{ "id": "person/mahmud-hasan-deobandi", "class": "person", "slug": "mahmud-hasan-deobandi", "label": { "ar": "محمود حسن الديوبندي", "en": "Mahmud Hasan Deobandi", "ur": "محمود حسن دیوبندی" }, "summary": { "ar": "عالم مسلم هندي (1851-1920) لُقّب بشيخ الهند، وهو أول طالب التحق بدار العلوم ديوبند ثم صار صدر المدرّسين فيها (1890-1915)، وقاد حركة الرسائل الحريرية ضد الحكم البريطاني فاعتُقل وسُجن في مالطة (1916-1920)، وشارك بعد إطلاقه في تأسيس الجامعة الملية الإسلامية ورأس جمعية علماء الهند، وألّف ترجمة أردية للقرآن أكملها تلميذه شبير أحمد العثماني بتفسيره المشهور.", "en": "Indian Muslim scholar (1851–1920) known as Shaykh al-Hind. He was the first student enrolled at Darul Uloom Deoband and later its principal (1890–1915); he led the Silk Letter Movement against British rule, was arrested and imprisoned in Malta (1916–1920), and after his release co-founded Jamia Millia Islamia and presided over the Jamiat Ulema-e-Hind. His Urdu translation of the Qur'an was completed by his student Shabbir Ahmad Usmani as the celebrated Tafsir-e-Usmani.", "ur": "ہندوستانی مسلمان عالم (1851-1920) جو شیخ الہند کے لقب سے مشہور ہیں۔ وہ دار العلوم دیوبند کے پہلے طالب علم اور بعد میں اس کے صدر المدرسین (1890-1915) رہے؛ انہوں نے برطانوی حکومت کے خلاف تحریکِ ریشمی رومال کی قیادت کی، گرفتار ہو کر مالٹا میں قید رہے (1916-1920)، اور رہائی کے بعد جامعہ ملیہ اسلامیہ کے قیام میں شریک ہوئے اور جمعیت علمائے ہند کی صدارت کی۔ ان کا اردو ترجمۂ قرآن ان کے شاگرد شبیر احمد عثمانی نے اپنے مشہور تفسیر کی صورت میں مکمل کیا۔" }, "stub": false, "wings": [ "people" ], "regions": [], "periods": [], "tags": [], "aliases": [], "themes": [], "span": { "earliest": 1850.9996098482516, "latest": 1920.9148031786783 }, "display": { "start": { "edtf": "1851", "hijri": "1268", "calendar": "gregorian", "precision": "year", "status": "historical", "derived": true, "note": "All the articles and Wikidata give the year 1851 and the place Bareilly; no source fetched gives a day or month. The Arabic article pairs the year with 1268 AH, which the record follows; a tabular conversion of 1851 CE spans 1267–1268 AH. Bareilly has no place entity in the museum yet, so no born_in relation is written.", "sources": [ "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en", "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ar", "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur", "source/wikidata-mahmud-hasan-deobandi" ] }, "end": { "edtf": "1920-11-30", "hijri": "1339", "calendar": "gregorian", "precision": "day", "status": "historical", "derived": true, "note": "The English and Urdu articles and Wikidata give his death at Delhi on 30 November 1920, after an illness treated at the home of Mukhtar Ahmad Ansari at Daryaganj; the Arabic article agrees on the year. The Hijri year (1339) is derived by tabular conversion (17 Rabi' al-Awwal 1339) and matches the Arabic article's own dating of his life (1268–1339 AH). He was buried in the Qasmi cemetery at Deoband, beside his teacher Muhammad Qasim Nanawtawi; neither Deoband nor its cemetery has an entity in the museum yet, so no buried_in relation is written.", "sources": [ "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en", "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur", "source/wikidata-mahmud-hasan-deobandi" ] } }, "data": { "names": [ { "value": "محمود حسن", "kind": "full" }, { "value": "Mahmud Hasan", "kind": "full" }, { "value": "Shaykh al-Hind", "kind": "alternate" }, { "value": "شيخ الهند", "kind": "alternate" } ], "gender": "male", "roles": [ "scholar", "teacher", "activist" ], "born": { "edtf": "1851", "hijri": "1268", "calendar": "gregorian", "precision": "year", "status": "historical", "derived": true, "note": "All the articles and Wikidata give the year 1851 and the place Bareilly; no source fetched gives a day or month. The Arabic article pairs the year with 1268 AH, which the record follows; a tabular conversion of 1851 CE spans 1267–1268 AH. Bareilly has no place entity in the museum yet, so no born_in relation is written.", "sources": [ "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en", "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ar", "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur", "source/wikidata-mahmud-hasan-deobandi" ] }, "died": { "edtf": "1920-11-30", "hijri": "1339", "calendar": "gregorian", "precision": "day", "status": "historical", "derived": true, "note": "The English and Urdu articles and Wikidata give his death at Delhi on 30 November 1920, after an illness treated at the home of Mukhtar Ahmad Ansari at Daryaganj; the Arabic article agrees on the year. The Hijri year (1339) is derived by tabular conversion (17 Rabi' al-Awwal 1339) and matches the Arabic article's own dating of his life (1268–1339 AH). He was buried in the Qasmi cemetery at Deoband, beside his teacher Muhammad Qasim Nanawtawi; neither Deoband nor its cemetery has an entity in the museum yet, so no buried_in relation is written.", "sources": [ "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en", "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur", "source/wikidata-mahmud-hasan-deobandi" ] }, "faith": [ { "value": "sunni-hanafi", "basis": "documented", "note": "Recorded on two independently edited sources that name the school itself, corroborated by a third. The English article's religious-biography infobox gives his denomination as Sunni and his jurisprudence as Hanafi; the Arabic article's infobox, edited separately, gives the same in its own terms — sect: Ahl al-Sunna wa'l-Jama'a (Sunni), madhhab: Hanafi — and adds his creed: Maturidi. The Urdu article's infobox likewise gives Sunni and Hanafi, and its categories file him among Maturidi personalities, as does the English article's apparatus. The value recorded is therefore sunni-hanafi; the Maturidi creed is stated in this note only, because the enum has no creed compounds. His Deobandi affiliation is recorded separately as the member_of relation to group/deobandiyya — the movement affiliation is not what this segment rests on. Wikidata gives only Islam (Q432).", "sources": [ "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en", "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ar", "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur" ] }, { "value": "sufi", "basis": "documented", "note": "His Sufi affiliation is attested personally, not inferred from the movement: the English and Urdu articles both record his tariqa as Chishtiyya–Sabiriyya–Imdadiyya and his authorisation (ijaza) in Sufism as a disciple of Imdadullah Muhajir Makki and of Rashid Ahmad Gangohi, under whom the student_of relation is written. The member_of relation to group/chishtiyya records the order.", "sources": [ "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en", "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur" ] } ], "external_ids": { "wikidata": "Q6734521" }, "sources": [ "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en", "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ar", "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur", "source/wikidata-mahmud-hasan-deobandi" ], "provenance": { "layer": "own-research", "source": "English Wikipedia (revision 1394762463), Arabic Wikipedia «محمود حسن الديوبندي» (revision 71235900), Urdu Wikipedia (revision 13230924), Wikidata Q6734521 (verified via the API: human, born 1851 at Bareilly, died 30 November 1920 at Delhi, religion Islam generically), checked 24 October 2026", "generated_by": "Muse (Muse Spark 1.3)", "run": "century-additions-7" }, "status": { "review": "published", "completeness": 3, "generated_by": "Muse (Muse Spark 1.3)" } }, "prose": { "ar": { "sections": [ { "heading": "موجز", "markdown": "محمود حسن الديوبندي (1851-1920)، المعروف بلقب «شيخ الهند»، عالم مسلم هندي ومجاهد في حركة استقلال الهند، وهو أول طالب التحق بدار العلوم ديوبند عند تأسيسها، ثم صار من مدرّسيها فصدر المدرّسين فيها بين سنتي 1890 و1915. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur}\n\nقاد حركة الرسائل الحريرية الهادفة إلى إسقاط الحكم البريطاني في الهند بمساندة عثمانية وأفغانية، فاعتُقل في الحجاز سنة 1916 وسُجن في مالطة حتى سنة 1920. وبعد إطلاقه لقّبته لجنة الخلافة بـ«شيخ الهند»، وشارك في تأسيس الجامعة الملية الإسلامية، ورأس جمعية علماء الهند في آخر أيام حياته. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nمن آثاره ترجمة معاني القرآن إلى الأردية أكملها تلميذه شبير أحمد العثماني بتفسيره المعروف «تفسير عثماني»، وكتب في الرد على منتقدي المذهب الحنفي مثل «أدلة كاملة» و«إيضاح الأدلة». {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ar}" }, { "heading": "النشأة والتعليم", "markdown": "وُلد سنة 1851 في بلدة بريلي (في ولاية أتر برديش الحالية) لأسرة عثمانيي ديوبند، وكان والده ذو الفقار علي الديوبندي أستاذا في كلية بريلي ثم نائب مفتش المدارس، وهو من مؤسسي دار العلوم ديوبند. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ar}\n\nتعلّم القرآن على ميانجي مانغلوري والفارسية على عبد اللطيف، ثم انتقل مع أسرته إلى ديوبند زمن ثورة 1857، فقرأ الأدبين الفارسي والعربي ومتون الدرس النظامي على عمّه مهتاب علي الديوبندي. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nكان أول طالب يدخل دار العلوم ديوبند عند افتتاحها، وقرأ على محمود الديوبندي، ثم رحل إلى ميروت فقرأ الصحاح الستة على محمد قاسم النانوتوي وحضر دروسه في الحديث سنتين، وأتم دراسته سنة 1869 وتخرج سنة 1872 ونال عمامة الشرف في أول حفل تخريج للدار سنة 1873. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur}\n\nوفي التصوف كان مجازا من إمداد الله المهاجر المكي ومن رشيد أحمد الغنغوهي، وسلسلته في الطريقة الجشتية الصابرية الإمدادية. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur}" }, { "heading": "دار العلوم ديوبند والتنظيمات", "markdown": "عُيّن مدرّسا في دار العلوم ديوبند سنة 1873، وصار صدر المدرّسين (رئيس هيئة التدريس) فيها سنة 1890 خلفا لسيد أحمد الدهلوي، وبقي في المنصب حتى 1915. ولم يكن يرى الدار مجرد مدرسة، بل مؤسسة أُنشئت لتعويض ما خسره المسلمون في ثورة 1857. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nأسس سنة 1878 جمعية «ثمرة التربية» مركزا فكريا لتدريب طلاب الدار وخريجيها، ثم قامت على أثرها «جمعية الأنصار» سنة 1909، وأسس مع تلميذه عبيد الله السندي «نظارة المعارف القرآنية» في نوفمبر 1913 لتعليم المسلمين المتعلمين تعليما حديثا أمور دينهم ومخاطبتهم بلغة المنطق. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}" }, { "heading": "حركة الرسائل الحريرية والأسر في مالطة", "markdown": "أراد محمود حسن إسقاط الحكم البريطاني عن الهند، فركّز على جبهتين: مناطق القبائل المستقلة بين أفغانستان والهند، وداخل الهند نفسه باستقطاب القادة المخلصين. وكان تلاميذه وأصحابه يعملون على الجبهة الأولى، ومنهم عبيد الله السندي ومحمد ميان منصور الأنصاري، وحُملت رسائل الحركة على قطع من الحرير، فعُرفت بحركة الرسائل الحريرية. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nسافر بنفسه إلى الحجاز سنة 1915 لطلب الدعم الألماني والتركي، فغادر بومباي في 18 سبتمبر 1915 والتقى في مكة بغالب باشا الوالي التركي وبأنور باشا وزير الحرب، ونال وعودا بالمساعدة وثلاث رسائل، والتقى أيضا بجمال باشا والي الشام. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nثم انكشف أمر الحركة واعتُقل أعضاؤها، واعتُقل محمود حسن في ديسمبر 1916 مع تلميذيه حسين أحمد المدني وعزير گل البشاوري بأمر الشريف حسين الذي ثار على الأتراك وتحالف مع البريطانيين، فسلّمهم إلى البريطانيين فسُجنوا في حصن فردالا بمالطة. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ar}" }, { "heading": "الإطلاق وحركة الخلافة والجامعة الملية", "markdown": "أُطلق سراحه في مايو 1920 ووصل بومباي في 8 يونيو، واستقبله كبار العلماء والزعماء، ومنهم مهاتما غاندي. واعتبرت حركة الخلافة إطلاقه نصرا لها فلقّبته لجنتها بـ«شيخ الهند». {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nأصدر فتوى تؤيد حركة عدم التعاون وتدعو الطلاب إلى مقاطعة المدارس والكليات الحكومية والوظائف الحكومية، فترك أكثر طلاب الكلية الشرقية المحمدية مقاعدها، وجال في مدن هندية عدة يدعو المسلمين إلى تأييد الحركتين. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nطُلب إليه أن يرأس حفل تأسيس الجامعة الملية الإسلامية، فقبِل على ما به من الضعف بعد سجن مالطة قائلا: «إذا كان ترؤسي يؤلم البريطانيين فسأشارك في هذا الحفل حتما». فحُمل إلى محطة ديوبند في محفة وسافر إلى عليكره، وكتب تلميذه شبير أحمد العثماني خطابه الرئاسي فصحّحه وحسّنه، وقُرئ الخطاب في حفل التأسيس في 29 أكتوبر 1920، ثم وضع محمود حسن حجر أساس الجامعة. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nوفي نوفمبر 1920 رأس الاجتماع العام الثاني لجمعية علماء الهند في دلهي وعُيّن رئيسا لها، وقُرئ خطابه — الذي كتبه عنه تلميذه شبير أحمد العثماني أيضا — ودعا فيه إلى وحدة الهندوس والمسلمين والسيخ وأن الحرية ليست بعيدة إن اتحد الهندوس والمسلمون. وكان هذا آخر مؤتمر حضره. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}" }, { "heading": "المؤلفات", "markdown": "- **ترجمة شيخ الهند**: ترجمة بينية (حرفية بين السطور) للقرآن بالأردية، ثم شرع في تعليقات تفسيرية عليها فأدركه الموت وقد أتم سورة النساء؛ فأكمل العمل تلميذه شبير أحمد العثماني ونُشر باسم «تفسير عثماني»، ثم تُرجم إلى الفارسية برعاية محمد ظاهر شاه آخر ملوك أفغانستان. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n- **الأبواب والتراجم للبخاري**: رسالة بدأها في سجن مالطة في علم تراجم أبواب صحيح البخاري، عرض فيها خمسة عشر أصلا في الباب، وتقع في 52 صفحة. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n- **أدلة كاملة** (الأدلة الكاملة): كتبها جوابا عن أسئلة عشرة وجّهها محمد حسين البتالوي من علماء أهل الحديث متحديا فقهاء الحنفية، فقلب محمود حسن التحدي بأسئلة مضادة واعدا بعشرين روبية عن كل جواب. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n- **إيضاح الأدلة**: شرح لكتابه السابق وردّ على «مصباح الأدلة» لأحمد حسن الأمروهي. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n- **أحسن القرى في توضيح أوثق العرى**: كتاب مطوّل في مسألة صلاة الجمعة في القرى، توضيحا لفتوى شيخه رشيد أحمد الغنغوهي، وردا على منتقديها من أهل الحديث. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n- **جهد المقل في تنزيه المعز والمذل**: مجلدان في صفات الله بعلم الكلام، على نسق شرح التفتازاني على العقائد النسفية، دفاعا عن شاه إسماعيل الدهلوي ومن اتُّهم معه بالخروج على العقيدة. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n- **تصحيح سنن أبي داود**: جمع مخطوطات السنن وقابل بينها ونشر طبعات محققة منها عن مطبعة مجتبائي بدلهي سنة 1900. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}" }, { "heading": "المعتقد والانتماء", "markdown": "يقرر هذا القسم ما تذكره المصادر عن معتقد الرجل وانتمائه، بلا حكم من المتحف. يذكر صندوق المعلومات في المقالة الإنجليزية أن طائفته سنّي ومذهبه الفقهي حنفي، ويذكر صندوق المقالة العربية — المحرَّر مستقلا — الطائفة «أهل السنة والجماعة» والمذهب «حنفي» ويزيد العقيدة «ماتريدي»؛ ويذكر صندوق المقالة الأردية سنّي وحنفي كذلك. لذلك سجّل المتحف القيمة «سني-حنفي» موثقة، وبقيت العقيدة الماتريدية مذكورة هنا وفي بطاقة البيانات لا في القيمة، لأن نظام التصنيف لا يجمع العقيدة بالمذهب في قيمة واحدة. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ar} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur}\n\nوانتماؤه إلى الحركة الديوبندية مسجّل علاقة في بطاقته إلى جماعة الديوبندية، وهو انتماء مؤسسي وحركي لم يُبنَ عليه تسجيل المذهب. وطريقته الصوفية الجشتية الصابرية الإمدادية وإجازته من إمداد الله المهاجر المكي ورشيد أحمد الغنغوهي مذكورتان في المقالين الإنجليزية والأردية، وسجّلها المتحف انتماء صوفيا موثقا وعلاقة إلى الطريقة الجشتية. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur}\n\nوتذكر ويكيداتا دينه أنه الإسلام دون مذهب. {cite:wikidata-mahmud-hasan-deobandi}" }, { "heading": "الوفاة والأثر", "markdown": "سافر إلى دلهي في 30 أكتوبر 1920، غداة تأسيس الجامعة الملية، بدعوة من مختار أحمد الأنصاري، فاعتلّت صحته بعد أيام وعولج في دار الأنصاري بدريا غنج، وتوفي في 30 نوفمبر 1920. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nأُغلقت المتاجر في دلهي حدادا واجتمع الهندوس والمسلمون أمام دار الأنصاري للعزاء، وصُلّي عليه مرات في دلهي ومحطتي ميروت، ثم دُفن في مقبرة القاسمي بديوبند قرب قبر أستاذه محمد قاسم النانوتوي كما أوصى، وأمّ الصلاة الأخيرة أخوه حكيم محمد حسن. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nسمّاه أشرف علي التهانوي «شيخ العالم» وقال: «هو عندنا شيخ الهند والسند والعرب والعجم». وسُمّيت باسمه كلية طب في سهارنبور وأكاديمية شيخ الهند في دار العلوم ديوبند، وأصدرت حكومة الهند في يناير 2013 طابعا بريديا تذكاريا لحركة الرسائل الحريرية قدّمه رئيس الهند براناب مخرجي. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}" }, { "heading": "المراجع", "markdown": "- مقالة ويكيبيديا الإنجليزية عن محمود حسن الديوبندي (مراجعة 1394762463)؛ مقالة ويكيبيديا العربية «محمود حسن الديوبندي» (مراجعة 71235900)؛ مقالة ويكيبيديا الأردية (مراجعة 13230924)؛ عنصر ويكيداتا Q6734521.\n- لا تختلف المصادر في وقائع حياته الكبرى؛ والمقالة العربية قصيرة جدا فأُخذت السردية المفصّلة من الإنجليزية والأردية اللتين تستندان إلى سير علمية منشورة (أدراوي 2012؛ رضوي 1980-1981؛ طيّب 1990)." } ], "frontmatter": { "id": "person/mahmud-hasan-deobandi", "lang": "ar", "source_lang": "ar", "translators": [] }, "updated": "2026-10-25" }, "en": { "sections": [ { "heading": "Overview", "markdown": "Mahmud Hasan Deobandi (1851–1920), known by the title Shaykh al-Hind (\"the Leader of India\"), was an Indian Muslim scholar and an activist of the Indian independence movement. He was the first student to enrol at Darul Uloom Deoband, and later taught there and served as its principal (head teacher) from 1890 to 1915. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur}\n\nHe led the Silk Letter Movement, which sought to overthrow British rule in India with Ottoman and Afghan support; he was arrested in the Hejaz in 1916 and imprisoned in Malta until 1920. After his release the Khilafat Committee honoured him with the title Shaykh al-Hind; he co-founded Jamia Millia Islamia and presided over the Jamiat Ulema-e-Hind in the last days of his life. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nHis works include an Urdu translation of the Qur'an completed by his student Shabbir Ahmad Usmani as the well-known Tafsir-e-Usmani, and polemical defences of the Hanafi school such as Adilla-e-Kamilah and Izah al-Adillah. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ar}" }, { "heading": "Early life and education", "markdown": "He was born in 1851 in the town of Bareilly (in modern Uttar Pradesh) into the Usmani family of Deoband. His father, Zulfiqar Ali Deobandi, was a professor at Bareilly College and then deputy inspector of madrasas, and a co-founder of Darul Uloom Deoband. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ar}\n\nHe studied the Qur'an with Miyanji Manglori and Persian with Abdul Lateef. During the rebellion of 1857 his father was transferred to Meerut and the boy was moved to Deoband, where he studied Persian and Arabic literature from the Dars-e-Nizami course with his uncle Mahtab Ali Deobandi. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nHe became the first student at Darul Uloom Deoband and studied with Mahmud Deobandi. He completed his formal studies in 1869, went to Meerut to study the six canonical hadith collections (Sihah Sittah) with Muhammad Qasim Nanawtawi, attended Nanawtawi's hadith discourses for two years, graduated in 1872 and received the turban of honour at the seminary's first convocation in 1873. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur}\n\nIn Sufism he was an authorised disciple of Imdadullah Muhajir Makki and of Rashid Ahmad Gangohi, in the Chishti–Sabiri–Imdadi line. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur}" }, { "heading": "Darul Uloom Deoband and his organisations", "markdown": "He was appointed a teacher at Darul Uloom Deoband in 1873, the year he completed his studies, and became its principal in 1890, succeeding Syed Ahmad Dehlavi, holding the post until 1915. He did not consider the seminary just a place of learning, but an institution established to compensate for the loss of 1857. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nIn 1878 he formed the Thamratut-Tarbiyat (\"Fruit of the Upbringing\"), an intellectual centre to train the seminary's students and graduates; it later took the form of the Jamiatul Ansar (1909). With his student Ubaidullah Sindhi he founded the Nizaratul Ma'arif al-Qur'aniyya in November 1913, to instruct English-educated Muslims in the Qur'an in a logical way that would remove the impact of anti-Islam propaganda and scepticism. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}" }, { "heading": "The Silk Letter Movement and the Malta imprisonment", "markdown": "Hasan wanted to overthrow the British Raj in India and focused on two fronts: the autonomous tribal belt between Afghanistan and India, worked by his students and companions such as Ubaidullah Sindhi and Muhammad Mian Mansoor Ansari; and India itself, where he enlisted sincere leaders to the cause. The movement's plans were carried in letters written on silk, from which it took its name. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nHe travelled himself to the Hejaz in 1915 to secure German and Turkish support, leaving Bombay on 18 September 1915, meeting Ghalib Pasha, the Turkish governor, and Anwar Pasha, the minister of war, in Mecca, receiving assurances and three letters, and meeting Djemal Pasha, the governor of Syria. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nThe programme was then leaked and its members arrested. Hasan was arrested in December 1916, with his students Hussain Ahmad Madani and Uzair Gul Peshawari, by Sharif Husayn of Mecca, who had revolted against the Turks and allied with the British; the Sharif handed them to the British, and they were imprisoned in Fort Verdala in Malta. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ar}" }, { "heading": "Release, the Khilafat movement and Jamia Millia Islamia", "markdown": "He was released in May 1920 and reached Bombay on 8 June 1920, welcomed by leading scholars and political figures including Mahatma Gandhi. His release was seen as a great aid to the Khilafat movement, and the Khilafat Committee honoured him with the title \"Shaykh al-Hind\" (the Leader of India). {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nHe issued a religious edict supporting the Non-cooperation movement, advising students to boycott government schools and colleges and avoid government jobs; a majority of the students of the Muhammadan Anglo-Oriental College left after it. He then toured Allahabad, Fatehpur, Ghazipur, Faizabad, Lucknow and Moradabad, guiding Muslims in support of the movements. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nAsked to preside over the founding ceremony of Jamia Millia Islamia, he accepted despite his weakness after Malta: \"If my president-ship pains the British, then I shall definitely take part in this ceremony.\" He was carried in a palanquin to Deoband railway station and travelled to Aligarh; his student Shabbir Ahmad Usmani prepared his presidential speech, which he corrected and improved, and which was read aloud at the founding ceremony on 29 October 1920, after which he laid the university's foundation stone. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nIn November 1920 he presided over the second general meeting of the Jamiat Ulema-e-Hind in Delhi and was appointed its president — a position he held only days. His presidential speech, again read by Usmani, advocated Hindu–Muslim–Sikh unity. It was the last conference he attended. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}" }, { "heading": "Works", "markdown": "- **The translation of the Qur'an** (Tarjuma Shaykh al-Hind): an interlinear Urdu translation, to which he began adding exegetical notes; he had completed the fourth chapter, An-Nisa, when he died. His student Shabbir Ahmad Usmani completed the work, published as Tafsir-e-Usmani; it was later translated into Persian under the patronage of Mohammed Zahir Shah, the last king of Afghanistan. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n- **Al-Abwab wa al-Tarajim li'l-Bukhari**: a treatise on the science of the chapter-headings of Sahih al-Bukhari, begun during his incarceration in Malta; it sets out fifteen principles and covers the chapters on revelation and, incompletely, on knowledge, over 52 pages. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n- **Adilla-e-Kamilah** (\"The Perfect Argument\"): written when the Ahl-i Hadith scholar Muhammad Hussain Batalvi circulated ten questions challenging the authority of the Hanafi school with a cash reward; Hasan, at his teacher Nanawtawi's request, answered with a counter-set of questions, promising twenty rupees per answer. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n- **Izah al-Adillah** (\"Elucidation of the Argument\"): his commentary on the preceding work, answering Ahmad Hasan Amrohwi's Misbah al-Adillah. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n- **Ahsan al-Qira**: a lengthy defence of his teacher Gangohi's fatwa on the Friday prayer in villages, written from the Hanafi perspective against its Ahl-i Hadith critics. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n- **Juhd al-Muqill**: two volumes on the attributes of God in the terminology of kalam, following al-Taftazani's commentary on al-Nasafi's creed, defending Shah Ismail Dehlvi and others accused of extremism and unbelief. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n- **Tashih Abu Dawud**: his copyediting of Sunan Abu Dawud from the surviving manuscripts, published from the Mujtabai Press in Delhi in 1900. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}" }, { "heading": "Belief and affiliation", "markdown": "This section reports what the sources record of his belief and affiliation, without a verdict from the museum. The English article's religious-biography infobox gives his denomination as Sunni and his jurisprudence as Hanafi. The Arabic article's infobox, edited independently, gives the sect as Ahl al-Sunna wa'l-Jama'a (the Sunni community) and the madhhab as Hanafi, and adds the creed: Maturidi. The Urdu article's infobox likewise gives Sunni and Hanafi, and its categories file him among Maturidi personalities, as does the English article's apparatus. The museum therefore records the value sunni-hanafi as documented, with the Maturidi creed stated here and in the data note only, because the classification system does not combine creed and madhhab in a single value. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ar} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur}\n\nHis Deobandi affiliation is recorded in his data record as a relation to the Deobandi movement — an institutional and movement affiliation on which the school attestation does not rest. His Sufi line (Chishtiyya–Sabiriyya–Imdadiyya) and his authorisation by Imdadullah Muhajir Makki and Rashid Ahmad Gangohi are recorded in the English and Urdu articles, and the museum records a documented Sufi affiliation and the relation to the Chishti order. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur}\n\nWikidata records his religion as Islam only, without a school. {cite:wikidata-mahmud-hasan-deobandi}" }, { "heading": "Death and legacy", "markdown": "On 30 October 1920, a day after the founding of Jamia Millia Islamia, he travelled to Delhi at the request of Mukhtar Ahmad Ansari; several days later his health deteriorated and he was treated at Ansari's home in Daryaganj. He died on 30 November 1920 in Delhi. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nOn the news of his death, Hindus and Muslims closed their shops and gathered outside Ansari's house to pay tribute. His funeral prayers were offered repeatedly — in Delhi, at Meerut's stations, and finally at Deoband, led by his brother Hakeem Muhammad Hasan — and he was buried in the Qasmi cemetery beside the grave of his teacher Muhammad Qasim Nanawtawi, as he had wished. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nAshraf Ali Thanwi called him \"Shaykh al-'Alam\" (the Leader of the World) and said: \"In our opinion, he is the Leader of India, Sindh, the Arab and the Ajam.\" A medical college in Saharanpur and the Shaikhul Hind Academy at Darul Uloom Deoband are named for him, and in January 2013 the President of India, Pranab Mukherjee, released a commemorative postal stamp on the Silk Letter Movement. {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}" }, { "heading": "References", "markdown": "- English Wikipedia article on Mahmud Hasan Deobandi (revision 1394762463); Arabic Wikipedia article «محمود حسن الديوبندي» (revision 71235900); Urdu Wikipedia article (revision 13230924); Wikidata item Q6734521.\n- The sources do not materially conflict on his biography. The Arabic article is very short; the detailed narrative follows the English and Urdu articles, which rest on published scholarly biographies (Adrawi 2012; Rizwi 1980–81; Tayyab 1990)." } ], "frontmatter": { "id": "person/mahmud-hasan-deobandi", "lang": "en", "source_lang": "ar", "translators": [] }, "updated": "2026-10-25" }, "ur": { "sections": [ { "heading": "خلاصہ", "markdown": "محمود حسن دیوبندی (1851-1920)، جو «شیخ الہند» کے لقب سے مشہور ہیں، ہندوستان کے مسلمان عالم اور تحریکِ آزادی کے رہنما تھے۔ وہ دار العلوم دیوبند میں داخل ہونے والے پہلے طالب علم تھے، پھر وہاں مدرس بنے اور 1890 سے 1915 تک صدر المدرسین رہے۔ {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}\n\nانہوں نے برطانوی حکومت کے خاتمے کے لیے تحریکِ ریشمی رومال چلائی؛ 1916 میں حجاز میں گرفتار ہوئے اور 1920 تک مالٹا میں قید رہے۔ رہائی کے بعد خلافت کمیٹی نے انہیں «شیخ الہند» کا لقب دیا، انہوں نے جامعہ ملیہ اسلامیہ کے قیام میں حصہ لیا اور جمعیت علمائے ہند کی صدارت کی۔ {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}" }, { "heading": "ابتدائی زندگی اور تعلیم", "markdown": "وہ 1851 میں بریلی میں پیدا ہوئے؛ ان کے والد ذوالفقار علی دیوبندی بریلی کالج کے استاد، مدارس کے نائب انسپکٹر اور دار العلوم دیوبند کے بانیوں میں سے تھے۔ بچپن میں انہوں نے قرآن اور فارسی کی تعلیم حاصل کی، پھر دیوبند میں اپنے چچا مہتاب علی دیوبندی سے فارسی و عربی ادب پڑھا۔ {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ar}\n\nدار العلوم دیوبند کے پہلے طالب علم کی حیثیت سے انہوں نے محمود دیوبندی سے پڑھا، پھر میرٹھ جا کر محمد قاسم نانوتوی سے صحاحِ ستہ کی تعلیم حاصل کی، 1872 میں فراغت پائی اور 1873 میں دار العلوم کے پہلے جلسۂ تقسیمِ اسناد میں دستارِ فضیلت سے نوازے گئے۔ تصوف میں وہ امداد اللہ مہاجر مکی اور رشید احمد گنگوہی کے مجاز تھے، اور ان کا سلسلہ چشتیہ صابریہ امدادیہ تھا۔ {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur}" }, { "heading": "دار العلوم اور ان کی تنظیمیں", "markdown": "1873 میں وہ دار العلوم دیوبند میں مدرس مقرر ہوئے اور 1890 میں صدر المدرسین بنے۔ انہوں نے 1878 میں «ثمرة التربیت» قائم کی، جس کی جگہ بعد میں 1909 میں «جمعیۃ الانصار» بنی، اور 1913 میں اپنے شاگرد عبید اللہ سندھی کے ساتھ «نظارة المعارف القرآنیة» قائم کی۔ {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}" }, { "heading": "تحریکِ ریشمی رومال اور مالٹا کی قید", "markdown": "انہوں نے ہندوستان کے اندر اور افغانستان و ہند کے درمیان قبائلی علاقوں میں کام منظم کیا اور 1915 میں خود حجاز گئے، جہاں مکہ میں غالب پاشا اور انور پاشا سے ملاقاتیں ہوئیں۔ تحریک کے انکشاف پر دسمبر 1916 میں شریف حسین نے انہیں ان کے شاگردوں حسین احمد مدنی اور عزیر گل پشاوری سمیت گرفتار کر کے انگریزوں کے حوالے کر دیا، اور وہ مالٹا کے قلعہ وردالا میں قید رہے۔ {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}" }, { "heading": "رہائی، خلافت تحریک اور جامعہ ملیہ", "markdown": "مئی 1920 میں وہ رہا ہوئے اور 8 جون کو بمبئی پہنچے؛ خلافت کمیٹی نے انہیں «شیخ الہند» کا لقب دیا۔ انہوں نے عدم تعاون کی تحریک کی حمایت میں فتویٰ جاری کیا اور طلبہ سے سرکاری تعلیمی ادارے اور نوکریاں چھوڑنے کو کہا۔ 29 اکتوبر 1920 کو انہوں نے جامعہ ملیہ اسلامیہ کا سنگِ بنیاد رکھا؛ ان کی صدارتی تقریر ان کے شاگرد شبیر احمد عثمانی نے تیار کی تھی۔ نومبر 1920 میں وہ جمعیت علمائے ہند کے صدر منتخب ہوئے۔ {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en}" }, { "heading": "کتابیں", "markdown": "ان کی مشہور تصانیف میں اردو ترجمۂ قرآن ہے جسے ان کے شاگرد شبیر احمد عثمانی نے «تفسیر عثمانی» کی صورت میں مکمل کیا؛ «ادلۂ کاملہ» اور «ایضاح الادلہ»، جو حنفی مکتبِ فکر کے دفاع میں لکھی گئیں؛ «احسن القریٰ»؛ «الجہد المقل»؛ اور بخاری کے ابواب و تراجم پر «الابواب والتراجم» جو انہوں نے مالٹا کی قید میں شروع کی تھی۔ انہوں نے سنن ابی داؤد کی تصحیح و اشاعت بھی کی۔ {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur}" }, { "heading": "عقیدہ و نسبت", "markdown": "یہ حصہ ماخذوں میں درج ان کے عقیدے اور نسبت کی رپورٹ ہے، عجائب گھر کا فیصلہ نہیں۔ انگریزی مضمون کے خانۂ معلومات میں ان کی طائفت سنی اور فقہی مذہب حنفی درج ہے؛ عربی مضمون کے خانۂ معلومات میں — جو مستقل طور پر مرتب کیا گیا ہے — «اہل سنت و الجماعت»، مذہب حنفی اور عقیدہ ماتریدی درج ہے؛ اردو مضمون بھی سنی اور حنفی بتاتا ہے۔ اس لیے عجائب گھر نے «سنی-حنفی» کی قدر دستاویزی بنیاد پر درج کی ہے، اور ماتریدی عقیدہ صرف اس نوٹ میں درج ہے۔ {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ar} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur}\n\nدیوبندی تحریک سے ان کی نسبت ایک ادارہ جاتی و تحریکی نسبت کے طور پر درج ہے، اور چشتی سلسلے سے ان کی صوفیانہ نسبت امداد اللہ مہاجر مکی اور رشید احمد گنگوہی سے اجازت کی بنیاد پر درج ہے۔ {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur}" }, { "heading": "وفات و اثر", "markdown": "وہ 30 نومبر 1920 کو دہلی میں وفات پا گئے اور اپنی وصیت کے مطابق دیوبند کے قاسمی قبرستان میں اپنے استاد محمد قاسم نانوتوی کے پہلو میں دفن ہوئے۔ ان کے نام پر سہارنپور میں ایک طبی کالج اور دار العلوم دیوبند میں «شیخ الہند اکادمی» قائم ہے، اور 2013 میں حکومتِ ہند نے تحریکِ ریشمی رومال پر ایک یادگاری ڈاک ٹکٹ جاری کیا۔ {cite:wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en} {cite:wikidata-mahmud-hasan-deobandi}" }, { "heading": "ماخذ", "markdown": "- انگریزی ویکیپیڈیا کا مضمون (نظرثانی 1394762463)؛ عربی ویکیپیڈیا کا مضمون (نظرثانی 71235900)؛ اردو ویکیپیڈیا کا مضمون (نظرثانی 13230924)؛ ویکی ڈیٹا آئٹم Q6734521۔" } ], "frontmatter": { "id": "person/mahmud-hasan-deobandi", "lang": "ur", "source_lang": "ar", "translators": [] }, "updated": "2026-10-25" } }, "degree": 22, "contemporaries": [ "person/abadi-bano-begum", "person/akbar-allahabadi", "person/ali-hajji-of-akusha", "person/badreddin-al-hasani", "person/deli-fuad-pasha", "person/emily-ruete", "person/hasan-rami-pasha", "person/jamaat-ali-shah", "person/leyla-saz", "person/mohammad-yaqub-khan", "person/muhammad-kholil-al-bangkalani", "person/omer-rustu-pasha" ], "updated": "2026-10-25", "connections": [ { "to": "person/ashraf-ali-thanwi", "type": "teacher_of", "inverse": true, "note": "At Darul Uloom Deoband he studied logic, philosophy, fiqh and usul al-fiqh under Mahmud Hasan Deobandi (TDV); the English and Arabic articles' category apparatus likewise files him among Mahmud Hasan's students. His other Deoband teachers — Muhammad Yaqub Nanautawi (hadith and tafsir) and Sayyid Ahmad Dehlvi (mathematics and inheritance law) — have no museum entities yet and are carried in prose.", "sources": [ "source/tdv-ashraf-ali-thanwi", "source/wikipedia-ashraf-ali-thanwi-en", "source/wikipedia-ashraf-ali-thanwi-ar" ] }, { "to": "person/husain-ahmad-madani", "type": "teacher_of", "inverse": true, "sources": [ "source/wikipedia-husain-ahmad-madani-en", "source/wikipedia-husain-ahmad-madani-ar" ] }, { "to": "person/kifayatullah-dehlvi", "type": "teacher_of", "inverse": true, "sources": [ "source/wikipedia-kifayatullah-dehlvi-ar", "source/wikipedia-kifayatullah-dehlvi-ur" ] }, { "to": "place/delhi", "type": "died_in", "inverse": false, "sources": [ "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en", "source/wikidata-mahmud-hasan-deobandi" ] }, { "to": "person/rashid-ahmad-gangohi", "type": "student_of", "inverse": false, "sources": [ "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en", "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur" ] }, { "to": "group/deobandiyya", "type": "member_of", "inverse": false, "sources": [ "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en", "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur" ] }, { "to": "group/chishtiyya", "type": "member_of", "inverse": false, "sources": [ "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en", "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-ur" ] }, { "to": "person/shabbir-ahmad-usmani", "type": "influenced", "inverse": false, "sources": [ "source/wikipedia-mahmud-hasan-deobandi-en" ] }, { "to": "person/muhammad-ilyas-kandhlawi", "type": "teacher_of", "inverse": true, "sources": [ "source/wikipedia-muhammad-ilyas-kandhlawi-en", "source/wikipedia-muhammad-ilyas-kandhlawi-ur" ] }, { "to": "person/obaidullah-sindhi", "type": "teacher_of", "inverse": true, "sources": [ "source/wikipedia-sindhi-en", "source/wikipedia-sindhi-ar" ] }, { "to": "person/sanaullah-amritsari", "type": "teacher_of", "inverse": true, "sources": [ "source/wikipedia-sanaullah-amritsari-en" ] } ], "related": [ "group/deobandiyya", "person/ashraf-ali-thanwi", "person/muhammad-ilyas-kandhlawi", "person/rashid-ahmad-gangohi", "person/muhammad-zakariya-kandhlawi", "person/husain-ahmad-madani", "person/kifayatullah-dehlvi", "person/obaidullah-sindhi" ], "license": { "prose": "CC BY-SA 4.0", "data": "CC0 1.0" } }