{
 "id": "object/bahmanid-quran-bijapur",
 "class": "object",
 "slug": "bahmanid-quran-bijapur",
 "label": {
  "ar": "المصحف البهمني في متحف بيجابور الأثري",
  "en": "Bahmanid Qur'an, Archaeological Museum, Bijapur",
  "ur": "بیجاپور عجائب گھر کا بہمنی قرآن"
 },
 "summary": {
  "ar": "مصحف مكتوب بالخط البهاري مؤرخ سنة 888هـ في الدكن، يصفه ولش بأنه على ما يبدو المخطوط الوحيد الباقي من العهد البهمني، محفوظ في متحف بيجابور الأثري {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 123} {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 126}.",
  "en": "A Qur'an in Bihari script dated AH 888 in the Deccan, which Welch describes as apparently the only manuscript to survive from the Bahmanid period, kept in the Archaeological Museum at Bijapur {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 123} {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 126}.",
  "ur": "دکن میں 888ھ کا لکھا ہوا بہاری خط کا قرآن، جسے ویلچ بظاہر بہمنی عہد کا واحد باقی مخطوطہ کہتے ہیں؛ بیجاپور کے آثارِ قدیمہ عجائب گھر میں محفوظ {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 123}۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "objects",
  "words"
 ],
 "regions": [
  "south-asia"
 ],
 "periods": [
  "period/gunpowder-empires"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [
  "arts-of-the-book"
 ],
 "span": {
  "earliest": 1483.0002669459332,
  "latest": 1485.00167696801
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "1483/1484",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "year",
   "status": "historical",
   "hijri": "0888",
   "derived": true,
   "note": "The catalogue dates it AH 888; the Gregorian years are derived (the OCR of the date line reads '1438', a transposition) {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 123}."
  }
 },
 "data": {
  "kind": "manuscript",
  "made": {
   "edtf": "1483/1484",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "year",
   "status": "historical",
   "hijri": "0888",
   "derived": true,
   "note": "The catalogue dates it AH 888; the Gregorian years are derived (the OCR of the date line reads '1438', a transposition) {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 123}."
  },
  "materials": [
   "paper",
   "ink",
   "gold"
  ],
  "holding_institution": "Archaeological Museum, Bijapur",
  "accession_number": "912",
  "sources": [
   "source/welch-india-art-and-culture-1985"
  ],
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker H), claude-opus-5-5, run ocr-harvest-2026-11-04, from source/welch-india-art-and-culture-1985 printed pp. 123-126"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "نظرة عامة",
     "markdown": "هذا المصحف من مقتنيات متحف بيجابور الأثري (رقم 912)، وتاريخه في الفهرس سنة 888هـ، وهو من عمل الدكن في عهد السلطنة. {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 123} ويرى ولش أنه نُسخ لراعٍ رفيع المنزلة في أحد البلاطات، وأنه على ما يبدو المخطوط الوحيد الباقي من العهد البهمني الذي بدأ نحو 1350م، مع أنه كُتب في أواخر القرن الخامس عشر بعد زوال قوة البهمنيين. {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 123}"
    },
    {
     "heading": "خطه",
     "markdown": "يذكّر الفهرس بأن أجمل النقوش الباقية في بيدر، عاصمة البهمنيين من 1424 إلى 1538، نظمها بالعربية خطاط فارسي في الثلاثينيات من القرن الخامس عشر، ونفذها في الحجر صناع لا يتكلمون إلا التيلوغوية، وهي بخط الثلث. {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 123} أما المصحف فبالخط البهاري الذي استعمله الخطاطون في الهند منذ العصور الوسطى المبكرة: حروفه إسفينية أكثر زوايا من الأشكال المدورة الكلاسيكية، ويعامل كاتبه الكلمة كتلة واحدة لا مجموع حروف مرسومة بدقة، كما يفعل كتّاب الخط المغربي في الطرف الآخر من العالم الإسلامي. {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 123} ويرى ولش أن ما قد يبدو نقصاً في الكمال الكلاسيكي يعوّضه في الغالب قوة الكتابة وجرأة الزخرفة الملونة. {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 123}"
    },
    {
     "heading": "تصميم صفحاته",
     "markdown": "تتناوب في الصفحة سطور من الخط الكبير مع ثلاثة سطور من الخط الصغير، وهو تصميم مأخوذ من النصوص الكلاسيكية، شاع في تركيا العثمانية لصفحات الشعر الديني والحديث، ويبدو أنه نشأ في أوائل القرن الخامس عشر. {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 126} ويقرّبه الفهرس من فن التخميس عند الشعراء العرب، حيث يعقب البيتين الأصليين بالخط الكبير ثلاثة أسطر شارحة بالخط الصغير، وكان المصممون يجمعون عادة الثلث للكبير والنسخ للصغير، ونادراً المحقق مع الريحاني. {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 126} أما ناسخ هذا المصحف الدكني فطبّق الطريقة نفسها، ولعله تعلمها من زميل فارسي أو تركي، لكنه كتب الخطين كليهما بالبهاري الذي اعتاده. {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 126}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "object/bahmanid-quran-bijapur",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker H)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/welch-india-art-and-culture-1985, printed pp. 123-126"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "This Qur'an belongs to the Archaeological Museum at [[place/bijapur|Bijapur]] (no. 912); the catalogue dates it AH 888 and assigns it to the Deccan in the Sultanate period. {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 123} Welch thinks it was copied for a patron of high rank at one of the princely courts, and that it is apparently the only manuscript to survive from the Bahmanid period, which began about 1350, although it was written in the late fifteenth century, long after the peak of Bahmanid power. {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 123}"
    },
    {
     "heading": "Its script",
     "markdown": "The catalogue recalls that the finest surviving inscriptions at Bidar, the Bahmanid capital from 1424 to 1538, were composed in Arabic by a Persian calligrapher in the 1430s and cut in stone by craftsmen who spoke only Telugu, and that they are in thuluth. {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 123} The Qur'an itself is in Bihari, a script used by calligraphers in India since the early Middle Ages: its letters are wedge-shaped and more angular than the classical rounded forms, and its writer treats each word as a single entity rather than a carefully built sum of letters, as writers of Maghribi script did at the other end of the Islamic world. {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 123} In Welch's view, what might look like a lack of classical perfection is often more than offset by the vigour of the writing and its daring coloured decoration. {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 123}"
    },
    {
     "heading": "Its page design",
     "markdown": "Lines of large script alternate with three lines of small script, a design taken from classical texts that became popular in Ottoman Turkey for single pages of religious poetry or hadith and seems to have originated in the early fifteenth century. {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 126} The catalogue relates it to the *takhmis* of Arab poets, in which two lines of original verse in large script were followed by three lines enlarging on them in small script; designers usually paired thuluth for the large lines with naskh for the small, and rarely muhaqqaq with rihani. {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 126} The Deccani copyist of this Qur'an used the same layout, perhaps learnt from a Persian or Turkish colleague, but wrote both sizes in his accustomed Bihari. {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 126}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "object/bahmanid-quran-bijapur",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker H), translation"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker H)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/welch-india-art-and-culture-1985, printed pp. 123-126"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "جائزہ",
     "markdown": "یہ قرآن [[place/bijapur|بیجاپور]] کے آثارِ قدیمہ عجائب گھر (نمبر 912) کی ملکیت ہے؛ فہرست اسے 888ھ کا اور عہدِ سلطنت کے دکن کا بتاتی ہے۔ {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 123} ویلچ کے خیال میں یہ کسی شاہی دربار کے بلند مرتبہ سرپرست کے لیے نقل ہوا، اور بظاہر بہمنی عہد کا واحد باقی مخطوطہ ہے جو تقریباً 1350ء میں شروع ہوا، اگرچہ یہ پندرھویں صدی کے اواخر میں، بہمنی قوت کے عروج کے بہت بعد، لکھا گیا۔ {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 123}"
    },
    {
     "heading": "اس کا خط",
     "markdown": "فہرست یاد دلاتی ہے کہ بیدر کے، جو 1424 سے 1538 تک بہمنی دارالحکومت رہا، بہترین باقی کتبے 1430 کی دہائی میں ایک فارسی خطاط نے عربی میں ترتیب دیے اور صرف تیلگو بولنے والے کاریگروں نے پتھر میں کندہ کیے، اور وہ خطِ ثلث میں ہیں۔ {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 123} قرآن خود خطِ بہاری میں ہے جو ہندوستان میں ابتدائی قرونِ وسطیٰ سے رائج رہا: اس کے حروف پچر نما اور کلاسیکی گول صورتوں سے زیادہ زاویہ دار ہیں، اور کاتب ہر لفظ کو حروف کا محتاط مجموعہ نہیں بلکہ ایک اکائی سمجھ کر لکھتا ہے، جیسے عالمِ اسلام کے دوسرے سرے پر خطِ مغربی کے کاتب کرتے تھے۔ {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 123} ویلچ کے نزدیک کلاسیکی کمال کی جو کمی محسوس ہو، اکثر تحریر کی قوت اور رنگین تزئین کی جرأت اس کی تلافی کر دیتی ہے۔ {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 123}"
    },
    {
     "heading": "صفحات کی وضع",
     "markdown": "بڑے خط کی سطروں کے ساتھ چھوٹے خط کی تین سطریں باری باری آتی ہیں؛ یہ وضع کلاسیکی متون سے لی گئی، عثمانی ترکی میں دینی شاعری یا حدیث کے یک ورقی صفحات کے لیے مقبول ہوئی، اور بظاہر پندرھویں صدی کے اوائل میں شروع ہوئی۔ {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 126} فہرست اسے عرب شعرا کی «تخمیس» سے جوڑتی ہے جس میں دو اصل مصرعے بڑے خط میں اور ان کی شرح کی تین سطریں چھوٹے خط میں ہوتیں؛ عموماً بڑے کے لیے ثلث اور چھوٹے کے لیے نسخ، اور کبھی محقق کے ساتھ ریحانی برتا جاتا۔ {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 126} اس دکنی کاتب نے یہی ترتیب اپنائی، شاید کسی فارسی یا ترک رفیق سے سیکھ کر، مگر دونوں سائز اپنے مانوس خطِ بہاری میں لکھے۔ {cite:welch-india-art-and-culture-1985 p. 126}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "object/bahmanid-quran-bijapur",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Code (OCR-harvest worker H), translation"
    ],
    "status": {
     "review": "published"
    },
    "provenance": {
     "generated_by": "Claude Code (OCR-harvest worker H)",
     "model": "claude-opus-5-5",
     "run": "ocr-harvest-2026-11-04",
     "source": "source/welch-india-art-and-culture-1985, printed pp. 123-126"
    }
   },
   "updated": "2026-11-04"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-11-04",
 "connections": [
  {
   "to": "place/bijapur",
   "type": "made_in",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/welch-india-art-and-culture-1985"
   ]
  },
  {
   "to": "work/india-art-and-culture-1300-1900",
   "type": "mentioned_in",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/welch-india-art-and-culture-1985"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "object/chessman-of-yusuf-al-bahlili",
  "object/mandu-bustan-national-museum-delhi",
  "object/princes-of-the-house-of-timur",
  "work/india-art-and-culture-1300-1900",
  "concept/abbasid-tin-glazed-ware",
  "concept/ahmadnagar-painting",
  "concept/al-aqlam-al-sitta",
  "concept/arabesque"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}