{
 "id": "group/manawiyya",
 "class": "group",
 "slug": "manawiyya",
 "label": {
  "ar": "المانوية",
  "en": "Manawiyya"
 },
 "summary": {
  "ar": "المانوية أصحاب ماني بن فتق، مذهبه استخرجه من المجوسية والنصرانية: أن مبدأ العالم كونين أحدهما نور والآخر ظلمة كل واحد منفصل عن الآخر، فالنور العظيم الأول وهو الإله ملك جنان النور له خمسة أعضاء الحلم والعلم والعقل والغيب والفطنة وخمسة أخر روحانية الحب والإيمان والوفاء والمروءة والحكمة، ومعه شيئان أزليان الجو والأرض وأعضاؤهما خمسة، والكون الآخر الظلمة أعضاؤها خمسة الضباب والحريق والسموم والسم والظلمة، والكون النير مجاور للكون المظلم لا حاجز بينهما {cite:fihrist-ibn-al-nadim p. 458-459}. وذكر ابن النديم شريعة ماني: عشر فرائض على السماعين وثلاث خواتيم وصيام سبعة أيام في كل شهر والإيمان بالمظاهر الأربع الله ونوره وقوته وحكمته، والفرائض ترك عبادة الأصنام والكذب والبخل والقتل والزنا والسرقة، وصلوات أربع أو سبع عند الزوال وبين الزوال والمغرب وبعد المغرب والعتمة، وللصديق عند الوفاة ركوة ولباس وعصابة وتاج وإكليل نور يعرج به في عمود السبح إلى فلك القمر والإنسان القديم، وأئمتهم بعد ماني سيس ثم يتناولون الدين {cite:fihrist-ibn-al-nadim p. 465-469}، وأول من دخل بلاد ما وراء النهر من غير السمنية من الأديان المنانية، فلما قتل كسرى ماني وقتل أصحابه هربوا حتى عبروا نهر بلخ ودخلوا مملكة خان ملك الترك فكانوا عنده، وعادوا في أيام ملوك بني أمية وكان خالد بن عبد الله القسري يعني بهم وإنما كانت الرياسة تعقد ببابل، واجتمع منهم بسمرقند نحو خمسمائة رجل فأراد صاحب خراسان قتلهم فأرسل إليه ملك الصين يقول إن في بلادي من المسلمين أضعاف من في بلادك من أهل ديني وحلف إن قتل واحدا منهم قتلهم وأخرب المساجد فكف عنهم وأخذ منهم الجزية، وكان ابن النديم يعرف منهم بمدينة السلام في أيام معز الدولة نحو ثلاثمائة وفي وقته ليس بالحضرة منهم خمسة أنفس، وكان البرامكة كلهم عند قوم زنادقة إلا محمد بن خالد، وقتل المهدي كاتبه محمد بن عبيد الله بعد أن اعترف بالزندقة، وقرأ ابن النديم بخط أهل المذهب أن المأمون كان منهم وكذبه في ذلك {cite:fihrist-ibn-al-nadim p. 471-473}",
  "en": "The Manichees — the two-eternal-realms doctrine as the Fihrist details it {cite:fihrist-ibn-al-nadim}"
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "sect",
  "sources": [
   "source/fihrist-ibn-al-nadim"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "المانوية أصحاب [[person/mani|ماني]] بن فتق. يذكر ابن النديم أنه استخرج مذهبه من المجوسية والنصرانية. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.458}"
    },
    {
     "heading": "المبدأ",
     "markdown": "مبدأ العالم عندهم كونان: أحدهما نور والآخر ظلمة، كل واحد منفصل عن الآخر. النور العظيم الأول هو الإله ملك جنان النور، وله خمسة أعضاء: الحلم والعلم والعقل والغيب والفطنة، وخمسة أخر روحانية: الحب والإيمان والوفاء والمروءة والحكمة. ومعه شيئان أزليان: الجو والأرض. والكون الآخر الظلمة، أعضاؤها خمسة: الضباب والحريق والسموم والسم والظلمة. والكون النير مجاور للمظلم لا حاجز بينهما. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.458}"
    },
    {
     "heading": "الشريعة",
     "markdown": "يذكر ابن النديم عشر فرائض على السماعين وثلاث خواتيم، وصيام سبعة أيام في كل شهر، والإيمان بالمظاهر الأربع: الله ونوره وقوته وحكمته. ومن الفرائض ترك عبادة الأصنام والكذب والبخل والقتل والزنا والسرقة. وصلواتهم أربع أو سبع، عند الزوال وبين الزوال والمغرب وبعد المغرب والعتمة. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.465}"
    },
    {
     "heading": "في بلاد الإسلام",
     "markdown": "أول من دخل بلاد ما وراء النهر من غير السمنية من الأديان المنانية. فلما قتل كسرى ماني وأصحابه هربوا حتى عبروا نهر بلخ ودخلوا مملكة خان ملك الترك. وعادوا في أيام بني أمية، وكان خالد بن عبد الله القسري يعني بهم، وكانت الرياسة تعقد ببابل. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.471}\n\nاجتمع منهم بسمرقند نحو خمسمائة رجل، فأراد صاحب خراسان قتلهم، فكتب إليه ملك الصين أن في بلاده من المسلمين أضعاف من في بلاده من أهل دينه، وحلف إن قتل واحداً منهم قتلهم وأخرب المساجد. فكف عنهم وأخذ منهم الجزية. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.472}"
    },
    {
     "heading": "في زمن ابن النديم",
     "markdown": "عرف ابن النديم منهم بمدينة السلام في أيام معز الدولة نحو ثلاثمائة، وفي وقته ليس بالحضرة منهم خمسة أنفس. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.473}\n\nيذكر أن البرامكة كانوا عند قوم زنادقة إلا محمد بن خالد، وأن المهدي قتل كاتبه محمد بن عبيد الله بعد أن اعترف بالزندقة. وقرأ ابن النديم بخط أهل المذهب أن المأمون كان منهم، وكذّب ذلك. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.473}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "group/manawiyya",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   }
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "The Manichaeans, followers of [[person/mani|Mani]] ibn Fatik. Ibn al-Nadim says that he drew his doctrine from Magianism and Christianity. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.458}"
    },
    {
     "heading": "The principle",
     "markdown": "In their view the principle of the world is two existences, one light and the other darkness, each separate from the other. The first great light is the god, king of the paradises of light, who has five limbs: forbearance, knowledge, reason, the unseen and discernment, and five further spiritual ones: love, faith, loyalty, manliness and wisdom. With him are two eternal things: air and earth. The other existence is darkness, whose limbs are five: vapour, fire, the wind of poison, poison and darkness. The luminous existence is adjacent to the dark one with no barrier between them. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.458}"
    },
    {
     "heading": "The law",
     "markdown": "Ibn al-Nadim mentions ten obligations for the listeners and three seals, the fasting of seven days each month, and belief in the four manifestations: God, His light, His power and His wisdom. Among the obligations are abandoning the worship of idols, lying, miserliness, killing, adultery and theft. Their prayers are four or seven, at midday, between midday and sunset, after sunset and at night. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.465}"
    },
    {
     "heading": "In the lands of Islam",
     "markdown": "The first of the Manichaean religions, apart from the Samaniyya, to enter the lands beyond the Oxus. When Khosrow killed Mani and his companions, they fled until they crossed the river of Balkh and entered the kingdom of the Khan, king of the Turks. They returned in the days of the Umayyads, and Khalid ibn Abd Allah al-Qasri took care of them, and their leadership was established in Babylon. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.471}\n\nAbout five hundred men of them gathered in Samarqand. The ruler of Khurasan wanted to kill them, but the king of China wrote to him that there were many times more Muslims in his lands than there were people of his faith in his, and swore that if he killed one of them he would kill them and destroy the mosques. He held back from them and took the poll tax from them. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.472}"
    },
    {
     "heading": "In Ibn al-Nadim's time",
     "markdown": "Ibn al-Nadim knew about three hundred of them in the City of Peace in the days of Mu'izz al-Dawla. In his time there were only five of them at the court. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.473}\n\nHe says that the Barmakids were among heretics, except Muhammad ibn Khalid, and that al-Mahdi killed his secretary Muhammad ibn Ubayd Allah after he confessed to heresy. Ibn al-Nadim read in the hand of the people of the doctrine that al-Ma'mun was one of them, and he denied it. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.473}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "group/manawiyya",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   }
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}