{
 "id": "invention/shatir-polar-sundial",
 "class": "invention",
 "slug": "shatir-polar-sundial",
 "label": {
  "ar": "ساعة ابن الشاطر الشمسية ذات الشاخص القطبي",
  "en": "Ibn al-Shatir's polar-axis sundial",
  "ur": "ابن شاطر کی قطبی محور والی دھوپ گھڑی"
 },
 "summary": {
  "ar": "مزولة رخامية أفقية مركبة بدمشق، ذات شاخص موجه للقطب؛ أجزاء الأصل والنسخة المتأخرة شواهد مختلفة {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments}.",
  "en": "Composite horizontal marble dial in Damascus with a pole-directed gnomon; original fragments and later copy are different witnesses {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments}.",
  "ur": "دمشق کی مرکب افقی سنگ مرمر کی گھڑی، قطب رخ شاخص کے ساتھ؛ اصل ٹکڑے و بعد کی نقل الگ شواہد {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "objects",
  "ideas"
 ],
 "regions": [
  "levant-iraq"
 ],
 "periods": [
  "period/mongol-post-mongol"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "names": [
   {
    "kind": "alternate",
    "lang": "en",
    "value": "Monumental horizontal dial of the Umayyad Mosque"
   }
  ],
  "domain": "timekeeping",
  "kind": "device",
  "disciplines": [
   "astronomy",
   "mathematics",
   "engineering"
  ],
  "era": {
   "origins": "middle-period",
   "first_attested": {
    "edtf": "1371/1372",
    "hijri": "0773",
    "calendar": "julian",
    "precision": "year",
    "status": "historical",
    "note": "Dizer's paired773AH/1371–72 construction account; Cam summarizes1372. Not a new calendar conversion or exact installation day; no date reassigned from portable Aleppo dial.",
    "sources": [
     "source/tdv-ibn-shatir-dizer",
     "source/tdv-gunes-saati-cam"
    ]
   },
   "status_today": "transformed"
  },
  "origin": {
   "place": "place/damascus",
   "context": {
    "ar": "المئذنة الشمالية للجامع الأموي في وصف كينغ، لا إنشاء الجامع كله في القرن الرابع عشر {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}.",
    "en": "Umayyad Mosque's northern minaret in King's account, not construction of the whole mosque in the fourteenth century {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}.",
    "ur": "کنگ کے بیان میں جامع اموی کا شمالی مینار، پوری مسجد کی چودھویں صدی کی تعمیر نہیں {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}۔"
   }
  },
  "makers": [
   {
    "person": "person/ibn-al-shatir",
    "role": "improver",
    "note": "Documented design and construction of this composite instrument; not invention of sundials. Existing explicit individual Muslim basis and separate Sunni default retained.",
    "sources": [
     "source/king-ibn-shatir-bea",
     "source/tdv-ibn-shatir-dizer"
    ]
   }
  ],
  "attribution": {
   "status": "improvement",
   "claim": {
    "ar": "تركيب أفقي بشاخص قطبي وقراءات زمنية متعددة.",
    "en": "Horizontal integration of polar gnomon and multiple time readings.",
    "ur": "قطبی شاخص اور متعدد زمانی قراءتوں کی افقی ترکیب۔"
   },
   "basis": {
    "ar": "كينغ يصف التصميم والرخام والمنحنيات والقطب؛ الأولية العالمية وطريق التأثير ليسا مثبتين هنا {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}.",
    "en": "King describes design, marble, curves and polar alignment; global priority and a transfer route are not established here {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}.",
    "ur": "کنگ ڈیزائن، مرمر، منحنی و قطبی رخ بتاتے؛ عالمی اولیت و انتقال کا راستہ یہاں ثابت نہیں {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}۔"
   },
   "perspectives": []
  },
  "precursors": [
   {
    "external": {
     "ar": "الساعات الشمسية القديمة والتقليد الفلكي الإسلامي",
     "en": "Ancient sundials and Islamic astronomical tradition",
     "ur": "قدیم دھوپ گھڑیاں اور اسلامی فلکی روایت"
    },
    "note": "Cam surveys earlier devices/writings; not claim every earlier dial used the same gnomon or geometry.",
    "sources": [
     "source/tdv-gunes-saati-cam"
    ]
   }
  ],
  "dependents": [
   {
    "external": {
     "ar": "نسخة القرن التاسع عشر",
     "en": "Nineteenth-century copy",
     "ur": "انیسویں صدی کی نقل"
    },
    "note": "King calls minaret instrument late19th-century exact copy; Dizer names Muhammad al-Tantawi. Not original medieval marble or proof of every subsequent repair.",
    "sources": [
     "source/king-ibn-shatir-bea",
     "source/tdv-ibn-shatir-dizer"
    ]
   }
  ],
  "spread": [],
  "impact": {
   "fields": [
    "timekeeping",
    "astronomy-instruments"
   ],
   "changed": {
    "ar": "جمع قراءات الساعات المتساوية ومراجع للشروق والغروب والظهر والعصر في آلة {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}.",
    "en": "Combined equal-hour readings with sunrise, sunset, midday and afternoon references in one instrument {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}.",
    "ur": "ایک آلے میں مساوی گھنٹوں اور طلوع، غروب، دوپہر و عصر کے حوالے جمع {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}۔"
   },
   "history": {
    "ar": "شاهد على صناعة المواقيت المتقدمة، لا أرقام دقة أو تبني عالمي مخترعة {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}.",
    "en": "Evidence of sophisticated timekeeping manufacture, not invented precision figures or global adoption {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}.",
    "ur": "ترقی یافتہ توقیتی صنعت کا ثبوت، گھڑی گئی درستی یا عالمی قبولیت نہیں {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}۔"
   },
   "significance": 3,
   "why": "Documented composite polar-axis instrument with construction date, later-copy distinction and independently checked modern geometry."
  },
  "described_in": [],
  "examples": [],
  "sites": [
   "building/umayyad-mosque"
  ],
  "concepts": [],
  "today": {
   "form": {
    "ar": "أجزاء أصلية ونسخة متأخرة كما تصف المصادر.",
    "en": "Original fragments and a later copy as described by sources.",
    "ur": "ماخذ کے بیان کردہ اصل ٹکڑے اور بعد کی نقل۔"
   },
   "descendants": {
    "ar": "لا نسب مثبت إلى كل ساعة أوروبية.",
    "en": "No established ancestry of every European sundial.",
    "ur": "ہر یورپی دھوپ گھڑی کا ثابت نسب نہیں۔"
   }
  },
  "media": {
   "image": "media/shatir-sundial-minaret-context",
   "diagram": "media/diagram-shatir-polar-sundial"
  },
  "kids": {
   "ar": "قارن خطوطاً مرسومة على الورق؛ لا شمس أو تسلق مئذنة أو لمس أثر.",
   "en": "Compare paper hour lines; no solar viewing, climbing or touching artifacts.",
   "ur": "کاغذی گھنٹہ خطوط مقابل کریں؛ سورج دیکھنا، چڑھنا یا نوادر چھونا نہیں۔"
  },
  "sources": [
   "source/king-ibn-shatir-bea",
   "source/tdv-ibn-shatir-dizer",
   "source/tdv-gunes-saati-cam",
   "source/bss-sundial-equations",
   "source/commons-minaret-bride-gagnon"
  ],
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Copilot SDK in VS Code"
  },
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "generated_by": "Copilot SDK in VS Code",
   "model": "unknown",
   "run": "inventions-p3-b65",
   "source": "Actual King/Dizer/Cam, selected BSS equations and inspected Commons context image; no Janin/original-dial inspection or modern layout attributed as medieval engraving."
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "الموجز",
     "markdown": "على المئذنة الشمالية من [[building/umayyad-mosque|الجامع الأموي بدمشق]] أقام [[person/ibn-al-shatir|ابن الشاطر]] ساعة شمسية رخامية أفقية كبيرة، جمعت منحنيات لقراءات زمنية متعددة وشاخصاً موجهاً إلى القطب السماوي في وصف ديفيد كينغ. ليست القصة اختراع الظل أو أول ساعة في العالم، بل تحسين محدد داخل تاريخ طويل للقياس الفلكي وصناعة المواقيت {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-gunes-saati-cam historical-survey}.\n\nيذكر معمر ديزر سنة773هـ مقرونة1371–1372 للبناء. ويفرق بين الأصل ونسخة القرن التاسع عشر؛ كينغ يصف الأجزاء الأصلية في حديقة متحف دمشق. لذلك لا يصح تقديم صورة حديثة للمئذنة على أنها صورة لوجه الآلة الأصلية أو مساواة النسخة اللاحقة بالرخام الذي عمل عليه ابن الشاطر {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments} {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}."
    },
    {
     "heading": "ما هو",
     "markdown": "المزولة سطح مدرج تقرأ عليه علاقة ظل شاخص بعلامات محسوبة. في هذه الآلة السطح أفقي ورخامي، ويعطي كينغ مقاساً يقارب مترين في متر، ويصف شبكة معقدة من المنحنيات. توجيه الشاخص نحو القطب لا يعني أنه مجرد مسمار قائم عمودياً على اللوحة؛ اتجاهه جزء من النظام الهندسي الذي ينتج القراءات {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}.\n\nالساعة المتساوية وحدة تقاس بالقدر نفسه من الزمن، لكن العلامة على سطح أفقي ليست بالضرورة موزعة بزاوية مساوية لكل ساعة. وهذا الفرق بين تساوي الزمن وتساوي المسافة المرسومة يفسره المثال الحديث أدناه. لا نعيد نقش لوحة ابن الشاطر، بل نستخدم مرجعاً حديثاً معلناً لتقريب أحد مبادئ هذا النوع من الساعات {cite:bss-sundial-equations p41}."
    },
    {
     "heading": "العالم قبله",
     "markdown": "يعرض نصرت تشام نماذج مصرية ويونانية ورومانية قبل الإسلام، ثم أنواعاً ونصوصاً وشواهد من الحضارة الإسلامية. وجود هذه السوابق يمنع نسبة اختراع الساعات الشمسية جملة إلى عالم دمشقي في القرن الرابع عشر. وفي المقابل لا يجعل سبق المبدأ كل تصميم لاحق نسخة بلا تطوير؛ تختلف السطوح والأنواع والوظائف والجداول التي تبنى عليها {cite:tdv-gunes-saati-cam historical-survey}.\n\nيتحدث المسح عن أنواع أفقية ورأسية وأسطوانية، وعن رسائل منسوبة للخوارزمي وثابت بن قرة والمراكشي وغيرهم، وعن بقايا آلة ابن الصفار بقرطبة. هذه سياقات يرويها المصدر الحديث، لا كتب أصلية قرأناها كلها. ولا نفترض أن جميع هذه الآلات اتخذت شاخصاً قطبياً أو شبكات خطوط واحدة {cite:tdv-gunes-saati-cam types-texts-and-survivals}."
    },
    {
     "heading": "القصة",
     "markdown": "يعمل الموقت بين الظاهرة السماوية والموعد المحلي، ويدرس ابن الشاطر الآلات والجداول إلى جانب التنظير. تضع سيرته هذه الساعة ضمن صناعته الفلكية، لا بوصفها نتيجة آلية لنموذجه القمري. سجل [[invention/ibn-al-shatir-lunar-model|فلكي التدوير القمريين]] مساهمة أخرى؛ لا توجد في المصادر المقروءة هنا سلسلة تقول إن أحد نصفي القطر القمريين يولد خطوط الرخام {cite:king-ibn-shatir-bea timekeeping-and-instruments}.\n\nيعطي ديزر تاريخ773هـ/1371–1372، بينما يلخص تشام السنة في1372. نحفظ مجال التأريخ ونميز تاريخ الآلة من تاريخ الجامع الأقدم ومن الترميم المتأخر. ليست773هـ تاريخ صناعة كل أدوات صاحبها، ولا يعاد إسناد تاريخ المزولة الصغيرة المحفوظة بحلب إلى الآلة الكبيرة في دمشق {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments} {cite:tdv-gunes-saati-cam surviving-dials}."
    },
    {
     "heading": "المخترع والمخترعون",
     "markdown": "**الإطار السني:** كينغ يسمي ابن الشاطر نفسه عالماً مسلماً، وهو دليل فردي على الهوية المسلمة. يبقى الإطار السني المعلن في سجل المتحف افتراضاً منفصلاً، لا قولاً للمصدر عن مذهب فقهي خاص. لا يستنتج السجل الهوية من الاسم أو الوظيفة أو وقوع الآلة على مئذنة {cite:king-ibn-shatir-bea opening}.\n\nينسب كينغ إليه التصميم والصنع، ويصفه رئيساً للتوقيت بالجامع. هذا إسناد لهذه الآلة المركبة لا لكل علم الظلال. ويذكر ديزر محمد الطنطاوي في صناعة النسخة المتأخرة؛ حفظ اسم صانع النسخة يمنع محو عمله، دون تحويله إلى صاحب تصميم القرن الرابع عشر أو نسبة كل إصلاح لاحق إلى الشخص نفسه {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments}."
    },
    {
     "heading": "كيف يعمل",
     "markdown": "يتجه الشاخص القطبي على امتداد محور الدوران السماوي الظاهري، فتنتقل صورته الظلية على السطح مع تغير موضع الشمس. يصف كينغ هذه الخاصية في ساعة ابن الشاطر. ويعطي المرجع البريطاني الحديث زاوية ارتفاع الشاخص في المزولة الأفقية مساوية لعرض الموضع؛ ليس هذا ادعاء أننا قسنا زاوية القطعة الدمشقية الأصلية {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:bss-sundial-equations p41}.\n\nفي المثال الحديث نسمّي العرض «فاي» وزاوية الشمس عن خط الزوال «هـ» وزاوية خط الساعة من خط الظهر «س». معادلة المزولة الأفقية تعطي س بالقوس ذي الظل المساوي لجيب فاي مضروباً في ظل هـ. وعند حساب ساعات الزمن الشمسي الظاهري المحلي، تساوي هـ خمس عشرة درجة مضروبة في عدد الساعات بعد الظهر، وتكون سالبة قبله {cite:bss-sundial-equations pp39–41}.\n\nاخترنا عرض30درجة للتعليم فقط، لا لتمثيل إحداثيات دمشق أو قياس تاريخي للآلة. بعد الظهر بساعة وساعتين وثلاث تكون هـ15 و30 و45درجة، فتكون زوايا الخطوط تقريباً7.63074 و16.10211 و26.56505درجة. فروقها ليست متساوية؛ تساوي الساعات لا يبرر رسم علامات أفقية كل15درجة {cite:bss-sundial-equations p41}.\n\nالمعادلة المقروءة تقيد هذا الفرع بزاوية ساعة أكبر من ناقص90 وأصغر من90درجة، وتحتاج الحالات الأخرى إلى اختيار الفرع الصحيح. لا نستعمل حساب القوس وحده بلا اتفاق للاتجاهات، ولا نقدم جدول مثال عرض30 بوصفه خطة بناء لكل بلد أو وصفة لترميم قطعة أثرية. هذه حدود المرجع الحديث نفسه، وليست عيباً نخفيه في النموذج {cite:bss-sundial-equations p41}."
    },
    {
     "heading": "الانتشار",
     "markdown": "يصف كينغ تداول رسائل ابن الشاطر في الآلات قروناً في سوريا ومصر وتركيا. تلك شهادة استقبال للنصوص، لا قائمة نسخ مادية من هذه الساعة ولا برهان أن كل مزولة في هذه البلاد خرجت من تصميمها. يجب فصل شهرة صاحبها عن إحصاء آلات محددة تبنّت كل خطوطه {cite:king-ibn-shatir-bea reception}.\n\nأما النسخة الموضوعة على المئذنة فيعرضها كينغ بوصفها نسخة مطابقة من أواخر القرن التاسع عشر، ويذكر ديزر صانعها الطنطاوي. هذا استمرار موثق في رواية المصادر لشكل آلة بعينها؛ لا يثبت طريق انتقالها إلى أوروبا أو أن كل تقنية قطبية هناك وصلت من دمشق. لا نملأ الفراغ بمسافر أو ورشة مجهولين {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments}."
    },
    {
     "heading": "ما بُني عليه",
     "markdown": "يقف خلف المزولة علم الظلال والهندسة الكروية وصناعة التدريج. يقارن مسح تشام بين أشكال متعددة ويذكر نصوصاً وجداول سابقة، لكن السجل لا ينسب كل نقش بهذه الساعة إلى كتاب بعينه لم نقرأه. التاريخ العام يوضح الإمكانات المتاحة، ولا يقوم مقام دليل على مسار استعارة كل خط {cite:tdv-gunes-saati-cam types-and-texts}.\n\nيمكن فصل شرطين في المثال الحديث: توجيه الشاخص وتحديد خطوط القراءة. تغيير العرض في المعادلة يغير الزوايا حتى مع ثبات الساعات المختارة. لذلك لا يكفي نقل شبكة ورقية من بلد إلى آخر أو مساواة ارتفاع الشاخص فوق اللوحة بارتفاع جسم عمودي عشوائي؛ المعنى الهندسي للزاوية جزء من التعريف {cite:bss-sundial-equations pp39–41}."
    },
    {
     "heading": "ما بُني فوقه",
     "markdown": "الشاهد المباشر على إعادة الصنع هو النسخة المتأخرة التي تصفها السير، لا نسب مثبت إلى جميع ساعات العالم. يذكر كينغ كذلك مزولة صغيرة داخل صندوق اليواقيت محفوظة في حلب، ووظائف لمعرفة الوقت والاتجاه؛ لكنها آلة أخرى ذات حجم وتركيب مختلفين، وليست قطعة مقتطعة من الرخام الكبير أو نسخة القرن التاسع عشر عنه {cite:king-ibn-shatir-bea sundial-and-compendium}.\n\nويظهر في السيرة خبر زيارة مؤرخ سنة1343 لآلة سميت أسطرلاباً ووصفها غامض. لا يساوي هذا الخبر وصف الساعة الأفقية المؤرخة لاحقاً، ولا نحول غموض محركها إلى ساعة آلية مؤكدة. الحفاظ على اختلاف الشواهد يمنع زيادة عدد الاختراعات بمجرد الجمع بين كل أداة نسبت إلى صاحب واحد {cite:king-ibn-shatir-bea contemporary-report}."
    },
    {
     "heading": "الأثر في الحياة",
     "markdown": "بحسب كينغ أمكن للموقت قراءة ساعات متساوية نسبة إلى الشروق والغروب أو الظهر والعصر، ومع مراجع للفجر والليل. وجود خط مرتبط بموعد لا يعني أن الظل يعمل في الظلام؛ إنما يتعلق بوظيفة التدريج في تمثيل علاقات زمنية. لا يوصف الجهاز هنا بأنه منبه آلي لكل صلاة أو آلة لا تتأثر بغياب الضوء {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}.\n\nوالتمييز الحديث بين الزمن الظاهري المحلي والمتوسط والقياسي مهم للقارئ الذي يقارن بساعة هاتفه. يعرّف المرجع البريطاني تصحيح معادلة الزمن ثم فرق الطول، ويفصل التوقيت الصيفي. قراءة محلية لا تعني خطأها لمجرد عدم مطابقتها رقماً مدنياً بلا تصحيحات، ولا تعطي معادلة واحدة فتوى لموعد الصلاة {cite:bss-sundial-equations p39}."
    },
    {
     "heading": "كيف غيّر التاريخ",
     "markdown": "تقدم الساعة شاهداً على جمع صناعة الحجر والاتجاه الهندسي واحتياجات التوقيت في جسم واحد، كما يصفها كينغ. وهي تذكير بأن تاريخ العلم لا يتألف من الكتب النظرية فقط؛ سطح رخامي بخطوط محسوبة يمكن أن يسجل اختياراً تقنياً محدداً. مع ذلك لا تتوافر في القراءات هنا أرقام مختبرة عن دقة يومية أو عدد مستخدمين أو وفورات عمل {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}.\n\nوقد يصف كاتب توجيه الشاخص بأنه تطور ينسب عادة إلى فلكيين أوروبيين. ننقل ملاحظة كينغ مع تحديد الآلة، ولا نستخرج منها حكماً بأولية عالمية أو انعدام أي سابقة محتملة. مسح تشام نفسه يعيد وضع المزولة في تقليد طويل؛ الإضاءة على مساهمة معينة لا تحتاج إلى إلغاء ذلك التقليد {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-gunes-saati-cam historical-survey}."
    },
    {
     "heading": "من اخترعه حقاً؟",
     "markdown": "**المساهمة المحددة:** هذا تصميم ابن الشاطر الأفقي الكبير بشاخص قطبي وتدريجات متعددة في الموضع الموصوف. أما مبدأ معرفة الوقت بالظل وأشكال كثيرة من المزاول فأقدم منه. لذلك اختير وصف «تحسين» لا «ابتكار الظل»، ولا يجعل الاشتراك في مادة الرخام جميع الآلات نسخة واحدة {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-gunes-saati-cam historical-survey}.\n\n**حدود التأويل:** لا نعلن أولية قطبية عالمية، ولا ننسب كل ساعة أوروبية إليه. كذلك لا تكون معادلة الجمعية البريطانية الحديثة وثيقة بترميز المؤلف القديم أو نقوش لوحته. تختلف ثلاثة أسئلة: من صنع الآلة، وكيف نشرح مبدأها اليوم، وما الذي نعرفه عن طريق تأثيرها؛ ليست إجابة أحدها دليلاً تلقائياً على البقية {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:bss-sundial-equations p41}."
    },
    {
     "heading": "اليوم",
     "markdown": "تصف المصادر أجزاء أصلية في حديقة متحف دمشق ونسخة على المئذنة. هذه أخبار الكتب المقروءة لا نتيجة زيارة حالية أو تأكيد لإمكان الدخول أو سلامة كل قطعة اليوم. يستطيع القارئ دراسة الخبر والأعداد والصورة دون أن يعد المتحف بمشاهدة الأصل في موعد أو مكان لم يتحقق منه ميدانياً {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-gunes-saati-cam surviving-dials}.\n\nصورة برنار غانيون الملتقطة سنة2010 تبين المئذنة والصحن، لا وجه المزولة ولا بقايا الرخام. إنها سياق مكاني مرخص لا لوحة قياس. لا تستخرج منها دقة الزوايا أو مقاس الساعة أو شكلها سنة1372، ولا تسمح زاوية التصوير وحدها بحسم اتجاه شاخص غير ظاهر {cite:commons-minaret-bride-gagnon description-and-rights}."
    },
    {
     "heading": "الشواهد الباقية",
     "markdown": "يميز كينغ الأصل المجزأ من النسخة المتأخرة، وديزر يذكر الطنطاوي في سياق إعادة الصناعة، وتشام يذكر الأجزاء ومقاس مترين في متر. اتفاق الأخبار الأساسية مفيد لكنه لا يستبدل فحص النقش أو الترميم. ونحن لم نقرأ دراسة لويس جانان الأصلية التي تحيل إليها السير، ولا نقدم قياساً مستقلاً لسطحها {cite:king-ibn-shatir-bea sundial-and-references} {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments} {cite:tdv-gunes-saati-cam surviving-dials}.\n\nأما شاهدا التعلم هنا فمرجع المعادلات الحديث والصورة المرخصة: الأول يشرح الهندسة بشروطه، والثاني يوضح البناء المعماري في زمن تصويره. لا يشكل اجتماعهما رسماً مستعاداً لجميع المنحنيات التاريخية؛ تبقى تفاصيل التحقيق المادي منفصلة عن المثال العددي الذي يمكن إعادة حسابه بسهولة {cite:bss-sundial-equations p41} {cite:commons-minaret-bride-gagnon description-and-rights}."
    },
    {
     "heading": "في الثقافة",
     "markdown": "تعطي المئذنة جسراً بصرياً بين عمارة العبادة والعمل الفلكي، لكن لا ينبغي أن تطغى صورة البرج على قراءة الأداة. مصدر الصورة يسمّي مئذنة العروس، بينما المصدر العلمي يصف الساعة على المئذنة الشمالية؛ الأول توثيق للمشهد المصور وليس تحقيقاً بذاته في كل تفصيل من تاريخ الساعة {cite:commons-minaret-bride-gagnon description-and-rights} {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}.\n\nكما أن ذكر أوقات الصلاة هنا وصف لوظيفة تاريخية لا إرشاد تعبدي أو حكم فقهي. يميز مسح تشام أنماطاً متعددة ووظائف للتوقيت، ويعرّف المرجع الحديث أنظمة زمن مختلفة. يستطيع المتحف وصف تلك الخيارات وأدواتها دون إصدار موعد ملزم لقارئ في بلد آخر أو تحويل الرسم إلى بديل عن تقويمه المحلي {cite:tdv-gunes-saati-cam types} {cite:bss-sundial-equations p39}."
    },
    {
     "heading": "للصغار",
     "markdown": "ارسم خط ظهر على ورقة ثم ضع إلى جانبه زوايا المثال الحديث7.63 و16.10 و26.57درجة. قارن فروقها ولاحظ أنها لا تتساوى مع أن الفترات ساعة وساعتان وثلاث من الظهر الظاهري. هذه ورقة لتعلم الإسقاط، ليست مزولة تاريخية جاهزة أو دعوة إلى وضع أداة على أثر {cite:bss-sundial-equations p41}.\n\nيمكن إعادة الحساب لعرض آخر مفترض وملاحظة تغير الخطوط؛ عند عرض30 تعطي زاوية ساعة45 نصفاً داخل دالة الظل، فتكون زاوية الخط نحو26.565درجة. لا تحتاج التجربة إلى النظر إلى الشمس أو استعمال منظار أو الصعود إلى المئذنة. يكفي الورق والحساب، مع إبقاء مثالنا الحديث منفصلاً عن أصل الآلة {cite:bss-sundial-equations p41}."
    },
    {
     "heading": "المراجع",
     "markdown": "- كينغ، فقرات الساعة الكبيرة والصندوق والاستقبال؛ قرئت مجدداً {cite:king-ibn-shatir-bea sundial-and-reception}.\n- ديزر، الآلات والتاريخ والنسخة اللاحقة {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments}.\n- تشام، مسح كامل1996 للأنواع والتاريخ والشواهد {cite:tdv-gunes-saati-cam complete-entry}.\n- الجمعية البريطانية، الغلاف وصفحات39–41 المختارة؛41 فحصت بصرياً {cite:bss-sundial-equations pp39–41}.\n- كومنز، غانيون2010، بيانات الصورة وترخيصCC BY-SA3.0 والفحص البصري {cite:commons-minaret-bride-gagnon description-and-rights}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "invention/shatir-polar-sundial",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Copilot SDK in VS Code",
     "model": "unknown",
     "run": "inventions-p3-b65",
     "source": "كينغ وديزر وتشام، معادلات BSS39–41 المفحوصة وصورة غانيون المرخصة؛ لا فحص للأصل أو قراءة جانان"
    }
   },
   "updated": "2026-11-06"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "On the northern minaret of [[building/umayyad-mosque|Damascus's Umayyad Mosque]], [[person/ibn-al-shatir|Ibn al-Shatir]] erected a large horizontal marble sundial with curves for multiple time readings and a gnomon directed towards the celestial pole, according to David A. King. This is not invention of shadows or the world's first clock, but a specific refinement within a long history of astronomical measurement and timekeeping manufacture {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-gunes-saati-cam historical-survey}.\n\nMuammer Dizer dates construction773AH/1371–1372, distinguishing the original from a nineteenth-century copy; King locates original fragments in a Damascus museum garden. A modern exterior photograph is therefore not a photograph of the original dial face, and the later copy is not the marble worked by Ibn al-Shatir {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments} {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}."
    },
    {
     "heading": "What it is",
     "markdown": "A sundial is a marked surface on which a gnomon's shadow is read against calculated indications. This instrument's surface was horizontal marble, approximately two metres by one in King's description, carrying a complex curve system. Pole-directed alignment is not simply an arbitrary upright nail: its direction forms part of the geometry producing the readings {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}.\n\nEqual hours are equal time intervals, but their marks on a horizontal surface need not be equally spaced in angle. Our modern example below explains the difference between equal time and equal drawn intervals. It does not recover Ibn al-Shatir's engraving; a clearly identified modern reference illustrates one principle of this type of dial {cite:bss-sundial-equations p41}."
    },
    {
     "heading": "The world before it",
     "markdown": "Nusret Cam surveys Egyptian, Greek and Roman examples before Islam, followed by Islamic types, texts and surviving specimens. Such antecedents prevent attributing sundials as a whole to a fourteenth-century Damascene astronomer. Yet an earlier principle does not make every later design innovation-free: surfaces, configurations, functions and supporting tables vary {cite:tdv-gunes-saati-cam historical-survey}.\n\nThe survey discusses horizontal, vertical and cylindrical instruments, writings associated with al-Khwarizmi, Thabit ibn Qurra and al-Marrakushi, and remnants of Ibn al-Saffar's Cordoban dial. These are contexts reported by the modern source, not original books all read for this article. We do not assume every predecessor had a polar gnomon or identical markings {cite:tdv-gunes-saati-cam types-texts-and-survivals}."
    },
    {
     "heading": "The story",
     "markdown": "A timekeeper connects celestial phenomena with local schedules. Ibn al-Shatir studied instruments and tables alongside theory, and his biography places this dial within that instrument-making work, not as an automatic consequence of his [[invention/ibn-al-shatir-lunar-model|lunar double epicycle]]. Nothing read here establishes a chain in which a lunar radius generates these marble hour lines {cite:king-ibn-shatir-bea timekeeping-and-instruments}.\n\nDizer gives773AH/1371–1372; Cam summarises the date as1372. We retain the construction horizon and distinguish it from the older mosque's construction and the later replacement.773AH does not date every instrument by this maker, nor should the date of the smaller Aleppo dial be reassigned to the monumental Damascus instrument {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments} {cite:tdv-gunes-saati-cam surviving-dials}."
    },
    {
     "heading": "The maker(s)",
     "markdown": "**Sunni frame:** King explicitly identifies Ibn al-Shatir himself as Muslim, providing an individual identity basis. Sunni remains the museum's separately declared default, not this source's testimony to a personal legal school. Identity is not inferred from a name, occupation or an instrument's placement on a minaret {cite:king-ibn-shatir-bea opening}.\n\nKing attributes design and construction to him and describes his head timekeeping position. That attribution concerns this composite instrument, not all shadow science. Dizer names Muhammad al-Tantawi in making the later copy. Preserving the copy-maker's name recognises his work without turning him into the medieval designer or assigning every later repair to him {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments}."
    },
    {
     "heading": "How it works",
     "markdown": "A polar gnomon is aligned with the apparent celestial rotation axis, and its shadow travels over the surface as the Sun changes position. King identifies this feature in Ibn al-Shatir's instrument. The modern British reference makes a horizontal dial's style elevation equal to the location's latitude; this is not a claim that we measured the original Damascus artifact's angle {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:bss-sundial-equations p41}.\n\nIn the modern example, let phi be latitude, h the Sun's hour angle from the meridian, and X the hour-line angle from noon. For a horizontal dial, X is the arctangent of sin(phi) multiplied by tan(h). Using local apparent solar hours, h equals fifteen degrees times hours after noon and is negative before noon {cite:bss-sundial-equations pp39–41}.\n\nWe choose latitude30degrees purely for teaching, not as Damascus's coordinates or a historical measurement. One, two and three hours after apparent noon give h of15,30 and45degrees and line angles approximately7.63074,16.10211 and26.56505degrees. The increments are unequal: equal hours do not justify horizontal marks at uniform fifteen-degree intervals {cite:bss-sundial-equations p41}.\n\nThe reference limits this branch to hour angles greater than−90 and less than90degrees; other cases require the appropriate branch. An arctangent is not used without direction conventions. Nor is this30degree example a universal construction plan or artifact-restoration recipe. These are conditions of the modern reference, not limitations to conceal {cite:bss-sundial-equations p41}."
    },
    {
     "heading": "The spread",
     "markdown": "King describes Ibn al-Shatir's instrument treatises circulating for centuries in Syria, Egypt and Turkey. That documents textual reception, not a census of physical copies of this dial or proof that every regional sundial descended from its design. The author's reputation and adoption of every particular line are different claims {cite:king-ibn-shatir-bea reception}.\n\nKing describes the minaret instrument as an exact late-nineteenth-century copy, and Dizer identifies al-Tantawi as its maker. This is reported continuation of one design, not a demonstrated European transmission route or ancestry of every European polar-axis technique. No unidentified traveller or workshop is invented to close that gap {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments}."
    },
    {
     "heading": "What it was built on",
     "markdown": "Shadow science, spherical geometry and graduated instrument-making underlie the dial. Cam compares types and earlier texts and tables, but this record does not assign each engraving to a particular unread predecessor. General history explains available possibilities; it cannot substitute for evidence of the borrowing path of every line {cite:tdv-gunes-saati-cam types-and-texts}.\n\nOur modern example separates gnomon alignment from placement of reading lines. Changing latitude changes line angles even when the chosen hours remain fixed. A paper grid cannot simply be moved between locations unchanged, nor is the style's angular elevation the same thing as an arbitrary vertical object's physical height. The geometric definition matters {cite:bss-sundial-equations pp39–41}."
    },
    {
     "heading": "What was built on it",
     "markdown": "The directly reported remaking is the later copy described in the biographies, not established descent of all world sundials. King also discusses a small dial inside the jewel-box compendium preserved in Aleppo, serving time and direction functions. That is another device of different size and construction, not a piece cut from the monumental slab or its nineteenth-century replacement {cite:king-ibn-shatir-bea sundial-and-compendium}.\n\nA contemporary's1343 visit describes an ambiguously named “astrolabe” in Ibn al-Shatir's house. It is not interchangeable with the later dated horizontal dial, and its obscure mechanism must not become a confidently reconstructed mechanical clock. Distinguishing witnesses prevents inflating invention counts by conflating every instrument associated with one maker {cite:king-ibn-shatir-bea contemporary-report}."
    },
    {
     "heading": "Impact on daily life",
     "markdown": "King reports equal-hour readings relative to sunrise, sunset, midday and the afternoon prayer, alongside references to daybreak and nightfall. A line relating to a time does not mean a shadow functions in darkness; the markings represent temporal relationships. This is not described as an automatic alarm for every prayer or an instrument unaffected by absent sunlight {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}.\n\nModern distinctions between local apparent, mean and standard time matter when comparing a dial with a phone. The British reference defines equation-of-time correction and longitude adjustment, and separates daylight-saving time. A local reading is not necessarily wrong because it differs from an uncorrected civil clock, nor does one geometrical equation provide a religious ruling on prayer times {cite:bss-sundial-equations p39}."
    },
    {
     "heading": "How it changed history",
     "markdown": "King's description documents the integration of stoneworking, geometrical orientation and timekeeping needs in one object. Scientific history includes more than theoretical books: a marble surface with calculated lines records a particular technical choice. The sources read here nevertheless supply no independently tested daily accuracy, user census or quantified labour saving {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}.\n\nKing notes that polar alignment is a development often credited to European astronomers. We retain the attributed observation and specific instrument without turning it into worldwide priority or denying every possible antecedent. Cam's survey itself places the dial in a long tradition; illuminating one contribution does not require cancelling that tradition {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-gunes-saati-cam historical-survey}."
    },
    {
     "heading": "Who invented it?",
     "markdown": "**Bounded contribution:** This is Ibn al-Shatir's large horizontal design with polar gnomon and multiple readings at the described site. Shadow timekeeping and many dial forms preceded him. The record therefore calls it an improvement, not invention of shadows; shared marble material does not make every dial the same instrument {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-gunes-saati-cam historical-survey}.\n\n**Interpretive limits:** We claim neither universal polar priority nor ancestry of every European dial. The British Society's modern formula does not document the medieval author's notation or slab engraving. Who made an instrument, how its principle is explained today and what is known of its influence are separate questions; answering one does not automatically settle the others {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:bss-sundial-equations p41}."
    },
    {
     "heading": "Today",
     "markdown": "Sources describe original fragments in a Damascus museum garden and a later copy on the minaret. These are reports from readings, not a current visit or guarantee of access or every fragment's condition today. Readers can study the evidence, numbers and photograph without a promise of seeing the original at an unverified location or appointment {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-gunes-saati-cam surviving-dials}.\n\nBernard Gagnon's2010 photograph shows the minaret and courtyard, not the dial face or surviving marble pieces. It is licensed geographical context, not a measurement plate. Neither the instrument's angle accuracy, dimensions,1372 appearance nor orientation of an invisible gnomon can be extracted from this exterior camera view {cite:commons-minaret-bride-gagnon description-and-rights}."
    },
    {
     "heading": "Surviving examples",
     "markdown": "King separates fragmented original and later copy; Dizer names al-Tantawi in the reconstruction account; Cam describes the fragments and two-by-one-metre size. Agreement on basic reports is useful but does not replace inscription or conservation inspection. We have not read Louis Janin's original study cited by these writers or independently measured the surface {cite:king-ibn-shatir-bea sundial-and-references} {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments} {cite:tdv-gunes-saati-cam surviving-dials}.\n\nThe two teaching witnesses here are the modern equations reference and licensed photograph: one explains geometry under stated conditions, the other documents architecture at its photography date. Together they do not recover all historical curves. Material investigation remains separate from the readily repeatable numerical example {cite:bss-sundial-equations p41} {cite:commons-minaret-bride-gagnon description-and-rights}."
    },
    {
     "heading": "In culture",
     "markdown": "The minaret visually connects religious architecture with astronomical work, but the tower image should not displace reading the instrument. The photograph's source identifies the Minaret of the Bride, while the scientific source locates the dial on the northern minaret. The first documents its pictured setting, not every detail of sundial history {cite:commons-minaret-bride-gagnon description-and-rights} {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}.\n\nPrayer-time references here describe a historical function rather than offering religious instructions or rulings. Cam distinguishes several configurations and timing uses; the modern reference distinguishes time systems. The museum can explain these choices without prescribing a binding time for someone elsewhere or replacing a local calendar with a teaching drawing {cite:tdv-gunes-saati-cam types} {cite:bss-sundial-equations p39}."
    },
    {
     "heading": "For young readers",
     "markdown": "Draw a noon line on paper and add the modern example's7.63,16.10 and26.57degree lines. Compare the gaps: they differ although the intervals represent one, two and three hours after apparent noon. This teaches projection, not a ready-made historical sundial or an invitation to install equipment on an artifact {cite:bss-sundial-equations p41}.\n\nRecalculate for another imaginary latitude and notice the change. At30degrees, hour angle45degrees gives one-half as the tangent input and a line angle near26.565degrees. There is no need to look at the Sun, use a telescope or climb a minaret. Paper and calculation suffice, with the modern example kept separate from the historical original {cite:bss-sundial-equations p41}."
    },
    {
     "heading": "References",
     "markdown": "- King, monumental dial, compendium and reception passages, reread {cite:king-ibn-shatir-bea sundial-and-reception}.\n- Dizer, instruments, construction date and later copy {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments}.\n- Cam, complete1996 survey of types, history and witnesses {cite:tdv-gunes-saati-cam complete-entry}.\n- British Sundial Society, cover and selected39–41; printed41 visually inspected {cite:bss-sundial-equations pp39–41}.\n- Commons, Gagnon2010, actual photo metadata/CC BY-SA3.0 and visual inspection {cite:commons-minaret-bride-gagnon description-and-rights}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "invention/shatir-polar-sundial",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Copilot SDK in VS Code",
     "model": "unknown",
     "run": "inventions-p3-b65",
     "source": "Complete Arabic translation grounded in actual King/Dizer/Cam, selected BSS39–41 and licensed Gagnon photo; no original-dial inspection or Janin reading"
    }
   },
   "updated": "2026-11-06"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "[[building/umayyad-mosque|دمشق کی جامع اموی]] کے شمالی مینار پر [[person/ibn-al-shatir|ابن شاطر]] نے سنگ مرمر کی بڑی افقی دھوپ گھڑی نصب کی، جس میں متعدد زمانی قراءتوں کے منحنی خطوط اور قطب سماوی کی طرف شاخص تھا، ڈیوڈ اے کنگ کے بیان میں۔ یہ سائے یا دنیا کی پہلی گھڑی کی ایجاد نہیں بلکہ فلکی پیمائش اور توقیتی صنعت کی طویل تاریخ میں خاص بہتری ہے {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-gunes-saati-cam historical-survey}۔\n\nمعمر دیزر تعمیر773ھ/1371–1372 بتاتے، اصل اور انیسویں صدی کی نقل الگ کرتے ہیں؛ کنگ اصلی ٹکڑے دمشق کے عجائب گھر کے باغ میں بتاتے ہیں۔ لہٰذا مینار کی جدید بیرونی تصویر اصل گھڑی کے رخ کی تصویر نہیں، نہ بعد کی نقل ابن شاطر کے کام کردہ مرمر کے برابر ہے {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments} {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}۔"
    },
    {
     "heading": "یہ کیا ہے",
     "markdown": "دھوپ گھڑی ایک نشان دار سطح ہے جس پر شاخص کے سائے کو حساب کردہ خطوط سے پڑھا جاتا ہے۔ اس آلے کی سطح افقی مرمر کی، کنگ کے بیان میں تقریباً دو میٹر در ایک میٹر تھی اور پیچیدہ منحنی نظام رکھتی تھی۔ قطب رخ شاخص محض کوئی عمودی کیل نہیں؛ اس کا رخ قراءت پیدا کرنے والی ہندسہ کا حصہ ہے {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}۔\n\nمساوی گھنٹے برابر زمانی وقفے ہیں، لیکن افقی سطح پر ان کے نشان لازماً برابر زاویے پر نہیں۔ نیچے جدید مثال برابر وقت اور برابر مرسوم فاصلے کا فرق سمجھاتی ہے۔ یہ ابن شاطر کی کندہ کاری بازیافت نہیں کرتی؛ واضح نام زد جدید مرجع اس قسم کی گھڑی کا ایک اصول بتاتا ہے {cite:bss-sundial-equations p41}۔"
    },
    {
     "heading": "اس سے پہلے کی دنیا",
     "markdown": "نصرت چام اسلام سے پہلے مصری، یونانی اور رومی نمونے، پھر اسلامی اقسام، متون و باقی شواہد بیان کرتے ہیں۔ ان پیش روؤں کے ہوتے تمام دھوپ گھڑیاں چودھویں صدی کے دمشقی عالم کی ایجاد نہیں ہو سکتیں۔ مگر پرانا اصول ہر بعد کے ڈیزائن کو بے جدت بھی نہیں بناتا: سطح، ترتیب، کام اور بنیادی جدول بدلتے ہیں {cite:tdv-gunes-saati-cam historical-survey}۔\n\nجائزہ افقی، عمودی و اسطوانی آلات، خوارزمی، ثابت بن قرہ و مراکشی سے متعلق تحریریں اور قرطبہ میں ابن صفار کی گھڑی کے بچے حصے بتاتا ہے۔ یہ جدید ماخذ کے دیے سیاق ہیں، اس مضمون کے لیے سب اصل کتابیں نہیں پڑھی گئیں۔ ہم ہر پیش رو کا قطبی شاخص یا یکساں خطوط فرض نہیں کرتے {cite:tdv-gunes-saati-cam types-texts-and-survivals}۔"
    },
    {
     "heading": "کہانی",
     "markdown": "موقت آسمانی مظہر کو مقامی وقت سے ملاتا ہے۔ ابن شاطر نے نظریے کے ساتھ آلات و جدول پڑھے؛ سوانح یہ گھڑی ان کی آلہ سازی میں رکھتی، [[invention/ibn-al-shatir-lunar-model|دو قمری تدويری دائروں]] کا خودکار نتیجہ نہیں۔ یہاں پڑھے ماخذ میں ایسا سلسلہ نہیں کہ قمری نصف قطر مرمر کی گھنٹہ لکیریں پیدا کرتا ہو {cite:king-ibn-shatir-bea timekeeping-and-instruments}۔\n\nدیزر773ھ/1371–1372، چام مختصراً1372 دیتے ہیں۔ ہم تعمیر کی حد محفوظ اور پرانی مسجد کی تعمیر و بعد کی تبدیلی سے الگ رکھتے ہیں۔773ھ سازندے کے ہر آلے کی تاریخ نہیں، نہ حلب کی چھوٹی گھڑی کا سال بڑی دمشقی گھڑی کو دینا چاہیے {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments} {cite:tdv-gunes-saati-cam surviving-dials}۔"
    },
    {
     "heading": "بنانے والے",
     "markdown": "**سنی فریم:** کنگ ابن شاطر کو صراحتاً مسلمان کہتے ہیں، جو فرد کی شناخت کی بنیاد ہے۔ سنی فریم الگ معلن عجائب گھر کا پیش فرض ہے، اس ماخذ سے شخصی فقہی مسلک کی شہادت نہیں۔ شناخت نام، پیشے یا آلے کے مینار پر ہونے سے اخذ نہیں ہوتی {cite:king-ibn-shatir-bea opening}۔\n\nکنگ ڈیزائن و تعمیر انہیں دیتے اور سربراہ موقت کہتے ہیں۔ یہ نسبت اس مرکب آلے کی ہے، تمام علم سایہ کی نہیں۔ دیزر بعد کی نقل بنانے میں محمد طنطاوی کا نام دیتے ہیں۔ نقل ساز کا نام محفوظ کرنا اس کے کام کو پہچانتا ہے، اسے قرون وسطیٰ کا مصمم یا ہر بعد کی مرمت کا ذمہ دار نہیں بناتا {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments}۔"
    },
    {
     "heading": "یہ کیسے کام کرتا ہے",
     "markdown": "قطبی شاخص ظاہری آسمانی گردش کے محور کے ساتھ ہوتا ہے، اور سورج کی بدلتی سمت سے اس کا سایہ سطح پر چلتا ہے۔ کنگ ابن شاطر کے آلے میں یہ خاصیت بتاتے ہیں۔ جدید برطانوی مرجع افقی گھڑی میں شاخص کا زاویائی ارتفاع مقام کے عرض کے برابر دیتا؛ یہ اصل دمشقی نوادر کا زاویہ ہمارے ناپنے کا دعویٰ نہیں {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:bss-sundial-equations p41}۔\n\nجدید مثال میں فائی عرض، h سورج کا خط زوال سے گھنٹہ زاویہ اور X دوپہر کے خط سے گھنٹہ خط کا زاویہ ہے۔ افقی گھڑی کے لیے X، sin(phi) اور tan(h) کے حاصل ضرب کا معکوس ٹینجنٹ ہے۔ مقامی ظاہری شمسی گھنٹوں میں h، دوپہر کے بعد گھنٹوں کا پندرہ درجے سے حاصل ضرب، دوپہر سے پہلے منفی ہوتا ہے {cite:bss-sundial-equations pp39–41}۔\n\nہم صرف تدریس کے لیے عرض30درجے لیتے ہیں، دمشق کے محددات یا تاریخی پیمائش کے طور پر نہیں۔ ظاہری دوپہر کے ایک، دو و تین گھنٹے بعد h15،30 و45درجے، اور خط کے زاویے تقریباً7.63074،16.10211 و26.56505درجے بنتے ہیں۔ اضافے برابر نہیں: مساوی گھنٹے افقی نشان یکساں پندرہ درجے پر بنانے کا جواز نہیں {cite:bss-sundial-equations p41}۔\n\nمرجع اس شاخ کو−90 سے بڑا اور90 سے چھوٹا گھنٹہ زاویہ دیتا؛ باقی صورتوں میں درست شاخ چاہیے۔ سمتوں کے ضابطے بغیر معکوس ٹینجنٹ نہیں لیتے۔ نہ30درجے کی مثال عالمی تعمیراتی منصوبہ یا نوادر کی مرمت کا نسخہ ہے۔ یہ خود جدید مرجع کی شرطیں ہیں، چھپانے کی حدود نہیں {cite:bss-sundial-equations p41}۔"
    },
    {
     "heading": "پھیلاؤ",
     "markdown": "کنگ ابن شاطر کے آلات کے رسالے شام، مصر و ترکی میں صدیوں رائج بتاتے ہیں۔ یہ متنی استقبال ہے، اس خاص گھڑی کی مادی نقلوں کی مردم شماری یا ہر مقامی گھڑی کے اس ڈیزائن سے نکلنے کا ثبوت نہیں۔ مصنف کی شہرت اور ہر خط کا اپنایا جانا الگ دعوے ہیں {cite:king-ibn-shatir-bea reception}۔\n\nکنگ مینار کا آلہ انیسویں صدی کے آخر کی عین نقل اور دیزر طنطاوی کو سازندہ بتاتے ہیں۔ یہ ایک ڈیزائن کی منقول بقا ہے، ثابت یورپی راستۂ انتقال یا ہر یورپی قطبی طریقے کا نسب نہیں۔ خلا بھرنے کے لیے نامعلوم مسافر یا کارخانہ ایجاد نہیں کیا جاتا {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments}۔"
    },
    {
     "heading": "اس کی بنیاد کیا تھی",
     "markdown": "علم سایہ، کروی ہندسہ اور مدرج آلہ سازی اس گھڑی کے پیچھے ہیں۔ چام اقسام اور پہلے متون و جدول مقابل کرتے ہیں، مگر یہ ریکارڈ ہر نقش کسی نہ پڑھے پیش رو کو نہیں دیتا۔ عام تاریخ دستیاب امکانات سمجھاتی ہے؛ ہر خط کی مستعار راہ کے ثبوت کی جگہ نہیں لیتی {cite:tdv-gunes-saati-cam types-and-texts}۔\n\nجدید مثال شاخص کے رخ اور قراءتی خطوط کی جگہ الگ کرتی ہے۔ عرض بدلنے سے منتخب گھنٹے یکساں رہنے پر بھی زاویے بدلتے ہیں۔ کاغذی جال بغیر تبدیلی مقاموں میں منتقل نہیں ہوتا، نہ شاخص کا زاویائی ارتفاع کسی بے ترتیب عمودی جسم کی مادی اونچائی ہے۔ ہندسی تعریف اہم ہے {cite:bss-sundial-equations pp39–41}۔"
    },
    {
     "heading": "اس پر کیا بنایا گیا",
     "markdown": "براہ راست منقول دوبارہ تعمیر سوانح کی بعد کی نقل ہے، تمام دنیا کی دھوپ گھڑیوں کا ثابت نسب نہیں۔ کنگ حلب میں محفوظ صندوق الیواقیت کے اندر چھوٹی گھڑی اور وقت و سمت کے کام بھی بتاتے ہیں۔ وہ مختلف حجم و ساخت کا الگ آلہ ہے، بڑی تختی کا کٹا حصہ یا اس کی انیسویں صدی کی تبدیلی نہیں {cite:king-ibn-shatir-bea sundial-and-compendium}۔\n\nایک ہم عصر کی1343 کی ملاقات ابن شاطر کے گھر میں مبہم نام والے «اسطرلاب» کو بیان کرتی ہے۔ یہ بعد کی تاریخ والی افقی گھڑی کا بدل نہیں، نہ مبہم طریقے کو پورے اعتماد سے بنائی میکانی گھڑی بنانا چاہیے۔ شواہد جدا رکھنا ایک شخص کے ہر آلے کو ملا کر ایجادوں کی تعداد بڑھانے سے بچاتا ہے {cite:king-ibn-shatir-bea contemporary-report}۔"
    },
    {
     "heading": "روزمرہ زندگی پر اثر",
     "markdown": "کنگ طلوع، غروب، دوپہر و عصر کے حوالے سے مساوی گھنٹے اور صبح و رات کے حوالے بتاتے ہیں۔ کسی وقت سے متعلق خط کا مطلب اندھیرے میں سایہ چلنا نہیں؛ نشان زمانی تعلق پیش کرتے ہیں۔ یہ ہر نماز کا خودکار الارم یا دھوپ کی عدم موجودگی سے بے اثر آلہ نہیں کہا جا رہا {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}۔\n\nمقامی ظاہری، اوسط و معیاری وقت کا جدید فرق فون سے مقابلے میں اہم ہے۔ برطانوی مرجع معادلہ وقت کی تصحیح، طول کی تبدیلی اور الگ گرمیوں کا وقت بتاتا ہے۔ غیر مصحح شہری گھڑی سے فرق مقامی قراءت کو لازماً غلط نہیں بناتا، نہ ایک ہندسی مساوات نماز کے وقت پر مذہبی حکم دیتی ہے {cite:bss-sundial-equations p39}۔"
    },
    {
     "heading": "اس نے تاریخ کو کیسے بدلا",
     "markdown": "کنگ کا بیان ایک جسم میں سنگ تراشی، ہندسی رخ اور توقیت کی ضرورت جمع ہونے کا ثبوت ہے۔ علمی تاریخ صرف نظری کتاب نہیں: حسابی خطوط والا مرمری سطح خاص تکنیکی انتخاب محفوظ کرتی ہے۔ مگر یہاں پڑھے ماخذ آزاد آزمودہ روزانہ درستی، صارف مردم شماری یا محنت کی مقداری بچت نہیں دیتے {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}۔\n\nکنگ قطبی رخ کو ایسا ارتقا کہتے ہیں جو اکثر یورپی ماہرین کو دیا جاتا ہے۔ ہم نام زد رائے اور خاص آلہ رکھتے، اسے عالمی اولیت یا ہر ممکن پیش رو کے انکار میں نہیں بدلتے۔ خود چام کا جائزہ گھڑی کو لمبی روایت میں رکھتا ہے؛ ایک حصہ روشن کرنے کے لیے روایت مٹانا لازم نہیں {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-gunes-saati-cam historical-survey}۔"
    },
    {
     "heading": "اسے حقیقتاً کس نے ایجاد کیا؟",
     "markdown": "**خاص حصہ:** یہ مذکور مقام پر ابن شاطر کا بڑا افقی ڈیزائن، قطبی شاخص اور متعدد قراءتیں ہیں۔ سائے سے وقت معلوم کرنا اور بہت سی اقسام ان سے پہلے تھیں۔ لہٰذا ریکارڈ «بہتری» کہتا، سائے کی ایجاد نہیں؛ مشترک مرمر ہر گھڑی کو ایک ہی آلہ نہیں بناتا {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-gunes-saati-cam historical-survey}۔\n\n**تعبیر کی حدیں:** نہ عالمی قطبی اولیت، نہ ہر یورپی گھڑی کا نسب دعویٰ ہے۔ برطانوی سوسائٹی کی جدید مساوات قرون وسطیٰ کی تحریر یا تختی کے نقش کی دستاویز نہیں۔ آلہ کس نے بنایا، اصول آج کیسے سمجھائیں اور اثر کیا معلوم ہے، الگ سوال ہیں؛ ایک جواب خود بخود سب کو طے نہیں کرتا {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:bss-sundial-equations p41}۔"
    },
    {
     "heading": "آج",
     "markdown": "ماخذ دمشق کے عجائب گھر کے باغ میں اصلی ٹکڑے اور مینار پر نقل بتاتے ہیں۔ یہ پڑھی کتابوں کی خبریں ہیں، موجودہ دورہ یا آج داخلے اور ہر حصے کی حالت کی ضمانت نہیں۔ قاری ثبوت، اعداد و تصویر پڑھ سکتا ہے، کسی غیر تصدیق شدہ مقام یا وقت پر اصل دکھانے کے وعدے کے بغیر {cite:king-ibn-shatir-bea sundial} {cite:tdv-gunes-saati-cam surviving-dials}۔\n\nبرنار گانیون کی2010 کی تصویر مینار اور صحن دکھاتی ہے، گھڑی کا رخ یا باقی مرمری ٹکڑے نہیں۔ یہ اجازت یافتہ مکانی سیاق، پیمائشی تختہ نہیں۔ آلے کی زاویائی درستی، ابعاد،1372 کی شکل یا پوشیدہ شاخص کی سمت بیرونی کیمرائی منظر سے نہیں نکل سکتی {cite:commons-minaret-bride-gagnon description-and-rights}۔"
    },
    {
     "heading": "باقی ماندہ شواہد",
     "markdown": "کنگ اصل ٹکڑے و بعد کی نقل الگ، دیزر دوبارہ تعمیر میں طنطاوی کا نام اور چام ٹکڑے و دو در ایک میٹر بتاتے ہیں۔ بنیادی خبر میں اتفاق مفید ہے، نقش یا تحفظ کے معائنے کا بدل نہیں۔ ہم نے ان مصنفین کی حوالہ کردہ لوئی جانان کی اصل تحقیق نہیں پڑھی، نہ سطح آزاد ناپی ہے {cite:king-ibn-shatir-bea sundial-and-references} {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments} {cite:tdv-gunes-saati-cam surviving-dials}۔\n\nیہاں دو تدریسی گواہ جدید مساوات کا مرجع اور اجازت یافتہ تصویر ہیں: ایک شرطوں کے تحت ہندسہ، دوسرا عکاسی کے زمانے کی عمارت دکھاتا ہے۔ مل کر بھی سب تاریخی منحنی بازیافت نہیں کرتے۔ مادی تحقیق آسانی سے دہرائی عددی مثال سے الگ رہتی ہے {cite:bss-sundial-equations p41} {cite:commons-minaret-bride-gagnon description-and-rights}۔"
    },
    {
     "heading": "ثقافت میں",
     "markdown": "مینار مذہبی عمارت اور فلکی کام میں بصری تعلق دیتا، مگر برج کی تصویر آلے کی قراءت نہ ہٹائے۔ تصویری ماخذ مینار عروس پہچانتا، علمی ماخذ گھڑی شمالی مینار پر رکھتا ہے۔ پہلا اپنے منظر کی دستاویز، دھوپ گھڑی کی تاریخ کی ہر تفصیل کی تحقیق نہیں {cite:commons-minaret-bride-gagnon description-and-rights} {cite:king-ibn-shatir-bea sundial}۔\n\nنماز کے وقت کا ذکر تاریخی کام بیان کرتا ہے، مذہبی ہدایت یا فتویٰ نہیں۔ چام متعدد ساختیں و توقیتی استعمال، جدید مرجع الگ نظام وقت بتاتا ہے۔ عجائب گھر یہ انتخاب سمجھا سکتا ہے، دوسرے ملک کے شخص پر وقت لازم یا تدریسی تصویر سے مقامی تقویم تبدیل کیے بغیر {cite:tdv-gunes-saati-cam types} {cite:bss-sundial-equations p39}۔"
    },
    {
     "heading": "بچوں کے لیے",
     "markdown": "کاغذ پر دوپہر کا خط اور جدید مثال کی7.63،16.10 و26.57درجے کی لکیریں بنائیں۔ وقفے مقابل کریں: الگ ہیں اگرچہ ظاہری دوپہر کے بعد ایک، دو اور تین گھنٹے دکھاتے ہیں۔ یہ اسقاط سکھاتا ہے، تیار تاریخی گھڑی یا نوادر پر سامان لگانے کی دعوت نہیں {cite:bss-sundial-equations p41}۔\n\nدوسرے خیالی عرض پر دوبارہ حساب کر کے تبدیلی دیکھیں۔30درجے پر45درجے گھنٹہ زاویہ ٹینجنٹ کے اندر آدھا دیتا، خط زاویہ تقریباً26.565درجے ہوتا ہے۔ سورج دیکھنے، دوربین یا مینار چڑھنے کی ضرورت نہیں۔ کاغذ و حساب کافی، جدید مثال تاریخی اصل سے الگ رہے {cite:bss-sundial-equations p41}۔"
    },
    {
     "heading": "مراجع",
     "markdown": "- کنگ، بڑی گھڑی، صندوق اور استقبال کے حصے پھر پڑھے {cite:king-ibn-shatir-bea sundial-and-reception}۔\n- دیزر، آلات، تاریخ تعمیر اور بعد کی نقل {cite:tdv-ibn-shatir-dizer instruments}۔\n- چام، اقسام، تاریخ و شواہد کا مکمل1996 جائزہ {cite:tdv-gunes-saati-cam complete-entry}۔\n- برطانوی سوسائٹی، غلاف اور منتخب39–41؛41 بصری جانچا {cite:bss-sundial-equations pp39–41}۔\n- کومنز، گانیون2010، اصل تصویر کی معلومات،CC BY-SA3.0 اور بصری جانچ {cite:commons-minaret-bride-gagnon description-and-rights}۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "invention/shatir-polar-sundial",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Copilot SDK in VS Code",
     "model": "unknown",
     "run": "inventions-p3-b65",
     "source": "عربی کا مکمل ترجمہ؛ کنگ، دیزر، چام، منتخب BSS39–41 اور گانیون کی اجازت یافتہ تصویر؛ اصل معائنہ یا جانان کی قراءت نہیں"
    }
   },
   "updated": "2026-11-06"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-06",
 "connections": [
  {
   "to": "person/ibn-al-shatir",
   "type": "improved_by",
   "inverse": true,
   "derived": true,
   "role": "improver",
   "note": "Monumental horizontal polar-gnomon device, not all sundials or portable box; lunar contribution retained.",
   "sources": [
    "source/king-ibn-shatir-bea",
    "source/tdv-gunes-saati-cam",
    "source/tdv-ibn-shatir-dizer"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "invention/ibn-al-shatir-lunar-model",
  "invention/shatir-complete-quadrant",
  "place/iraq",
  "work/al-luma-fi-hall-al-kawakib-al-saba",
  "person/ibn-al-shatir"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}