{ "id": "person/shibli-nomani", "class": "person", "slug": "shibli-nomani", "label": { "ar": "شبلي النعماني", "en": "Shibli Nomani", "ur": "شبلی نعمانی" }, "summary": { "ar": "عالم ومؤرخ وشاعر هندي مسلم (1857–1914)، أستاذ العربية والفارسية في عليكره ستة عشر عامًا، والقوة المحرّكة لندوة العلماء في لكنو، ومؤسس دار المصنفين في أعظم كره، يُلقَّب بأبي التأريخ الأردي، صاحب «سيرة النبي» التي أكملها تلميذه سليمان الندوي و«الفاروق» و«شعر العجم» ومشروع علم الكلام الجديد.", "en": "Indian Muslim scholar, historian and poet (1857–1914): professor of Arabic and Persian at Aligarh for sixteen years, the driving force of Nadwatul Ulama at Lucknow, and founder of the Darul Musannefin academy at Azamgarh. Called the father of Urdu historiography, he authored the Sirat-un-Nabi that his disciple Sulaiman Nadvi completed, Al-Faruq, Sher-ul-Ajam, and a project for a new kalam.", "ur": "ہندوستانی مسلمان عالم، مورخ اور شاعر (1857–1914): علی گڑھ میں سولہ برس عربی و فارسی کے استاد، لکھنؤ میں ندوۃ العلما کی محرک شخصیت، اور اعظم گڑھ میں دار المصنفین کے بانی؛ انہیں اردو تاریخ نگاری کا باپ کہا جاتا ہے؛ «سیرت النبی» (جسے شاگرد سلیمان ندوی نے مکمل کیا)، «الفاروق» اور «شعر العجم» کے مصنف اور علم کلام جدید کے منصوبے کے حامل۔" }, "stub": false, "wings": [ "people" ], "regions": [], "periods": [], "tags": [], "aliases": [], "themes": [], "span": { "earliest": 1857.4200017796395, "latest": 1914.8804561352756 }, "display": { "start": { "edtf": "1857-06-03", "hijri": "1273", "calendar": "gregorian", "precision": "day", "status": "historical", "derived": true, "note": "Birth day contested: Wikidata and the Urdu article's infobox (citing the German National Library file) give 3 June 1857, which the record follows; the English article and the Urdu article's text give 4 June. Birthplace: the village of Bindwal (Bindul) near Azamgarh, from the English article and the TDV entry; neither Bindwal nor Azamgarh has a place entity in the museum yet, so no born_in relation is written. The Hijri year (1273) is derived by tabular conversion; the Arabic article's infobox gives 1275 AH, which does not convert from June 1857.", "sources": [ "source/wikidata-shibli-nomani", "source/wikipedia-shibli-nomani-ur", "source/wikipedia-shibli-nomani-en", "source/tdv-shibli-nomani" ] }, "end": { "edtf": "1914-11-18", "hijri": "1332", "calendar": "gregorian", "precision": "day", "status": "historical", "derived": true, "note": "He died at Azamgarh on 18 November 1914, from the English and Urdu articles and Wikidata. The Arabic article dates his death 29 Dhu al-Hijja 1332 AH — whose tabular conversion is 18 November — but pairs it in print with 17 November; the record follows 18 November and the Arabic article's own Hijri date. Azamgarh has no place entity in the museum yet, so no died_in relation is written.", "sources": [ "source/wikipedia-shibli-nomani-en", "source/wikipedia-shibli-nomani-ur", "source/wikidata-shibli-nomani", "source/wikipedia-shibli-nomani-ar" ] } }, "data": { "names": [ { "value": "محمد شبلي النعماني", "kind": "full" }, { "value": "Muhammad Shibli Nomani", "kind": "full" }, { "value": "Shibli Numani", "kind": "alternate" } ], "gender": "male", "roles": [ "scholar", "historian", "writer", "poet" ], "born": { "edtf": "1857-06-03", "hijri": "1273", "calendar": "gregorian", "precision": "day", "status": "historical", "derived": true, "note": "Birth day contested: Wikidata and the Urdu article's infobox (citing the German National Library file) give 3 June 1857, which the record follows; the English article and the Urdu article's text give 4 June. Birthplace: the village of Bindwal (Bindul) near Azamgarh, from the English article and the TDV entry; neither Bindwal nor Azamgarh has a place entity in the museum yet, so no born_in relation is written. The Hijri year (1273) is derived by tabular conversion; the Arabic article's infobox gives 1275 AH, which does not convert from June 1857.", "sources": [ "source/wikidata-shibli-nomani", "source/wikipedia-shibli-nomani-ur", "source/wikipedia-shibli-nomani-en", "source/tdv-shibli-nomani" ] }, "died": { "edtf": "1914-11-18", "hijri": "1332", "calendar": "gregorian", "precision": "day", "status": "historical", "derived": true, "note": "He died at Azamgarh on 18 November 1914, from the English and Urdu articles and Wikidata. The Arabic article dates his death 29 Dhu al-Hijja 1332 AH — whose tabular conversion is 18 November — but pairs it in print with 17 November; the record follows 18 November and the Arabic article's own Hijri date. Azamgarh has no place entity in the museum yet, so no died_in relation is written.", "sources": [ "source/wikipedia-shibli-nomani-en", "source/wikipedia-shibli-nomani-ur", "source/wikidata-shibli-nomani", "source/wikipedia-shibli-nomani-ar" ] }, "faith": [ { "value": "unknown", "basis": "unknown", "note": "Near attestation, held unclassified under the doubt rule. The Arabic article's infobox alone assigns him outright — fiqh Hanafi, affiliation Ahl al-Sunna wa-l-Jama'a, creed Maturidi. The English article's infobox gives only the denomination 'Sunni' with no madhhab, and its text, citing Bhardwaj's History of Modern India, calls him a supporter of the Deobandi school — a movement affiliation, which does not count as a school attestation. Wikidata gives Islam (Q432) generically. The TDV encyclopedia entry, the fullest scholarly account fetched, names no school for him at all: it explains his nisba Nu'mani as taken after Abu Hanifa's name, and his Sirat-i Nu'man's treatment of Hanafi fiqh as belonging to its subject, Abu Hanifa. One infobox naming a school, one movement affiliation, and one generic statement do not make the two independent sources naming the school that the lane requires, so the value stays unknown with the Arabic infobox's assignment recorded here.", "sources": [ "source/wikipedia-shibli-nomani-ar", "source/wikipedia-shibli-nomani-en", "source/wikidata-shibli-nomani", "source/tdv-shibli-nomani" ] } ], "external_ids": { "wikidata": "Q773259" }, "sources": [ "source/wikipedia-shibli-nomani-en", "source/wikipedia-shibli-nomani-ur", "source/wikipedia-shibli-nomani-ar", "source/wikidata-shibli-nomani", "source/tdv-shibli-nomani" ], "provenance": { "layer": "own-research", "source": "English Wikipedia 'Shibli Nomani' (revision 1380888050), Urdu Wikipedia «شبلی نعمانی» (revision 11800886), Arabic Wikipedia «شبلي النعماني» (revision 73831110), TDV İslâm Ansiklopedisi 'Şiblî Nu'mânî' by Anis Ahmad and M. Sait Özervarli (vol. 39, 2010), Wikidata Q773259 (verified via the API: human, born 1857-06-03 at Azamgarh, died 1914-11-18, religion Islam generically), checked 24 October 2026", "generated_by": "Muse (Muse Spark 1.3)", "run": "century-additions-6" }, "status": { "review": "published", "completeness": 3, "generated_by": "Muse (Muse Spark 1.3)" } }, "prose": { "ar": { "sections": [ { "heading": "موجز", "markdown": "شبلي النعماني (3 يونيو 1857 – 18 نوفمبر 1914) عالم إسلامي وشاعر وفيلسوف ومؤرخ ومفكر تربوي ومؤلف وخطيب ومصلح هندي، وناقد للمستشرقين في الهند البريطانية. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} يُعدّ أبا التأريخ الأردي، وتسمّيه موسوعة الإسلام التركية (TDV) أول مؤرخ مسلم حديث في شبه القارة الهندية، جمع بين النظرة التاريخية التقليدية والتأريخ الحديث. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:tdv-shibli-nomani} ارتبط بحركتين مؤثرتين في منطقته، عليكره والندوة، ودرّس في عليكره ستة عشر عامًا، وقاد دار العلوم ندوة العلماء في لكنو، وأسس أكاديمية دار المصنفين في أعظم كره. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:tdv-shibli-nomani}\n\nاسمه محمد؛ وشبلي لقبه — سُمّي على الصوفي أبي بكر الشبلي، تلميذ الجنيد البغدادي — ونسبته «النعماني» مأخوذة من الإمام الأعظم نعمان بن ثابت، أبي حنيفة. {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}" }, { "heading": "النشأة والتعليم", "markdown": "وُلد النعماني في بندول (بندوال) قرب أعظم كره، في 3 يونيو 1857 عند ويكيداتا وصندوق المقالة الأردية، أو 4 يونيو عند المقالة الإنجليزية ومتن الأردية. {cite:wikidata-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-ur} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} وُلد في أسرة راجبوتية مسلمة: فجدّه الأعلى شيوراج سينغ، من البيس، كان قد أسلم قبل أجيال كثيرة، وأبواه حبيب الله ومقيمة خاتون. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} وبينما سافر إخوته الأصاغر إلى لندن للتعليم — وعاد أحدهم محاميًا في محكمة الله آباد العليا — تلقّى شبلي تعليمًا إسلاميًا تقليديًا في بيته على يد محمد فاروق الجرياكوتي، العالم العقلاني من تقليد جرياكوت؛ ويذكر صندوق المقالة الأردية أحمد علي السهارنفوري أيضًا في شيوخه. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:wikipedia-shibli-nomani-ur} وحجّ شابًا — سنة 1876 عند متن المقالة الأردية، وسنة 1877 عند مدخل TDV — واجتاز امتحان المحاماة ومارسها قليلًا ثم تركها. {cite:wikipedia-shibli-nomani-ur} {cite:tdv-shibli-nomani}" }, { "heading": "عليكره ورحلة 1892", "markdown": "في 1882 بدأ شبلي تدريس العربية في الكلية المحمدية الأنجلو-شرقية بعليكره، التي أسسها السيد أحمد خان؛ وتذكر المقالة الإنجليزية ستة عشر عامًا درّس فيها الفارسية والعربية، وأستاذيته من 1882 إلى 1898. {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} وفي عليكره التقى بتوماس ووكر أرنولد وغيره من العلماء البريطانيين وناقش معهم الأفكار الغربية الحديثة، وتعلّم الفرنسية من أرنولد. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:wikipedia-shibli-nomani-ur} وأثناء عمله بعليكره أسس كلية وطنية في أعظم كره سنة 1883. {cite:tdv-shibli-nomani}\n\nوفي 1892 سافر مع أرنولد في البلاد العثمانية — الشام وتركيا ومصر — مطالعًا مكتباتها الكبرى؛ وفي إسطنبول استقبله السلطان عبد الحميد الثاني ومنحه وسام المجيدي، وفي القاهرة التقى بمحمد عبده. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-ur} وكتب وحاضر مناصرًا للخلافة العثمانية، ومرّ ببيروت والقدس واشتغل في مكتبات الأزهر ومصر. {cite:tdv-shibli-nomani} وفي 1894 حضر الاجتماع التأسيسي لندوة العلماء، وفي السنة نفسها نال لقب «شمس العلماء». {cite:tdv-shibli-nomani}\n\nوكان حتى في عليكره يجد جوّ الكلية الفكري مخيّبًا، ولم يستقل فعليًا إلا بعد وفاة مؤسسها: فلما توفي السير سيد سنة 1898 غادر الكلية نهائيًا. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}" }, { "heading": "حيدر آباد والندوة", "markdown": "ومن عليكره صار مستشارًا في إدارة التعليم بدولة حيدر آباد — وتؤرخ TDV انتقاله بنوفمبر 1900، مدفوعًا لديون ورثها عن أبيه، وتذكر خدمته للنظام وسكرتيريته الأولى لجمعية ترقّي الأردو سنة 1903. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:tdv-shibli-nomani} وكانت إصلاحاته التعليمية هناك بعيدة الأثر: فبسياساته اتخذت جامعة حيدر آباد العثمانية الأردية وسيلة للتعليم، أول جامعة هندية تتخذ لغة وطنية وسيلة للدراسات العليا. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}\n\nوفي 1905 ذهب إلى لكنو قوةً محرّكة لدار العلوم ندوة العلماء — محرّرًا لمجلتها «الندوة» ومديرًا لشؤونها العلمية، وبصفة أمين إدارة التعليم من 1905 إلى 1913 عند صندوق المقالة الإنجليزية — وأدخل إصلاحات في التدريس والمناهج. {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} فعاداه طبقة العلماء التقليديين لإصلاحاته، فاستقال في 3 مارس 1913؛ وامتنع طلابه الذين لم يريدوا فراقه عن الدراسة في دار العلوم ثلاثة أشهر. {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} واستقر في نواحي أعظم كره. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}" }, { "heading": "دار المصنفين والوفاة", "markdown": "وكان شبلي يطمح منذ زمن إلى تأسيس «دار المصنفين»، دار للكتّاب على طراز الأكاديميات الأوروبية، ولم يقدر عليها في الندوة. ففي 1914 أسسها في أعظم كره وقفًا ببنغلاه وبستان المانجو وكتبه، وحمل عشيرته وأقاربه على مثل ذلك؛ وحمل تلميذه سيد سليمان الندوي العمل، فعُقد أول اجتماع رسمي للمؤسسة في 21 نوفمبر 1914، بعد وفاته بثلاثة أيام. {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} وفي أغسطس 1914 كان قد قصد الله آباد عند نبأ مرض أخيه الأكبر؛ فتوفي الأخ، وانتقل شبلي إلى أعظم كره، وهناك طوّر خطة الأكاديمية وتوفي في 18 نوفمبر 1914. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}\n\nوتزوج ماجد النساء سنة 1876؛ ومن أولاده تسمّي المصادر ابنه حامد حسن النعماني (1882–1942) وابنتيه رابعة خاتون وجنة الفاطمة. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} وتجعله المقالة العربية ابن عمّة المفسّر عبد الحميد الفراهي. {cite:wikipedia-shibli-nomani-ar} وأصدر بريد باكستان طابعًا تذكاريًا له في سلسلة «روّاد الحرية» سنة 1992. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}" }, { "heading": "الفكر والمواقف", "markdown": "هذا القسم يعرض تقييمات كما ترويها المصادر، وهو ليس حكمًا من المتحف.\n\n**علم الكلام الجديد.** يعرض الجزء الثاني من مدخل TDV شبلي ممثّلًا لحركة الكلام الجديد في الهند: رأى أن الكلام لا الفقه ولا السياسة هو أرضية الإصلاح، وأن منهج الكلام القديم لم يعد يكفي في وجه المادية، وأن كلامًا جديدًا يجب أن يتناول جوانب الدين التاريخية والأخلاقية والاجتماعية إلى جانب عقائده، مراعيًا القلب والوجدان مع العقل. {cite:tdv-shibli-nomani} وخلافًا لعلماء الهند ذوي النزعة السلفية أصرّ على الاستفادة من التراث الإسلامي كله، لا من القرون الأولى وحدها، فعدّ الغزالي وفخر الدين الرازي والرومي جميعًا من علماء الكلام. {cite:tdv-shibli-nomani}\n\n**بين عليكره ونقّاده.** أراد شبلي والسير سيد كلاهما خير المسلمين وجلب العلم الغربي إليهم، لكن السير سيد سعى إلى حماية المسلمين من غضب البريطانيين بعد 1857، بينما أراد شبلي اعتمادهم على أنفسهم عبر استعادة تراثهم. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} وذهب بعض الكتّاب أبعد فجعلوه خصمًا لحركة عليكره نفسها: صوّرته رواية كامليشوار «كم باكستان» (Kitne Pakistan) عالمًا ضيّق الأفق، وادّعى عارف الإسلام في «أتاتورك في كربلاء» أنه عمل بعنف ضد عليكره — وهي صور تعدّها التقاليد العلمية الممثَّلة بسير أكاديمية شبلي وبمحاضرة شمس الرحمن فاروقي سنة 2011 جائرة، ويذكر فاروقي أن شبلي لم يشكُ من السير سيد قط رغم معارضته لكتابة «الفاروق». {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}\n\n**مذهبه.** لا تتفق المصادر على المعيار الذي يسجّل به هذا المتحف. فصندوق المقالة العربية ينسب إليه المذهب الحنفي والعقيدة الماتريدية صراحة؛ وصندوق المقالة الإنجليزية يعطي «سنّي» فقط، ومتنها — ناقلًا عن كتاب تاريخ مدرسي — يسمّيه مناصرًا للمدرسة الديوبندية؛ ومدخل TDV لا يذكر له مذهبًا، وويكيداتا تعطي الإسلام عمومًا. {cite:wikipedia-shibli-nomani-ar} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikidata-shibli-nomani} ولذلك تُركت عقيدته في هذا السجل غير مصنّفة، مع ذكر الشهادات كما هي." }, { "heading": "المؤلفات", "markdown": "أبرز مؤلفاته بتواريخ طبعها عند TDV: «المأمون» (1887)، أول أعماله التاريخية الكبرى بالأردية؛ «سيرة النعمان» (1891) في حياة أبي حنيفة وأهم مسائل الفقه الحنفي؛ «عمر الفاروق» (1899) سيرته للخليفة عمر؛ «الغزالي» (1902)؛ «سوانح مولانا روم» (1902) يعرض الرومي عالمَ كلام كما هو صوفي؛ «شعر العجم» (1909–1919) تاريخ الشعر الفارسي؛ «علم الكلام» و«الكلام» في تاريخ الكلام القديم وتأسيس الكلام الجديد؛ «سفرنامة روم ومصر وشام» عن رحلة 1892؛ و«سيرة النبي» المخططة في خمسة مجلدات أتمّ منها الأولين — وأكملها سليمان الندوي بعد وفاته، وطُبع أولها بعد وفاته سنة 1918. {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}" }, { "heading": "المراجع", "markdown": "- ويكيبيديا الإنجليزية، \"Shibli Nomani\"، مراجعة 1380888050. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}\n- ويكيبيديا الأردية، «شبلی نعمانی»، مراجعة 11800886. {cite:wikipedia-shibli-nomani-ur}\n- ويكيبيديا العربية، «شبلي النعماني»، مراجعة 73831110. {cite:wikipedia-shibli-nomani-ar}\n- موسوعة الإسلام التركية (TDV)، «شبلي النعماني» (أنيس أحمد وم. سعيد أوزروارلي، مجلد 39، 2010). {cite:tdv-shibli-nomani}\n- ويكيداتا، Q773259. {cite:wikidata-shibli-nomani}" } ], "frontmatter": { "id": "person/shibli-nomani", "lang": "ar", "source_lang": "ar", "translators": [] }, "updated": "2026-10-24" }, "en": { "sections": [ { "heading": "Overview", "markdown": "Shibli Nomani (3 June 1857 – 18 November 1914) was an Indian Islamic scholar, poet, philosopher, historian, educational thinker, author, orator, reformer and critic of orientalists in British India. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} He is regarded as the father of Urdu historiography, and the TDV encyclopedia calls him the Indian subcontinent's first modern Muslim historian, one who combined the traditional historical outlook with modern historiography. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:tdv-shibli-nomani} He was associated with the two influential movements of his region, Aligarh and Nadwa, taught at Aligarh for sixteen years, led the Nadwatul Ulama's academy at Lucknow, and founded the Darul Musannefin research academy at Azamgarh. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:tdv-shibli-nomani}\n\nHis given name was Muhammad; Shibli was his laqab — he was named after the Sufi Abu Bakr al-Shibli, a disciple of Junayd of Baghdad — and his nisba Nu'mani (Nomani) was taken after Imam Azam Nu'man ibn Thabit, Abu Hanifa. {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}" }, { "heading": "Early life and education", "markdown": "Nomani was born at Bindwal (Bindul), near Azamgarh, on 3 June 1857 by Wikidata and the Urdu article's infobox, or 4 June by the English article and the Urdu article's text. {cite:wikidata-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-ur} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} He was born into a Muslim Rajput family: his ancestor Sheoraj Singh, a Bais, had accepted Islam many generations earlier, and his parents were Habibullah and Moqeema Khatoon. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} While his younger brothers went to London for education — one returning as a barrister at the Allahabad High Court — Shibli received a traditional Islamic education, his home teacher being Muhammad Farooq Chirayakoti, a rationalist scholar of the Chirayakot tradition; the Urdu infobox also names Ahmad Ali Saharanpuri among his teachers. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:wikipedia-shibli-nomani-ur} He performed the Hajj as a young man — in 1876 by the Urdu article's text, in 1877 by the TDV entry — and he passed the law examination and practised law briefly before abandoning it. {cite:wikipedia-shibli-nomani-ur} {cite:tdv-shibli-nomani}" }, { "heading": "Aligarh and the 1892 journey", "markdown": "In 1882 Shibli began teaching Arabic at the Muhammadan Anglo-Oriental College at Aligarh, founded by Syed Ahmad Khan; the English article records sixteen years there teaching Persian and Arabic, with his professorship dated 1882–1898. {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} At Aligarh he met Thomas Walker Arnold and other British scholars and discussed modern Western ideas with them, and from Arnold he learned French. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:wikipedia-shibli-nomani-ur} While still at Aligarh he founded a national college at Azamgarh in 1883. {cite:tdv-shibli-nomani}\n\nIn 1892 he travelled with Arnold through the Ottoman lands — Syria, Turkey and Egypt — visiting the great libraries; at Istanbul he was received by Sultan Abdul Hamid II and awarded the Order of the Medjidie, and at Cairo he met Muhammad Abduh. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-ur} He wrote and lectured in support of the Ottoman caliphate, and stopped at Beirut and Jerusalem and worked in al-Azhar's and Egypt's libraries on the way. {cite:tdv-shibli-nomani} In 1894 he attended the founding meeting of Nadwatul Ulama, and the same year received the title Shamsul Ulama. {cite:tdv-shibli-nomani}\n\nEven at Aligarh he had found the college's intellectual atmosphere disappointing, and he resigned only after its founder's death: when Sir Syed died in 1898 he left the college for good. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}" }, { "heading": "Hyderabad and Nadwa", "markdown": "From Aligarh he became an adviser in the Education Department of Hyderabad State — the TDV entry dates his move to November 1900, made to pay his father's inherited debts, and notes his service to the Nizam and his first secretaryship of the Anjuman-i Taraqqi-i Urdu in 1903. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:tdv-shibli-nomani} His education reforms there were far-reaching: from his policy, Osmania University adopted Urdu as its medium of instruction, the first Indian university to take a vernacular language as the medium of higher studies. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}\n\nIn 1905 he went to Lucknow as the driving force of Darul Uloom Nadwatul Ulama — editing its journal Nadwa and directing its academic affairs, in the English article's infobox the Secretary of its Education Department, 1905–1913 — and introduced reforms in teaching and curriculum. {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} The orthodox class of scholars became hostile to his reforms, and on 3 March 1913 he resigned; his students, unwilling to lose him, boycotted classes at the Darul Uloom for three months. {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} He settled back in the Azamgarh area. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}" }, { "heading": "Darul Musannefin and death", "markdown": "Shibli had long wanted to found a Darul Musannefin, a house of writers on the European academy model, and had failed to do it at Nadwa. In 1914 he founded it at Azamgarh, endowing it with his own bungalow, mango orchard and books, and persuading his clan and relatives to do the same; his disciple Syed Sulaiman Nadvi carried the work through, and the institution's first formal meeting was held on 21 November 1914, three days after his death. {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} In August 1914 he had gone to Allahabad on news of his elder brother's illness; the brother died, and Shibli moved to Azamgarh, where he developed the academy's plan and died on 18 November 1914. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}\n\nHe had married Majidunnessa in 1876; of his children, his son Hamid Hassan Nomani (1882–1942) and his daughters Rabia Khatoon and Jannatul Fatima are named in the sources. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} The Arabic article makes him a cousin of the exegete Hamiduddin Farahi. {cite:wikipedia-shibli-nomani-ar} Pakistan Post issued a commemorative stamp for him in its Pioneers of Freedom series in 1992. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}" }, { "heading": "Thought and perspectives", "markdown": "This section presents assessments as the sources give them; they are not the museum's verdict.\n\n**The new kalam.** The TDV entry's second part presents Shibli as the representative in India of the new-kalam movement: he held that kalam, not fiqh or politics, was the ground of reform, that the old kalam's method no longer sufficed against materialism, and that a new kalam must address the historical, moral and social sides of religion as well as its doctrines, satisfying heart and conscience as well as reason. {cite:tdv-shibli-nomani} Against the Salafi-leaning scholars of India he insisted on drawing on the whole Islamic tradition, not only the earliest generations, counting Ghazali, Fakhr al-Din al-Razi and Rumi alike as kalam scholars. {cite:tdv-shibli-nomani}\n\n**Between Aligarh and its critics.** Shibli and Sir Syed both wished the welfare of the Muslims and wanted Western learning brought to them, but where Sir Syed sought to shield Muslims from British wrath after 1857, Shibli wanted them self-reliant through their recovered heritage. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} Some writers have gone further and cast him as an opponent of the Aligarh movement itself: Kamleshwar's novel Kitne Pakistan portrays him as a narrow-minded theologian, and Arif ul Islam's Ataturk fi Karbala alleges he worked vehemently against Aligarh — portrayals the scholarly tradition represented by the Shibli Academy's biographies and by Shamsur Rahman Faruqi's 2011 lecture treats as unjust, Faruqi noting that despite Sir Syed's opposition to Al-Faruq, Shibli never complained of him. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}\n\n**His school.** The sources do not agree to the standard this museum records. The Arabic article's infobox assigns him the Hanafi school and the Maturidi creed outright; the English article's infobox gives only \"Sunni\", and its text, citing a history textbook, calls him a supporter of the Deobandi school; the TDV entry names no school, and Wikidata gives Islam generally. {cite:wikipedia-shibli-nomani-ar} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikidata-shibli-nomani} His faith is therefore left unclassified in this record, with the attestations as stated." }, { "heading": "Works", "markdown": "Principal works, with the TDV entry's print dates: al-Ma'mun (1887), the first major Urdu work of his historical writing; Sirat-i Nu'man (1891), on the life of Abu Hanifa and the chief points of Hanafi fiqh; Umar al-Faruq (1899), his biography of the caliph Umar; al-Ghazali (1902); Sawanih-i Mawlana-yi Rum (1902), presenting Rumi as a kalam scholar as well as a Sufi; Sher-ul-Ajam (1909–1919), his history of Persian poetry; Ilm-ul-Kalam and Al-Kalam, the old kalam's history and the new kalam's foundation; the Safarnama of his 1892 journey to Turkey, Egypt and Syria; and Sirat-un-Nabi, planned in five volumes, of which he completed the first two — Sulaiman Nadvi completed the work after his death, the first volume appearing posthumously in 1918. {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}" }, { "heading": "References", "markdown": "- English Wikipedia, \"Shibli Nomani\", revision 1380888050. {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}\n- Urdu Wikipedia, «شبلی نعمانی», revision 11800886. {cite:wikipedia-shibli-nomani-ur}\n- Arabic Wikipedia, «شبلي النعماني», revision 73831110. {cite:wikipedia-shibli-nomani-ar}\n- TDV İslâm Ansiklopedisi, \"Şiblî Nu'mânî\" (Anis Ahmad and M. Sait Özervarli, vol. 39, 2010). {cite:tdv-shibli-nomani}\n- Wikidata, Q773259. {cite:wikidata-shibli-nomani}" } ], "frontmatter": { "id": "person/shibli-nomani", "lang": "en", "source_lang": "ar", "translators": [] }, "updated": "2026-10-24" }, "ur": { "sections": [ { "heading": "خلاصہ", "markdown": "شبلی نعمانی (3 جون 1857 – 18 نومبر 1914) برطانوی ہند کے ایک مسلمان عالم، شاعر، فلسفی، مورخ، ماہر تعلیم، مصنف، خطیب اور مصلح تھے، اور مستشرقین کے ناقد بھی۔ {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} انہیں اردو تاریخ نگاری کا باپ کہا جاتا ہے، اور TDV انسائکلوپیڈیا انہیں برصغیر کا پہلا جدید مسلمان مورخ قرار دیتی ہے جنہوں نے روایتی تاریخی نقطہ نظر کو جدید تاریخ نگاری سے جوڑا۔ {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:tdv-shibli-nomani} وہ علی گڑھ اور ندوہ دونوں تحریکوں سے وابستہ رہے، علی گڑھ میں سولہ برس درس دیا، لکھنؤ میں دار العلوم ندوۃ العلما کی قیادت کی، اور اعظم گڑھ میں دار المصنفین کی بنیاد رکھی۔ {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:tdv-shibli-nomani} ان کا اصل نام محمد تھا؛ «شبلی» لقب صوفی ابو بکر شبلی کے نام پر ملا، اور نسبت «نعمانی» امام اعظم نعمان بن ثابت، ابو حنیفہ، سے ماخوذ ہے۔ {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}" }, { "heading": "زندگی", "markdown": "وہ اعظم گڑھ کے قریب بندول میں پیدا ہوئے — ویکی ڈیٹا اور اردو مضمون کے معلوماتی خانے کے مطابق 3 جون 1857 کو، جبکہ انگریزی مضمون اور اردو متن 4 جون بتاتے ہیں — ایک مسلم راجپوت گھرانے میں، جس کے جد شیوراج سنگھ نے نسلوں پہلے اسلام قبول کیا تھا۔ {cite:wikidata-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-ur} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} انہوں نے گھر پر مولوی فاروق چریاکوٹی سے روایتی اسلامی تعلیم حاصل کی؛ اردو معلوماتی خانہ احمد علی سہارن پوری کو بھی ان کے اساتذہ میں شمار کرتا ہے۔ {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:wikipedia-shibli-nomani-ur} انہوں نے نوجوانی میں حج کیا — اردو متن کے مطابق 1876 میں، TDV کے مطابق 1877 میں — اور وکالت کا امتحان پاس کر کے کچھ عرصہ وکالت بھی کی۔ {cite:wikipedia-shibli-nomani-ur} {cite:tdv-shibli-nomani}\n\n1882 میں انہوں نے علی گڑھ کی محمدن اینگلو اورینٹل کالج میں عربی پڑھانا شروع کیا اور سولہ برس فارسی و عربی کے استاد رہے؛ وہیں تھامس آرنلڈ سے ملاقات ہوئی جن سے فرنچ سیکھی، اور 1883 میں اعظم گڑھ میں ایک قومی کالج قائم کیا۔ {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:wikipedia-shibli-nomani-ur} 1892 میں آرنلڈ کے ساتھ شام، ترکی اور مصر کا سفر کیا؛ استنبول میں سلطان عبد الحمید ثانی نے انہیں مجیدی تمغہ دیا اور قاہرہ میں محمد عبدہ سے ملاقات ہوئی۔ {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:tdv-shibli-nomani} 1894 میں ندوۃ العلما کے تاسیسی اجلاس میں شریک ہوئے اور اسی سال «شمس العلما» کا خطاب ملا۔ {cite:tdv-shibli-nomani} سر سید کی وفات (1898) کے بعد علی گڑھ چھوڑا، حیدر آباد ریاست کے محکمہ تعلیم میں مشیر بنے — وہاں کی عثمانیہ یونیورسٹی نے ان کی پالیسی سے اردو کو ذریعہ تعلیم بنایا — اور 1905 میں لکھنؤ جا کر دار العلوم ندوۃ العلما کی علمی قیادت سنبھالی۔ {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:tdv-shibli-nomani} اصلاحات پر روایتی علما کی مخالفت کے باعث 3 مارچ 1913 کو استعفیٰ دیا؛ شاگردوں نے ان کی واپسی کے لیے تین ماہ تک درس کا بائیکاٹ کیا۔ {cite:tdv-shibli-nomani}" }, { "heading": "دار المصنفین اور وفات", "markdown": "1914 میں انہوں نے اعظم گڑھ میں دار المصنفین قائم کیا اور اپنا بنگلہ، آم کا باغ اور کتب اس کے لیے وقف کیے؛ ان کے شاگرد سید سلیمان ندوی نے کام مکمل کیا اور ادارے کا پہلا باضابطہ اجلاس ان کی وفات کے تین دن بعد 21 نومبر 1914 کو ہوا۔ {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} ان کا انتقال اعظم گڑھ میں 18 نومبر 1914 کو ہوا۔ {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:wikipedia-shibli-nomani-ur}" }, { "heading": "فکر اور جائزے", "markdown": "یہ جائزے ذرائع کی زبانی ہیں؛ عجائب گھر کا فیصلہ نہیں۔ TDV کے مطابق وہ ہند میں علم کلام جدید کی تحریک کے نمائندے تھے: ان کے نزدیک اصلاح کی بنیاد فقہ یا سیاست نہیں کلام تھا، اور نیا کلام دلیل کے ساتھ دل و وجدان کو بھی مطمئن کرے۔ {cite:tdv-shibli-nomani} ان کے فقہی مسلک کے بارے میں ذرائع اس معیار پر متفق نہیں جو یہ عجائب گھر اختیار کرتا ہے: عربی مضمون کا معلوماتی خانہ انہیں حنفی و ماتریدی لکھتا ہے، انگریزی مضمون صرف «سنی» دیتا ہے اور اس کا متن انہیں دیوبندی مکتب کا حامی کہتا ہے، جبکہ TDV کوئی مسلک نہیں بتاتی اور ویکی ڈیٹا صرف اسلام لکھتا ہے؛ اس لیے اس ریکارڈ میں ان کا عقیدہ غیر مصنف رکھا گیا ہے۔ {cite:wikipedia-shibli-nomani-ar} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en} {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikidata-shibli-nomani}" }, { "heading": "تصانیف", "markdown": "اہم تصانیف (TDV کی تاریخوں کے ساتھ): «المامون» (1887)، «سیرت النعمان» (1891)، «عمر الفاروق» (1899)، «الغزالی» (1902)، «سوانح مولانا روم» (1902)، «شعر العجم» (1909–1919)، «علم الکلام» اور «الکلام»، «سفر نامہ روم و مصر و شام»، اور «سیرت النبی» جس کی پہلی دو جلدیں انہوں نے لکھیں اور باقی سلیمان ندوی نے مکمل کیں۔ {cite:tdv-shibli-nomani} {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}" }, { "heading": "حوالہ جات", "markdown": "- اردو ویکیپیڈیا، «شبلی نعمانی»، نظرثانی 11800886۔ {cite:wikipedia-shibli-nomani-ur}\n- انگریزی ویکیپیڈیا، \"Shibli Nomani\"، نظرثانی 1380888050۔ {cite:wikipedia-shibli-nomani-en}\n- عربی ویکیپیڈیا، «شبلي النعماني»، نظرثانی 73831110۔ {cite:wikipedia-shibli-nomani-ar}\n- TDV اسلام انسائکلوپیڈیا، «شبلی نعمانی» (انیس احمد و م۔ سعید اوزروارلی، جلد 39، 2010)۔ {cite:tdv-shibli-nomani}\n- ویکی ڈیٹا، Q773259۔ {cite:wikidata-shibli-nomani}" } ], "frontmatter": { "id": "person/shibli-nomani", "lang": "ur", "source_lang": "ar", "translators": [] }, "updated": "2026-10-24" } }, "degree": 6, "contemporaries": [ "person/abadi-bano-begum", "person/abd-al-hamid-al-zahrawi", "person/abd-al-razzaq-al-bitar", "person/abdurreshid-ibrahim", "person/ahmad-al-hamlawi", "person/ahmed-raza-khan-barelvi", "person/akbar-allahabadi", "person/ali-dinar", "person/ali-hajji-of-akusha", "person/alladiya-khan", "person/altaf-hussain-hali", "person/amadou-bamba" ], "updated": "2026-10-24", "connections": [ { "to": "person/hamiduddin-farahi", "type": "teacher_of", "inverse": true, "sources": [ "source/wikipedia-hamiduddin-farahi-en", "source/wikipedia-hamiduddin-farahi-ur", "source/wikipedia-hamiduddin-farahi-ar" ] }, { "to": "person/ahmad-ali-saharanpuri", "type": "student_of", "inverse": false, "sources": [ "source/wikipedia-shibli-nomani-ur", "source/wikipedia-shibli-nomani-ar" ] }, { "to": "person/sulaiman-nadvi", "type": "teacher_of", "inverse": true, "sources": [ "source/wikipedia-sulaiman-nadvi-en", "source/wikipedia-sulaiman-nadvi-ar" ] } ], "related": [ "group/deobandiyya", "group/naqshbandiyya", "person/amin-ahsan-islahi", "person/ashraf-ali-thanwi", "person/ahmad-ali-saharanpuri", "person/hamiduddin-farahi", "person/sulaiman-nadvi" ], "license": { "prose": "CC BY-SA 4.0", "data": "CC0 1.0" } }