{
 "id": "person/najm-al-din-akhundzada",
 "class": "person",
 "slug": "najm-al-din-akhundzada",
 "label": {
  "ar": "نجم الدين آخوندزاده",
  "en": "Najm al-Din Akhundzada",
  "ur": "نجم الدین آخوندزادہ"
 },
 "summary": {
  "ar": "پير صوفي أفغاني من هده في ننغرهار (ت 1902)، تلميذ آخوند سوات عبد الغفور وخليفته، عُرف بملا هده وصاحب هده. أرسله شيخه إلى هده لنشر الإسلام والطريقة فبنى فيها مسجدا وخانقاه، وامتدت شبكة خلفائه وتلاميذه عبر قبائل الحدود فكان المنظّم الديني الأبرز لثورة 1897 ضد البريطانيين، وظل معارضا لسياسات الأمير عبد الرحمن الذي حاول استمالته فرفض.",
  "en": "Afghan Sufi pir of Hadda in Nangarhar (died 1902), disciple and deputy of the Akhund of Swat, 'Abd al-Ghafur, known as the Mulla of Hadda and Hadda Sahib. Sent by his teacher to Hadda to propagate Islam and the Sufi path, he built a mosque and hospice there, and his network of deputies and disciples across the frontier tribes made him the central religious organiser of the 1897 uprising against the British; he also resisted the attempts of Amir 'Abd al-Rahman to co-opt him.",
  "ur": "ننگرہار کے علاقے ہدہ کے افغان صوفی پیر (وفات 1902ء)، آخوندِ سوات عبدالغفور کے شاگرد اور خلیفہ، جو ملا ہدہ اور صاحبِ ہدہ کے نام سے مشہور ہوئے۔ ان کے استاد نے انہیں ہدہ بھیجا تاکہ اسلام اور طریقت کی تبلیغ کریں؛ وہاں انہوں نے مسجد اور خانقاہ بنائی، اور سرحدی قبائل میں ان کے خلفاء و مریدین کے جال نے انہیں 1897ء کی انگریز مخالف بغاوت کا مرکزی دینی منتظم بنا دیا۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "persia-central-asia"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "span": {
  "earliest": 1901.9986036674263,
  "latest": 1902.9979397249456
 },
 "display": {
  "end": {
   "edtf": "1902",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "year",
   "status": "debated",
   "derived": false,
   "note": "The International Encyclopedia of the First World War gives his death as 1902, the year the harvest queue also carries. Edwards, whose account rests on the oral histories of his disciples' descendants, calls him 'an old man at his death in 1903'. The encyclopedia's 1902 is carried, marked debated. No source read gives a Hijri pairing for this date, so none is recorded.",
   "sources": [
    "source/encyclopedia-1914-1918-afghanistan",
    "source/edwards-heroes-of-the-age-1996"
   ]
  }
 },
 "data": {
  "names": [
   {
    "value": "Najmuddin Akhundzada",
    "kind": "full"
   },
   {
    "value": "نجم الدين آخوندزاده",
    "kind": "full"
   },
   {
    "value": "Mulla of Hadda",
    "kind": "laqab"
   },
   {
    "value": "Hadda Mullah",
    "kind": "laqab"
   },
   {
    "value": "Hadda Sahib",
    "kind": "laqab"
   },
   {
    "value": "Mulla Najmuddin",
    "kind": "alternate"
   }
  ],
  "gender": "male",
  "died": {
   "edtf": "1902",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "year",
   "status": "debated",
   "derived": false,
   "note": "The International Encyclopedia of the First World War gives his death as 1902, the year the harvest queue also carries. Edwards, whose account rests on the oral histories of his disciples' descendants, calls him 'an old man at his death in 1903'. The encyclopedia's 1902 is carried, marked debated. No source read gives a Hijri pairing for this date, so none is recorded.",
   "sources": [
    "source/encyclopedia-1914-1918-afghanistan",
    "source/edwards-heroes-of-the-age-1996"
   ]
  },
  "roles": [
   "activist"
  ],
  "faith": [
   {
    "value": "sufi",
    "basis": "documented",
    "note": "Two independent texts attest a personal Sufi affiliation, not merely an office or a title. Edwards, from the oral histories of his disciples' descendants, recounts that he became the Akhund of Swat's disciple, performed the zikr — 'the spiritual exercises of the Sufi order' — was sent by the Akhund to settle at Hadda 'to propagate Islam and tariqat [the Sufi path]', and himself stood at the head of a line of disciples and deputies (the Hazrat of Butkhak, the Haji of Turangzai, the Ustad of Hadda and others). The Tribal Analysis Center report, drawing on Sana Haroon's Frontier of Faith, independently states that he received permission from the Akhund of Swat to teach all four prominent Sufi schools from Hadda — a personal teaching authorisation. No single named order is attested for him personally: his teacher was himself authorised in the Naqshbandi, Qadiri, Chishti and Suhrawardi orders, and the sources do not tie Najmuddin to one of them, so the generic value sufi is recorded and no order value is asserted.",
    "sources": [
     "source/edwards-heroes-of-the-age-1996",
     "source/tribal-analysis-center-mad-mullahs"
    ]
   }
  ],
  "sources": [
   "source/edwards-heroes-of-the-age-1996",
   "source/tribal-analysis-center-mad-mullahs",
   "source/encyclopedia-1914-1918-afghanistan"
  ],
  "status": {
   "review": "published"
  },
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "David B. Edwards' Heroes of the Age (1996), the Tribal Analysis Center report 'Mad Mullahs, Opportunists and Family Connections' (drawing on Sana Haroon's Frontier of Faith) and the 'Afghanistan' article of 1914-1918-online, all read on 27 October 2026. No Wikipedia article in any language was found for him. Existence was checked by name-fragment greps under all spellings (Najmuddin/Najm al-Din/Akhundzada/Hadda) and by biographical match; the grounded-QID grep route could not be run and that limitation is stated here. SLUG: the record is built under his documented personal name, najm-al-din-akhundzada, rather than the queue's style 'Ghazi Saheb of Hadda'; the choice is flagged in the writer's report. NO BORN BLOCK is written: no source read gives a birth date or year — Edwards supposes he was in Kabul around 1850 and was an old man at his death, and the queue's 1825 is attested nowhere — under the standing no-born-block precedent. No relations are written: his teacher the Akhund of Swat has no person record (a student_of edge is therefore impossible), and neither Hadda nor Jalalabad has a place entity. The roles value [activist] follows the wave 114–115 precedent for religious resistance organisers and is flagged in the writer's report.",
   "generated_by": "Muse (Muse Spark 1.3)",
   "run": "century-additions-116"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "تلميذ آخوند سوات",
     "markdown": "نجم الدين آخوندزاده — ملا هده — من منطقة غزني في رواية رواة إدواردز، وصل إلى آخوند سوات عبد الغفور في سعيدو بسوات، فصار تلميذه وأدّى الذكر، وهو التمارين الروحية للطريقة الصوفية.{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996} وأرسله الآخوند ليستقر في هده جنوب جلال آباد لنشر الإسلام والطريقة، فبنى فيها مسجدا درّس فيه وخانقاه أطعمت الطلبة والمسافرين.{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996} وتذكر رواية ثانية مستقلة أن الآخوند أذن له أن يعلّم الطرق الصوفية الأربع الكبرى من مقره في هده.{cite:tribal-analysis-center-mad-mullahs}"
    },
    {
     "heading": "شبكة هده",
     "markdown": "من هده امتد نفوذه عبر سلسلة من الخلفاء والتلاميذ بين قبائل الحدود — في مقدمتهم حضرت بوتخاك، خليفته المفضّل، وحاجي تورنغزي — حتى صار، بعبارة إدواردز، مرتبطا بالأستاذية والتلمذة بكل وجه ديني في المنطقة تقريبا.{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996} وراقبه البريطانيون بوصفه «الأكثر نفوذا في جماعة الملالي»، وحاول الأمير عبد الرحمن استمالته إلى خدمة الدولة ففشل؛ رفض الملا المنصب وأبى أن يخطب باسم الأمير.{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996}"
    },
    {
     "heading": "سنة 1897 ووفاته",
     "markdown": "حين ثارت الحدود سنة 1897 صدرت الدعوة باسمه وتحرّكت القبائل عبر شبكته، وكتب عنه الضباط البريطانيون أنه «ظل سنوات ينشر الفتنة ويدعو إلى جهاد».{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996} وتذكر الموسوعة الدولية للحرب العالمية الأولى «نجم الدين، المعروف بملا هده (ت 1902)» في أبرز ملالي الحدود وتصفه بأنه «الملا الشهير المناهض للبريطانيين» الذي ورث آخرون عباءته.{cite:encyclopedia-1914-1918-afghanistan} أما إدواردز، متّبعا أحفاد تلاميذه، فيجعل وفاته سنة 1903 ويصفه بأنه كان شيخا كبيرا عند موته؛ ولا يعطي أي مصدر سنة مولده.{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996}"
    },
    {
     "heading": "الهوية والمذهب",
     "markdown": "انتماؤه الصوفي مشهود له شخصيا لا بالمنصب وحده: يروي إدواردز تلمذته وأداءه ذكر الطريقة وإرساله إلى هده لنشر الطريقة، ويذكر تقرير مركز تحليل القبائل مستقلا إذنه بتعليم الطرق الصوفية الأربع.{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996}{cite:tribal-analysis-center-mad-mullahs} ولا تُشهَد له طريقة واحدة مسمّاة بشخصه، فسُجّل مذهبه صوفيا دون قيمة لطريقة بعينها."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/najm-al-din-akhundzada",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-27"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Disciple of the Akhund of Swat",
     "markdown": "Najm al-Din Akhundzada — the Mulla of Hadda — came, by the account of Edwards' informants, from the Ghazni region, and reached the Akhund of Swat ('Abd al-Ghafur) at Saidu in Swat, becoming his disciple and performing the zikr, the spiritual exercises of the Sufi order.{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996} The Akhund sent him to settle at Hadda, south of Jalalabad, to propagate Islam and tariqat, the Sufi path; there he built a mosque, where he taught, and a hospice that fed students and travellers.{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996} A second, independent account records that the Akhund gave him permission to teach all four prominent Sufi schools from his seat at Hadda.{cite:tribal-analysis-center-mad-mullahs}"
    },
    {
     "heading": "The network from Hadda",
     "markdown": "From Hadda his influence spread through a line of deputies and disciples among the frontier tribes — the Hazrat of Butkhak, his favoured deputy, and the Haji of Turangzai among them — until, in Edwards' phrase, he was tied by teacher and student to virtually every religious notable of the region.{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996} The British watched him as 'the most influential of the mullah fraternity', and Amir 'Abd al-Rahman tried, and failed, to draw him into the state's service; the Mulla refused office and would not read the khutba in the Amir's name.{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996}"
    },
    {
     "heading": "1897 and his death",
     "markdown": "When the frontier rose in 1897, the call was issued in his name and the tribes moved through his network; British officers wrote of him that he had 'for years been spreading sedition and preaching a Jehad'.{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996} The International Encyclopedia of the First World War names 'Najmuddin al-Din, known as the Hadda Mullah (?-1902)' among the most prominent of the frontier mullahs and calls him 'the famous anti-British Mullah' whose mantle others inherited.{cite:encyclopedia-1914-1918-afghanistan} Edwards, following the descendants of his disciples, gives his death as 1903 and describes him as an old man at his death; no source gives a year for his birth.{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996}"
    },
    {
     "heading": "Identity and faith",
     "markdown": "His Sufi affiliation is attested personally, not only by office: Edwards recounts his discipleship, his performance of the order's zikr and his dispatch to Hadda to propagate tariqat, and the Tribal Analysis Center report independently records his authorisation to teach the four Sufi schools.{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996}{cite:tribal-analysis-center-mad-mullahs} No single named order is attested for him personally, so his faith is recorded as sufi, without an order value."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/najm-al-din-akhundzada",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-27"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "آخوندِ سوات کے شاگرد",
     "markdown": "نجم الدین آخوندزادہ — ملا ہدہ — ایڈورڈز کے راویوں کی روایت کے مطابق غزنی کے علاقے سے تھے اور سوات کے سعیدو میں آخوندِ سوات عبدالغفور تک پہنچے، ان کے شاگرد بنے اور ذکر — صوفی سلسلے کی روحانی ریاضتیں — ادا کیا۔{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996} آخوند نے انہیں جلال آباد کے جنوب میں ہدہ میں مقیم ہونے کے لیے بھیجا تاکہ اسلام اور طریقت کی تبلیغ کریں؛ وہاں انہوں نے ایک مسجد بنائی جہاں وہ درس دیتے، اور ایک خانقاہ جو طلبہ و مسافروں کو کھانا کھلاتی۔{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996} ایک دوسری مستقل روایت میں ہے کہ آخوند نے انہیں ہدہ سے چاروں بڑے صوفی سلسلوں کی تعلیم کی اجازت دی۔{cite:tribal-analysis-center-mad-mullahs}"
    },
    {
     "heading": "ہدہ کا جال",
     "markdown": "ہدہ سے ان کا اثر سرحدی قبائل میں خلفاء و مریدین کے سلسلے کے ذریعے پھیلا — ان میں حضرتِ بُتخاک، ان کے پسندیدہ خلیفہ، اور حاجی صاحبِ ترنگزئی شامل تھے — یہاں تک کہ ایڈورڈز کے الفاظ میں وہ استادی و شاگردی کے رشتے سے خطے کے تقریباً ہر دینی بزرگ سے جڑ گئے۔{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996} انگریز انہیں «ملاؤں کی جماعت میں سب سے بااثر» سمجھ کر ان پر نظر رکھتے، اور امیر عبدالرحمٰن نے انہیں ریاستی خدمت میں لانے کی کوشش کی مگر ناکام رہے؛ ملا نے عہدہ قبول کرنے سے انکار کیا اور امیر کے نام کا خطبہ پڑھنے سے بھی گریز کیا۔{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996}"
    },
    {
     "heading": "1897ء اور وفات",
     "markdown": "1897ء میں جب سرحد نے بغاوت کی تو دعوت ان کے نام سے جاری ہوئی اور قبائل ان کے جال کے ذریعے متحرک ہوئے؛ برطانوی افسروں نے ان کے بارے میں لکھا کہ وہ «برسوں سے فتنہ پھیلا رہے اور جہاد کی دعوت دے رہے» تھے۔{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996} پہلی جنگِ عظیم کی بین الاقوامی انسائیکلوپیڈیا «نجم الدین، معروف بہ ملا ہدہ (وفات 1902ء)» کو سرحد کے ممتاز ترین ملاؤں میں شمار کرتی ہے اور انہیں «وہ مشہور انگریز مخالف ملا» کہتی ہے جس کا منصب دوسروں کو ورثے میں ملا۔{cite:encyclopedia-1914-1918-afghanistan} ایڈورڈز، ان کے مریدوں کی اولاد کی روایت پر، ان کی وفات 1903ء بتاتے ہیں اور کہتے ہیں کہ وفات کے وقت وہ عمر رسیدہ تھے؛ کوئی ماخذ ان کی پیدائش کا سال نہیں دیتا۔{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996}"
    },
    {
     "heading": "شناخت اور مذہب",
     "markdown": "ان کی صوفی وابستگی صرف عہدے سے نہیں بلکہ ذاتی طور پر ثابت ہے: ایڈورڈز ان کی شاگردی، سلسلے کے ذکر کی ادائیگی اور ہدہ بھیجے جانے کا ذکر کرتے ہیں، اور قبائلی تجزیہ مرکز کی رپورٹ مستقل طور پر چاروں صوفی سلسلوں کی تعلیم کی ان کی اجازت درج کرتی ہے۔{cite:edwards-heroes-of-the-age-1996}{cite:tribal-analysis-center-mad-mullahs} ان کے لیے ذاتی طور پر کسی ایک نامزد سلسلے کی شہادت نہیں ملتی، اس لیے ان کا مذہب «صوفی» درج کیا گیا ہے، کسی مخصوص سلسلے کی قدر کے بغیر۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/najm-al-din-akhundzada",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-27"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [
  "person/a-k-fazlul-huq",
  "person/abadi-bano-begum",
  "person/abai-qunanbaiuly",
  "person/abbas-hilmi-ii",
  "person/abbas-mahmoud-al-aqqad",
  "person/abd-al-hafid-of-morocco",
  "person/abd-al-hamid-al-zahrawi",
  "person/abd-al-hamid-ibn-badis",
  "person/abd-al-qadir-al-maghribi",
  "person/abd-al-rahman-al-kawakibi",
  "person/abd-al-rahman-shahbandar",
  "person/abd-al-razzaq-al-bitar"
 ],
 "updated": "2026-10-27",
 "connections": [
  {
   "to": "person/turangzai-haji-saheb",
   "type": "teacher_of",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/edwards-heroes-of-the-age-1996",
    "source/tribal-analysis-center-mad-mullahs"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/turangzai-haji-saheb"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}