{
 "id": "person/yahya-ibn-aktham",
 "class": "person",
 "slug": "yahya-ibn-aktham",
 "label": {
  "ar": "يحيى بن أكثم"
 },
 "summary": {
  "ar": "قاضي المأمون ونديمه، راوية عنه في الحديث، وله معه محاورات ونوادر، ومن قوله له إن خضنا في الطب كنت جالينوس في معرفته وفي الفقه كنت علي بن أبي طالب في علمه {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 497,503,515}.، ودارت بينه وبين ثمامة بن أشرس عند المأمون مسألة فقه فقال هذا قول عمر وابن مسعود وابن عمرو وجابر فقال ثمامة أخطأوا كلهم فاستعظمها وقال إن هذا يخطئ أصحاب رسول الله كلهم {cite:muruj-al-dhahab p. 402-403}، وعند المسعودي هو من أهل مرو من بني تميم تفقه للبصريين كعثمان البتي وله مصنفات وكتاب التنبيه يرد فيه على العراقيين ومناظرات مع أبي سليمان أحمد بن أبي داود، واتصل بالمأمون ونادمه حتى أذاع باللواط وفرض أربعمائة غلام مرد اختارهم حسان الوجوه فافتضح بهم ورثاه راشد بن إسحاق، وسخط عليه المأمون سنة خمس عشرة ومائتين بمصر فبعث به إلى العراق {cite:muruj-al-dhahab p. 415-417}، ومات بالربذة سنة ثلاث وأربعين ومائتين {cite:muruj-al-dhahab p. 513}، ودافع عنه ابن خلدون عما ينقله المجان من الميل إلى الغلمان فقال بهتان على الله وفريه على العلماء يستندون إلى أخبار القصاص الواهية لعلها من افتراء أعدائه فإنه كان محسوداً في كماله وخلّته للسلطان، وذكر أن ابن حنبل لما ذكر ما يرميه به الناس قال سبحان الله ومن يقول هذا وأنكره إنكاراً شديداً، وأثنى عليه إسماعيل القاضي وقال يحيى بن أكثم أبرأ إلى الله من أن يكون فيه شيء مما كان يرمى به من أمر الغلمان ولقد كنت أقف على رسائله فأجده شديد الخوف من الله، وذكره ابن حبان في الثقات وقال لا يشتغل بما يحكى عنه لأن أكثرها لا يصح عنه، وأنكر ابن خلدون حديث الزنبيل في سبب إصهار المأمون إلى الحسن بن سهل في ابنته بوران {cite:muqaddima-ibn-khaldun p. 30-31}",
  "en": "Al-Ma'mun's judge and boon-companion, his transmitter in hadith — 'were we to discuss medicine you would be Galen, in fiqh Ali ibn Abi Talib' {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p. 497,503,515}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "people"
 ],
 "regions": [],
 "periods": [
  "period/abbasid-early"
 ],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "gender": "male",
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "تاريخ الخلفاء للسيوطي (ط المنهاج 1434هـ/2013م) ص 499–519",
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High) from Apple Vision OCR",
   "run": "lib-tarikh-khulafa-batch-25"
  },
  "sources": [
   "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434",
   "source/muruj-al-dhahab",
   "source/muqaddima-ibn-khaldun"
  ],
  "status": {
   "review": "draft",
   "completeness": 1,
   "generated_by": "Devin (SWE-2 High)"
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "موجز",
     "markdown": "يحيى بن أكثم قاضي [[person/abd-allah-al-mamun|المأمون]] ونديمه، وراوية عنه في الحديث. عند السيوطي قال له المأمون إنهم لو خاضوا في الطب كان جالينوس في معرفته، وفي الفقه كان علي بن أبي طالب في علمه. {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p.497,503,515}\n\nوعند المسعودي هو من أهل مرو من بني تميم، تفقه للبصريين، وله مصنفات منها كتاب التنبيه، ومناظرات مع أحمد بن أبي داود. اتصل بالمأمون ونادمه، وسخط عليه المأمون سنة 215هـ بمصر فبعث به إلى العراق. ومات بالربذة سنة 243هـ. وينقل المسعودي أيضاً أخباراً تنال من سيرته. {cite:muruj-al-dhahab p.415-417} {cite:muruj-al-dhahab p.513}\n\nودافع عنه ابن خلدون ووصف تلك الأخبار بأنها بهتان، وقال إنها تستند إلى أخبار القصاص الواهية. ونقل ثناء إسماعيل القاضي عليه، وإنكار ابن حنبل لما يُرمى به. وقال ابن حبان في الثقات إن أكثر ما يُحكى عنه لا يصح. {cite:muqaddima-ibn-khaldun p.30-31}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/yahya-ibn-aktham",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "ar",
    "translators": []
   }
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Overview",
     "markdown": "Yahya ibn Aktham, judge and boon-companion of [[person/abd-allah-al-mamun|al-Ma'mun]], and a transmitter from him in hadith. al-Suyuti reports that al-Ma'mun said to him that if they were to delve into medicine, Galen would be in their knowledge, and in jurisprudence Ali ibn Abi Talib would be in his learning {cite:tarikh-khulafa-minhaj-1434 p.497,503,515}."
    },
    {
     "heading": "Al-Mas'udi's account",
     "markdown": "al-Mas'udi says that he was from Marw, of the Banu Tamim. He studied jurisprudence in the manner of the Basrans. He wrote works, among them the book \"al-Tanbih\", and debates with Ahmad ibn Abi Da'ud. He was attached to al-Ma'mun and was his companion. al-Ma'mun became angry with him in Egypt in the year 215 AH and sent him back to Iraq. He died at al-Rabadha in the year 243 AH. al-Mas'udi also transmits reports that disparage his conduct {cite:muruj-al-dhahab p.415-417} {cite:muruj-al-dhahab p.513}."
    },
    {
     "heading": "Ibn Khaldun's defence",
     "markdown": "Ibn Khaldun defended him and described those reports as slander, and said that they rest on the weak reports of storytellers. He transmitted the praise of Isma'il al-Qadi for him, and the denial of Ibn Hanbal of what was said against him. Ibn Hibban in al-Thiqat said that most of what is told of him is not sound {cite:muqaddima-ibn-khaldun p.30-31}."
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "person/yahya-ibn-aktham",
    "lang": "en",
    "source_lang": "ar",
    "translators": [
     "Claude Haiku 5.5 (claude-haiku-5-5), draft translation"
    ]
   }
  }
 },
 "degree": 2,
 "contemporaries": [],
 "connections": [
  {
   "to": "person/abd-allah-al-mamun",
   "type": "related_to",
   "inverse": false,
   "sources": [
    "source/tarikh-khulafa-minhaj-1434"
   ]
  }
 ],
 "related": [
  "building/bayt-al-hikma",
  "event/abbasid-census-200",
  "event/al-rida-succession",
  "event/battle-of-rayy-195",
  "event/conquest-of-iqritish",
  "event/harun-accession",
  "event/harun-succession-scheme",
  "event/kabul-shah-submission"
 ],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}