{
 "id": "invention/ibn-sina-seven-drug-assessment-conditions",
 "class": "invention",
 "slug": "ibn-sina-seven-drug-assessment-conditions",
 "label": {
  "ar": "شروط ابن سينا السبعة لفحص قوى الأدوية",
  "en": "Ibn Sina's seven conditions for assessing drug effects",
  "ur": "دوا کے اثر کی جانچ کے لیے ابن سینا کی سات شرطیں"
 },
 "summary": {
  "ar": "تنظيم لشروط تفسير أثر الدواء في القانون، داخل نظرية الأمزجة، لا بروتوكول تجربة سريرية حديثة {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}.",
  "en": "Conditions for interpreting drug effects in the Canon's humoral framework, not a modern clinical-trial protocol {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}.",
  "ur": "قانون کے مزاجی نظریے میں دوا کے اثر کی تعبیر کی شرطیں، جدید طبی آزمائش کا پروٹوکول نہیں {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "persia-central-asia"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "names": [
   {
    "kind": "alternate",
    "lang": "ar",
    "value": "تعرّف قوى أمزجة الأدوية بالتجربة"
   },
   {
    "kind": "alternate",
    "lang": "en",
    "value": "Canon Book2 experimental assessment conditions"
   }
  ],
  "domain": "pharmacy-chemistry",
  "kind": "method",
  "disciplines": [
   "medicine"
  ],
  "era": {
   "origins": "middle-period",
   "first_attested": {
    "edtf": "10XX",
    "calendar": "julian",
    "precision": "century",
    "status": "historical",
    "note": "Eleventh-century Canon text; no exact date of formulating these conditions or invented Hijri conversion. Composition across Jorjan, Rayy and Hamadan distinguished from this chapter's unknown writing location.",
    "sources": [
     "source/nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009"
    ]
   },
   "status_today": "transformed"
  },
  "origin": {
   "place": "place/hamadan",
   "context": {
    "ar": "همدان موضع إتمام القانون في الدراسة، لا موضع ثابت لكتابة هذه المقالة تحديداً {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.78}.",
    "en": "Hamadan is the study's Canon-completion context, not an established location for writing this particular chapter {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.78}.",
    "ur": "مطالعے میں ہمدان قانون کی تکمیل کا سیاق ہے، اس خاص مقالے کی تصنیف کا ثابت مقام نہیں {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.78}۔"
   }
  },
  "makers": [
   {
    "person": "person/ibn-sina",
    "role": "describer",
    "note": "Author presenting seven conditions in Canon Book2; not credited with inventing experimentation or modern clinical trials.",
    "sources": [
     "source/canon-ibn-sina-print-v1",
     "source/nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009"
    ]
   }
  ],
  "attribution": {
   "status": "improvement",
   "claim": {
    "ar": "تقنين شروط للفحص ضمن تقليد طبي أقدم.",
    "en": "Systematized assessment conditions within an older medical tradition.",
    "ur": "قدیم طبی روایت کے اندر جانچ کی شرطوں کی ترتیب۔"
   },
   "basis": {
    "ar": "المقالة الثانية المقروءة في الأصل العربي والترجمة الحديثة، دون دعوى سبق مطلق {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}.",
    "en": "Second maqalah actually read in Arabic and modern translation, without an absolute-priority claim {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}.",
    "ur": "اصل عربی اور جدید ترجمے میں پڑھا ہوا دوسرا مقالہ، مطلق سبقت کے دعوے کے بغیر {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}۔"
   },
   "perspectives": [
    {
     "tradition": "sunni",
     "stance": {
      "ar": "إطار معلن وانتماء مختلف فيه",
      "en": "Declared frame and disputed affiliation",
      "ur": "معلن سیاق اور متنازع نسبت"
     },
     "summary": {
      "ar": "المسلم ثابت في بريتانيكا؛ ألبَر يعارض التصنيف الشيعي، مع بقاء القراءة المخالفة منسوبة إليه في سجل الشخص، لا استنتاج العقيدة من الأب أو المعلم {cite:britannica-avicenna opening} {cite:tdv-ibn-sina-alper affiliation-discussion}.",
      "en": "Britannica supplies the individual Muslim basis; Alper argues against Shia classification, with reported contrary readings retained in the maker record, not belief inferred from father or teacher {cite:britannica-avicenna opening} {cite:tdv-ibn-sina-alper affiliation-discussion}.",
      "ur": "بریٹانیکا فرد کے مسلمان ہونے کا ثبوت دیتا ہے؛ الپر شیعی نسبت کے خلاف دلیل دیتے ہیں، مخالف قرأتیں شخصی ریکارڈ میں محفوظ ہیں، باپ یا استاد سے عقیدہ اخذ نہیں کیا گیا {cite:britannica-avicenna opening} {cite:tdv-ibn-sina-alper affiliation-discussion}۔"
     },
     "sources": [
      "source/britannica-avicenna",
      "source/tdv-ibn-sina-alper"
     ]
    },
    {
     "tradition": "academic",
     "stance": {
      "ar": "نص تاريخي ومقارنة حديثة",
      "en": "Historical text and modern comparison",
      "ur": "تاریخی متن اور جدید موازنہ"
     },
     "summary": {
      "ar": "تربط الدراسة بعض الشروط بمشكلات التداخل واختلاف الأنواع؛ ذلك مقارنة، لا إثبات عشوائية أو تعمية أو بروتوكول حديث في الأصل {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80} {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}.",
      "en": "The study relates conditions to confounding and species differences; comparison does not establish randomization, masking or a modern protocol in the original {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80} {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}.",
      "ur": "مطالعہ شرطوں کو الجھتے اسباب اور انواع کے فرق سے ملاتا ہے؛ موازنہ اصل متن میں اتفاقی تقسیم، تعمیہ یا جدید پروٹوکول ثابت نہیں کرتا {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80} {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}۔"
     },
     "sources": [
      "source/canon-ibn-sina-print-v1",
      "source/nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009"
     ]
    }
   ]
  },
  "precursors": [
   {
    "external": {
     "ar": "نظرية الأمزجة والمصنفات الطبية الأقدم",
     "en": "Humoral pharmacology and earlier medical compendia",
     "ur": "مزاجی ادویاتی نظریہ اور پہلے طبی مجموعے"
    },
    "note": "The study places the Canon after al-Majusi's compendium and explains hot/cold/moist/dry drug qualities; no erasure of inherited medicine to manufacture first experimentation.",
    "sources": [
     "source/nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009"
    ]
   }
  ],
  "dependents": [],
  "spread": [],
  "impact": {
   "fields": [
    "pharmacy-chemistry",
    "medicine-surgery"
   ],
   "changed": {
    "ar": "جعل تفسير الملاحظة مشروطاً بحال المادة والمرض والوقت والتكرر والجسم {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}.",
    "en": "Made interpretation conditional on substance, condition, timing, consistency and body {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}.",
    "ur": "تعبیر کو مادے، مرض، وقت، تکرار اور بدن سے مشروط کیا {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}۔"
   },
   "history": {
    "ar": "شاهد نصي على التفكير في الدليل، لا نسب مثبت لكل تجربة حديثة {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}.",
    "en": "Textual evidence of reflection on evidence, not a demonstrated genealogy of every modern trial {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}.",
    "ur": "شہادت پر غور کی متنی مثال، ہر جدید آزمائش کا ثابت نسب نہیں {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}۔"
   },
   "significance": 3,
   "why": "A named author's seven interpretive conditions in an independently inspected Arabic chapter and scholarly translation. Separates humoral explanation from modern comparisons, method from actual series, and animal from human inference."
  },
  "described_in": [
   "work/al-qanun-fi-al-tibb"
  ],
  "examples": [],
  "sites": [],
  "concepts": [],
  "today": {
   "form": {
    "ar": "وثيقة لتاريخ تقويم الدليل، لا تعليم تجربة أو وصف علاج.",
    "en": "Document for the history of assessing evidence, not experimental or treatment instructions.",
    "ur": "شہادت پرکھنے کی تاریخ کی دستاویز، تجربے یا علاج کی ہدایات نہیں۔"
   },
   "descendants": {
    "ar": "تشابه أسئلة لا يثبت وحده انتقال كل بروتوكول حديث.",
    "en": "Similar questions alone do not prove transmission of every modern protocol.",
    "ur": "سوالوں کی مماثلت ہر جدید پروٹوکول کا انتقال ثابت نہیں کرتی۔"
   }
  },
  "media": {
   "image": "media/kindi-pharmacy-jar-context",
   "diagram": "media/diagram-ibn-sina-drug-assessment"
  },
  "kids": {
   "ar": "قد يحدث شيئان متتابعان دون أن يكون الأول سبب الثاني؛ جرّب التفكير ببطاقات ورقية لا بأدوية أو أجسام.",
   "en": "Two things happening in sequence does not prove that one caused the other; use paper cards to explore reasoning, never medicines or bodies.",
   "ur": "دو واقعات کا آگے پیچھے ہونا یہ ثابت نہیں کرتا کہ پہلا دوسرے کا سبب ہے؛ سوچنے کے لیے کاغذی کارڈ استعمال کریں، دوا یا بدن نہیں۔"
  },
  "sources": [
   "source/canon-ibn-sina-print-v1",
   "source/nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009",
   "source/tdv-ibn-sina-alper",
   "source/britannica-avicenna",
   "source/commons-medicinal-jar-mnk"
  ],
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Copilot SDK in VS Code"
  },
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "generated_by": "Copilot SDK in VS Code",
   "model": "unknown",
   "run": "inventions-p3-b87",
   "source": "D-129; actual Arabic OCR and inspected1999 printed/scan318–319, JLL commentary/JRSM78–80, selected TDV/Britannica biography and reused CC0 jar actually inspected. No original clinical series, unread cited studies or challenged JSTOR reading claimed."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "الموجز",
     "markdown": "لا تكفي مشاهدة تحسن بعد استعمال مادة لكي تُعرف حقيقة تأثيرها؛ بهذه المشكلة يواجهنا [[person/ibn-sina|ابن سينا]] في مقالة من [[work/al-qanun-fi-al-tibb|القانون في الطب]] ترتب سبعة شروط لمعرفة قوى الأدوية بالتجربة {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. والمساهمة المعروضة هنا هي هذا التنظيم لشروط التفسير داخل طب الأمزجة، لا اختراع التجربة الإنسانية كلها ولا إعلان ميلاد تجربة سريرية حديثة {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}. نقرأ نصاً يسأل عما ينبغي معرفته قبل قبول الاستنتاج، لا جدول نتائج لمرضى أو شهادة بأن كل شرط طُبق في سلسلة موثقة {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}."
    },
    {
     "heading": "ما هو",
     "markdown": "الموضع هو المقالة الثانية من الجملة العامة الأولى في الكتاب الثاني، الكتاب الخاص بالأدوية المفردة، وقد قُرئت هنا صفحتاه العربيتان 318–319 في طبعة دار الكتب العلمية سنة1999، مع مقابلتهما بترجمة الدراسة الحديثة {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}. و«القوة» في هذا السياق ليست مقياساً مختبرياً حديثاً، بل قدرة المادة على إحداث فعل يفسر بأوصاف كالحار والبارد، وبالتمييز بين الخاصية الذاتية والأثر العارض {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. لذلك ينبغي أن نسأل عند كل تشابه مع لغتنا العلمية: هل نتشابه في السؤال أم في النظرية ووسيلة الإثبات أيضاً؟ هذا الفرق هو مفتاح قراءة المقالة من غير تعظيم اختزالي ولا استخفاف بالماضي {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}."
    },
    {
     "heading": "العالم قبله",
     "markdown": "لم ينشأ القانون في عالم خال من المؤلفات الطبية؛ تذكر دراسة ناصر وتيبي وسافج سميث كتاب علي بن العباس المجوسي السابق، وتشرح تصنيف المواد بحسب الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–79}. والبحث عن خصائص الأدوية جزء من هذا التراث المتراكم، فلا تمنح هذه البطاقة ابن سينا اختراع كل علاج أو ملاحظة أو فحص سابق {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–80}. الجديد الذي نستطيع الإشارة إليه في الشاهد المقروء هو ترتيب مؤلف معلوم لهذه الشروط في حجة متصلة، مع أمثلة على ما يجعل الاستنتاج ملتبساً {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. بل إن بداية المقالة تذكر القياس إلى جانب التجربة، فلا تعرض الملاحظة بديلاً وحيداً لكل معرفة طبية {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}."
    },
    {
     "heading": "القصة",
     "markdown": "تضع الدراسة بداية تأليف القانون في جرجان، واستمراره في الري، وإتمامه في همدان؛ لكنها لا تعطي تاريخاً مستقلاً لكتابة هذه الشروط أو موضعها الدقيق ضمن رحلات المؤلف {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.78}. ولهذا تحمل البطاقة أفق القرن الحادي عشر، ولا تحول تاريخاً تقريبياً للكتاب إلى يوم اختراع متخيل {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–79}. وفي سنة2009 نشر الباحثون الثلاثة ترجمة الشروط وتعليقهم عليها في مجلة الجمعية الملكية للطب، مع بيان أن صور النص التي اعتمدوها من طبعة روما1593 {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–80}. أما شاهدنا العربي المصوّر فمن طبعة1999؛ وجود النص في الشاهدين لا يجعل ترقيم صفحاتهما واحداً ولا يحول طبعة متأخرة إلى مخطوط المؤلف {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.79}."
    },
    {
     "heading": "المخترع والمخترعون",
     "markdown": "**الإطار السني المعلن:** تسمي بريتانيكا ابن سينا طبيباً مسلماً، ويعرض ألبَر حجة ضد نسبته إلى الشيعة، مستنداً إلى رفض إسماعيلية الأب والأخ المنقول وإلى اختلاف استعمال مفاهيم فلسفية؛ هذا دليل على قراءة منسوبة، لا اعتراف شخصي قاطع بمذهب محدد {cite:britannica-avicenna opening} {cite:tdv-ibn-sina-alper affiliation-discussion}. **القراءة المخالفة المنقولة:** يذكر ألبَر أيضاً قراءات لكوربان وتوركر كويَل تربط فكره بالتشيع أو الإسماعيلية، ثم يجادلها؛ نعرض الخلاف من خلال المصدر المقروء ولا ندعي قراءة أصول تلك الحجج {cite:tdv-ibn-sina-alper affiliation-discussion}. لا يستنتج المتحف إيمان الابن من أبيه ولا مذهبه من راعيه أو أستاذه، وتبقى المواقف الأقدم في سجل الشخص محفوظة مع مصادرها {cite:tdv-ibn-sina-alper affiliation-discussion}.\n\nأما نسبة المقالة إلى ابن سينا فليست نسبة هذه الترجمة الحديثة إليه: النص العربي جزء من القانون، وترجمته في الدراسة من عمل عايدة تيبي ضمن بحث المؤلفين الثلاثة {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.79}. التفريق بين صاحب النص ومترجمه وشارحه يساعد الزائر على معرفة من قال كل تفسير {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}."
    },
    {
     "heading": "كيف يعمل",
     "markdown": "**الأول: حال المادة.** يطلب المؤلف فصل قوة الدواء عن صفة اكتسبها من تسخين أو تبريد عارض، أو تغير في جوهره، أو مجاورة مادة أخرى؛ فالمشاهَد قد يكون أثر الحالة الطارئة لا الصفة التي يراد التعرف إليها {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}. والسؤال هنا ليس «هل حدث أثر؟» وحده، بل «أي شيء في المادة الموصوفة أنتج الأثر؟»؛ وهو فرق يظهر في أمثلة المقالة نفسها على الطبيعة والصفة المكتسبة {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}.\n\n**الثاني: العلة المفردة.** إذا اجتمعت أحوال مرضية مختلفة، قد يزول عرض بسبب تغير أحد المكونات، فيُنسب خطأ إلى فعل مباشر في مكون آخر؛ لذلك يفصل النص بين النفع بالذات والنفع بالعرض {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}. هذا ليس وصفاً لتوزيع عشوائي بين مجموعتين، بل محاولة لتقليل التباس تفسير الملاحظة داخل تصوره لأسباب المرض {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.79}.\n\n**الثالث: الأحوال المتضادة.** نفع المادة في حالتين يصنفهما الطب القديم متضادتين لا يكفي وحده لتحديد مزاجها؛ فقد ينشأ النفع في إحداهما مباشرة وفي الأخرى بواسطة أثر تابع {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}. المقارنة ليست بين علاج وعلاج وهمي، بل بين تفسيرات ممكنة للمنفعة في إطار الحار والبارد {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}.\n\n**الرابع: تناسب القوة والعلة.** يناقش المؤلف أن قوة قد لا يظهر فعلها أمام علة أشد، مع ظهورها في حال أضعف؛ فلا يكون غياب الأثر في السياق الأول وحده حاسماً في صفة المادة {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}. تضيف الترجمة الإنجليزية لفظ الجرعة بين معقوفين عند شرح التدرج، بينما يذكر العربي القوة وشدة العلة و«الأضعف»؛ لا نحول هذا الفرق إلى تعليم جرعات، ولا نزعم أن المعقوف إضافة من المؤلف العربي {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.80}.\n\n**الخامس: زمن الأثر.** يسأل النص هل ظهر الفعل أولاً أم لاحقاً، وهل سبقه فعل مغاير أو خفي؛ ويجعل ذلك متعلقاً بالتمييز بين الذاتي والعارض {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. ويواصل العربي ببيان إمكان تقدم صفة مكتسبة على القوة الطبيعية، فتتغير صورة الأثر مع الزمن؛ وهذه زيادة مهمة تمنع اختزال الشرط إلى شعار أن كل أثر سريع مباشر بالضرورة {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.319}. لا يقدم النص بذلك معياراً حديثاً صالحاً وحده لكل مادة أو زمن تأثير {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.80}.\n\n**السادس: الاستمرار أو الغلبة.** يربط المؤلف الفعل الطبيعي بما يظهر دائماً أو في أكثر الأحوال، لا بواقعة نادرة عارضة؛ لكنه لا يحدد عدداً للملاحظات ولا حساباً حديثاً لاحتمال الخطأ {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.319}. لذلك لا نستبدل عبارة «على الأكثر» بنسبة نجاح معيارية أو دلالة إحصائية لم يذكرها {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.319}.\n\n**السابع: اختلاف الأجسام.** لا يضمن الفعل في غير الإنسان مثيله في الإنسان، ويعلل المؤلف الفرق بتفاوت الأمزجة وبخواص قد تتعلق بجسم دون آخر {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.319}. هذا موقف تاريخي من حدود الاستدلال بين الأنواع، لا ترخيص لتجربة ذاتية ولا برنامج أخلاقي حديث ولا دعوة إلى إعادة أمثلته {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.80}."
    },
    {
     "heading": "الانتشار",
     "markdown": "تتحدث المصادر عن انتشار القانون ومكانته في التعليم الطبي، لكن انتشار الكتاب لا يثبت أن كل طبيب قارئ طبّق هذه الشروط السبعة حرفياً أو سجّل نتائج قابلة للمقارنة {cite:britannica-avicenna Canon-discussion} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.78}. والدليل المحدد الذي بين أيدينا هو استمرار النص في شاهد عربي مطبوع وموضوع دراسة وترجمة حديثة، لا خريطة كاملة لورش فحص الأدوية عبر القرون {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}. لهذا لا تملأ البطاقة فراغ التلقي بسلسلة متخيلة من المؤسسات أو التلاميذ {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–80}."
    },
    {
     "heading": "ما بُني عليه",
     "markdown": "بُنيت الحجة على تمييز الماهية من الصفة المكتسبة، والسبب المباشر من الأثر التابع، وعلى تصور طبي يجعل للأبدان والمواد أمزجة نسبية {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. وتكشف بداية المقالة ثم عنوان المقالة الثالثة التالية أن التجربة والقياس طريقان متجاوران في ترتيب الكتاب، وليسا اسمين متبادلين لشيء واحد {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. هذا التجاور مهم: لا يجوز انتزاع الشروط من بنية نظرية أوسع ثم وصف القانون كله بأنه دليل تجريبي حديث خالص {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}."
    },
    {
     "heading": "ما بُني فوقه",
     "markdown": "تستخدم الدراسة الحديثة الشروط لمناقشة التداخل في تفسير الأسباب وحدود النقل من الحيوان إلى الإنسان، وهي مقارنات تساعد على فهم قيمة السؤال التاريخي {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}. لكن تشابه بعض الأسئلة لا يثبت نسباً مباشراً لكل اختبار دوائي لاحق، ولا أن العشوائية والتعمية والمقارنة بالدواء الوهمي موجودة في هذا المقتطف {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. وبريتانيكا نفسها تحذر من جعل مساهمته دليلاً على امتلاك الأطباء الوسيطين بروتوكولات البحث الحديثة {cite:britannica-avicenna final-evidence-discussion}."
    },
    {
     "heading": "الأثر في الحياة",
     "markdown": "تتجه الشروط إلى مشكلة عملية: كيف لا يحمل تحسن ظاهر الطبيب على وصف قوة لمادة على غير أساس، أو على الخلط بين إزالة سبب وتغير عرض تابع؟ {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}. وقد يجعل هذا النوع من الأسئلة التفسير أكثر حذراً، لكنه ليس في ذاته برهاناً على تحسن مقيس في صحة جماعة محددة؛ فلا أرقام هنا عن وفيات أو شفاء يمكن نسبها إلى اعتماد الشروط {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. قيمة المساهمة اليومية الموصوفة هي تنظيم مساءلة الحكم، لا ضمان علاج أو وعد بنتيجة لكل مريض {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}."
    },
    {
     "heading": "كيف غيّر التاريخ",
     "markdown": "توضح المقالة أن التفكير في حدود الدليل جزء من تاريخ الطب المكتوب، وأن المؤلف لم يكتف بذكر أسماء مواد بل ناقش شروط التعرف إلى أفعالها {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. وهذه أهمية نصية ومنهجية يمكن إظهارها من الصفحات نفسها، دون تحويل تاريخ الطب إلى سباق على لقب «أول عالم حديث» {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}. فالتقدير الدقيق يحتفظ بتراث الأمزجة الذي استعمله، وبالمسافة بين حجة معقولة في زمانها وأدوات تحقق لم يصفها {cite:britannica-avicenna final-evidence-discussion}."
    },
    {
     "heading": "من اخترعه حقاً؟",
     "markdown": "المثبت هو أن ابن سينا عرض هذه الشروط في القانون؛ وليس بين أيدينا مسح لكل نص سابق يجيز الحكم بأنه أول إنسان وضع أي ضابط للتجربة {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–80}. لذلك تصنف البطاقة المساهمة تنظيماً وتحسيناً داخل تقليد سابق، لا أصلاً وحيداً لكل علم تجريبي {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–80}. كما أن هذه المقالة ليست خبر اختبار ابن زهر الحيواني ولا مقارنة مجموعات مرضى عند غيره: نوع الوثيقة هنا قواعد تفسير، لا محضر تجربة مؤرخة بنتائج مفصلة {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}."
    },
    {
     "heading": "اليوم",
     "markdown": "يمكن للزائر أن يقرأ الشروط بوصفها تدريباً تاريخياً على فصل المشاهدة عن تأويلها، مع إدراك أن لغة الحرارة والبرودة هنا لا تعني درجات ميزان حرارة حديث {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. وعند المقارنة ببحوث اليوم، ينبغي الرجوع إلى معاييرها الخاصة لا اتخاذ نص قديم دليلاً لإجراء فحص على النفس أو غيرها {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}. المثال المتحفي الآمن في قسم الصغار يتعلق بالمنطق والبطاقات فقط؛ لا نقدم وصفة ولا مادة للتناول ولا طريقة اختبار علاجي."
    },
    {
     "heading": "الشواهد الباقية",
     "markdown": "الشاهد المباشر الذي فُحص هنا صورتا الصفحتين المطبوعتين318–319، حيث تبدأ الشروط ثم تنتهي قبل المقالة الثالثة عن القياس؛ وهذا يثبت موضعها في الطبعة المقروءة، لا بقاء أوراق تجربة شخصية للمؤلف {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. والدراسة تسمي شاهداً مختلفاً، طبعة روما1593 في مكتبة سيبالد، وترجمة تيبي مبنية على النص الذي عرضته {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–79}. أما صورة الوعاء المعاد استخدامها في هذه الصفحة فوعاء دواء من بلنسية مؤرخ1400–1425 في مجموعة تشارتوريسكي، لا وعاء ابن سينا ولا شاهد على تطبيق هذه المقالة {cite:commons-medicinal-jar-mnk description}."
    },
    {
     "heading": "في الثقافة",
     "markdown": "تجذب قوائم الشروط المرقمة القارئ إلى تصورها سلفاً مباشراً لقائمة فحص حديثة، بينما يكشف شرح كل شرط أن المعاني التاريخية أوسع أو مختلفة عن هذا التشبيه {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}. ومن الإنصاف إبراز جودة السؤال عن السبب أو اختلاف الأجسام دون إخفاء نظرية الأمزجة التي صيغ بها {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. فالتاريخ هنا حوار مع وثيقة، لا تحويل مؤلف قديم إلى صورة معاصرة نرسمها له {cite:britannica-avicenna final-evidence-discussion}."
    },
    {
     "heading": "للصغار",
     "markdown": "**مثال متحفي حديث، وليس تجربة من القانون:** تخيل بطاقتين ورقيتين تقول الأولى إن مصباحاً أضيء، وتقول الثانية إن الغرفة صارت أدفأ. قد يكون المصباح السبب، وقد تكون نافذة أغلقت في الوقت نفسه؛ ترتيب البطاقتين وحده لا يختار بين القصتين. أضف بطاقة عن النافذة، واسأل أي معلومة ما زالت ناقصة قبل أن تصدر حكمك. هذا تمرين على الفرق بين ما نراه وما نستنتجه، لا درس في استعمال الأدوية. أما الصلة بالنص القديم فهي سؤاله عن الفعل المباشر والفعل التابع، لا ادعاء أنه استعمل هذا المثال {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}."
    },
    {
     "heading": "المراجع",
     "markdown": "- ابن سينا، القانون، طبعة دار الكتب العلمية1999، المجلد الأول، الصفحتان318–319، قُرئ النص وفُحصت الصورتان {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}.\n- منى ناصر وعايدة تيبي وإميلي سافج سميث، دراسة الشروط،2009،102:78–80؛ ترجمة وتعليق، لا قراءة مستقلة لكل مرجع تستشهد به {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–80}.\n- ألبَر، القسم الأول من مدخل ابن سينا، السيرة وخلاف الانتماء؛ وبريتانيكا، الوصف الفردي المسلم وحدود المقارنة بالبروتوكول الحديث {cite:tdv-ibn-sina-alper affiliation-discussion} {cite:britannica-avicenna}.\n- بيانات صورة الوعاء المتأخر، ترخيص CC0؛ سياق صيدلاني فقط {cite:commons-medicinal-jar-mnk}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "invention/ibn-sina-seven-drug-assessment-conditions",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Copilot SDK in VS Code",
     "model": "unknown",
     "run": "inventions-p3-b87",
     "source": "D-129; actual Arabic318–319, JRSM78–80, selected Alper/Britannica and inspected reused jar."
    }
   },
   "updated": "2026-11-06"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Seeing improvement after a substance is used does not, by itself, reveal what that substance actually did: [[person/ibn-sina|Ibn Sina]] confronts this problem in a chapter of [[work/al-qanun-fi-al-tibb|The Canon of Medicine]] setting out seven conditions for learning drug powers through experience {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. The contribution presented here is that organization of interpretive conditions within humoral medicine, not the invention of all experimentation or the birth of a modern clinical trial {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}. This is a text asking what must be known before accepting an inference, not a patient-results table or evidence that every condition was implemented in a documented series {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}."
    },
    {
     "heading": "What it is",
     "markdown": "The passage is the second maqalah in the first general division of Book 2, on simple drugs; we read its Arabic pages 318–319 in the 1999 Dar al-Kutub al-Ilmiyya edition and compared them with the scholarly translation {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}. “Power” here is not a modern laboratory measurement: it concerns a substance's capacity to act, explained through qualities such as hot and cold and through the distinction between an intrinsic property and an incidental effect {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. Whenever the language sounds familiar, the question is whether the similarity concerns the problem, or also the theory and means of proof; this distinction avoids both simplistic celebration and dismissal {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}."
    },
    {
     "heading": "The world before it",
     "markdown": "The Canon did not emerge into an empty medical world: Nasser, Tibi and Savage-Smith discuss al-Majusi's earlier compendium and explain classification of substances by heat, cold, moisture and dryness {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–79}. Investigation of drugs belonged to this accumulated tradition, so this record does not credit Ibn Sina with every previous remedy, observation or test {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–80}. What the inspected witness lets us identify is a known author's ordering of conditions into a connected argument, with examples of what makes an inference ambiguous {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. The chapter's opening names analogy alongside experience rather than presenting observation as the sole route to all medical knowledge {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}."
    },
    {
     "heading": "The story",
     "markdown": "The study places the beginning of the Canon in Jorjan, its continuation in Rayy and its completion in Hamadan, without independently dating or locating the writing of these particular conditions {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.78}. This record therefore uses an eleventh-century horizon, not an imagined invention day extracted from an approximate book date {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–79}. In 2009 the three researchers published their translation and commentary in the Journal of the Royal Society of Medicine, identifying their illustrated Arabic witness as the Rome 1593 edition {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–80}. Our inspected Arabic pages belong to the 1999 edition: the presence of the passage in both witnesses neither equates their pagination nor turns a later printing into the author's manuscript {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.79}."
    },
    {
     "heading": "The maker(s)",
     "markdown": "**Declared Sunni frame:** Britannica explicitly calls Ibn Sina a Muslim physician; Alper argues against Shia affiliation using the reported rejection of his father and brother's Ismailism and differences in philosophical concepts, an attributed interpretation rather than conclusive personal testimony of sect {cite:britannica-avicenna opening} {cite:tdv-ibn-sina-alper affiliation-discussion}. **Reported contrary interpretation:** Alper also describes Corbin's and Türker-Küyel's readings connecting his thought with Shiism or Ismailism and challenges them; these arguments are presented through the source actually read, not claimed as independently examined originals {cite:tdv-ibn-sina-alper affiliation-discussion}. The museum does not infer a son's belief from his father or his school from a patron or teacher, and retains earlier attributed positions in the maker record {cite:tdv-ibn-sina-alper affiliation-discussion}.\n\nAttributing the chapter to Ibn Sina is different from attributing its modern translation: the Arabic belongs to the Canon, while the study credits Aida Tibi with translating its quoted passages {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.79}. Distinguishing author, translator and commentator tells readers who supplied each interpretation {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}."
    },
    {
     "heading": "How it works",
     "markdown": "**First: the substance's condition.** Ibn Sina separates a drug's power from qualities acquired through temporary heating or cooling, changes in its substance or contact with another material; the observation may reflect a temporary condition rather than the property being investigated {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}. The question is not simply whether something happened, but which aspect of the described material produced it, a distinction developed through the chapter's examples of intrinsic and acquired qualities {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}.\n\n**Second: a simple condition.** With several conditions present, a symptom may disappear because one component changes, and the result may wrongly be attributed to direct action on another component; the text therefore distinguishes direct from incidental benefit {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}. This is not a description of random allocation between two groups, but an attempt to reduce ambiguity within its account of disease causation {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.79}.\n\n**Third: contrary conditions.** Benefit in two conditions classified as opposites does not alone identify the substance's temperament, since action might be direct in one and secondary in the other {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}. The comparison is not between treatment and placebo, but between possible explanations of benefit within a hot-and-cold framework {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}.\n\n**Fourth: relative strength.** A power might fail to show an effect against a stronger condition while acting in a weaker one, so absence of an effect in the first context is not conclusive about the substance's quality {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}. The English translation inserts “[dosage]” when explaining progression, whereas the Arabic discusses power, disease strength and the weaker case; this difference is not turned into dosing instructions, and the bracketed word is not passed off as the Arabic author's own {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.80}.\n\n**Fifth: timing.** The text asks whether action appeared initially or later and whether a different or hidden action preceded it, relating these questions to intrinsic and incidental effects {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. The Arabic continues by explaining that an acquired quality can act before a natural power, changing the apparent effect over time; that qualification prevents reducing the condition to a slogan that every fast effect must be direct {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.319}. This is not, by itself, a modern criterion valid for every substance and onset time {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.80}.\n\n**Sixth: consistency or usual occurrence.** Ibn Sina associates natural action with what happens always or in most cases rather than a rare incidental event, without specifying an observation count or a modern calculation of error probability {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.319}. The wording is therefore not replaced by a standardized success percentage or statistical significance that he did not state {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.319}.\n\n**Seventh: different bodies.** An effect in another animal does not guarantee its counterpart in humans; the author explains differences through relative temperaments and properties specific to one body rather than another {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.319}. This is a historical position on the limits of cross-species inference, not permission for self-experimentation, a modern ethics programme or an invitation to reenact the examples {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.80}."
    },
    {
     "heading": "The spread",
     "markdown": "Sources discuss the Canon's circulation and place in medical education, but a book's circulation does not establish that every reader implemented all seven conditions or recorded comparable results {cite:britannica-avicenna Canon-discussion} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.78}. The specific evidence here is a passage surviving in an Arabic printing and becoming the subject of modern translation and commentary, not a complete map of drug-assessment practice across the centuries {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}. The record consequently does not fill gaps in reception with an invented chain of institutions or pupils {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–80}."
    },
    {
     "heading": "What it was built on",
     "markdown": "The argument draws on distinctions between an inherent property and an acquired quality, between a direct cause and a secondary effect, and on relative temperaments of substances and bodies {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. The opening and the next chapter's heading show experience and analogy as neighbouring routes in the book's structure, not interchangeable names for one activity {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. Their proximity matters: extracting the conditions from a broader theoretical structure does not make the entire Canon a purely modern experimental handbook {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}."
    },
    {
     "heading": "What was built on it",
     "markdown": "The modern study uses the conditions to discuss confounding and animal-to-human inference, comparisons that illuminate the historical questions {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}. Similar questions do not prove direct descent of every later drug test or establish randomization, masking and placebo comparison in the passage {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. Britannica itself warns against assuming that his contribution meant medieval physicians possessed modern research protocols {cite:britannica-avicenna final-evidence-discussion}."
    },
    {
     "heading": "Impact on daily life",
     "markdown": "The conditions address a practical difficulty: how to avoid assigning a substance a power on inadequate grounds or confusing removal of a cause with change in a secondary symptom {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}. Such questions can make interpretation more cautious, but are not themselves proof of measured health improvement in a particular population; the chapter supplies no mortality or recovery figures attributable to adopting the conditions {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. The everyday contribution described is an organized questioning of judgement, not a treatment guarantee or promise about every patient {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}."
    },
    {
     "heading": "How it changed history",
     "markdown": "The chapter demonstrates that reflection on evidence belongs to written medical history: its author did not simply list substances, but discussed conditions for identifying their actions {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. That textual and methodological importance can be shown from the pages themselves without turning medical history into a contest for the title “first modern scientist” {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}. Accurate appreciation retains the humoral inheritance he used and the distance between a plausible historical argument and verification tools he did not describe {cite:britannica-avicenna final-evidence-discussion}."
    },
    {
     "heading": "Who invented it?",
     "markdown": "What is established is that Ibn Sina presented these conditions in the Canon, not that a survey of every earlier text proves him the first human to formulate any experimental safeguard {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–80}. The record therefore treats the contribution as systematization and improvement within an earlier tradition, not the sole origin of all experimental science {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–80}. Nor is this Ibn Zuhr's animal report or another author's comparison of patient groups: the document offers interpretive conditions, not a dated experimental report with detailed outcomes {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}."
    },
    {
     "heading": "Today",
     "markdown": "Visitors can read the conditions as historical practice in separating observation from interpretation, remembering that hot and cold here do not mean readings on a modern thermometer {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. Comparison with current research calls for its own standards, not using an old text as instructions for testing on oneself or others {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}. The safe museum example below concerns reasoning and paper cards only; this page supplies no recipe, substance to ingest or therapeutic testing procedure."
    },
    {
     "heading": "Surviving examples",
     "markdown": "The directly examined witness consists of printed pages 318–319, where the conditions begin and end before the third chapter on analogy; this establishes their location in the inspected edition, not survival of the author's personal experimental records {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. The study identifies a different witness, the Rome 1593 printing in the Sibbald Library, with Tibi translating the text it presents {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–79}. The reused illustration is a Valencia medicinal jar dated 1400–1425 in the Czartoryski collection, neither Ibn Sina's vessel nor evidence that its users followed this chapter {cite:commons-medicinal-jar-mnk description}."
    },
    {
     "heading": "In culture",
     "markdown": "A numbered list can tempt readers to imagine a direct ancestor of a present-day checklist, while explanation of each condition reveals historical meanings broader than, or different from, that analogy {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}. It is possible to value the questions about cause and different bodies without concealing the humoral framework in which they were formulated {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}. History here is an encounter with a document, not a modern image projected onto its author {cite:britannica-avicenna final-evidence-discussion}."
    },
    {
     "heading": "For young readers",
     "markdown": "**A modern museum example, not an experiment from the Canon:** imagine one paper card saying a lamp was switched on, and another saying the room became warmer. The lamp might explain it, or a window might have closed at the same time; the order of the cards alone does not choose between those stories. Add a card about the window and ask what information is still missing before deciding. This explores the difference between what we observe and what we infer, not the use of medicines. Its connection with the old text is the question of direct and secondary action, not a claim that Ibn Sina used this example {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}."
    },
    {
     "heading": "References",
     "markdown": "- Ibn Sina, Canon, Dar al-Kutub al-Ilmiyya 1999, vol. 1, 318–319: text read and both page images inspected {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}.\n- Mona Nasser, Aida Tibi and Emilie Savage-Smith, 2009, 102:78–80: translation and commentary, not independent reading of every cited reference {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–80}.\n- Alper, first section of the Ibn Sina entry, life and affiliation; Britannica, individual Muslim description and limits of comparison with modern protocols {cite:tdv-ibn-sina-alper affiliation-discussion} {cite:britannica-avicenna}.\n- Later jar image metadata, CC0; pharmaceutical context only {cite:commons-medicinal-jar-mnk}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "invention/ibn-sina-seven-drug-assessment-conditions",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Copilot SDK in VS Code (model unknown), Arabic-first translation"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Copilot SDK in VS Code",
     "model": "unknown",
     "run": "inventions-p3-b87",
     "source": "D-129; Arabic-first museum text from actual Arabic318–319, JRSM78–80, selected Alper/Britannica and inspected reused jar."
    }
   },
   "updated": "2026-11-06"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "کسی مادے کے استعمال کے بعد بہتری دیکھ لینا بذات خود یہ نہیں بتاتا کہ اس مادے نے حقیقت میں کیا کیا؛ [[person/ibn-sina|ابن سینا]] [[work/al-qanun-fi-al-tibb|القانون فی الطب]] کے ایک مقالے میں اسی مسئلے کو سات شرطوں کی صورت میں ترتیب دیتے ہیں {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}۔ یہاں پیش کردہ حصہ مزاجی طب کے اندر اثر کی تعبیر کی ان شرطوں کی تنظیم ہے، تمام انسانی تجربے کی ایجاد یا جدید طبی آزمائش کا آغاز نہیں {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}۔ ہم ایسا متن پڑھ رہے ہیں جو استنباط ماننے سے پہلے درکار معلومات کا سوال اٹھاتا ہے، مریضوں کے نتائج کا جدول یا کسی دستاویزی سلسلے میں ہر شرط پر عمل ہونے کی سند نہیں {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}۔"
    },
    {
     "heading": "یہ کیا ہے",
     "markdown": "یہ مقام دوسری کتاب کے پہلے عمومی حصے کا دوسرا مقالہ ہے؛ اس کتاب کا موضوع مفرد ادویہ ہیں، اور یہاں دار الکتب العلمیہ کے 1999 کے ایڈیشن کے عربی صفحات 318–319 پڑھ کر جدید علمی ترجمے سے ملائے گئے {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}۔ اس سیاق میں «قوت» جدید تجربہ گاہ کی پیمائش نہیں، بلکہ مادے کی فعل پیدا کرنے کی صلاحیت ہے جسے گرم، سرد، ذاتی خاصیت اور عارضی اثر جیسی اصطلاحوں سے سمجھایا جاتا ہے {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}۔ جب الفاظ ہماری سائنسی زبان سے ملتے معلوم ہوں تو سوال یہ ہے کہ مماثلت صرف مسئلے میں ہے یا نظریے اور ثبوت کے طریقے میں بھی؛ یہی فرق سادہ مبالغے اور ماضی کو حقیر سمجھنے دونوں سے بچاتا ہے {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}۔"
    },
    {
     "heading": "اس سے پہلے کی دنیا",
     "markdown": "قانون کسی ایسے طبی خلا میں نہیں ابھرا جہاں پہلے کتابیں موجود نہ ہوں؛ ناصر، طیبی اور سیویج سمتھ علی بن عباس مجوسی کے پہلے مجموعے کا ذکر کرتے اور مواد کی گرمی، سردی، تری اور خشکی کے مطابق درجہ بندی سمجھاتے ہیں {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–79}۔ دوا کی خاصیت تلاش کرنا جمع شدہ طبی روایت کا حصہ تھا، اس لیے یہ اندراج ہر سابق علاج، مشاہدے یا جانچ کی ایجاد ابن سینا کے نام نہیں کرتا {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–80}۔ پڑھے ہوئے شاہد سے جو حصہ متعین ہوتا ہے وہ ایک معلوم مصنف کا شرطوں کو مربوط دلیل میں ترتیب دینا اور استنباط کے التباس کی مثالیں دینا ہے {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}۔ مقالے کا آغاز تجربے کے ساتھ قیاس کا راستہ بھی بتاتا ہے، مشاہدے کو تمام طبی علم کا واحد ذریعہ قرار نہیں دیتا {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}۔"
    },
    {
     "heading": "کہانی",
     "markdown": "مطالعہ قانون کی تصنیف کی ابتدا جرجان، اس کا تسلسل رے اور تکمیل ہمدان میں بتاتا ہے، مگر ان خاص شرطوں کے لکھے جانے کی الگ تاریخ یا جگہ متعین نہیں کرتا {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.78}۔ اسی لیے اندراج گیارہویں صدی کا عمومی زمانہ رکھتا ہے، کتاب کی اندازاً تاریخ کو ایجاد کے خیالی دن میں نہیں بدلتا {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–79}۔ 2009 میں تینوں محققین نے رائل سوسائٹی آف میڈیسن کے جریدے میں شرطوں کا ترجمہ اور تبصرہ شائع کیا، اور اپنی دکھائی عربی مثال کو روم کی 1593 کی طباعت بتایا {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–80}۔ ہمارے معائنہ شدہ عربی صفحات 1999 کے ایڈیشن سے ہیں؛ دونوں میں عبارت کا ہونا نہ صفحات کے نمبر یکساں کرتا ہے، نہ بعد کی طباعت کو مصنف کا اپنا مخطوطہ بنا دیتا ہے {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.79}۔"
    },
    {
     "heading": "بنانے والے",
     "markdown": "**معلن سنی سیاق:** بریٹانیکا ابن سینا کو صراحت سے مسلمان طبیب کہتا ہے؛ الپر باپ اور بھائی کی اسماعیلیت کے منقول انکار اور فلسفیانہ اصطلاحوں کے مختلف معنی سے شیعی نسبت کے خلاف دلیل دیتے ہیں، جو منسوب قرأت ہے، ذاتی مسلک کا قطعی اقرار نہیں {cite:britannica-avicenna opening} {cite:tdv-ibn-sina-alper affiliation-discussion}۔ **منقول مخالف تعبیر:** الپر کوربان اور تورکر کوییل کی ایسی قرأتیں بھی بتاتے ہیں جو ان کے فکر کو تشیع یا اسماعیلیت سے ملاتی ہیں، اور ان پر اعتراض کرتے ہیں؛ یہ بحث پڑھے ہوئے ماخذ کے واسطے سے پیش ہے، ان کی اصل دلیلیں آزادانہ پڑھنے کا دعویٰ نہیں {cite:tdv-ibn-sina-alper affiliation-discussion}۔ عجائب گھر باپ سے بیٹے کا عقیدہ یا سرپرست اور استاد سے اس کا مسلک اخذ نہیں کرتا، اور شخصی ریکارڈ کی سابق منسوب آرا بھی محفوظ رکھتا ہے {cite:tdv-ibn-sina-alper affiliation-discussion}۔\n\nاس مقالے کو ابن سینا سے منسوب کرنا جدید ترجمے کو ان کی تحریر کہنا نہیں: عربی قانون کا حصہ ہے، جبکہ مطالعہ نقل کردہ عبارت کے ترجمے کا کام عائدہ طیبی کے نام بتاتا ہے {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.79}۔ مصنف، مترجم اور شارح میں فرق قارئین کو بتاتا ہے کہ کون سی تعبیر کس نے دی {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}۔"
    },
    {
     "heading": "یہ کیسے کام کرتا ہے",
     "markdown": "**پہلی شرط: مادے کی حالت۔** ابن سینا دوا کی قوت کو عارضی گرمی یا سردی، اس کے جوہر کی تبدیلی یا دوسرے مادے کی قربت سے حاصل خاصیت سے الگ کرتے ہیں؛ دیکھا ہوا نتیجہ مطلوبہ ذاتی صفت کے بجائے وقتی حالت کا اثر بھی ہو سکتا ہے {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}۔ سوال صرف یہ نہیں کہ کچھ ہوا یا نہیں، بلکہ یہ بھی کہ بیان کردہ مادے کی کس حیثیت نے اسے پیدا کیا؛ مقالے کی ذاتی اور حاصل شدہ صفات کی مثالیں یہی فرق کھولتی ہیں {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}۔\n\n**دوسری شرط: مفرد حالت۔** کئی حالتیں ساتھ ہوں تو ایک جز میں تبدیلی سے علامت دور ہو سکتی ہے اور اسے غلطی سے کسی دوسرے جز پر براہ راست عمل سمجھا جا سکتا ہے؛ اسی لیے متن ذاتی اور بالواسطہ نفع میں فرق کرتا ہے {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}۔ یہ دو گروہوں میں اتفاقی تقسیم کا بیان نہیں، مرض کے اسباب کے اپنے تصور کے اندر مشاہدے کی تعبیر کا التباس کم کرنے کی کوشش ہے {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.79}۔\n\n**تیسری شرط: متضاد حالتیں۔** قدیم طب میں متضاد سمجھی جانے والی دو حالتوں میں نفع ہونا مادے کا مزاج متعین کرنے کے لیے کافی نہیں، کیونکہ ایک میں اثر براہ راست اور دوسری میں کسی تابع تبدیلی سے ہو سکتا ہے {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}۔ یہاں موازنہ دوا اور بے اثر مشابہ مادے کا نہیں، گرم و سرد کے نظریے میں نفع کی مختلف تعبیروں کا ہے {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}۔\n\n**چوتھی شرط: قوت اور مرض کی نسبت۔** کسی زیادہ شدید حالت کے سامنے قوت کا اثر ظاہر نہ ہو مگر کم شدید حالت میں ہو سکتا ہے؛ پہلی جگہ اثر نہ دکھنا اکیلا مادے کی خاصیت کا قطعی فیصلہ نہیں بنتا {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}۔ انگریزی ترجمہ تدریج سمجھاتے ہوئے دوا کی مقدار کا لفظ معقوفین میں داخل کرتا ہے، جبکہ عربی قوت، مرض کی شدت اور کمزور حالت بیان کرتی ہے؛ اس فرق کو خوراک کی ہدایت میں نہیں بدلا گیا اور اضافی لفظ کو اصل مصنف کا لفظ نہیں کہا جاتا {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.80}۔\n\n**پانچویں شرط: اثر کا وقت۔** متن پوچھتا ہے کہ فعل ابتدا میں ظاہر ہوا یا بعد میں، اور کیا اس سے پہلے کوئی مختلف یا چھپا ہوا فعل ہوا؛ یہ سوال ذاتی اور عارضی اثر کا فرق سمجھنے سے متعلق ہیں {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}۔ عربی آگے بتاتی ہے کہ حاصل شدہ صفت قدرتی قوت سے پہلے اپنا فعل دکھا سکتی ہے، اس لیے وقت کے ساتھ اثر کی صورت بدل سکتی ہے؛ یہ توضیح شرط کو اس نعرے تک محدود نہیں ہونے دیتی کہ ہر جلد ظاہر ہونے والا اثر لازماً براہ راست ہے {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.319}۔ یہ اکیلا ہر مادے اور ہر دورانیے کے لیے درست جدید معیار نہیں بن جاتا {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.80}۔\n\n**چھٹی شرط: تسلسل یا اکثر وقوع۔** ابن سینا قدرتی فعل کو اس چیز سے جوڑتے ہیں جو ہمیشہ یا اکثر حالتوں میں ہو، نادر اتفاق سے نہیں؛ لیکن مشاہدات کی تعداد یا خطا کے امکان کا جدید حساب نہیں دیتے {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.319}۔ اسی لیے «اکثر» کو کامیابی کی مقرر شرح یا ایسی شماریاتی معنویت میں نہیں بدلا جاتا جو انہوں نے بیان نہیں کی {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.319}۔\n\n**ساتویں شرط: مختلف بدن۔** دوسرے حیوان میں پیدا ہونے والا اثر انسان میں ویسے اثر کی ضمانت نہیں؛ مصنف مزاج کے نسبتی فرق اور ایک بدن سے مخصوص، دوسرے میں غیر موجود خواص سے اس کی توضیح کرتے ہیں {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.319}۔ یہ انواع کے درمیان استنباط کی حد پر تاریخی موقف ہے، خود پر تجربے کی اجازت، جدید اخلاقی پروگرام یا پرانی مثالیں دہرانے کی دعوت نہیں {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.80}۔"
    },
    {
     "heading": "پھیلاؤ",
     "markdown": "ماخذ قانون کی گردش اور طبی تعلیم میں اس کی جگہ بیان کرتے ہیں، مگر کتاب کا پھیلنا یہ ثابت نہیں کرتا کہ ہر قاری نے ساتوں شرطیں لفظ بہ لفظ نافذ کیں یا موازنے کے قابل نتائج درج کیے {cite:britannica-avicenna Canon-discussion} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 p.78}۔ یہاں خاص شہادت عربی طباعت میں عبارت کا برقرار رہنا اور جدید ترجمے اور تبصرے کا موضوع بننا ہے، صدیوں کے طبی عمل کا مکمل نقشہ نہیں {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}۔ اسی لیے استقبال کے خلا کو اداروں یا شاگردوں کے فرضی سلسلے سے پُر نہیں کیا جاتا {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–80}۔"
    },
    {
     "heading": "اس کی بنیاد کیا تھی",
     "markdown": "دلیل ذاتی خاصیت اور حاصل شدہ صفت، براہ راست سبب اور تابع اثر کے امتیاز، اور مواد و بدنوں کے نسبتی مزاج کے تصور پر کھڑی ہے {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}۔ مقالے کا آغاز اور اگلے مقالے کا عنوان بتاتے ہیں کہ تجربہ اور قیاس کتاب کی ترتیب میں ساتھ والے راستے ہیں، ایک ہی سرگرمی کے بدلے جانے والے نام نہیں {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}۔ یہ قربت اہم ہے: وسیع نظریاتی عمارت سے شرطیں الگ نکالنا پورے قانون کو خالص جدید تجرباتی رہنما نہیں بنا دیتا {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}۔"
    },
    {
     "heading": "اس پر کیا بنایا گیا",
     "markdown": "جدید مطالعہ شرطوں کو اسباب کے الجھاؤ اور حیوان سے انسان تک نتیجہ منتقل کرنے کی حد سمجھانے کے لیے استعمال کرتا ہے؛ یہ موازنے تاریخی سوال روشن کرتے ہیں {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}۔ سوال ملنے سے ہر بعد کی جانچ کا براہ راست نسب ثابت نہیں ہوتا، نہ اس اقتباس میں اتفاقی تقسیم، تعمیہ یا بے اثر مشابہ دوا سے مقابلہ ثابت ہوتا ہے {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}۔ خود بریٹانیکا خبردار کرتا ہے کہ ان کی خدمت کا مطلب قرون وسطیٰ کے معالجوں کے پاس جدید تحقیق کے پروٹوکول ہونا نہیں {cite:britannica-avicenna final-evidence-discussion}۔"
    },
    {
     "heading": "روزمرہ زندگی پر اثر",
     "markdown": "شرطیں ایک عملی مسئلے سے متعلق ہیں: ناکافی بنیاد پر کسی مادے کو قوت منسوب کرنے، یا سبب دور ہونے کو تابع علامت کی تبدیلی سے خلط کرنے سے کیسے بچا جائے؟ {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}۔ ایسے سوال تعبیر کو محتاط بنا سکتے ہیں، مگر بذات خود کسی خاص آبادی کی صحت میں ناپی گئی بہتری کا ثبوت نہیں؛ مقالہ ان شرطوں کو اپنانے سے منسوب اموات یا شفا کے اعداد نہیں دیتا {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}۔ یہاں روزمرہ خدمت حکم پر منظم سوال اٹھانا ہے، ہر مریض کے علاج کی ضمانت یا کسی خاص نتیجے کا وعدہ نہیں {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}۔"
    },
    {
     "heading": "اس نے تاریخ کو کیسے بدلا",
     "markdown": "مقالہ دکھاتا ہے کہ شہادت کی حدوں پر غور تحریری طبی تاریخ کا حصہ ہے؛ مصنف صرف مادوں کے نام نہیں گنواتا بلکہ ان کے افعال پہچاننے کی شرطوں پر گفتگو کرتا ہے {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}۔ یہ متنی اور منہجی اہمیت انہی صفحات سے واضح ہو سکتی ہے، طبی تاریخ کو «پہلا جدید سائنس دان» کا لقب جیتنے کی دوڑ بنائے بغیر {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}۔ درست قدر شناسی ان کی استعمال کردہ مزاجی روایت کو بھی رکھتی ہے اور تاریخی طور پر معقول دلیل اور ان کے ہاں غیر مذکور تحقیقاتی اوزاروں کا فاصلہ بھی {cite:britannica-avicenna final-evidence-discussion}۔"
    },
    {
     "heading": "اسے حقیقتاً کس نے ایجاد کیا؟",
     "markdown": "ثابت یہ ہے کہ ابن سینا نے قانون میں یہ شرطیں پیش کیں؛ یہ نہیں کہ ہر سابق متن کا جائزہ انہیں تجربے کا کوئی بھی ضابطہ بنانے والا پہلا انسان ثابت کرتا ہے {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319} {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–80}۔ اس لیے اندراج اسے پہلے سے موجود روایت کی تنظیم اور بہتری سمجھتا ہے، تمام تجرباتی سائنس کا واحد سرچشمہ نہیں {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–80}۔ یہ ابن زہر کے حیوانی واقعے یا کسی دوسرے مصنف کے مریض گروہوں کے موازنے کی خبر بھی نہیں: دستاویز تعبیر کی شرطیں دیتی ہے، مفصل نتائج والا تاریخ شدہ تجرباتی محضر نہیں {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}۔"
    },
    {
     "heading": "آج",
     "markdown": "زائر شرطوں کو مشاہدے اور تعبیر میں فرق کرنے کی تاریخی مشق کے طور پر پڑھ سکتا ہے، یہ یاد رکھتے ہوئے کہ یہاں گرم اور سرد جدید تھرمامیٹر کی قرأت نہیں ہیں {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}۔ موجودہ تحقیق سے موازنے کے لیے اس کے اپنے معیار درکار ہیں، قدیم متن کو خود یا کسی اور پر جانچ کی ہدایت بنانا نہیں {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}۔ نیچے بچوں کی محفوظ مثال صرف استدلال اور کاغذی کارڈوں کے بارے میں ہے؛ صفحہ کوئی نسخہ، کھانے کی چیز یا علاج کی جانچ کا طریقہ نہیں دیتا۔"
    },
    {
     "heading": "باقی ماندہ شواہد",
     "markdown": "براہ راست دیکھا گیا شاہد چھپے ہوئے صفحات 318–319 کی تصویریں ہیں، جہاں شرطیں شروع ہو کر قیاس والے تیسرے مقالے سے پہلے ختم ہوتی ہیں؛ یہ معائنہ شدہ ایڈیشن میں مقام ثابت کرتا ہے، مصنف کے ذاتی تجرباتی کاغذات کا بچنا نہیں {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}۔ مطالعہ ایک مختلف شاہد، سیبالڈ لائبریری کی روم 1593 کی طباعت، متعین کرتا ہے اور طیبی اسی پیش کردہ متن کا ترجمہ کرتی ہیں {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–79}۔ دوبارہ استعمال شدہ تصویر چارتوریسکی مجموعے کے بلنسیہ کے 1400–1425 کے دوائی کے مرتبان کی ہے، نہ ابن سینا کا برتن نہ اس کے استعمال کنندگان کے اس مقالے پر عمل کی سند {cite:commons-medicinal-jar-mnk description}۔"
    },
    {
     "heading": "ثقافت میں",
     "markdown": "نمبر وار فہرست قاری کو جدید فہرست جانچ کا براہ راست جد تصور کرنے کی طرف مائل کر سکتی ہے، مگر ہر شرط کی شرح تاریخی معنی کو اس تشبیہ سے وسیع یا مختلف دکھاتی ہے {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.79–80}۔ سبب اور مختلف بدنوں کے سوال کی قدر کی جا سکتی ہے، اس مزاجی نظریے کو چھپائے بغیر جس میں وہ لکھے گئے {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}۔ یہاں تاریخ دستاویز سے ملاقات ہے، مصنف پر ہماری اپنی جدید تصویر کا عکس ڈالنا نہیں {cite:britannica-avicenna final-evidence-discussion}۔"
    },
    {
     "heading": "بچوں کے لیے",
     "markdown": "**عجائب گھر کی جدید مثال، قانون کا تجربہ نہیں:** ایک کاغذی کارڈ پر لکھیں کہ چراغ روشن ہوا، دوسرے پر کہ کمرہ گرم ہوا۔ چراغ اس کی وجہ ہو سکتا ہے، یا عین اسی وقت کھڑکی بند ہوئی ہو؛ صرف کارڈوں کی ترتیب ان دو کہانیوں میں فیصلہ نہیں کرتی۔ کھڑکی کا ایک اور کارڈ شامل کریں اور پوچھیں کہ فیصلہ کرنے سے پہلے اب بھی کون سی معلومات غائب ہیں۔ یہ دیکھنے اور نتیجہ نکالنے کا فرق سمجھنے کی مشق ہے، دوا استعمال کرنے کی تعلیم نہیں۔ پرانے متن سے اس کا تعلق براہ راست اور تابع فعل کے سوال میں ہے، یہ دعویٰ نہیں کہ ابن سینا نے یہی مثال استعمال کی تھی {cite:canon-ibn-sina-print-v1 p.318}۔"
    },
    {
     "heading": "مراجع",
     "markdown": "- ابن سینا، قانون، دار الکتب العلمیہ 1999، جلد اول، 318–319؛ عبارت اور دونوں صفحات کی تصویریں پڑھی اور دیکھی گئیں {cite:canon-ibn-sina-print-v1 pp.318–319}۔\n- مونا ناصر، عائدہ طیبی اور ایملی سیویج سمتھ، 2009، 102:78–80؛ ترجمہ اور تبصرہ، ہر مذکور ماخذ کی آزادانہ قرأت نہیں {cite:nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009 pp.78–80}۔\n- الپر، ابن سینا کے مدخل کا پہلا حصہ، زندگی اور نسبت کی بحث؛ بریٹانیکا، فردی مسلم شناخت اور جدید پروٹوکول سے موازنے کی حد {cite:tdv-ibn-sina-alper affiliation-discussion} {cite:britannica-avicenna}۔\n- بعد کے مرتبان کی تصویر کے کوائف، CC0؛ صرف دوا سازی کا سیاق {cite:commons-medicinal-jar-mnk}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "invention/ibn-sina-seven-drug-assessment-conditions",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Copilot SDK in VS Code (model unknown), Arabic-first translation"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Copilot SDK in VS Code",
     "model": "unknown",
     "run": "inventions-p3-b87",
     "source": "D-129; Arabic-first museum text from actual Arabic318–319, JRSM78–80, selected Alper/Britannica and inspected reused jar."
    }
   },
   "updated": "2026-11-06"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-06",
 "connections": [
  {
   "to": "person/ibn-sina",
   "type": "described_by",
   "inverse": true,
   "derived": true,
   "role": "describer",
   "note": "Seven conditions in Canon Book2, not inventor of all experimentation or modern clinical trials.",
   "sources": [
    "source/canon-ibn-sina-print-v1",
    "source/nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009"
   ]
  },
  {
   "to": "work/al-qanun-fi-al-tibb",
   "type": "described_by",
   "inverse": true,
   "derived": true,
   "sources": [
    "source/canon-ibn-sina-print-v1",
    "source/nasser-tibi-savage-smith-canon-rules-2009",
    "source/tdv-ibn-sina-alper",
    "source/britannica-avicenna",
    "source/commons-medicinal-jar-mnk"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/ibn-sina",
  "work/al-qanun-fi-al-tibb",
  "event/ibn-sina-leaves-for-gurgan-1012",
  "event/ibn-sina-service-at-rayy-1014",
  "event/ibn-sina-to-khuzistan-1030",
  "event/ibn-sina-vizier-hamadan-1015",
  "event/thaalibi-khwarazmshah-court-1012",
  "person/abu-abdallah-al-natili"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}