{
 "id": "group/phanariots",
 "class": "group",
 "slug": "phanariots",
 "label": {
  "ar": "الفنارية",
  "en": "Phanariots",
  "ur": "فنارِیوٹ"
 },
 "summary": {
  "ar": "اسم يطلق جماعياً على الأسر الرومية الأرثوذكسية البارزة التي سكنت حي فنر في إسطنبول حول بطريركية الروم. وبحسب دائرة المعارف الإسلامية استعانت بها الدولة العثمانية، خصوصاً في القرن 12هـ/18م وأوائل القرن 13هـ/19م، ترجماناً لدى الباب العالي وفي الترسانة، وعينت منها قرابة قرن من الزمن أمراء الأفلاق والبغدان، من سنة 1123هـ/1711م في البغدان إلى سنة 1821م. وبعد حرب الاستقلال اليونانية هاجر كثير منهم إلى اليونان، ولا يزال أحفاد بعضهم في رومانيا اليوم {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 1317}.",
  "en": "The collective name for the leading Greek Orthodox families who settled in the Fener quarter of Istanbul around the Greek Patriarchate. According to the Encyclopaedia of Islam, the Ottoman state drew on them, especially in the 12th/18th and early 13th/19th centuries, as dragomans of the Porte and of the Arsenal, and for over a century appointed members of these families as princes of Wallachia and Moldavia, in Moldavia from 1123/1711 to 1821. After the Greek War of Independence many migrated to Greece, and descendants of some are still found in Romania {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 1317}.",
  "ur": "فنر کے محلے، استنبول، میں یونانی پیٹریارکیٹ کے گرد آباد ہونے والے نمایاں یونانی آرتھوڈوکس خاندانوں کا اجتماعی نام۔ اسلامی دائرۃ المعارف کے مطابق عثمانی ریاست نے، خصوصاً بارہویں/اٹھارہویں اور تیرہویں/انیسویں صدی کے آغاز میں، انہیں باب عالی اور بحری ارسنل کے مترجم کے طور پر استعمال کیا اور ایک صدی سے زیادہ مدت تک انہی میں سے والاچیا اور مولداویا کے شہزادے مقرر کیے، مولداویا میں 1123ھ/1711ء سے 1821ء تک۔ یونانی جنگِ آزادی کے بعد بہت سے یونان چلے گئے اور بعض کی نسلیں آج بھی رومانیہ میں ملتی ہیں {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 1317}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "anatolia-balkans"
 ],
 "periods": [
  "period/gunpowder-empires"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "people",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Encyclopaedia of Islam 2nd ed., articles Fener (vol. 2 pp. 917-918), Bogdan (vol. 1 p. 1317), Ahmad III (vol. 1 p. 293), Eflak (vol. 2 p. 718), Halet Efendi (vol. 3 p. 100), Hurriyya (vol. 3 p. 622)",
   "generated_by": "Claude Sonnet 5.5",
   "run": "canon-missing-4",
   "canon": "Encyclopaedia of Islam 2nd ed., vol. 2 pp. 917-918, 718; vol. 1 pp. 293, 1317; vol. 3 pp. 100, 622 (PDF pages)"
  },
  "sources": [
   "source/encyclopaedia-of-islam-2"
  ],
  "importance": 2,
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Claude Sonnet 5.5"
  },
  "kids": {
   "ar": "الفنارية أسر يونانية غنية سكنت حي فنر في إسطنبول، وعمل رجالها مترجمين وحكاماً لإمارتين في أوروبا لحساب الدولة العثمانية.",
   "en": "The Phanariots were rich Greek families of the Fener quarter in Istanbul, whose men worked as interpreters and as governors of two European principalities for the Ottoman state.",
   "ur": "فنارِیوٹ استنبول کے محلے فنر کے امیر یونانی خاندان تھے جن کے لوگ عثمانی ریاست کے لیے مترجم اور یورپ کی دو ریاستوں کے حاکم بنے۔"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الفنارية اسم تطلقه دائرة المعارف الإسلامية جماعياً على الأسر الرومية البارزة التي استقرت حول بطريركية الروم في حي [[place/fener|فنر]] بإسطنبول. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} وكانوا رعايا نصارى أرثوذكس للسلطان، وتظهرهم المقالات المقروءة في خدمة الدولة العثمانية ترجمانين وأمراء للإمارتين الدانوبيتين. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} ويصفهم هذا السجل كما تصفهم دائرة المعارف الإسلامية، من وجهة النظر العثمانية، وتُكتب أسماء الأسر كما تهجّيها."
    },
    {
     "heading": "حي فنر",
     "markdown": "تقول مقالة فنر إن الحي، بحسب التقليد، خُصص للروم بعد الفتح سنة 857هـ/1453م، وإن البطريرك انتقل إليه سنة 1011هـ/1603م إلى كنيسة القديس جاورجيوس التي أُعيد بناؤها سنة 1720م وما زالت مقر البطريركية الأرثوذكسية. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 917} {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} واستقر قربها في وقت مبكر، إلى جانب موظفي البطريركية الكنسيين والمدنيين، القليل من الأسر البيزنطية القديمة التي بقيت في إسطنبول وغيرهم من أعيان الجماعة وأثريائها. وكانت مدرسة البطريركية التي يديرها رجال الدين تحافظ على الدراسات الكلاسيكية القديمة. وصارت هذه الأسر الرومية البارزة تُسمّى جماعياً الفنارية. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918}"
    },
    {
     "heading": "في خدمة الدولة العثمانية",
     "markdown": "بفضل صلاتهم بالعالم المسيحي، ولأن كثيراً منهم تعلموا في إيطاليا، استعانت بهم الدولة العلية، وبخاصة في القرن 12هـ/18م وأوائل القرن 13هـ/19م، في وظائف مؤثرة متنوعة. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} وعمل أبناء هذه الأسر ترجمانين لدى الباب العالي ولدى الترسانة، ومتعهدين بتوريد الفراء واللحم إلى السراي. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} وتذكر المقالة من الأسر ماوروكوردات وكانتاكوزينوس وجيكاس وكاراتزاس وسوتسوس وخانتزيريس، وهم الخانجري في مصادر أخرى، وماوروجينيس وهيبسيلانتيس وموروزيس وكاليماخيس وموسوروس وأريستارخيس. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918}\n\nويرد أحدهم في مقالة الحرية: فقد ترجم الفناري خانجري في قاموس فرنسي عربي فارسي تركي طُبع في موسكو سنة 1840-1841م عبارتي «الحرية المدنية» و«الحرية السياسية» بـرخصت شرفية ورخصت ملكية. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 3 p. 622} وتضيف مقالة حالت أفندي أن قربه من الفنارية جلب عليه الشبهة، وأنه يقال إنه حاول تبرئة نفسه بإظهار كراهية للروم بقدر ما كان يظن به من صداقتهم؛ انظر [[person/halet-efendi|حالت أفندي]]. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 3 p. 100}"
    },
    {
     "heading": "أمراء البغدان والأفلاق",
     "markdown": "تقول مقالة فنر إن الفنارية عُدّوا أوثق من الأمراء المحليين، وكانوا قد عملوا لبعضهم من قبل وكلاء لدى الباب العالي، وإنهم هم الذين عُيّنوا على مدى قرن فويفودات أو هسبودارات للبغدان والأفلاق. وتؤرخ ذلك في البغدان من سنة 1123هـ/1711م. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} وتتحدث مقالة بغدان، وهي عن مولداڤيا، عن «العهد الفناري» من 1123 إلى 1236هـ، أي 1711 إلى 1821م، وتقول إنه بعد خيانة ديمتري كانتمير سنة 1123هـ/1711م لم يُختر الفويفودات إلا من أسر فنارية قليلة، هي ماوروكوردات وكاليماخي وهيبسيلانتي، وصاروا مجرد موظفين عثمانيين. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 1317} وتؤرخ مقالة أحمد الثالث تعيين الروم الفنارية في حكم الإمارتين من سنة 1716م فصاعداً، بعد خيانة كانتمير وزميله هسبودار الأفلاق في حملة البروت. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 293} فالمصادر تختلف بين 1711 و1716م في بدء النظام؛ ومقالة بغدان تخص مولداڤيا وحدها، ومقالة أحمد الثالث تتحدث عن الإمارتين معاً. انظر [[polity/principality-of-wallachia|إمارة الأفلاق]] و[[event/treaty-pruth-1123|حملة البروت]].\n\nوتقول مقالة الأفلاق إن العثمانيين لم يعودوا يثقون بالأمراء الرومانيين الذين سارعوا إلى اختيار حكامهم من روم الفنار الذين تميزوا في خدمة السلطان. وتؤرخ نهاية العهد الفناري بسنة 1821م وثورة تودور فلاديميريسكو، الذي تصرف أولاً بالاتفاق مع الجمعية الصديقة ثم انقلب على الروم بوصفهم أدوات للسيطرة العثمانية. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 718}"
    },
    {
     "heading": "التراجع والإرث",
     "markdown": "في النصف الثاني من القرن 12هـ/18م بدأت الأسر الفنارية تغادر فنر إلى قرى البوسفور الأطيب هواءً، مثل كوروتشيشمه وأرناؤوط كوي وطرابيا. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} وبعد حرب الاستقلال اليونانية هاجر كثير منهم إلى اليونان، ولا يزال أحفاد أسر فنارية في رومانيا الحديثة. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918}"
    },
    {
     "heading": "ما تتركه المصادر مفتوحاً",
     "markdown": "لا تحصي المقالات المقروءة عدد الفنارية، ولا تصف نظرتهم هم إلى خدمتهم، ولا تتابع أسراً بعينها بعد القوائم المذكورة. وتاريخ بدء الحكم في الأفلاق غير مذكور في نص مقالة فنر المسحوب بالتعرف الضوئي، فيُترك مفتوحاً."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "group/phanariots",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Sonnet 5.5 (claude-sonnet-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-12"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "\"Phanariots\" is the name the Encyclopaedia of Islam gives collectively to the prominent Greek families that settled around the Greek Patriarchate in the quarter of [[place/fener|Fener]], in Istanbul. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} They were Orthodox Christian subjects of the sultan, and the articles read show them in Ottoman service as interpreters and as princes of the two Danubian principalities. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} This record describes them as the Encyclopaedia of Islam does, from the Ottoman point of view, and the family names it lists are given as it spells them."
    },
    {
     "heading": "The Phanar quarter",
     "markdown": "The Fener article says that, according to tradition, the quarter was assigned to the Greeks after the conquest of 857/1453, and that the Patriarch moved there in 1011/1603 to the church of St George, rebuilt in 1720 and still the seat of the Orthodox Patriarchate. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 917} {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} Early on there settled nearby, besides the Patriarchate's ecclesiastical and secular officials, the few old Byzantine families that had stayed in Istanbul and other distinguished and wealthy members of the community. The Patriarchate's school, run by clergy, kept up the ancient classical studies. These prominent Greek families came to be called Phanariots collectively. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918}"
    },
    {
     "heading": "In Ottoman service",
     "markdown": "Thanks to their links with the Christian world, and to the fact that many had been educated in Italy, the Porte drew on them, in particular in the 12th/18th and early 13th/19th centuries, for various influential employments. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} Members of these families acted as dragomans of the Porte and of the Arsenal, and as contractors supplying furs and meat to the palace. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} The article names among the families the Maurokordatos, Kantakouzenos, Gkikas, Karatzas, Soutsos, Khantzeres, who are the Handjeri of other sources, Maurogenes, Hypsilantes, Mourouzes, Kallimakhes, Mousouros and Aristarkhes. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918}\n\nOne of them is quoted in the article on freedom: the Phanariot Handjeri, in a dictionary of French, Arabic, Persian and Turkish printed in Moscow in 1840-41, rendered \"liberté civile\" and \"liberté politique\" as rukhsat-i sharfiyya and rukhsat-i mulkiyya. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 3 p. 622} The article on Halet Efendi adds that an Ottoman statesman's closeness to the Phanariots brought him under suspicion, and that he is said to have tried to clear himself by showing as great a hatred of the Greeks as he was supposed to have friendship; see [[person/halet-efendi|Halet Efendi]]. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 3 p. 100}"
    },
    {
     "heading": "Princes of Moldavia and Wallachia",
     "markdown": "The Fener article says the Phanariots were regarded as more reliable than the native princes, for some of whom they had earlier acted as agents at the Porte, and that over a century they were the ones appointed as voyvodas or hospodars of Moldavia and Wallachia. It dates Moldavia from 1123/1711. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} The Bogdan article, on Moldavia, speaks of the \"Phanariot period\" from 1123 to 1236, 1711 to 1821, and says that after the treachery of Dimitrie Cantemir in 1123/1711 the voyvodas were chosen only from a few Phanariot families, the Mavrokordati, Kallimachi and Hypsilanti, and were now merely Ottoman officials. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 1317} The article on Ahmad III dates the appointment of Phanariot Greeks to the governorship of the Principalities from 1716 onwards, following the treachery of Cantemir and his fellow hospodar of Wallachia during the Pruth campaign. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 293} The sources therefore differ between 1711 and 1716 for the start of the system; the Bogdan article concerns Moldavia only, and the Ahmad III article speaks of the Principalities together. See [[polity/principality-of-wallachia|the principality of Wallachia]] and [[event/treaty-pruth-1123|the Pruth campaign]].\n\nThe article on Wallachia says the Ottomans no longer trusted the Romanian princes, who were so ready to choose their rulers from the Greeks of the Phanar who had distinguished themselves in the sultan's service. It dates the end of the Phanariot regime to 1821 and the revolt of Tudor Vladimirescu, who, after first acting in agreement with the Hetairia, turned against the Greeks as instruments of Ottoman domination. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 718}"
    },
    {
     "heading": "Decline and legacy",
     "markdown": "In the second half of the 12th/18th century the Phanariot families began to leave Fener for the healthier villages on the Bosphorus, such as Kuruchesme, Arnawutkoy and Tarabya. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} After the Greek War of Independence many of them migrated to Greece, and descendants of Phanariot families are still found in modern Romania. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918}"
    },
    {
     "heading": "What the sources leave open",
     "markdown": "The articles read do not count the Phanariots, do not describe their own view of their service, and do not follow individual families beyond the lists given. The Wallachian start date is not stated in the OCR text of the Fener article and is left open."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "group/phanariots",
    "lang": "en",
    "source_lang": "en",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-12"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "فنارِیوٹ وہ اجتماعی نام ہے جو اسلامی دائرۃ المعارف ان نمایاں یونانی خاندانوں کو دیتا ہے جو استنبول کے محلے [[place/fener|فنر]] میں یونانی پیٹریارکیٹ کے گرد آباد ہوئے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} وہ سلطان کی آرتھوڈوکس عیسائی رعایا تھے، اور پڑھے گئے مضامین انہیں عثمانی خدمت میں مترجم اور دو دریائے ڈینیوب کی ریاستوں کے شہزادوں کی حیثیت سے دکھاتے ہیں۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} یہ اندراج انہیں اسی طرح بیان کرتا ہے جیسے اسلامی دائرۃ المعارف عثمانی نقطۂ نظر سے کرتا ہے، اور خاندانوں کے نام اسی کے ہجوں کے مطابق ہیں۔"
    },
    {
     "heading": "فنر کا محلہ",
     "markdown": "فنر کا مضمون کہتا ہے کہ روایت کے مطابق یہ محلہ 857ھ/1453ء کی فتح کے بعد یونانیوں کو دیا گیا، اور پیٹریارک 1011ھ/1603ء میں سینٹ جارج کے گرجے میں منتقل ہوا، جو 1720ء میں دوبارہ تعمیر ہوا اور آج بھی آرتھوڈوکس پیٹریارکیٹ کا مرکز ہے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 917} {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} شروع ہی میں پیٹریارکیٹ کے دینی اور دنیوی اہل کاروں کے علاوہ استنبول میں بچ رہنے والے چند پرانے بازنطینی خاندان اور جماعت کے دوسرے معزز اور دولت مند افراد وہاں آ بسے۔ پیٹریارکیٹ کا مدرسہ، جو پادری چلاتے تھے، قدیم کلاسیکی علوم کو زندہ رکھتا تھا۔ یہ نمایاں یونانی خاندان اجتماعی طور پر فنارِیوٹ کہلانے لگے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918}"
    },
    {
     "heading": "عثمانی خدمت میں",
     "markdown": "مسیحی دنیا سے اپنے روابط کی وجہ سے، اور اس لیے کہ بہت سے اٹلی میں تعلیم یافتہ تھے، باب عالی نے، خصوصاً بارہویں/اٹھارہویں اور تیرہویں/انیسویں صدی کے آغاز میں، انہیں مختلف بااثر عہدوں کے لیے استعمال کیا۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} ان خاندانوں کے افراد باب عالی اور بحری ارسنل کے ترجمان بنے، اور سرائے کو پوستین اور گوشت کی فراہمی کے ٹھیکیدار بھی۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} مضمون خاندانوں میں ماوروکوردات، کانتاکوزینوس، گکیکاس، کاراتزاس، سوتسوس، خانتزیریس، جو دوسرے ماخذ میں ہنجری ہیں، ماوروجینیس، ہیپسیلانتیس، موروزیس، کالیماخیس، موسوروس اور اریستارخیس کے نام لیتا ہے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918}\n\nان میں سے ایک کا حوالہ آزادی کے مضمون میں آتا ہے: فنارِیوٹ ہنجری نے ماسکو میں 1840-1841ء میں چھپنے والی فرانسیسی عربی فارسی ترکی لغت میں «آزادیٔ شہری» اور «آزادیٔ سیاسی» کا ترجمہ رخصتِ شرفیہ اور رخصتِ ملکیہ کیا۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 3 p. 622} ہالت آفندی کا مضمون مزید بتاتا ہے کہ ایک عثمانی سیاست دان کی فنارِیوٹ سے قربت نے اسے مشتبہ بنا دیا، اور کہا جاتا ہے کہ اس نے خود کو بری ثابت کرنے کے لیے یونانیوں سے اتنی ہی نفرت دکھائی جتنی دوستی اس کے بارے میں سمجھی جاتی تھی؛ دیکھیے [[person/halet-efendi|ہالت آفندی]]۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 3 p. 100}"
    },
    {
     "heading": "مولداویا اور والاچیا کے شہزادے",
     "markdown": "فنر کا مضمون کہتا ہے کہ فنارِیوٹ مقامی شہزادوں سے زیادہ قابلِ اعتماد سمجھے جاتے تھے، جن میں سے بعض کے لیے وہ پہلے باب عالی میں وکیل کا کام کر چکے تھے، اور ایک صدی سے زیادہ مدت تک مولداویا اور والاچیا کے وویوڈا یا ہوسپودار انہی میں سے مقرر ہوئے۔ وہ مولداویا کا آغاز 1123ھ/1711ء سے بتاتا ہے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} بوغدان کا مضمون، جو مولداویا پر ہے، 1123 سے 1236ھ، یعنی 1711 سے 1821ء، کو «فنارِیوٹ دور» کہتا ہے اور لکھتا ہے کہ 1123ھ/1711ء میں دیمیتری کانتمیر کی غداری کے بعد وویوڈا صرف چند فنارِیوٹ خاندانوں، ماوروکوردات، کالیماخی اور ہیپسیلانتی، سے چنے گئے اور محض عثمانی اہل کار رہ گئے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 1317} احمد ثالث کا مضمون فنارِیوٹ یونانیوں کی دونوں ریاستوں کی گورنری پر تقرری 1716ء سے بتاتا ہے، پروت کی مہم کے دوران کانتمیر اور والاچیا کے اس کے ہم منصب ہوسپودار کی غداری کے بعد۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 293} یوں ماخذ نظام کے آغاز میں 1711ء اور 1716ء پر مختلف ہیں؛ بوغدان کا مضمون صرف مولداویا کے بارے میں ہے، اور احمد ثالث کا مضمون دونوں ریاستوں کا مشترکہ ذکر کرتا ہے۔ دیکھیے [[polity/principality-of-wallachia|والاچیا کی ریاست]] اور [[event/treaty-pruth-1123|پروت کی مہم]]۔\n\nوالاچیا کا مضمون کہتا ہے کہ عثمانیوں کو اب رومانوی شہزادوں پر اعتماد نہ رہا تھا جو اپنے حکمران فنر کے ان یونانیوں میں سے چننے پر تیار رہتے تھے جنہوں نے سلطان کی خدمت میں نام کمایا تھا۔ وہ فنارِیوٹ نظام کا خاتمہ 1821ء میں تودور ولادیمیریسکو کی بغاوت سے بتاتا ہے، جس نے پہلے ہیتیریا کے اتفاق سے کام کیا اور پھر یونانیوں کے خلاف ہو گیا کیونکہ وہ عثمانی تسلط کے آلے تھے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 718}"
    },
    {
     "heading": "زوال اور ورثہ",
     "markdown": "بارہویں/اٹھارہویں صدی کے نصف ثانی میں فنارِیوٹ خاندان فنر چھوڑ کر باسفورس کے صحت بخش دیہات، جیسے کوروچشمہ، ارناؤوت کوی اور طرابیا، میں جانے لگے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918} یونانی جنگِ آزادی کے بعد ان میں سے بہت سے یونان چلے گئے، اور فنارِیوٹ خاندانوں کی اولاد آج بھی جدید رومانیہ میں ملتی ہے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 2 p. 918}"
    },
    {
     "heading": "ماخذ جو کھلا چھوڑتے ہیں",
     "markdown": "پڑھے گئے مضامین فنارِیوٹ کی گنتی نہیں کرتے، ان کی اپنی خدمت کے بارے میں ان کا نقطۂ نظر نہیں بتاتے، اور مذکورہ فہرستوں کے بعد انفرادی خاندانوں کا پیچھا نہیں کرتے۔ والاچیا میں آغاز کی تاریخ فنر کے مضمون کے او سی آر متن میں مذکور نہیں اور کھلی چھوڑی گئی ہے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "group/phanariots",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Sonnet 5.5 (claude-sonnet-5-5), draft translation"
    ]
   },
   "updated": "2026-11-12"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-12",
 "connections": [
  {
   "to": "person/tudor-vladimirescu",
   "type": "opposed_by",
   "inverse": true,
   "note": "His 1821 revolt ended the Phanariot regime, per EI2.",
   "sources": [
    "source/encyclopaedia-of-islam-2"
   ]
  },
  {
   "to": "place/fener",
   "type": "located_in",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/encyclopaedia-of-islam-2"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "concept/millet",
  "place/istanbul",
  "person/tudor-vladimirescu",
  "place/fener"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}