{
 "id": "person/badr-al-din-al-ayni",
 "class": "person",
 "slug": "badr-al-din-al-ayni",
 "label": {
  "ar": "بدر الدين العيني",
  "en": "Badr al-Din al-Ayni"
 },
 "summary": {
  "ar": "بدر الدين محمود بن أحمد العيني، فقيه حنفي وقاضي قضاة الحنفية في القاهرة، ومحتسبها وناظر أحباسها، وصاحب «عمدة القاري» شرح صحيح البخاري، وُلد بعينتاب سنة 762هـ (1361م) وتوفي سنة 855هـ (1451م) {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 839-840}.",
  "en": "Badr al-Din Mahmud b. Ahmad al-'Ayni, Hanafi scholar, chief Hanafi qadi and muhtasib of Cairo, and author of the commentary on al-Bukhari, 'Umdat al-Qari. Born at 'Aynṭab in 762 AH (1361), he died in 855 AH (1451) {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 839-840}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "egypt-nile",
  "levant-iraq"
 ],
 "periods": [
  "period/crusades-ayyubid-mamluk"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "span": {
  "earliest": 1361.552187929937,
  "latest": 1451.9907321847495
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "1361-07-21",
   "hijri": "0762",
   "calendar": "julian",
   "precision": "day",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "sources": [
    "source/encyclopaedia-of-islam-2"
   ],
   "note": "EI2 gives 17 Ramadan 762 AH (21 July 1361) at 'Aynṭab."
  },
  "end": {
   "edtf": "1451-12-28",
   "hijri": "0855",
   "calendar": "julian",
   "precision": "day",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "sources": [
    "source/encyclopaedia-of-islam-2"
   ],
   "note": "EI2 gives 4 Dhu l-Hijja 855 AH (28 December 1451). An earlier unverified draft card gave 1453; that date is not kept as a primary account."
  }
 },
 "data": {
  "roles": [
   "scholar",
   "writer"
  ],
  "gender": "male",
  "born": {
   "edtf": "1361-07-21",
   "hijri": "0762",
   "calendar": "julian",
   "precision": "day",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "sources": [
    "source/encyclopaedia-of-islam-2"
   ],
   "note": "EI2 gives 17 Ramadan 762 AH (21 July 1361) at 'Aynṭab."
  },
  "died": {
   "edtf": "1451-12-28",
   "hijri": "0855",
   "calendar": "julian",
   "precision": "day",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "sources": [
    "source/encyclopaedia-of-islam-2"
   ],
   "note": "EI2 gives 4 Dhu l-Hijja 855 AH (28 December 1451). An earlier unverified draft card gave 1453; that date is not kept as a primary account."
  },
  "sources": [
   "source/encyclopaedia-of-islam-2",
   "source/shadharat-dhahab"
  ],
  "external_ids": {
   "wikidata": "Q257745"
  },
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Encyclopaedia of Islam, 2nd ed. (Brill), vol. 1, pp. 839-840, entry 'AL-'AYNI' (signed W. Marçais; queue seq 445, batch ei2-b018); earlier Wikidata candidate and Ibn al-Imad, Shadharat al-Dhahab (entry not read on the page)",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High); enriched by Claude Code (claude-haiku-5-5), EI2 vol. 1 pp. 839-840, batch ei2-b018",
   "model": "SWE-2 High",
   "run": "wikidata-import-0018"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "نشأته",
     "markdown": "وُلد بدر الدين أبو محمد محمود بن أحمد العيني في 17 رمضان 762هـ (21 يوليو 1361م) في عينتاب، وهي بلدة بين حلب وأنطاكية. وكان من أسرة علمية، فأبوه كان قاضياً، وبدأ طلب العلم صغيراً، أولاً في بلدته ثم في حلب. ولما بلغ التاسعة والعشرين زار دمشق والقدس والقاهرة. وفي القاهرة دخل في المذاهب الصوفية، وأقام زمناً في خانقاه البرقوقية التي أُنشئت حديثاً. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 839}"
    },
    {
     "heading": "خدمته لسلاطين المماليك",
     "markdown": "استقر أخيراً في القاهرة، فعُيّن سنة 801هـ/1398-1399م في عهد الملك الظاهر محتسباً للأسواق. وعُزل وأُعيد مرات عدة، وفي سنة 803هـ/1400-1401م نال منصب ناظر الأحباس الذي كان محسوداً. ولما تولى الملك المؤيد شيخ سنة 815هـ/1412م عُزل، ثم عاد بعد وقت قصير إلى الحظوة وإلى الحسبة. وأهّله علمه بالتركية ليكون مقبولاً عند السلاطين المؤيد والظاهر تتر والأشرف برسباي. فقد ترجم كتاب القدوري الفقهي إلى التركية لتتر، وقرأ تاريخه العربي بصوت عال مترجماً إياه إلى التركية أثناء القراءة للأشرف في مجالس طويلة ومتكررة. وألّف مدائح لأولياء نعمته، منها سيرة للمؤيد ومدح للأشرف. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 839}\n\nوعُيّن سنة 829هـ/1425-1426م قاضي قضاة الحنفية، فبقي فيه اثنتي عشرة سنة متتالية. وفي سنة 846هـ/1442-1443م جمع بين الحسبة وناظر الأحباس وقضاء الحنفية، وهو إنجاز فريد بحسب مترجميه. وكان أستاذاً في مدرسة المؤيدية. وفقد الحظوة سنة 853هـ/1449-1450م، وتوفي بعد سنتين في 4 ذي الحجة 855هـ (28 ديسمبر 1451م). ودُفن في المدرسة العينية التي أسسها، وفيها وجد شارح البخاري الآخر القسطلاني مرقده لاحقاً. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 839-840}"
    },
    {
     "heading": "خصوماته ومؤلفاته",
     "markdown": "تكشف حياته عن صلة أهل العلم بسلاطين المماليك. وكانت له صلات، وإن كانت سيئة، بأعظم علماء المسلمين في زمانه، المقريزي وشيخ الإسلام ابن حجر العسقلاني. فقد خلف المقريزي في الحسبة، فكان ذلك سبب كراهية المقريزي له، وخاض جدلاً حاداً مع ابن حجر حول شرحه لصحيح البخاري. ومؤلفاته كثيرة، أغلبها بالعربية وبعضها بالتركية. وأشهرها ثلاثة: تاريخه العام «عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان»، وشرحه للشواهد الواردة في أربعة شروح لألفية ابن مالك، وعنوانه «المقاصد النحوية»، وشرحه الكبير لصحيح البخاري «عمدة القاري شرح صحيح البخاري»، الذي طُبع في القاهرة سنة 1308هـ وفي إسطنبول سنة 1309-1310هـ. وفي الأخير يسير في كل حديث على الترتيب: صلة الحديث بالترجمة، ثم الإسناد وما فيه من خصائص ورجال، ثم مواضع الحديث الأخرى في الصحيح، ثم المعنى الحرفي، ثم الأحكام الفقهية أو الأخلاقية التي تُستنبط منه. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 840}"
    },
    {
     "heading": "ملاحظة على تاريخ الوفاة",
     "markdown": "أعطت بطاقة أولية سابقة وفاته سنة 1453م. والتاريخ الذي تقدمه دائرة المعارف، 4 ذي الحجة 855هـ (28 ديسمبر 1451م)، هو المعتمد هنا، ولم يُتحقق تاريخ 1453م من رواية أولية. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 839}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/badr-al-din-al-ayni",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Early life",
     "markdown": "Badr al-Din Abu Muhammad Mahmud b. Ahmad al-'Ayni was born on 17 Ramadan 762 AH (21 July 1361) at 'Aynṭab, a place between Aleppo and Antioch. He came from a family of scholars (his father was a qadi) and began his studies young, first in his birthplace and then in Aleppo. At the age of 29 he visited Damascus, Jerusalem and Cairo. In Cairo he was initiated into the mystical doctrines of Sufism and for a time entered the dervish monastery of the Barquqiyya, which had recently been founded. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 839}"
    },
    {
     "heading": "Service to the Mamluk sultans",
     "markdown": "He settled finally in Cairo, where in 801/1398-9, under al-Malik al-Zahir, he was appointed muhtasib, the inspector of the markets. He was dismissed and reappointed several times, and in 803/1400-1 obtained the much envied post of inspector of pious foundations (nazir al-ahbas). When al-Malik al-Mu'ayyad Shaykh came to the throne in 815/1412 he was disgraced, but shortly afterwards he was back in favour and again muhtasib. His knowledge of Turkish made him acceptable to the sultans al-Mu'ayyad, al-Malik al-Zahir Tatar and al-Malik al-Ashraf Barsbay. He translated al-Quduri's legal treatise into Turkish for Tatar, and read his Arabic chronicle aloud in Turkish, translating as he went, to al-Ashraf in long and frequent audiences. He also composed panegyrics for his masters, among them a life of al-Mu'ayyad and a eulogy of al-Ashraf. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 839}\n\nAppointed chief Hanafi qadi in 829/1425-6, he held the post for twelve consecutive years. In 846/1442-3 he combined the offices of muhtasib, inspector of pious foundations and chief Hanafi qadi, a unique achievement according to his biographers. He was also professor at the Mu'ayyadiyya madrasa. He lost favour in 853/1449-50 and died two years later, on 4 Dhu l-Hijja 855 (28 December 1451). He was buried in the 'Ayniyya madrasa he had founded, where another commentator on al-Bukhari, al-Kastallani, later also found his resting place. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 839-840}"
    },
    {
     "heading": "Rivalries and works",
     "markdown": "His life shows the relations of the scholarly class with the Mamluk sultans. He was in contact, though on bad terms, with two of the outstanding Muslim scholars of his period, al-Maqrizi and the Shaykh al-Islam Ibn Hajar al-'Asqalani. He succeeded al-Maqrizi as muhtasib, which earned him Maqrizi's hatred, and he carried on a sharp dispute with Ibn Hajar over his commentary on al-Bukhari's Sahih. His works are very numerous, mostly in Arabic and some in Turkish. The three best known are: his general history, 'Iqd al-Juman fi Tarikh Ahl al-Zaman; his commentary on the poetic examples in four commentaries on Ibn Malik's Alfiyya, al-Maqasid al-nahwiyya; and his great commentary on the Sahih of al-Bukhari, 'Umdat al-Qari li-sharh al-Bukhari, printed in Cairo in 1308 AH and in Istanbul in 1309-1310 AH. In the last, for each hadith he proceeds in order: the connexion between the hadith and the chapter heading; the isnad, its peculiarities and its authorities; the other works or chapters of the Sahih in which the hadith occurs; the literal sense; and the legal or ethical rules that can be drawn from it. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 840}"
    },
    {
     "heading": "A note on the date of death",
     "markdown": "An earlier draft card gave his death as 1453. The Encyclopaedia's date, 4 Dhu l-Hijja 855 AH (28 December 1451), is the one kept here; the 1453 date is not checked against a primary account. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 839}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/badr-al-din-al-ayni",
    "lang": "en",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "ابتدائی زندگی",
     "markdown": "بدر الدین ابو محمد محمود بن احمد العینی 17 رمضان 762ھ (21 جولائی 1361ء) کو عینتاب میں پیدا ہوئے، جو حلب اور انطاکیہ کے درمیان ایک مقام ہے۔ وہ علماء کے خاندان سے تھے، ان کے والد قاضی تھے، اور انہوں نے کم عمری میں تعلیم شروع کی، پہلے اپنے قصبے میں اور پھر حلب میں۔ انتیس برس کی عمر میں انہوں نے دمشق، القدس اور قاہرہ کا سفر کیا۔ قاہرہ میں وہ تصوف کی تعلیمات میں داخل ہوئے اور کچھ عرصہ نو قائم شدہ برقوقیہ خانقاہ میں رہے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 839}"
    },
    {
     "heading": "مملوک سلاطین کی خدمت",
     "markdown": "وہ آخرکار قاہرہ میں مقیم ہوئے، جہاں 801ھ/1398-1399ء میں ملک ظاہر کے دور میں انہیں محتسب مقرر کیا گیا۔ کئی بار معزول ہوئے اور پھر بحال ہوئے، اور 803ھ/1400-1401ء میں ناظرِ احباس کا منصب حاصل کیا جس پر بہت رشک کیا جاتا تھا۔ 815ھ/1412ء میں ملک مؤید شیخ کے تخت نشین ہونے پر وہ معتوب ہوئے، مگر جلد ہی دوبارہ حظوہ پائی اور محتسب بن گئے۔ ترکی زبان کے علم نے انہیں سلاطین مؤید، ملک ظاہر تتر اور ملک اشرف برسبائی کے ہاں مقبول بنایا۔ انہوں نے قدوری کی فقہی کتاب تتر کے لیے ترکی میں ترجمہ کی، اور اپنی عربی تاریخ اشرف کو ترکی میں ترجمہ کرتے ہوئے طویل اور متواتر مجالس میں زور زور سے پڑھی۔ انہوں نے اپنے سرپرستوں کے لیے مدحیہ کلام بھی لکھا، جن میں مؤید کی سیرت اور اشرف کی مدح شامل ہیں۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 839}\n\n829ھ/1425-1426ء میں وہ قاضی القضاۃ الحنفیہ مقرر ہوئے اور بارہ سال تک متواتر یہ منصب سنبھالے رکھا۔ 846ھ/1442-1443ء میں انہوں نے محتسب، ناظرِ احباس اور قاضی القضاۃ الحنفیہ کے منصب ایک ساتھ سنبھالے، جو ان کے سوانح نگاروں کے مطابق ایک منفرد کامیابی تھی۔ وہ مدرسہ مؤیدیہ میں استاد بھی تھے۔ 853ھ/1449-1450ء میں وہ حظوہ کھو بیٹھے، اور دو سال بعد 4 ذوالحجہ 855ھ (28 دسمبر 1451ء) کو وفات پائی۔ انہیں ان کے بنوائے ہوئے مدرسہ عینیہ میں دفن کیا گیا، جہاں بعد میں بخاری کے ایک اور شارح القسطلانی کو بھی آرام گاہ ملی۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 839-840}"
    },
    {
     "heading": "اختلافات اور تصانیف",
     "markdown": "ان کی زندگی علماء کے طبقے کے مملوک سلاطین سے تعلقات کو ظاہر کرتی ہے۔ ان کے تعلقات، اگرچہ خوشگوار نہ تھے، اپنے زمانے کے دو نمایاں مسلم علماء، المقریزی اور شیخ الاسلام ابن حجر عسقلانی سے تھے۔ انہوں نے المقریزی کی جگہ محتسب کا منصب سنبھالا، جس سے المقریزی ان سے نفرت کرنے لگے، اور وہ ابن حجر کے ساتھ بخاری کے صحیح پر ان کی شرح کے بارے میں سخت بحث میں الجھے۔ ان کی تصانیف بہت زیادہ ہیں، زیادہ تر عربی میں اور کچھ ترکی میں۔ سب سے مشہور تین ہیں: ان کی عمومی تاریخ \"عقد الجمان فی تاریخ اہل الزمان\"؛ ابن مالک کے الفیہ کی چار شروح میں شواہد کی شرح \"المقاصد النحویہ\"؛ اور صحیح بخاری کی بڑی شرح \"عمدۃ القاری لشرح صحیح البخاری\"، جو قاہرہ میں 1308ھ اور استنبول میں 1309-1310ھ میں شائع ہوئی۔ اس آخری کتاب میں وہ ہر حدیث کے بارے میں یہ ترتیب اختیار کرتے ہیں: حدیث اور باب کے عنوان کا تعلق، سند اور اس کی خصوصیات اور راوی، صحیح میں اس حدیث کے دوسرے مقامات، لفظی معنی، اور اس سے نکلنے والے فقہی یا اخلاقی احکام۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 840}"
    },
    {
     "heading": "تاریخِ وفات پر ایک نوٹ",
     "markdown": "ایک پہلے کے ابتدائی خاکے میں ان کی وفات 1453ء بتائی گئی تھی۔ انسائیکلوپیڈیا کی تاریخ، 4 ذوالحجہ 855ھ (28 دسمبر 1451ء)، یہاں برقرار رکھی گئی ہے؛ 1453ء کی تاریخ کسی ابتدائی روایت سے جانچی نہیں گئی۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 839}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/badr-al-din-al-ayni",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [
  "person/ibn-qindas",
  "person/ibn-al-majdi",
  "person/ibn-ayyash",
  "person/al-sayyid-al-nassaba",
  "person/al-barzali-abu-al-qasim",
  "person/al-bisati",
  "person/ibn-nasr-allah-hanbali",
  "person/ibn-jamaa-abdullah",
  "person/al-qalqashandi-ali",
  "person/qadi-al-aqalim",
  "person/al-qaylawi",
  "person/husayn-ibn-abd-al-rahman-al-ahdal"
 ],
 "updated": "2026-10-26",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}