{
 "id": "person/shahzia-sikander",
 "class": "person",
 "slug": "shahzia-sikander",
 "label": {
  "ar": "شهزية سكندر",
  "en": "Shahzia Sikander",
  "ur": "شہزیہ سکندر"
 },
 "summary": {
  "ar": "فنانة بصرية باكستانية-أمريكية، وُلدت في لاهور سنة 1969. أحيت فنّ المنمنمات الإندو-فارسية الذي كان منسيًا بين فناني جيلها، إذ درسته في الكلية الوطنية للفنون بلاهور على يد المعلّم بشير أحمد، وكان عمل تخرّجها «المخطوطة» (1989–1990) انطلاقتها وانطلاقة ما سُمّي المنمنمة الجديدة. نالت الماجستير من مدرسة رود آيلاند للتصميم سنة 1995 وتقيم في نيويورك، وامتدّ عملها إلى الرسوم المتحركة والنحت والتركيب، ومنه منحوتتا «الآن» و«الشاهدة» (2023)، ونالت زمالة ماك آرثر سنة 2006.",
  "en": "Pakistani-American visual artist, born in Lahore in 1969. She revived the Indo-Persian miniature painting that younger artists of her generation had abandoned, studying it at the National College of Arts in Lahore under the master miniaturist Bashir Ahmad; her thesis work The Scroll (1989-90) was her breakthrough and launched what came to be called the neo-miniature. She took her MFA at the Rhode Island School of Design in 1995 and lives in New York; her work has expanded into animation, sculpture and installation, including the sculptures NOW and Witness (2023). She received a MacArthur Fellowship in 2006.",
  "ur": "پاکستانی-امریکی بصری فنکارہ، 1969 میں لاہور میں پیدا ہوئیں۔ انھوں نے ہند-فارسی منی ایچر مصوری کو زندہ کیا جسے ان کی نسل کے فنکار ترک کر چکے تھے: اسے لاہور کے نیشنل کالج آف آرٹس میں استاد بشیر احمد سے سیکھا، اور ان کے تھیسس کام «دی اسکرول» (1989ء–1990ء) نے انھیں شہرت دی اور نو-منی ایچر کی بنیاد رکھی۔ انھوں نے 1995 میں رہوڈ آئی لینڈ اسکول آف ڈیزائن سے ایم ایف اے کیا اور نیویارک میں رہتی ہیں؛ ان کا کام اینیمیشن، مجسمہ سازی اور تنصیب تک پھیل گیا، جس میں مجسمے «ناؤ» اور «وٹنس» (2023) شامل ہیں۔ انھیں 2006 میں میک آرتھر فیلوشپ ملی۔"
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people",
  "living"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "span": {
  "earliest": 1969.1758899908964,
  "latest": 1969.1786278978718
 },
 "display": {
  "start": {
   "edtf": "1969-03-06",
   "hijri": "1388",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "day",
   "status": "historical",
   "derived": true,
   "note": "The English Wikipedia article gives only the year 1969 and Lahore; the full date of 6 March 1969 in Lahore is given by Encyclopaedia Britannica and is followed here. The Hijri year (1388) is derived by tabular conversion.",
   "sources": [
    "source/britannica-shahzia-sikander",
    "source/wikipedia-shahzia-sikander-en"
   ]
  }
 },
 "data": {
  "names": [
   {
    "value": "Shahzia Sikander",
    "kind": "full"
   },
   {
    "value": "شہزیہ سکندر",
    "kind": "full"
   }
  ],
  "gender": "female",
  "roles": [
   "artist"
  ],
  "born": {
   "edtf": "1969-03-06",
   "hijri": "1388",
   "calendar": "gregorian",
   "precision": "day",
   "status": "historical",
   "derived": true,
   "note": "The English Wikipedia article gives only the year 1969 and Lahore; the full date of 6 March 1969 in Lahore is given by Encyclopaedia Britannica and is followed here. The Hijri year (1388) is derived by tabular conversion.",
   "sources": [
    "source/britannica-shahzia-sikander",
    "source/wikipedia-shahzia-sikander-en"
   ]
  },
  "faith": [
   {
    "value": "unknown",
    "basis": "unknown",
    "note": "NOT RECORDED AS DOCUMENTED — two sources describe her as a Muslim woman, and neither names any school or path for her, which is what the lane records. Britannica writes that in the United States she grappled 'with the challenges of being an immigrant and a Muslim woman', and the English article likewise speaks of her as a Muslim woman in New York after 9/11 and of the veil motif as exploring 'her own religious history and cultural identity'. Those are descriptions of a general Muslim identity and of her work's themes — the Mughal (Islamic) and Rajput (Hindu) forms she studied, the veil, the gopi figures — and subject matter and a generic identity label are not an attestation of a specific school. No fetched source calls her Sunni, Shia or anything more specific. Under the two-source rule (two sources naming a specific school for the person herself) and the founder's doubt rule the faith is left unknown, with the general descriptions recorded here.",
    "sources": [
     "source/wikipedia-shahzia-sikander-en",
     "source/britannica-shahzia-sikander"
    ]
   }
  ],
  "sources": [
   "source/wikipedia-shahzia-sikander-en",
   "source/britannica-shahzia-sikander"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "English Wikipedia 'Shahzia Sikander' and Encyclopaedia Britannica's entry 'Shahzia Sikander' (published 21 January 2025), both read in full on 25 October 2026. Her teacher Bashir Ahmad the miniaturist has no person entity in the museum, so no student_of relation is written. No earlier record for her existed in data/person/ under any spelling (sikander checked); this is a new build, not an enrichment. No Wikidata item was registered for her in this run, so no external ID is recorded rather than an unverified one.",
   "generated_by": "Muse (Muse Spark 1.3)",
   "run": "century-additions-12"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3,
   "generated_by": "Muse (Muse Spark 1.3)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "ملخص",
     "markdown": "شهزية سكندر فنانة بصرية باكستانية-أمريكية وُلدت في لاهور، معروفة بإحياء ممارسة المنمنمات الهندية التقليدية. {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} {cite:britannica-shahzia-sikander} ويمتد عملها عبر الرسم والتصوير والطباعة والرسوم المتحركة والتركيب والأداء والفيديو والنحت، فيضع الروايات التاريخية في حوار مع قضايا معاصرة: العرق والجندر والهوية ما بعد الاستعمار وتجربة المهاجر. {cite:britannica-shahzia-sikander} ويصفها مصدران بأنها امرأة مسلمة، ولا يسمّي أي منهما مذهبًا لها، فسُجّل دينها في بياناتها مجهولًا مع بيان الدليل فيها. {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} {cite:britannica-shahzia-sikander}"
    },
    {
     "heading": "التدريب و«المخطوطة»",
     "markdown": "وُلدت في 6 مارس 1969 في لاهور. {cite:britannica-shahzia-sikander} وفي الكلية الوطنية للفنون بلاهور، حيث التحقت سنة 1987، كان فن المنمنمات غير محبب بين فناني باكستان الشباب وكان كثير من تراث المخطوطات في المنطقة قد نُقل إلى مجموعات غربية في زمن الحكم الإمبراطوري، فاختارت مع ذلك دراسة الحرفة التقليدية على يد المعلم المنمّق بشير أحمد. {cite:britannica-shahzia-sikander} {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} ونالت بكالوريوس الفنون الجميلة سنة 1991 وصارت أول امرأة تدرّس في قسم المنمنمات بالكلية. {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} وكان عمل تخرجها «المخطوطة» (1989–1990)، لوحة بالألوان المائية والغواش طولها خمسة أقدام على ورق وصلي مصبوغ بالشاي، تتنقل فيها صورتها الشبحية بلا وجه بين غرف بيت أسرتها، عملًا انطلاقتها وانطلاقة ما سُمّي المنمنمة الجديدة. {cite:britannica-shahzia-sikander} {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en}"
    },
    {
     "heading": "الانتقال إلى أمريكا",
     "markdown": "انتقلت سنة 1993 إلى الولايات المتحدة لبرنامج الماجستير في مدرسة رود آيلاند للتصميم فنالته في التصوير والطباعة سنة 1995، وواصلت تطوير لغتها البصرية وهي تواجه تحديات كونها مهاجرة وامرأة مسلمة في عالم فن، كما تقول بريتانيكا، كان يُغرّب التعدد الثقافي ويستبعده في آن. {cite:britannica-shahzia-sikander} {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} وتبعت ذلك زمالة لسنتين في مدرسة غلاسل للفن بهيوستن، وانتقلت سنة 1997 إلى نيويورك حيث دُعيت للعرض في بينالي ويتني. {cite:britannica-shahzia-sikander}"
    },
    {
     "heading": "الدوالّ والحجاب والرسوم المتحركة",
     "markdown": "تدمج لوحاتها المبكرة أشكالًا مغولية (إسلامية) وراجبوتية (هندوسية)، منها الغوبي، عابدات كريشنا من راعيات البقر، توظَّف لاستخراج أشكال داخل المنمنمة قادرة على توليد معانٍ متعددة. {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} ويتكرر الحجاب في أعمالها رمزًا للدين والأنوثة معًا، وفي عمل أدائي ارتدت حجابًا مخرّمًا متقنًا أسابيع عدة ووثّقت ردود فعل زملائها، فوجدت فيه إحساسًا مطلقًا بالأمن والتحكم. {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} ومنذ 2001 اتجهت باطراد إلى الرسوم المتحركة الرقمية — وتقول إن الرسم هو العنصر الأساس في عمليتها — ومن ذلك «سبين» (2003) التي تتسلل فيها جموع الغوبي إلى قاعة عرش مغولية من القرن السابع عشر. {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en}"
    },
    {
     "heading": "النحت و«الشاهدة»",
     "markdown": "جذبها عضويتها في لجنة رئيس بلدية نيويورك الاستشارية لفن المدينة ومعالمها سنة 2017 إلى النحت وإلى تواريخ النصب العامة المتنازع عليها. {cite:britannica-shahzia-sikander} ويتألف مشروعها «هَواء... تنفّس، هواء، حياة» (2023)، المكلَّف به لحديقة ماديسون سكوير ومبنى محكمة قريب، من منحوتتي «الآن» و«الشاهدة» وعمل فيديو متحرك، ولكلا التمثالين وجه يشبه وجهها وشعر مضفور في لفائف تشبه القرنين. {cite:britannica-shahzia-sikander} وحين نُصبت «الشاهدة» في جامعة هيوستن سنة 2024 احتجت عليها جماعة مسيحية مناهضة للإجهاض سمتها «شيطانية»، وبعد أشهر قطع متسلل رأسها، فاختارت سكندر ألا تصلحها وكتبت أن العمل صار الآن «شاهدًا على شروخ بلادنا». {cite:britannica-shahzia-sikander} {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en}"
    },
    {
     "heading": "التكريم",
     "markdown": "نالت زمالة ماك آرثر سنة 2006 ووسام الفن من وزارة الخارجية الأمريكية سنة 2012 وجائزة جمعية آسيا للإسهام المعتبر في الفن المعاصر سنة 2015. {cite:britannica-shahzia-sikander} وافتُتح معرضها الاستعادي «حقائق استثنائية» الذي يغطي أول خمس عشرة سنة من مسيرتها في مكتبة ومتحف مورغان بنيويورك سنة 2021 وتنقّل إلى رود آيلاند ومتحف هيوستن للفنون الجميلة. {cite:britannica-shahzia-sikander}"
    },
    {
     "heading": "المصادر",
     "markdown": "- كيانات المصادر المعرّفة المُستشهد بها أعلاه، والمسجّلة في `data/source/`.\n- يجب أن تكون مراجعات هذه المقالة مؤرخة، وأن تسمّي المصدر الذي غيّر كل واقعة فيها."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/shahzia-sikander",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Summary",
     "markdown": "Shahzia Sikander is a Pakistani-American visual artist, born in Lahore, known for reviving the practice of traditional Indian miniature painting. {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} {cite:britannica-shahzia-sikander} Her work across drawing, painting, printmaking, animation, installation, performance, video and sculpture brings historical narratives into conversation with contemporary issues of race, gender, postcolonial identity and the immigrant experience. {cite:britannica-shahzia-sikander} Two sources describe her as a Muslim woman; neither names a school for her, and her data records her faith as unknown, with the evidence stated there. {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} {cite:britannica-shahzia-sikander}"
    },
    {
     "heading": "Training and The Scroll",
     "markdown": "She was born on 6 March 1969 in Lahore. {cite:britannica-shahzia-sikander} At the National College of Arts in Lahore, where she enrolled in 1987, miniature painting was unpopular among young Pakistani artists and much of the region's manuscript heritage had been removed to Western collections under imperial rule; she nonetheless studied the traditional craft with the master miniaturist Bashir Ahmad. {cite:britannica-shahzia-sikander} {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} She earned her BFA in 1991 and became the first woman to teach in the college's Miniature Painting Department. {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} Her thesis work The Scroll (1989-90), a five-foot watercolour and gouache painting on tea-stained wasli paper, depicts a ghostlike, faceless figure of herself moving through the rooms of her family home; widely considered her breakout work, it launched what came to be called the neo-miniature. {cite:britannica-shahzia-sikander} {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en}"
    },
    {
     "heading": "Move to the United States",
     "markdown": "In 1993 she moved to the United States for the MFA programme at the Rhode Island School of Design, earning the degree in painting and printmaking in 1995, and continued to develop her visual language while grappling with the challenges of being an immigrant and a Muslim woman in an art world that, as Britannica puts it, both fetishised and excluded multiculturalism. {cite:britannica-shahzia-sikander} {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} A two-year fellowship at the Glassell School of Art in Houston followed, and in 1997 she moved to New York, where she had been invited to exhibit in the Whitney Biennial. {cite:britannica-shahzia-sikander}"
    },
    {
     "heading": "Motifs, the veil, and animation",
     "markdown": "Her early paintings integrate Mughal (Islamic) and Rajput (Hindu) forms, including the gopi, the female devotees of Krishna, used to locate forms within miniature painting that can generate multiple meanings. {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} The veil recurs throughout her work as a symbol of both religion and womanhood; in a performance piece she wore an elaborate lace veil for several weeks and documented her peers' reactions, finding in it an ultimate sense of security and control. {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} From 2001 she turned increasingly to digital animation — drawing, she says, is the fundamental element of her process — beginning with works built by scanning and threading ink drawings into movement, such as SpiNN (2003), in which a throng of gopis infiltrates a seventeenth-century Mughal throne room. {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en}"
    },
    {
     "heading": "Sculpture and Witness",
     "markdown": "Serving on New York City's Mayoral Advisory Commission on City Art, Monuments, and Markers in 2017 drew her to sculpture and to the contested histories of public monuments. {cite:britannica-shahzia-sikander} Her project Havah... to breathe, air, life (2023), commissioned for Madison Square Park and a nearby court building, comprises the sculptures NOW and Witness and a video animation; both figures have faces resembling hers and hair braided in coils resembling horns. {cite:britannica-shahzia-sikander} When Witness was installed at the University of Houston in 2024 it drew protests from the anti-abortion Christian group Texas Right to Life, which called it \"satanic\", and several months later a vandal beheaded it; Sikander chose not to repair it, writing that the work is now \"a witness to the fissures in our country\". {cite:britannica-shahzia-sikander} {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en}"
    },
    {
     "heading": "Recognition",
     "markdown": "She received the MacArthur Fellowship in 2006, the U.S. Department of State's Medal of Art in 2012, and the Asia Society Award for Significant Contribution to Contemporary Art in 2015. {cite:britannica-shahzia-sikander} The retrospective Shahzia Sikander: Extraordinary Realities, covering the first fifteen years of her career, opened at the Morgan Library & Museum in New York in 2021 and travelled to RISD and the Museum of Fine Arts, Houston. {cite:britannica-shahzia-sikander}"
    },
    {
     "heading": "Sources",
     "markdown": "- The defined source entities cited above, recorded in `data/source/`.\n- Revisions of this article must be dated, and must name the source that changed each fact."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/shahzia-sikander",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "خلاصہ",
     "markdown": "شہزیہ سکندر لاہور میں پیدا ہونے والی پاکستانی-امریکی بصری فنکارہ ہیں، جو روایتی ہندوستانی منی ایچر مصوری کو زندہ کرنے کے لیے جانی جاتی ہیں۔ {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} {cite:britannica-shahzia-sikander} ان کا کام — ڈرائنگ، مصوری، پرنٹ سازی، اینیمیشن، تنصیب، پرفارمنس، ویڈیو اور مجسمہ — تاریخی بیانیوں کو نسل، صنف، مابعد نوآبادیاتی شناخت اور مہاجر تجربے جیسے عصری مسائل سے مکالمے میں لاتا ہے۔ {cite:britannica-shahzia-sikander} دو مآخذ انھیں مسلم خاتون بتاتے ہیں؛ کوئی بھی ان کے لیے مسلک نہیں بتاتا، اس لیے ان کے ڈیٹا میں عقیدہ نامعلوم درج ہے اور ثبوت وہیں بیان ہے۔ {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} {cite:britannica-shahzia-sikander}"
    },
    {
     "heading": "تربیت اور «دی اسکرول»",
     "markdown": "وہ 6 مارچ 1969 کو لاہور میں پیدا ہوئیں۔ {cite:britannica-shahzia-sikander} لاہور کے نیشنل کالج آف آرٹس میں، جہاں وہ 1987 میں داخل ہوئیں، منی ایچر مصوری نوجوان پاکستانی فنکاروں میں غیر مقبول تھی اور خطے کے مخطوطاتی ورثے کا بڑا حصہ سامراجی دور میں مغربی مجموعوں میں منتقل ہو چکا تھا؛ اس کے باوجود انھوں نے استاد منی ایچر ساز بشیر احمد سے روایتی فن سیکھا۔ {cite:britannica-shahzia-sikander} {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} انھوں نے 1991 میں بی ایف اے کیا اور کالج کے منی ایچر شعبے میں پڑھانے والی پہلی خاتون بنیں۔ {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} ان کا تھیسس کام «دی اسکرول» (1989ء–1990ء) — چائے سے رنگے وصلی کاغذ پر پانچ فٹ لمبی واٹر کلر و گواش مصوری، جس میں ان کی بھوت نما، بے چہرہ صورت اپنے خاندانی گھر کے کمروں میں گھومتی ہے — ان کی شہرت کا آغاز اور نو-منی ایچر کی بنیاد سمجھا جاتا ہے۔ {cite:britannica-shahzia-sikander} {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en}"
    },
    {
     "heading": "امریکہ کی طرف منتقلی",
     "markdown": "1993 میں وہ رہوڈ آئی لینڈ اسکول آف ڈیزائن کے ایم ایف اے پروگرام کے لیے امریکہ گئیں اور 1995 میں مصوری و پرنٹ سازی میں ڈگری لی، اور ایک ایسی فن دنیا میں — جو بریطانیکا کے بقول کثیر الثقافتی کو بیک وقت پرکشش بھی بناتی اور خارج بھی کرتی تھی — مہاجر اور مسلم خاتون ہونے کے چیلنجوں سے نبرد آزما ہوتے ہوئے اپنی بصری زبان کو پروان چڑھایا۔ {cite:britannica-shahzia-sikander} {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} اس کے بعد ہیوسٹن کے گلاسل اسکول آف آرٹ میں دو سالہ فیلوشپ ملی، اور 1997 میں وہ نیویارک آ گئیں جہاں انھیں وٹنی بینالے میں نمائش کی دعوت ملی تھی۔ {cite:britannica-shahzia-sikander}"
    },
    {
     "heading": "علامات، حجاب اور اینیمیشن",
     "markdown": "ان کی ابتدائی مصوریاں مغل (اسلامی) اور راجپوت (ہندو) صورتوں کو یکجا کرتی ہیں، جن میں گوپی — کرشن کی گوالن عقیدت مندیں — شامل ہیں، جو منی ایچر کے اندر ایسی صورتوں کی تلاش کے لیے استعمال ہوئیں جو متعدد معانی پیدا کر سکیں۔ {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} حجاب ان کے کام میں مذہب اور نسوانیت دونوں کی علامت کے طور پر بار بار آتا ہے؛ ایک پرفارمنس میں انھوں نے کئی ہفتے ایک نفیس لیس کا حجاب پہنا اور ساتھیوں کے ردِّعمل کو دستاویز کیا، اور اس میں مکمل تحفظ و اختیار کا احساس پایا۔ {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en} 2001 سے وہ ڈیجیٹل اینیمیشن کی طرف بڑھیں — ان کے بقول ڈرائنگ ان کے عمل کا بنیادی عنصر ہے — جیسے «اسپن» (2003)، جس میں گوپیوں کا ہجوم سترھویں صدی کے مغل دربار میں داخل ہو جاتا ہے۔ {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en}"
    },
    {
     "heading": "مجسمہ اور «وٹنس»",
     "markdown": "2017 میں نیویارک سٹی کی میئرل ایڈوائزری کمیشن برائے شہری فن و یادگاروں کی رکنیت نے انھیں مجسمہ سازی اور عوامی یادگاروں کی متنازع تاریخوں کی طرف کھینچا۔ {cite:britannica-shahzia-sikander} ان کا منصوبہ «ہواء... سانس، ہوا، زندگی» (2023) — میڈیسن اسکوائر پارک اور قریبی عدالت کی عمارت کے لیے — مجسموں «ناؤ» اور «وٹنس» اور ایک ویڈیو اینیمیشن پر مشتمل ہے؛ دونوں صورتوں کے چہرے ان سے ملتے ہیں اور بال سینگوں جیسی گندھی ہوئی لٹوں میں ہیں۔ {cite:britannica-shahzia-sikander} جب «وٹنس» 2024 میں یونیورسٹی آف ہیوسٹن میں نصب ہوئی تو اسقاط مخالف مسیحی گروہ ٹیکساس رائٹ ٹو لائف نے اس پر احتجاج کر کے اسے «شیطانی» کہا، اور چند ماہ بعد ایک تخریب کار نے اس کا سر کاٹ دیا؛ سکندر نے اسے مرمت نہ کرنے کا انتخاب کیا اور لکھا کہ یہ کام اب «ہمارے ملک کی دراڑوں کی گواہ» ہے۔ {cite:britannica-shahzia-sikander} {cite:wikipedia-shahzia-sikander-en}"
    },
    {
     "heading": "اعزازات",
     "markdown": "انھیں 2006 میں میک آرتھر فیلوشپ، 2012 میں امریکی محکمۂ خارجہ کا میڈل آف آرٹ اور 2015 میں ایشیا سوسائٹی کا عصری فن میں نمایاں خدمات کا ایوارڈ ملا۔ {cite:britannica-shahzia-sikander} ان کے کیریئر کے پہلے پندرہ برسوں کی ماضی بین نمائش «غیر معمولی حقائق» 2021 میں نیویارک کی مورگن لائبریری و میوزیم میں کھلی اور رہوڈ آئی لینڈ و میوزیم آف فائن آرٹس ہیوسٹن تک گئی۔ {cite:britannica-shahzia-sikander}"
    },
    {
     "heading": "مآخذ",
     "markdown": "- اوپر حوالہ دیے گئے معرّف مآخذ، جو `data/source/` میں درج ہیں۔\n- اس مضمون کی ہر ترامیم مؤرخہ ہونی چاہئیں اور ہر بدلی ہوئی حقیقت کے ماخذ کا نام دینا چاہیے۔"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/shahzia-sikander",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   },
   "updated": "2026-10-25"
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [
  "person/abbas-ali-amid-zanjani",
  "person/abbas-kiarostami",
  "person/abd-al-aziz-al-ghumari",
  "person/abd-al-fattah-abu-ghudda",
  "person/abd-al-halim-mahmud",
  "person/abd-al-jabbar-al-jumurd",
  "person/abd-al-rahman-badawi",
  "person/abd-al-razzaq-nawfal",
  "person/abd-allah-ibn-al-siddiq-al-ghumari",
  "person/abdel-halim-hafez",
  "person/abdelaziz-bouteflika",
  "person/abderrahmane-youssoufi"
 ],
 "updated": "2026-10-25",
 "connections": [
  {
   "to": "place/lahore",
   "type": "born_in",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/britannica-shahzia-sikander",
    "source/wikipedia-shahzia-sikander-en"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "building/badshahi-mosque",
  "event/alduz-lahore-killed-611",
  "person/abdur-rahman-chughtai",
  "person/abdus-salam",
  "person/abul-ala-maududi",
  "person/aisam-ul-haq-qureshi",
  "person/altaf-hussain-hali",
  "person/amin-ahsan-islahi"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}