{
 "id": "person/sayf-al-din-al-amidi",
 "class": "person",
 "slug": "sayf-al-din-al-amidi",
 "label": {
  "ar": "سيف الدين الآمدي",
  "en": "Sayf al-Din al-Amidi"
 },
 "summary": {
  "ar": "السيف الآمدي، المتكلم العلامة صاحب التصانيف العقلية؛ ولد بآمد وتفقه للحنابلة ثم للشافعية ببغداد على علي بن فضلان وحفظ الوسيط للغزالي، وتفنن في علم النظر والكلام والحكمة وكان من أذكياء العالم؛ أقرأ بمصر فنسب إلى دين الأوائل وكتبوا محضراً بإباحة دمه فخرج مستخفياً إلى الشام فنزل حماة وصنف في الأصلين والحكمة والمنطق، ثم قدم دمشق فولاه المعظم تدريس العزيزية فلما ولي الأشرف عُزل ونودي في المدارس أن من ذكر غير التفسير والحديث والفقه أو تعرض لكلام الفلاسفة نُفي، فأقام خافياً في بيته حتى توفي ودفن بقاسيون؛ قال ابن عبد السلام ما تعلمنا قواعد البحث إلا منه، وقال سبط ابن الجوزي لم يكن في زمانه من يجاريه في الأصلين وعلم الكلام؛ من تصانيفه الإحكام في أصول الأحكام في مجلدين وأبكار الأفكار في أصول الدين في خمس مجلدات {cite:shadharat-dhahab p. 144-145}.",
  "en": "Sayf al-Din al-Amidi (post-550–631) — the master usuli of the age: born at Amid, Hanbali then Shafi'i at Baghdad, memorized al-Ghazali's Wasit; expelled from Egypt on a blood-licensing writ over his philosophical learning, sheltered in Hama then Damascus where al-Mu'azzam gave him the Aziziyya — until al-Ashraf banned everything but tafsir, hadith and fiqh; died in hiding at Qasyun. His Ihkam fi Usul al-Ahkam and Abkar al-Afkar became canonical {cite:shadharat-dhahab p. 144-145}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [
  "levant-iraq",
  "anatolia-balkans",
  "egypt-nile"
 ],
 "periods": [
  "period/crusades-ayyubid-mamluk"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "span": {
  "earliest": 1154.9990075087098,
  "latest": 1234.0013141953318
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "1155~",
   "hijri": "0550~",
   "calendar": "julian",
   "precision": "year",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "note": "ولد بعد الخمسين وخمسمائة بآمد {cite:shadharat-dhahab p. 144}."
  },
  "end": {
   "edtf": "1233",
   "hijri": "0631",
   "calendar": "julian",
   "precision": "month",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "note": "توفي في صفر سنة إحدى وثلاثين وستمائة ودفن بتربته بقاسيون {cite:shadharat-dhahab p. 145}."
  }
 },
 "data": {
  "names": [
   {
    "value": "أبو الحسن علي بن أبي علي بن محمد الحنبلي ثم الشافعي الآمدي",
    "kind": "full"
   }
  ],
  "born": {
   "edtf": "1155~",
   "hijri": "0550~",
   "calendar": "julian",
   "precision": "year",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "note": "ولد بعد الخمسين وخمسمائة بآمد {cite:shadharat-dhahab p. 144}."
  },
  "died": {
   "edtf": "1233",
   "hijri": "0631",
   "calendar": "julian",
   "precision": "month",
   "status": "tradition",
   "derived": true,
   "note": "توفي في صفر سنة إحدى وثلاثين وستمائة ودفن بتربته بقاسيون {cite:shadharat-dhahab p. 145}."
  },
  "gender": "male",
  "roles": [
   "scholar"
  ],
  "external_ids": {
   "wikidata": "Q292484"
  },
  "sources": [
   "source/shadharat-dhahab",
   "source/encyclopaedia-of-islam-2"
  ],
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 2,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High); EI2 account added in ei2-b010 part 3ed"
  },
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "شذرات الذهب — ابن العماد (ج5، سنة 631)، قراءة آبل فيجن",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-shadharat-batch-125"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "السيف الآمدي المتكلم العلامة صاحب التصانيف العقلية؛ ولد بآمد وتفقه للحنابلة ثم للشافعية ببغداد على علي بن فضلان وحفظ الوسيط للغزالي، وتفنن في علم النظر والكلام والحكمة وكان من أذكياء العالم؛ أقرأ بمصر فنُسب إلى دين الأوائل وكتبوا محضراً بإباحة دمه فخرج مستخفياً إلى الشام فنزل حماة وصنف في الأصلين والحكمة والمنطق. {cite:shadharat-dhahab}"
    },
    {
     "heading": "آخر أمره وتصانيفه",
     "markdown": "ثم قدم دمشق فولاه المعظم تدريس العزيزية، فلما ولي الأشرف عُزل ونودي في المدارس أن من ذكر غير التفسير والحديث والفقه أو تعرض لكلام الفلاسفة نُفي، فأقام خافياً في بيته حتى توفي ودفن بقاسيون؛ قال ابن عبد السلام ما تعلمنا قواعد البحث إلا منه، وقال سبط ابن الجوزي لم يكن في زمانه من يجاريه في الأصلين وعلم الكلام؛ من تصانيفه الإحكام في أصول الأحكام في مجلدين وأبكار الأفكار في أصول الدين. {cite:shadharat-dhahab}"
    },
    {
     "heading": "حساب موسوعة الإسلام",
     "markdown": "تصف موسوعة الإسلام (الطبعة الثانية) الآمدي بأنه متكلم عربي وُلد في آمد سنة 551هـ/1156–1157م. كان حنبليًا أولًا، ثم انتقل إلى الشافعية، وطالع الفلسفة وتابع دراستها في الشام. وكان يدرّس في المدرسة الكرّافية الصغرى بالقاهرة بجوار مرقد الشافعي، وتولّى التدريس في الجامع الظافري. وأكسبه علمه بالعلوم العقلية سمعة لامعة، لكنه اتُّهم بالزندقة، ففرّ إلى حماة، حيث خدم الملك المنصور الأيوبي (615هـ/1218–1219م). ولما توفي المنصور استدعاه الملك المعظم إلى دمشق، وولّاه تدريس المدرسة العزيزية (617هـ/1220–1221م). وعزله الملك الأشرف بعد سنة 629هـ/1229م لأنه درّس الفلسفة، وتوفي بدمشق في صفر 631هـ/نوفمبر 1233م. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 456}\n\nومن مؤلفاته الكلامية «أبكار الأفكار» في الرد على الفلاسفة والمعتزلة والصابئة والمانوية؛ وفي أصول الفقه «الإحكام في أصول الأحكام» (القاهرة 1347هـ)، وملخصه «منتهى السؤول»؛ وفي الجدل «الجدل»؛ وفي الفلسفة «دقائق الحقائق في المنطق»، و«كشف التمويهات» الذي أهداه إلى المنصور وأراده ردًا على ابن سينا. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 456}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/sayf-al-din-al-amidi",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Sayf al-Din al-Amidi, the mutakallim and polymath, author of works in the rational sciences; born at Amid, he studied fiqh for the Hanbalis then the Shafi'is at Baghdad under 'Ali ibn Fadlan, memorised al-Ghazali's Wasit, and mastered the sciences of speculation, kalam and wisdom — among the cleverest men of the world. He taught at Egypt until accused of the doctrine of the ancients, when a writ for his blood was drawn up; he fled in disguise to Syria, settled at Hama and wrote in the two usul, wisdom and logic. {cite:shadharat-dhahab}"
    },
    {
     "heading": "Final years and works",
     "markdown": "Then he came to Damascus where al-Mu'azzam gave him the 'Aziziyya; when al-Ashraf succeeded he was dismissed and it was proclaimed in the madrasas that whoever mentioned anything beyond tafsir, hadith and fiqh, or touched the philosophers' discourse, would be exiled — so he lived hidden at home until he died, buried on Qasyun. Ibn 'Abd al-Salam said \"we learned the rules of disputation from no one else,\" and Sibt Ibn al-Jawzi said his time had no equal to him in the two usul and kalam; his works include al-Ihkam fi usul al-ahkam in two volumes and Abkar al-afkar in usul al-din. {cite:shadharat-dhahab}"
    },
    {
     "heading": "Encyclopaedia of Islam account",
     "markdown": "The Encyclopaedia of Islam (2nd ed.) describes al-Amidi as an Arab theologian born at Amid in 551/1156-7. He was first a Hanbalite and later joined the Shafi'ites in Baghdad; he studied philosophy, which he continued in Syria. He taught at the madrasa al-Karafa al-Sughra in Cairo, beside the mausoleum of al-Shafi'i, and held a professorship at the Jami' al-Zafiri. His knowledge of the rational sciences brought him a brilliant reputation, but also accusations of heresy, and he fled to Hama, where he served the Ayyubid al-Malik al-Mansur (615/1218-9). After al-Mansur's death al-Malik al-Mu'azzam summoned him to Damascus and gave him the chair of the al-'Aziziyya madrasa (617/1220-1). He was dismissed after 629/1229 by al-Malik al-Ashraf, for teaching philosophy, and died at Damascus in Safar 631/November 1233. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 456}\n\nHis works include theological writings (Abkar al-afkar, a refutation of philosophers, Mu'tazilites, Sabeans and Manichaeans), works on the sources of the law (Ihkam al-ahkam fi usul al-ahkam, Cairo 1347, with a summary, Muntaha al-su'ul), a treatise on controversy (al-Jadal), and philosophical works (Daqa'iq al-haqa'iq fi l-mantiq, and Kashf al-tamwihat, dedicated to al-Mansur and aimed at Ibn Sina). {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 456}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/sayf-al-din-al-amidi",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "سیف الدین آمدی، متکلم علامہ اور عقلی علوم کی تصانیف کے بانی؛ آمد میں پیدا ہوئے، بغداد میں پہلے حنابلہ کے لیے پھر شافعہ کے لیے علی بن فضلان سے فقہ پڑھی، غزالی کی وسيط حفظ کی اور علم نظر، کلام اور حکمت میں مہارت پائی — دنیا کے ذہین ترین لوگوں میں سے؛ مصر میں پڑھایا تو «دین اوائل» کی طرف منسوب ہوئے اور انہوں نے اس کا خون مباح کرنے کا محضر لکھا تو وہ چھپ کر شام گئے، حماۃ میں رہے اور اصولین، حکمت اور منطق میں تصانیف لکھیں۔ {cite:shadharat-dhahab}"
    },
    {
     "heading": "آخری عہد اور تصانیف",
     "markdown": "پھر دمشق آئے جہاں معظم نے عزیزیہ کی تدریس دی؛ اشرف کے آنے پر معزول ہوئے اور مدارس میں ندا کرائی گئی کہ جو تفسیر، حدیث اور فقہ کے سوا کچھ یا فلاسفہ کے کلام کا ذکر کرے اسے جلاوطن کیا جائے — وہ گھر میں چھپے رہے یہاں تک کہ فوت ہوئے اور قاسيون میں دفن ہوئے؛ ابن عبد السلام نے کہا بحث کے قواعد انھی سے سیکھے، اور سبط ابن الجوزی نے کہا ان کے زمانے میں اصولین اور علم کلام میں ان کے ہمسر کوئی نہ تھا؛ تصانیف میں دو جلدوں میں الاحکام فی اصول الاحکام اور اصول الدین میں ابکار الافکار شامل ہیں۔ {cite:shadharat-dhahab}"
    },
    {
     "heading": "انسائیکلوپیڈیا آف اسلام کا بیان",
     "markdown": "انسائیکلوپیڈیا آف اسلام (ایڈیشن دوم) آمدی کو آمد میں 551ھ/1156–1157ء میں پیدا ہونے والا عرب متکلم بتاتی ہے۔ وہ پہلے حنبلی تھے، پھر بغداد میں شافعی ہو گئے، اور فلسفے کا مطالعہ کیا جو شام میں جاری رہا۔ قاہرہ میں وہ امام شافعی کے مزار کے پاس مدرسہ الکرافہ الصغریٰ میں پڑھاتے تھے، اور جامع الظافری میں بھی استاد رہے۔ ان کے عقلی علوم کے علم سے بڑی شہرت ملی، مگر ان پر الحاد کا الزام لگا تو وہ حماہ بھاگ گئے، جہاں انہوں نے ایوبی بادشاہ المنصور کی خدمت کی (615ھ/1218–1219ء)۔ المنصور کی وفات پر المعظم نے انہیں دمشق بلایا اور مدرسہ العزیزیہ کی تدریس سونپی (617ھ/1220–1221ء)۔ الاشرف نے 629ھ/1229ء کے بعد فلسفہ پڑھانے پر انہیں معزول کیا، اور وہ صفر 631ھ/نومبر 1233ء میں دمشق میں فوت ہوئے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 456}\n\nان کی تصانیف میں کلامی کتاب «ابکار الافکار» (فلاسفہ، معتزلہ، صابئین اور مانویوں کے رد میں)، اصولِ فقہ پر «الاحکام فی اصول الاحکام» (قاہرہ 1347ھ) اور اس کا خلاصہ «منتہی السؤول»، مناظرے پر «الجدل»، اور فلسفے پر «دقائق الحقائق فی المنطق» اور «کشف التمویہات» ہیں، جو انہوں نے المنصور کے نام منسوب کیا اور جس کا مقصد ابن سینا کا رد تھا۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 456}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/sayf-al-din-al-amidi",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 4,
 "contemporaries": [
  "person/al-hasan-al-alawi-al-murtada",
  "person/badal-al-tabrizi",
  "person/ibn-al-kashshab-baghdadi",
  "person/ibn-al-latti",
  "person/ibn-al-witar",
  "person/ibn-dihya",
  "person/ibn-shaddad-baha-al-din",
  "person/ibn-shufayn",
  "person/ibn-unayn",
  "person/jamal-al-din-al-hasiri",
  "person/umar-al-suhrawardi",
  "person/kamal-al-din-ibn-yunus"
 ],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [
  {
   "to": "place/damascus",
   "type": "died_in",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/shadharat-dhahab"
   ]
  },
  {
   "to": "person/shams-al-din-ibn-abi-umar",
   "type": "teacher_of",
   "inverse": true,
   "sources": [
    "source/shadharat-dhahab"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "person/shams-al-din-ibn-abi-umar",
  "place/damascus",
  "building/kahf-jibril-qasyun",
  "building/qasr-shams-al-muluk",
  "building/umayyad-mosque",
  "event/abd-al-ghani-damascus-595",
  "event/afdal-damascus-596",
  "event/al-adil-takes-damascus-592"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}