{
 "id": "group/sabia-harraniyyun",
 "class": "group",
 "slug": "sabia-harraniyyun",
 "label": {
  "ar": "الصابئة الحرانيون",
  "en": "The Harranian Sabians"
 },
 "summary": {
  "ar": "عند المسعودي أن الصابئة الحرانيين عوام اليونانيين وحشوية الفلاسفة المتقدمين، رتبوا مراتب في هياكلهم من الكهنة ثم وردت النصارى فرتبت الكهنة في كهانتها على ما تقدمت فيه الصابئة، ولهم في آزر وأبيه إبراهيم كلام كثير، والذي بقي من هياكلهم سنة اثنتين وثلاثين وثلاثمائة بيت لهم بحران في باب الرقة يعرف بمغليتيا وهو هيكل آزر أبي إبراهيم عندهم تحته سراديب أربعة لأصنام على صور الأجسام السماوية يتكلم السدنة من وراء الجدر في منافيخ حتى يظهر النطق من الصور المجوفة، وذكر أبو بكر محمد بن زكريا الرازي مذاهبهم في كتاب دون من خالفهم من الصابئة وهم الكيماريون، ومنهم الفلاسفة وإنما أضافهم المسعودي إلى الفلاسفة إضافة سبب لا إضافة حكمة {cite:muruj-al-dhahab p. 543-547}.، وزعم المسعودي أن بوداسف أول من أظهر مذاهب الصابئة وأنه خرج هندياً إلى السند وسجستان وكرمان وفارس في أوائل ملك طهمورث أو جم {cite:muruj-al-dhahab p. 537-538}، ووصف المسعودي سراديب هياكلهم وأصنامهم المجوفة وكيف يقف السدنة وراء الجدر فيتكلمون فتجري الأصوات في المنافيخ والمخاريق إلى الصور فيظهر منها نطق يصطادون به العقول، ويوردون أطفالهم إلى السراديب فيستحيل ما يسمعون في ألوانهم، وقال إن فلاسفتهم من حشوية الفلاسفة إنما أضفناهم إليهم إضافة سبب لأنهم يونانية وليس كل اليونانيين فلاسفة، وذكر من قرابينهم الثور الأسود يضرب وجهه بالملح إذا شدت عيناه ثم يذبح ويراعي كل عضو ما يظهر منه من الحركات والاختلاج على ما يدل من أحوال السنة {cite:muruj-al-dhahab p. 545-547}، وحكى ابن النديم بخط أحمد بن الطيب عن الكندي اجتماعهم على أن للعالم علة لم يزل واحدا لا يتكثر وأنه بعث رسلا وأن مشهوريهم وأعلامهم أوراني وأغاناديمون وهرمس وبعضهم يذكر سولون جد أفلاطون لأمه، وجعلوا قبلتهم لقطب الشمال ولزموا فضائل النفس الأربع، والمفترض عليهم ثلاث صلوات في اليوم عند أوتاد المشرق ووسط السماء والمغرب وثلاث نافلة وصوم ثلاثين يوما وتسعة وسبعة أيام عند أجتماع أذار وكانون وشباط، وقرابين يذبحونها للكواكب لا تؤكل وتحرق، وأعياد منها فطر الشهر وعيد الحيل وعيد الميلاد، ولا يختتنون ولا يجمعون بين امرأتين ولا طلاق إلا بحجة بينة عن فاحشة ظاهرة ولا يراجع المطلقة ولا يطؤون إلا لطلب الولد، وقولهم في الهيولي والصورة والسماء طبيعة خامسة والنفس جوهر دراك لا يبيد كما قال أرسطاطاليس في كتبه، وقال الكندي إنه نظر في كتاب يقر به هؤلاء القوم وهو مقالات لهرمس في التوحيد كتبها لابنه على غاية من الإتقان {cite:fihrist-ibn-al-nadim p. 442-445}",
  "en": "The Harranian Sabians — 'the Greek vulgate, the padding of the ancient philosophers' in al-Mas'udi's phrase: their surviving temple in 332 was Mighlitiya at Harran, Azar's shrine with four vaults of planetary idols made to speak by hidden priests; al-Razi wrote a book on their doctrines apart from the rival Kimariyyun; the Christians patterned their priesthood on theirs {cite:muruj-al-dhahab p. 543-547}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [],
 "regions": [],
 "periods": [
  "period/abbasid-fragmentation"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "sects-and-schools"
 ],
 "data": {
  "kind": "sect",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "مروج الذهب للمسعودي (ط الدار الإفريقية/الشركة العالمية) ج1 ص 543–547",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-muruj-dhahab-batch-7"
  },
  "sources": [
   "source/muruj-al-dhahab",
   "source/fihrist-ibn-al-nadim"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "الصابئة الحرانيون عند المسعودي عوام اليونانيين وحشوية الفلاسفة المتقدمين. رتّبوا في هياكلهم مراتب من الكهنة. {cite:muruj-al-dhahab p.543-547}"
    },
    {
     "heading": "في هياكلهم",
     "markdown": "يذكر المسعودي أن الباقي من هياكلهم سنة 332هـ بيت بحرّان في باب الرقة يعرف بمغليتيا، يزعمون أنه هيكل آزر أبي إبراهيم. وتحته سراديب لأصنام على صور الأجسام السماوية، يتكلم السدنة من وراء الجدر في منافيخ فيظهر النطق من الصور المجوفة. {cite:muruj-al-dhahab p.543-547}\n\nويذكر أن أبا بكر الرازي ذكر مذاهبهم في كتاب. ويضيف المسعودي بوداسف أول من أظهر مذاهب الصابئة. {cite:muruj-al-dhahab p.537-538}"
    },
    {
     "heading": "عند ابن النديم",
     "markdown": "ينقل ابن النديم عن الكندي أنهم اجتمعوا على أن للعالم علة واحدة لم تزل، وأنه بعث رسلاً، وأن أعلامهم أوراني وأغاناديمون وهرمس. ويذكر أن عليهم ثلاث صلوات في اليوم وصوم ثلاثين يوماً، وقرابين تُحرق ولا تؤكل، ولا يختتنون. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.442-445}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "group/sabia-harraniyyun",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   }
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "According to al-Mas'udi, the Harranian Sabians were the common people of the Greeks and the uncritical followers of the early philosophers. They arranged ranks of priests in their temples. {cite:muruj-al-dhahab p.543-547}"
    },
    {
     "heading": "Their temples",
     "markdown": "Al-Mas'udi says that the surviving temple of theirs in the year 332 AH was a house in Harran at the Raqqa Gate, known as Maghlitiya. They claim that it was the temple of Azar, father of Abraham. Beneath it were vaults for idols in the forms of the heavenly bodies, and the attendants spoke from behind the walls through bellows, so that speech came out of the hollow images. {cite:muruj-al-dhahab p.543-547}\n\nHe mentions that Abu Bakr al-Razi recorded their doctrines in a book. Al-Mas'udi adds that Budasaf was the first to make the Sabian doctrines known. {cite:muruj-al-dhahab p.537-538}"
    },
    {
     "heading": "In Ibn al-Nadim",
     "markdown": "Ibn al-Nadim reports from al-Kindi that they agreed that the world has one cause that has never ceased, that he sent messengers, and that their great teachers were Awrani, Aghanadimun and Hermes. He says that they have three prayers a day and fasting for thirty days, sacrifices that are burnt and not eaten, and that they do not circumcise. {cite:fihrist-ibn-al-nadim p.442-445}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "group/sabia-harraniyyun",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   }
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "connections": [],
 "related": [
  "concept/ahl-al-qibla",
  "concept/ghayba",
  "concept/ilm-al-kalam",
  "concept/imama",
  "concept/mahdiyya",
  "concept/muta",
  "concept/raja",
  "concept/shuubiyya"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}