{
 "id": "person/kabir-das",
 "class": "person",
 "slug": "kabir-das",
 "label": {
  "ar": "كبير داس",
  "en": "Kabir Das",
  "ur": "کبیر داس"
 },
 "summary": {
  "ar": "كبير ⁦(ازدهر في القرن الخامس عشر؛ التواريخ التقليدية 1398–1518 متنازع عليها)⁩، شاعر صوفي بهاكتي من فاراناسي، نشأ — في الرواية المشهورة — في بيت نسّاج مسلم ⁦(جولاهة)⁩ ونُسبت تلمذته إلى رامانندا. هاجم في أبياته الممارسات الخالية من المعنى عند الهندوس والمسلمين معًا وأعلن استقلاله عن الديانتين، فتنازعته التقاليد بعد موته: يحفظ الغورو غرانث صاحب أكبر إسهام لغير سيخي فيه من أبياته، ويحفظ البيجاك تراث الطائفة الكبيرية، وتصفه أقدم سير فارسية بأنه بايراغي فايشنافي، بينما يرى بعض الباحثين أنه ترك الإسلام. لذلك يُسجَّل دينه هنا غير معروف، مع حفظ القراءات كلها.",
  "en": "Kabir (fl. 15th century; the traditional dates 1398–1518 are contested), a Bhakti mystic poet of Varanasi who was raised, in the received account, in the household of a Muslim weaver (julaha) and is counted a disciple of Ramananda. His verses attacked what he saw as the meaningless practices of Hindus and Muslims alike and declared his independence of both religions, and the traditions claimed him after his death: the Guru Granth Sahib preserves the largest non-Sikh contribution in it from his verses, the Bijak carries the Kabir-panth tradition, the earliest Persian biography calls him a Vaishnava Bairagi, and some scholars hold that he left Islam. His faith is therefore recorded here as unknown, with all readings preserved.",
  "ur": "کبیر ⁦(پندرہویں صدی؛ روایتی تواریخ 1398ء–1518ء متنازع ہیں)⁩، بنارس کے بھکتی صوفی شاعر تھے، جو معروف روایت کے مطابق ایک مسلمان جولاہے کے گھر پلے اور رامانند کے شاگرد شمار ہوتے ہیں۔ انھوں نے اپنے کلام میں ہندوؤں اور مسلمانوں دونوں کی بے معنی رسوم پر تنقید کی اور دونوں مذاہب سے اپنی آزادی کا اعلان کیا، اور ان کی وفات کے بعد روایات نے انھیں اپنا اپنا قرار دیا: گرو گرنتھ صاحب میں کسی غیر سکھ کی سب سے بڑی شرکت انھی کے اشعار کی ہے، بیجک کبیر پنتھ کی روایت کو محفوظ رکھتا ہے، قدیم ترین فارسی سیرت انھیں ویشنَو بیراگی کہتی ہے، اور بعض محققین کے نزدیک وہ اسلام چھوڑ چکے تھے۔ اس لیے ان کا مذہب یہاں نامعلوم درج ہے، اور تمام قراءات محفوظ ہیں۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "south-asia"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "span": {
  "earliest": 1398.001943913975,
  "latest": 1518.9982682737864
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "1398~",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "year",
   "status": "debated",
   "note": "Born at Varanasi (Banaras) by every tradition; the place has no entity in the graph, so the birthplace is prose-only. The year is genuinely contested: the tradition followed by the queue gives 1398 (Samvat 1455, the full moon of Jyeshtha, at the Lahartara lake), while a large scholarly party favours 1440, and the English article sets out the two scholarly datings of his life as 1398–1448 and 1440–1518; Wikidata carries both 1398 and 1440 as birth values. The traditional 1398 is built with the 1440 variant preserved. Each candidate year spans two Hijri years (1398 spans 800-801 AH; 1440 spans 843-844 AH), so no Hijri year is recorded.",
   "sources": [
    "source/wikipedia-kabir-en",
    "source/wikipedia-kabir-ur",
    "source/wikidata-kabir"
   ]
  },
  "end": {
   "edtf": "1518",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "year",
   "status": "debated",
   "note": "Died at Maghar, by the tradition that has him choose Maghar — a place Hindus held inauspicious for dying — over Kashi precisely to deny that the place of death decides salvation; Wikidata gives Maghar as his place of death and 1518 as the year. The year is debated with the birth: the scholarly party that dates his birth to 1398 favours a death in 1448, while 1518 pairs with the 1440 birth in the other standard dating. The traditional 1518 is built with the 1448 variant preserved. A bare year 1518 spans 923-924 AH, so no Hijri year is recorded.",
   "sources": [
    "source/wikipedia-kabir-en",
    "source/wikipedia-kabir-ur",
    "source/wikidata-kabir"
   ]
  }
 },
 "data": {
  "names": [
   {
    "value": "Kabir Das",
    "kind": "full"
   },
   {
    "value": "कबीर",
    "kind": "full"
   },
   {
    "value": "Kabir",
    "kind": "given"
   },
   {
    "value": "Bhagat Kabir",
    "kind": "alternate"
   }
  ],
  "gender": "male",
  "roles": [
   "poet",
   "mystic"
  ],
  "born": {
   "edtf": "1398~",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "year",
   "status": "debated",
   "note": "Born at Varanasi (Banaras) by every tradition; the place has no entity in the graph, so the birthplace is prose-only. The year is genuinely contested: the tradition followed by the queue gives 1398 (Samvat 1455, the full moon of Jyeshtha, at the Lahartara lake), while a large scholarly party favours 1440, and the English article sets out the two scholarly datings of his life as 1398–1448 and 1440–1518; Wikidata carries both 1398 and 1440 as birth values. The traditional 1398 is built with the 1440 variant preserved. Each candidate year spans two Hijri years (1398 spans 800-801 AH; 1440 spans 843-844 AH), so no Hijri year is recorded.",
   "sources": [
    "source/wikipedia-kabir-en",
    "source/wikipedia-kabir-ur",
    "source/wikidata-kabir"
   ]
  },
  "died": {
   "edtf": "1518",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "year",
   "status": "debated",
   "note": "Died at Maghar, by the tradition that has him choose Maghar — a place Hindus held inauspicious for dying — over Kashi precisely to deny that the place of death decides salvation; Wikidata gives Maghar as his place of death and 1518 as the year. The year is debated with the birth: the scholarly party that dates his birth to 1398 favours a death in 1448, while 1518 pairs with the 1440 birth in the other standard dating. The traditional 1518 is built with the 1448 variant preserved. A bare year 1518 spans 923-924 AH, so no Hijri year is recorded.",
   "sources": [
    "source/wikipedia-kabir-en",
    "source/wikipedia-kabir-ur",
    "source/wikidata-kabir"
   ]
  },
  "faith": [
   {
    "value": "unknown",
    "basis": "unknown",
    "note": "His religious identity is contested across three traditions and the scholarly sources do not converge on one tradition for the man himself, so under the doubt rule the settlement is unknown with all readings preserved. The Hindu reading: the earliest biographical text, the Persian Dabestan-e Mazaheb, calls him a Bairagi, a Vaishnava yogi, and a disciple of Ramananda, the founder of the Ramanandi Sampradaya, and the Bhakti tradition claims him on that basis. The Muslim reading: by the received account he was found as an infant and raised by the Muslim weavers Niru and Nima in Varanasi, he is claimed by the Muslims he inspired, his verses draw on Islamic vocabulary, and Ronald McGregor's formulation that 'Kabir left Islam' presupposes an Islam that was his to leave. The Sikh reverence: verses attributed to him form the largest non-Sikh contribution to the Guru Granth Sahib, without making him a Sikh. Against every claim stands his own attested stance as the sources present it: he criticised the practices of Hindus and Muslims alike, declared his independence of both religions, and was threatened by both in his lifetime — Linda Hess warns that presenting him as a synthesizer of Hinduism and Islam is a false picture. Wikidata's religion value of Hinduism is structured data recording one of the claiming traditions and settles nothing. The Kabir panth, founded centuries after his death, recognises him as its founder; that is a tradition's claim on him, not an attestation of his own affiliation.",
    "sources": [
     "source/wikipedia-kabir-en",
     "source/wikipedia-kabir-ur",
     "source/wikidata-kabir"
    ]
   }
  ],
  "external_ids": {
   "wikidata": "Q312551"
  },
  "sources": [
   "source/wikipedia-kabir-en",
   "source/wikipedia-kabir-ur",
   "source/wikidata-kabir"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "The English and Urdu Wikipedia articles on Kabir and Wikidata Q312551, read in full (article texts; item claims) at the revisions recorded in their source files, fetched live from the MediaWiki API on 1 November 2026, the Wikidata revision re-asserted against a second live query and the QID grounded from the English article's own page property. A flagged queue row, kept by the founder under the honoured-contemporary precedent: the queue itself annotates him 'syncretic mystic poet claimed by multiple traditions — kept per the same precedent; Ahmad may strike'. The scholarly configuration was tested for convergence before building: the authorities the English article marshals (Habib on the Dabestan-e Mazaheb, Hess, Vaudeville, Lorenzen, McGregor) point in different directions, so no two independent scholarly sources settle one tradition for the man himself and the record builds unknown with every reading preserved, as the flag requires. Dates are built debated throughout, the queue's traditional 1398–1518 frame kept with the 1440 birth and 1448 death variants preserved in the block notes. No edges are written: neither Varanasi nor Maghar has a place entity, and neither Ramananda, nor the Sufi teacher Shaikh Taqi of the rival discipleship tradition, nor his foster parents Niru and Nima has a record in the museum.",
   "generated_by": "Muse (Muse Spark 1.3)",
   "run": "wave-156h"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "generated_by": "Muse (Muse Spark 1.3)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "ملخص",
     "markdown": "كبير، ويُدعى أيضًا كبير داس وبهاغت كبير، شاعر متصوف هندي من القرن الخامس عشر من فاراناسي، أسهمت أبياته في تشكيل حركة البهاكتي وبقيت محفوظة في ثلاث مجموعات كبرى: الغورو غرانث صاحب السيخي، وبيجاك طائفة كبير، وغرانثاوالي راجستان. {cite:wikipedia-kabir-en} وتواريخه تقليدية ومتنازع عليها — فالمقالة الإنجليزية تعرض التأريخين العلميين لحياته 1398–1448 و1440–1518، وعنصر ويكيداتا يحمل 1398 و1440 معًا قيمتين للميلاد — والإطار التقليدي 1398–1518 هو المبني هنا مع حفظ الصيغ المنافسة. {cite:wikipedia-kabir-en} {cite:wikidata-kabir} وهو مسجل في هذا المتحف معاصرًا مكرَّمًا تنازعته كل التقاليد من حوله وجادلها كلها."
    },
    {
     "heading": "مولده ونشأته كما تعطيها الروايات",
     "markdown": "لا تتفق روايات مولده حتى فيما بينها: فكثير من أتباعه يرون أنه ظهر رضيعًا على زهرة لوتس في بركة لاهارتارا بفاراناسي؛ وروايات أخرى تقول إن الرضيع وُجد هناك فأخذه نسّاج مسلم، نيرو، وزوجته نيما، فربياه طفلًا لهما في حي الجولاهة النسّاجين بكبير تشورا. {cite:wikipedia-kabir-en} وتحمل المقالة الأردية صورة ثالثة للحكاية: أنه وُلد لأرملة برهمنية تركته عند البركة فرارًا من العار. {cite:wikipedia-kabir-ur} وما تشترك فيه الروايات هو المسرح: طفل مجهول النسب نشأ في بيت نسّاج مسلم في بانارس، وصار — في الرواية المشهورة — تلميذًا للمعلم الفايشنافي رامانندا، وإن سمّت رواية منافسة الصوفي الشيخ تقي معلمًا له، والسؤال جزء من هويته المتنازع عليها. {cite:wikipedia-kabir-en}"
    },
    {
     "heading": "تعليمه",
     "markdown": "ألّف كبير أبياته باللسان المنطوق، سادهوكادي، وسمّاها باني، أقوالًا: أغانيَّ ومقاطع في الإخلاص والتصوف والانضباط تدعو إلى محبة إله يُوجد في الداخل، وإلى إسقاط الأنا ثمنًا للحقيقة. {cite:wikipedia-kabir-en} وانتقد الأديان المنظمة بذاتها — مشككًا فيما رآه ممارسات خالية من المعنى وغير أخلاقية في الأديان جميعًا، وخاصة ما عدّه ممارسات خاطئة في الهندوسية والإسلام — وبقضاء ليندا هس، فإن صورته موفّقًا بين الديانتين صورة زائفة: فقد أخذ مصطلحاتهما ومفاهيمهما وانتقدهما معًا بشدة. {cite:wikipedia-kabir-en} ونُقلت أبياته، المؤلفة شفهيًا والمنقولة بالصوت قرنين، في نسخ تختلف اختلافًا كبيرًا، وما زال الباحثون متنازعين أيّ المقاطع له حقًا. {cite:wikipedia-kabir-en}"
    },
    {
     "heading": "تنازعته الجميع ولم ينتمِ لأحد",
     "markdown": "سارعت التقاليد إلى ادعائه: فأقدم نص سيري، دبستان المذاهب الفارسي، يسميه بايراغي، يوغيًا فايشنافيًا، وتلميذًا لرامانند مرارًا، فيضعه مع التقليد الفايشنافي؛ ونصوص مبكرة تضعه كذلك مع تقليد الإسلام الصوفي، وقُرئت صوره شعرًا متأثرًا بالتصوف ومرة معجمًا هندوسيًا خالصًا. {cite:wikipedia-kabir-en} ويقول رونالد ماكغريغور صراحة إن كبير ترك الإسلام؛ وباحثون آخرون يردّون أفكاره كلها تقريبًا إلى التقليد الهندوسي؛ وطائفة كبير بانث، المؤسسة بعد موته بقرون، تعترف به مؤسسًا لها ويُعدّ أتباعها بالملايين. {cite:wikipedia-kabir-en} وفي فاراناسي يقوم معبدان مكرسان له، أحدهما يقوم عليه هندوس والآخر مسلمون، يمارسان عبادة متشابهة. {cite:wikipedia-kabir-en} ولما لم تتلاقَ هذه القراءات — ولأن الرجل نفسه، كما تقدمه المصادر، أعلن استقلاله عن الديانتين وهدّده أهل كلتيهما في حياته — سُجّل دينه في هذا المتحف غير معروف، مع حفظ كل قراءة."
    },
    {
     "heading": "وفاته والغرانث",
     "markdown": "يضع التقليد وفاته في ماغار سنة 1518، واختيار المكان نفسه من تعليمه: فقد كان الموت في ماغار يُعدّ مشؤومًا والموت في كاشي منجيًا، ويُروى أن كبير اختار ماغار لينفي أن الجغرافيا تقرر الخلاص. {cite:wikidata-kabir} فلما مات، ادعاه الهندوس والمسلمون الذين ألهمهم، كلٌّ لنفسه. {cite:wikipedia-kabir-en} وأكبر حيواته الباقية في كتاب ليس كتابه: فالأبيات المنسوبة إلى كبير أكبر إسهام لغير سيخي في الغورو غرانث صاحب، وما زال الباحثون يتنازعون مدى تأثير أفكاره في غورو ناناك، الذي أسس السيخية في القرن نفسه والتقليد السانتي نفسه — وبعضهم يجعل فكر ناناك منفصلًا عن كبير جذريًا. {cite:wikipedia-kabir-en} وحملت «أغاني كبير» لروبندرونات طاغور (1915) صوته إلى العالم الأوسع. {cite:wikipedia-kabir-en}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/kabir-das",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Kabir, also called Kabir Das and Bhagat Kabir, was a fifteenth-century Indian mystic poet of Varanasi whose verses helped shape the Bhakti movement and are preserved in three great collections: the Sikh Guru Granth Sahib, the Kabir Panth's Bijak, and the Rajasthani Granthawali. {cite:wikipedia-kabir-en} His dates are traditional and contested — the English article sets out the two scholarly datings of his life as 1398–1448 and 1440–1518, and his Wikidata item carries both 1398 and 1440 as birth values — and the traditional frame, 1398–1518, is the one built here with the variants preserved. {cite:wikipedia-kabir-en} {cite:wikidata-kabir} He is recorded in this museum as an honoured contemporary claimed by, and arguing with, every tradition around him."
    },
    {
     "heading": "Birth and upbringing, as the traditions give them",
     "markdown": "The accounts of his birth do not agree even with each other. Many followers hold that he appeared as an infant on a lotus flower in the Lahartara pond at Varanasi; other accounts say the infant was found there by a Muslim weaver, Niru, and his wife Nima, who raised him as their child in the julaha weaver quarter of Kabir Chaura. {cite:wikipedia-kabir-en} The Urdu article carries a third form of the story, that he was born to a Brahmin widow who abandoned him by the pond to escape disgrace. {cite:wikipedia-kabir-ur} What the traditions share is the setting: a child of no certain parentage raised in a Muslim weaver household in Banaras, who became, by the received account, a disciple of the Vaishnava teacher Ramananda — though a rival tradition names the Sufi Shaikh Taqi as his teacher, and the question is part of his contested identity. {cite:wikipedia-kabir-en}"
    },
    {
     "heading": "Teaching",
     "markdown": "Kabir composed his verses in the spoken tongue, Sadhukkadi, and called them banis, utterances: songs and couplets of devotion, mysticism and discipline that called for a loving devotion to a God found within, and dropped the ego as the price of truth. {cite:wikipedia-kabir-en} He was critical of organised religions as such — questioning what he regarded as the meaningless and unethical practices of all religions, primarily the wrong practices he saw in Hinduism and in Islam — and, in Linda Hess's judgement, the picture of him as a synthesizer of the two faiths is a false one: he adopted their terminology and concepts and vigorously criticised them both. {cite:wikipedia-kabir-en} His verses, composed orally and transmitted by voice for two centuries, were gathered in versions that differ considerably; scholars still dispute which couplets are authentically his. {cite:wikipedia-kabir-en}"
    },
    {
     "heading": "Claimed by all, belonging to none",
     "markdown": "The traditions moved quickly to claim him. The earliest biographical text, the Persian Dabestan-e Mazaheb, calls him a Bairagi, a Vaishnava yogi, and repeatedly a disciple of Ramanand, placing him with the Vaishnava tradition; early texts likewise place him with the Sufi tradition of Islam, and his imagery has been read both as Sufi-influenced and as purely Hindu in vocabulary. {cite:wikipedia-kabir-en} Ronald McGregor states flatly that Kabir left Islam; other scholars trace almost all his ideas to the Hindu tradition; the Kabir panth, founded centuries after his death, recognises him as its founder and numbers its followers in the millions. {cite:wikipedia-kabir-en} In Varanasi two temples dedicated to him stand, one maintained by Hindus and one by Muslims, practising similar worship. {cite:wikipedia-kabir-en} Because these readings do not converge — and because the man himself, as the sources present him, declared his independence from both religions and was threatened by both in his lifetime — his faith is recorded in this museum as unknown, with every reading preserved."
    },
    {
     "heading": "Death and the Granth",
     "markdown": "Tradition places his death at Maghar in 1518, and the choice of place is itself his teaching: Maghar was held inauspicious to die in, Kashi salvific, and Kabir is said to have chosen Maghar to deny that geography decides salvation. {cite:wikidata-kabir} When he died, the Hindus and the Muslims he had inspired each claimed him as theirs. {cite:wikipedia-kabir-en} His largest afterlife is in a scripture not his own: verses attributed to Kabir constitute the largest non-Sikh contribution to the Guru Granth Sahib, and scholars still argue over how far his ideas influenced Guru Nanak, who founded Sikhism in the same century and the same Sant tradition — some placing Nanak's thought fundamentally apart from Kabir's. {cite:wikipedia-kabir-en} Rabindranath Tagore's Songs of Kabir (1915) carried his voice to the wider world. {cite:wikipedia-kabir-en}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/kabir-das",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "کبیر، جنھیں کبیر داس اور بھگت کبیر بھی کہا جاتا ہے، پندرہویں صدی کے بنارس کے ایک ہندوستانی صوفی شاعر تھے، جن کے اشعار نے بھکتی تحریک کی تشکیل میں حصہ لیا اور تین عظیم مجموعوں میں محفوظ ہیں: سکھوں کے گرو گرنتھ صاحب، کبیر پنتھ کے بیجک، اور راجستھانی گرنتھاولی۔ {cite:wikipedia-kabir-en} ان کی تواریخ روایتی اور متنازع ہیں — انگریزی مضمون ان کی زندگی کے دو علمی تاویلات 1398ء–1448ء اور 1440ء–1518ء پیش کرتا ہے، اور ان کے وکی ڈیٹا مدخل میں پیدائش کی دونوں قدریں 1398ء اور 1440ء درج ہیں — اور یہاں روایتی خاکہ 1398ء–1518ء ہی اختیار کیا گیا ہے، مقابل صورتوں کو محفوظ رکھتے ہوئے۔ {cite:wikipedia-kabir-en} {cite:wikidata-kabir} وہ اس عجائب گھر میں ایک معزز ہم عصر کے طور پر درج ہیں جنھیں ان کے گرد کی ہر روایت نے اپنا قرار دیا اور جنھوں نے سب سے بحث کی۔"
    },
    {
     "heading": "پیدائش اور پرورش، جیسا کہ روایات دیتی ہیں",
     "markdown": "ان کی پیدائش کی روایات آپس میں بھی متفق نہیں: ان کے بہت سے پیروکار مانتے ہیں کہ وہ بنارس کے لہر تارا تالاب میں کنول کے پھول پر شیر خوار بچے کی صورت ظاہر ہوئے؛ دوسری روایات کہتی ہیں کہ بچہ وہیں ایک مسلمان جولاہے نیرو اور اس کی بیوی نیما کو ملا، جنھوں نے انھیں کبیر چورا کے جولاہا محلے میں اپنا بچہ بنا کر پالا۔ {cite:wikipedia-kabir-en} اردو مضمون اس حکایت کی تیسری صورت پیش کرتا ہے: کہ وہ ایک برہمن بیوہ کے ہاں پیدا ہوئے جس نے بدنامی سے بچنے کے لیے انھیں تالاب کے کنارے چھوڑ دیا۔ {cite:wikipedia-kabir-ur} روایات میں جو چیز مشترک ہے وہ پس منظر ہے: ایک نامعلوم النسب بچہ جو بنارس کے ایک مسلمان بنکر کے گھر پلا، اور معروف روایت کے مطابق ویشنو استاد رامانند کا شاگرد بنا — اگرچہ ایک حریف روایت صوفی شیخ تقی کو ان کا استاد بتاتی ہے، اور یہ سوال ان کی متنازع شناخت کا حصہ ہے۔ {cite:wikipedia-kabir-en}"
    },
    {
     "heading": "تعلیم",
     "markdown": "کبیر نے اپنے اشعار بولی جانے والی زبان، سادھوکاڑی، میں کہے اور انھیں بانی، یعنی اقوال، کہا: عقیدت، تصوف اور ضبط کے گیت اور دوہے، جو اس خدا سے محبت بھری عقیدت کی دعوت دیتے ہیں جو اندر پایا جاتا ہے، اور سچ کی قیمت کے طور پر ’’میں‘‘ کو چھوڑنے کا مطالبہ کرتے ہیں۔ {cite:wikipedia-kabir-en} وہ منظم مذاہب ہی کے ناقد تھے — تمام مذاہب کی ان رسوم کو بے معنی اور غیر اخلاقی کہہ کر رد کرتے جنھیں وہ ایسا سمجھتے تھے، خاص طور پر ہندو مت اور اسلام کی غلط رسوم کو — اور لِنڈا ہیس کے فیصلے کے مطابق انھیں دونوں مذہبوں کا مصالحت کار پیش کرنا غلط تصویر ہے: انھوں نے دونوں کی اصطلاحات اور تصورات لیے اور دونوں پر شدید تنقید کی۔ {cite:wikipedia-kabir-en} ان کے اشعار، جو زبانی کہے گئے اور دو صدیوں تک آواز سے منتقل ہوئے، ایسے نسخوں میں جمع ہوئے جو آپس میں خاصے مختلف ہیں؛ محققین اب بھی اس پر مختلف ہیں کہ کون سے دوہے واقعی ان کے ہیں۔ {cite:wikipedia-kabir-en}"
    },
    {
     "heading": "سب کا دعویٰ، کسی کی ملکیت نہیں",
     "markdown": "روایات نے انھیں اپنا قرار دینے میں جلدی کی: قدیم ترین سوانحی متن، فارسی دبستان مذاہب، انھیں بیراگی، ویشنو یوگی، اور بار بار رامانند کا شاگرد کہتا ہے اور اس طرح ویشنو روایت کے ساتھ رکھتا ہے؛ ابتدائی متون انھیں اسلام کی صوفی روایت کے ساتھ بھی رکھتے ہیں، اور ان کی شاعری کی تصویروں کو کبھی صوفیانہ اثر اور کبھی خالص ہندو ذخیرہ الفاظ پڑھا گیا ہے۔ {cite:wikipedia-kabir-en} رونالڈ میکگریگر صاف کہتے ہیں کہ کبیر نے اسلام چھوڑ دیا تھا؛ دوسرے محققین ان کے تقریباً تمام خیالات کو ہندو روایت سے ماخوذ بتاتے ہیں؛ اور کبیر پنتھ، جو ان کی وفات کے صدیوں بعد قائم ہوا، انھیں اپنا بانی مانتا ہے اور اس کے پیروکار کروڑوں میں گنے جاتے ہیں۔ {cite:wikipedia-kabir-en} بنارس میں ان کے لیے وقف دو مندر کھڑے ہیں، ایک کی دیکھ بھال ہندو کرتے ہیں اور دوسرے کی مسلمان، اور دونوں میں عبادت کی صورتیں ملتی جلتی ہیں۔ {cite:wikipedia-kabir-en} چونکہ یہ قراءات آپس میں نہیں ملتیں — اور چونکہ خود وہ شخص، جیسا کہ مصادر انھیں پیش کرتے ہیں، دونوں مذہبوں سے آزادی کا اعلان کر چکے تھے اور اپنی زندگی میں دونوں کی طرف سے دھمکیاں پاتے رہے — اس عجائب گھر میں ان کا مذہب نامعلوم درج ہے، اور ہر قراءت محفوظ ہے۔"
    },
    {
     "heading": "وفات اور گرنتھ",
     "markdown": "روایت ان کی وفات 1518ء میں مگھر میں رکھتی ہے۔ جگہ کا انتخاب بذات خود ان کی تعلیم ہے: مگھر میں مرنا منحوس اور کاشی میں مرنا نجات دہندہ سمجھا جاتا تھا، اور کہا جاتا ہے کہ کبیر نے مگھر اس لیے چنا کہ یہ انکار کیا جائے کہ جغرافیہ نجات کا فیصلہ کرتا ہے۔ {cite:wikidata-kabir} جب ان کی وفات ہوئی تو جن ہندوؤں اور مسلمانوں کو انھوں نے متاثر کیا تھا، ہر ایک نے انھیں اپنا قرار دیا۔ {cite:wikipedia-kabir-en} ان کی سب سے بڑی بقا ایک ایسے صحیفے میں ہے جو ان کا اپنا نہیں: کبیر سے منسوب اشعار گرو گرنتھ صاحب میں کسی غیر سکھ کی سب سے بڑی شرکت ہیں، اور محققین اب بھی اس بحث میں ہیں کہ ان کے خیالات نے گرو نانک کو کس قدر متاثر کیا، جنھوں نے اسی صدی اور اسی سنت روایت میں سکھ مت کی بنیاد رکھی — بعض نانک کے فکر کو کبیر سے بنیادی طور پر جدا رکھتے ہیں۔ {cite:wikipedia-kabir-en} رابندر ناتھ ٹیگور کے ’’سونگز آف کبیر‘‘ (1915ء) نے ان کی آواز وسیع تر دنیا تک پہنچائی۔ {cite:wikipedia-kabir-en}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/kabir-das",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-11-01"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [
  "person/abd-al-munim-ibn-al-faras",
  "person/ibn-idris-al-hilli",
  "person/sunan-kudus",
  "person/abd-al-baqi-yazdi",
  "person/iljas-mirahori",
  "person/zakariyya-al-ansari",
  "person/ibrahim-ibn-al-qalqashandi",
  "person/burhan-ibn-abi-sharif",
  "person/abapus-i-veli",
  "person/khawaja-ahrar",
  "person/muhammad-ibn-qasim-ibn-al-rassas",
  "person/abd-al-wahhab-ibn-arabshah"
 ],
 "updated": "2026-11-09",
 "connections": [
  {
   "to": "place/varanasi",
   "type": "born_in",
   "inverse": false,
   "confidence": "medium",
   "note": "Place link from Wikidata; pending a second source.",
   "sources": [
    "source/wikidata"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/bismillah-khan",
  "place/varanasi"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}