{
 "id": "group/zahiri-madhhab",
 "class": "group",
 "slug": "zahiri-madhhab",
 "label": {
  "ar": "المذهب الظاهري",
  "en": "The Zahiri school (madhhab)"
 },
 "summary": {
  "ar": "المذهب الذي استقل به داود بن علي الأصبهاني بعد تعصبه للشافعي، وتبعه كثير من الناس خصوصاً في فارس والأندلس؛ موقفه موقف النقيض من الحنفية: ينكر القياس ويرى أن في القرآن والحديث وعموماتهما ما يكفي لبيان الأحكام فيتمسك بظاهر الكتاب والسنة ومنه اشتُق الاسم، ويرى أن القول بالقياس تشريع عقلي والدين إلهي، ولو كان الدين بالعقل لجرت أحكام على خلاف ما أتى به الكتاب والسنة، ولا يبيح القياس إلا إذا ورد نص بتحريم أو تحليل بُني فيه على علة، فحينئذ يُشرك في الحكم ما اتّحد في العلة؛ وأضيق المذاهب مجالاً للتشريع إذ أكبر مناحي الاجتهاد — القياس — منكور عندهم {cite:duha-islam p. 567-568}.",
  "en": "Dawud ibn Ali al-Isbahani's school — literalist, rejecting qiyas outright: God legislated, not reason; smallest of the circles of ra'y, strongest in Persia and al-Andalus {cite:duha-islam p. 567-568}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "levant-iraq",
  "persia-central-asia",
  "andalus-europe"
 ],
 "periods": [
  "period/abbasid-early"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "sects-and-schools",
  "development-of-law-theology-institutions"
 ],
 "data": {
  "kind": "madhhab",
  "founder": "person/dawud-al-zahiri",
  "sources": [
   "source/duha-islam"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "ضحى الإسلام لأحمد أمين ص 567-568",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-duha-islam-batch-6"
  },
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "المذهب الظاهري مذهب استقل به [[person/dawud-al-zahiri|داود بن علي الأصبهاني]] بعد أن كان متعصباً للشافعي. يذكر أحمد أمين في «ضحى الإسلام» أن كثيراً من الناس تبعوه، خصوصاً في فارس والأندلس. {cite:duha-islam p.567-568}"
    },
    {
     "heading": "منهجه",
     "markdown": "يتمسك المذهب بظاهر الكتاب والسنة، ومنه اشتُق اسمه. وهو في وصف أحمد أمين على نقيض الحنفية. {cite:duha-islam p.567-568}\n\nينكر القياس، ويرى أن في القرآن والحديث وعموماتهما ما يكفي لبيان الأحكام. ويرى أن القول بالقياس تشريع عقلي، والدين إلهي. {cite:duha-islam p.567-568}\n\nلا يبيح القياس إلا إذا ورد نص بتحريم أو تحليل بُني على علة. وحينئذ يُشرَك في الحكم ما اتحد في العلة. {cite:duha-islam p.567-568}\n\nويصفه أحمد أمين بأنه أضيق المذاهب مجالاً للتشريع، لأن أكبر مناحي الاجتهاد، وهو القياس، منكور عندهم. {cite:duha-islam p.567-568}\n\nما لم يُذكر هنا: أدلة المذهب في عرض أصحابه، وتاريخ انتشاره. يحتاج إلى مصدر إضافي."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "group/zahiri-madhhab",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   }
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "The Zahiri school was established by [[person/dawud-al-zahiri|Dawud ibn Ali al-Isfahani]], after he had been a partisan of al-Shafi'i. Ahmad Amin says in \"Dawn of Islam\" that many people followed him, especially in Persia and al-Andalus. {cite:duha-islam p.567-568}"
    },
    {
     "heading": "Its method",
     "markdown": "The school holds to the outward meaning of the Book and the Sunna, from which its name derives. In Ahmad Amin's description, it is the opposite of the Hanafi school. {cite:duha-islam p.567-568}\n\nIt rejects analogy, and holds that the Qur'an, the hadith and their general statements are enough to explain the rulings. It holds that legislating by analogy is rational legislation, while religion is divine. {cite:duha-islam p.567-568}\n\nIt allows analogy only where a text forbids or permits something on the basis of a cause. In that case, whatever shares the same cause is given the same ruling. {cite:duha-islam p.567-568}\n\nAhmad Amin describes it as the narrowest of the schools in scope for legislation, because analogy, the greatest avenue of independent reasoning, is rejected by them. {cite:duha-islam p.567-568}\n\nNot covered here: the proofs of the school as its adherents set them out, and its history of spread. A second source is needed."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "group/zahiri-madhhab",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   }
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "connections": [
  {
   "to": "person/dawud-al-zahiri",
   "type": "founded_by",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/duha-islam"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/dawud-al-zahiri",
  "concept/muta",
  "group/hanafi-madhhab",
  "group/hanbali-madhhab",
  "group/maliki-madhhab",
  "group/shafii-madhhab",
  "work/madkhal-ila-madhhab-ahmad",
  "concept/ahl-al-qibla"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}