاب قُتل فيه كثير من زعماء البابية، ومنهم قرة العين التي خُنقت بعد سجن طويل. ونُفي كبار البابيين، ومنهم حسين علي النوري (بهاء الله) وأخوه غير الشقيق صبح الأزل (ميرزا يحيى النوري)، إلى العراق. واستمر الاضطهاد متقطعاً في أنحاء فارس. وتتحدث الرواية البهائية عن نحو 20000 شهيد، منهم من قُتل في المعارك. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 903-904}"
    },
    {
     "heading": "الانشقاق: البهائيون والأزليون",
     "markdown": "بعد الإعلان في حديقة الرضوان ثم في أدرنة، نشأت خلافات بين أتباع بهاء الله، الذين صاروا يُعرفون بالبهائيين، وأتباع صبح الأزل. فقد تمسك الأزليون بنص البيان، وقالوا إن الباب عيّن ميرزا يحيى خليفة له. ورأى البهائيون أن ذلك التعيين مؤقت وصوري، وأن صبح الأزل لم يكن له حق في معارضة «من يظهره الله»، وهو في رأيهم بهاء الله. وظل الأزليون دائماً في الأقلية، ويبدو أن الرقم 50000 الذي نُسب إليهم مبالغ فيه. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 904}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "group/babis",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Two phases",
     "markdown": "The Babis were the followers of the religion founded by the Bab. Their history, at least in the East, has been one of persecution. It falls into two phases: from the founding of the faith in 1260/1844 to the persecutions after the attempt on Nasir al-Din Shah in 1268/1852, a period often marked by violence on the part of the Babis themselves; and a 'pacifist' phase from then to the present, which saw the community split into two factions of unequal size and importance. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 903}"
    },
    {
     "heading": "Badasht and the open break",
     "markdown": "The most important event of the early community was the convention of Badasht in 1264/1848. There the Babis gave up their earlier caution and openly declared their secession from Islam and the sharia. A leading figure was the poet Zarrin-Taj, known as Qurrat al-'Ayn and Jana-yi Tahira ('the Pure'), born at Qazvin, daughter of the theologian Mulla Salih. The entry says that she, first among Persian women, showed herself unveiled to her co-religionists, a living example of the abrogation of the sharia. Among those present was the future Baha' Allah. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 903}"
    },
    {
     "heading": "Tabarsi, Nayriz and Zanjan",
     "markdown": "Mulla Husayn of Bushruya, one of the Letters of the Living, held the shrine of Shaykh Tabarsi near Barfurush with a small band, among them Mulla Muhammad 'Ali of Barfurush, called Quddus. They resisted the troops of Nasir al-Din Shah, but Mulla Husayn was killed, and the survivors surrendered on a promise that their lives would be spared; they were massacred (Ramadan 1265/July-August 1849). At Nayriz in Fars, Sayyid Yahya of Darab, called Wahid, led a Babi rising from the old citadel; it held for several days until the Babis were massacred (January 1850). At Zanjan, Mulla Muhammad 'Ali, called Hujjat, led the Babis into a citadel, and more than 3,000 were massacred (February 1850). The \"seven martyrs of Tehran\" died four months before the execution of the Bab, one of them his uncle and tutor. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 903}"
    },
    {
     "heading": "Reign of terror and exile",
     "markdown": "The attempt on Nasir al-Din Shah on 28 Shawwal 1268 (16 August 1852), made by two Babis, led to a new reign of terror in which many leading Babis were killed, among them Qurrat al-'Ayn, who was strangled after long imprisonment. The principal Babis, including Husayn 'Ali Nuri (Baha' Allah) and his half-brother Subh-i Azal (Mirza Yahya Nuri), were banished to Iraq. Persecution continued sporadically through Persia. The Baha'i tradition speaks of about 20,000 martyrs, including those killed in battle. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 903-904}"
    },
    {
     "heading": "Schism: Baha'is and Azalis",
     "markdown": "After the declarations at the Garden of Ridwan and later at Adrianople, disputes arose between the followers of Baha' Allah, who came to be called Baha'is, and the followers of Subh-i Azal. The Azalis kept to the letter of the Bayan and held that the Bab had named Mirza Yahya as his successor. The Baha'is maintained that this nomination was temporary and pro forma, and that Subh-i Azal had no right to oppose \"Him whom God shall manifest\", who in their view was Baha' Allah. The Azalis always remained in the minority, and the figure of 50,000 that was once given for them seems high. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 904}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "group/babis",
    "lang": "en",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "دو مرحلے",
     "markdown": "بابی اُس دین کے پیروکار تھے جسے باب نے قائم کیا۔ ان کی تاریخ، کم از کم مشرق میں، ظلم و ستم کی تاریخ رہی ہے۔ اسے دو مرحلوں میں بانٹا جا سکتا ہے: 1260ھ/1844ء میں دین کے آغاز سے لے کر 1268ھ/1852ء میں ناصر الدین شاہ پر قاتلانہ حملے کے بعد کے مظالم تک، جو اکثر بابیوں کے اپنے تشدد سے نشان زد رہا؛ اور اس کے بعد سے آج تک کا \"پرامن\" مرحلہ، جس میں جماعت دو غیر مساوی دھڑوں میں بٹ گئی۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 903}"
    },
    {
     "heading": "بدشت اور کھلی علیحدگی",
     "markdown": "ابتدائی جماعت کا سب سے اہم واقعہ 1264ھ/1848ء کا بدشت کا اجتماع تھا۔ وہاں بابیوں نے اپنی پہلے کی احتیاط ترک کی اور اسلام اور شریعت سے اپنی علیحدگی کا کھلم کھلا اعلان کیا۔ اس میں ایک نمایاں کردار شاعرہ زرین تاج کا تھا، جو قرۃ العین اور جناب طاہرہ (\"طاہرہ\") کے نام سے مشہور ہیں، قزوین میں پیدا ہوئیں اور عالم ملا صالح کی بیٹی تھیں۔ انسائیکلوپیڈیا کے مطابق وہ فارسی خواتین میں پہلی تھیں جو اپنے ہم مذہبوں کے سامنے بے نقاب ہوئیں، جو شریعت کی منسوخی کی زندہ مثال تھی۔ شریک ہونے والوں میں مستقبل کے بہاء اللہ بھی تھے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 903}"
    },
    {
     "heading": "طبرسی، نیریز اور زنجان",
     "markdown": "حروفِ حیّ میں سے ایک ملا حسین بشرویہ نے بارفروش کے قریب شیخ طبرسی کے مزار پر ایک چھوٹے گروہ کے ساتھ پناہ لی، جن میں بارفروش کے ملا محمد علی، جو قدوس کہلاتے تھے، بھی شامل تھے۔ انہوں نے ناصر الدین شاہ کی فوج کا مقابلہ کیا، لیکن ملا حسین مارے گئے، اور باقی لوگ جانیں بخشے جانے کے وعدے پر ہتھیار ڈال کر قتل کر دیے گئے (رمضان 1265ھ/جولائی-اگست 1849ء)۔ فارس کے نیریز میں داراب کے سید یحییٰ، جو وحید کہلاتے تھے، نے پرانے قلعے سے بابی بغاوت کی قیادت کی، جو کئی دن چلی یہاں تک کہ بابی قتل کر دیے گئے (جنوری 1850ء)۔ زنجان میں ملا محمد علی، جو حجت کہلاتے تھے، بابیوں کو ایک قلعے میں لے گئے، اور تین ہزار سے زیادہ قتل کیے گئے (فروری 1850ء)۔ طہران کے \"سات شہدا\" باب کی پھانسی سے چار ماہ پہلے مارے گئے، ان میں سے ایک ان کے چچا اور اتالیق تھے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 903}"
    },
    {
     "heading": "دہشت اور جلاوطنی",
     "markdown": "دو بابیوں کے ہاتھوں 28 شوال 1268ھ (16 اگست 1852ء) کو ناصر الدین شاہ پر قاتلانہ حملے نے دہشت کے ایک نئے دور کو جنم دیا، جس میں بابیوں کے کئی نمایاں رہنما مارے گئے، جن میں قرۃ العین بھی تھیں، جنہیں طویل قید کے بعد گلا گھونٹ کر ہلاک کیا گیا۔ بابیوں کے بڑے رہنما، جن میں حسین علی نوری (بہاء اللہ) اور ان کے سوتیلے بھائی صبح ازل (میرزا یحییٰ نوری) شامل تھے، عراق جلاوطن کیے گئے۔ ظلم و ستم پورے فارس میں وقفے وقفے سے جاری رہا۔ بہائی روایت تقریباً 20000 شہدا کا ذکر کرتی ہے، جن میں میدانِ جنگ میں مارے جانے والے بھی شامل ہیں۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 903-904}"
    },
    {
     "heading": "انشقاق: بہائی اور ازلی",
     "markdown": "باغِ رضوان اور پھر ادرنہ کے اعلانات کے بعد، بہاء اللہ کے پیروکاروں میں، جو بعد میں بہائی کہلائے، اور صبح ازل کے پیروکاروں میں اختلافات پیدا ہوئے۔ ازلی بیان کے الفاظ پر قائم رہے اور کہتے تھے کہ باب نے میرزا یحییٰ کو اپنا جانشین مقرر کیا تھا۔ بہائیوں کا مؤقف تھا کہ یہ تقرر عارضی اور رسمی تھا، اور صبح ازل کو \"جسے خدا ظاہر کرے گا\" کی مخالفت کا کوئی حق نہ تھا، جو ان کے نزدیک بہاء اللہ ہیں۔ ازلی ہمیشہ اقلیت میں رہے، اور ان کے لیے کبھی دیا گیا 50000 کا عدد مبالغہ آمیز معلوم ہوتا ہے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 904}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "group/babis",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-26",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}