{
 "id": "place/ayasuluk",
 "class": "place",
 "slug": "ayasuluk",
 "label": {
  "ar": "آيا سولوك",
  "en": "Ayasuluk (Selçuk)"
 },
 "summary": {
  "ar": "بلدة صغيرة على الساحل الغربي للأناضول، عند موقع أفسس القديمة، عُرفت في العصور الوسطى باسم آيا سولوك، ودخلت الحكم العثماني نهائياً سنة 1425م، ثم تراجعت لصالح كوشادسي المجاورة {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 826-827}.",
  "en": "A small town on the western coast of Anatolia, on the site of ancient Ephesus, known in the Middle Ages as Aya Solük. It came under Ottoman rule for good under Murad II in 1425, and later declined in favour of neighbouring Kuşadası {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 826-827}."
 },
 "stub": false,
 "wings": [
  "place"
 ],
 "regions": [
  "anatolia-balkans"
 ],
 "periods": [],
 "tags": [],
 "aliases": [],
 "themes": [],
 "data": {
  "kind": "town",
  "sources": [
   "source/encyclopaedia-of-islam-2"
  ],
  "provenance": {
   "layer": "own-research",
   "source": "Encyclopaedia of Islam, 2nd ed. (Brill), vol. 1, pp. 826-827, entry 'AYA SOLOK' (queue seq 435, batch ei2-b018); the Bayezid numeral in the printed text is to be checked on the page image",
   "generated_by": "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
  },
  "status": {
   "review": "published",
   "completeness": 3
  }
 },
 "prose": {
  "ar": {
   "sections": [
    {
     "heading": "الاسم والموقع",
     "markdown": "يُشتق الاسم «أياصولوك»، ويُكتب أيضاً «أياصولوغ» و«أياتولوك»، من اليونانية «أغيوس ثيولوغوس»، أي الرسول والإنجيلي يوحنا، الذي يُقال إنه عاش ومات هناك. وتسميه المصادر الغربية في العصور الوسطى «ألتوليوغو»، ومنذ سنة 1914م يُعرف باسم «سلجوق». وهي بلدة صغيرة على الساحل الغربي للأناضول، على موقع أفسس القديمة (التي كان الجغرافيون العرب يسمونها أفسوس وأُفسُس)، في السهل المحيط بمصب نهر كوتشوك مندريس، وهو كايستروس في العصور القديمة، عند سفح بولبول داغي (كوريسوس). تقع على خط السكة الحديدية بين إزمير وآيدين، وهي عاصمة ناحية أكينجيلار في قضاء كوشادسي بولاية إزمير. وكان عدد سكانها 2,793 نسمة في أواخر القرن التاسع عشر حسب كويني، و4,025 نسمة سنة 1935م. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 826}"
    },
    {
     "heading": "المرحلة العربية والسلجوقية",
     "markdown": "اضمحل المرفأ، الذي كان مصدر ازدهار البلدة، بفعل الرواسب التي جرفها نهر كايستروس منذ العصور الوسطى، وتراجعت البلدة القديمة معه. وكانت أفسس القديمة مركزاً تجارياً مهماً على ضفاف الكايستروس، تزدهر فيه البساتين والكروم. وبدلاً من أفسس بدأ يزدهر مرفأ كوشادسي، على بعد نحو خمسة عشر كيلومتراً جنوب شرق، وكان يُسمى في المصادر الغربية في العصور الوسطى «سكالا نوفا»، وبلغ عدد سكانه 5,442 نسمة سنة 1945م. وكان تقدم العرب نحو أفسس مؤقتاً سنة 182هـ/798م. أما الاحتلال التركي الذي تلا انتصار ملازكرد (1071م)، في عهد السلطان السلجوقي [[person/alp-arslan|ألب أرسلان]]، فانتهى بانتصار الصليبيين في الحملة الصليبية الأولى قرب دوريليوم سنة 1097م. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 826-827}"
    },
    {
     "heading": "إمارة آيدين",
     "markdown": "ومع تراجع دولة الروم السلجوقية تسللت القوات التركية مرة أخرى إلى غرب الأناضول حتى ساحل بحر إيجه، وأسس قادتها إمارات، فصارت أفسس، أو آيا سولوك، تابعة لإمارة [[polity/beylik-of-aydin|آيدين]]. وقد التقى بها [[person/ibn-battuta-muhammad|ابن بطوطة]] بخضر بك ابن آيدين أميراً محلياً. وكانت الجمهوريات الإيطالية على اتصال بالإمارة، وكان في آيا سولوك قنصلية فينيسية وأخرى جنوية. وفي سنة 1391م ضمّ بايزيد إمارة آيدين، فدخلت آيا سولوك الحكم العثماني للمرة الأولى، لكنها بعد هزيمته أُعيدت إلى أمراء آيدين على يد [[person/timur-lang|تيمور]] سنة 1402م. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 827}"
    },
    {
     "heading": "العهد العثماني",
     "markdown": "وفي عهد [[person/murad-ii-uthmani|مراد الثاني]] دخلت آيا سولوك نهائياً في [[polity/ottoman-empire|الدولة العثمانية]] سنة 1425م، وصارت منذ ذلك الحين قضاءً تابعاً لسنجق آيدين، في إيالة الأناضول، ثم في ولاية آيدين. أما جزء من الإقليم فكان تحت قيادة قبطان باشا، وهو جزء من سنجق شغلة (إزمير). وأخذت آيا سولوك تتدهور شيئاً فشيئاً حتى صارت أقرب إلى قرية. ويعود التدهور جزئياً إلى التغيرات عند مصب الكايستروس، حيث صار السهل مستنقعاً تفشو فيه الحمى، وجزئياً إلى نمو كوشادسي المجاورة. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 827}"
    },
    {
     "heading": "الآثار والمصادر",
     "markdown": "ومن أبرز آثارها بقايا أفسس القديمة، وبقايا كنيسة القديس يوحنا، و«مسجد آيدين أوغلو عيسى بك الأول» المهيب، الذي بُني نحو نهاية القرن الرابع عشر على المخطط نفسه الذي بُني عليه الجامع الأموي. وعند سفح تلة القلعة، على بانايير داغي (بيون القديمة)، توجد المغارة التي يُقال إن [[concept/ashab-al-kahf|السبعة النائمين]] ناموا فيها. وعلى بولبول داغي بناء صغير من المسيحية المبكرة، يُقال إن مريم العذراء عاشت فيه وماتت فيه (بانايا كابولو). وقد صار هذا الموقع في الأزمنة الأخيرة مزاراً للحجاج، وشقّت الحكومة التركية إليه طريقاً. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 827}\n\nوتذكر قائمة مراجع المادة رحلة أوليا جلبي (سياحت نامه)، ودراسات ل. ماسينيون عن حفريات أفسس وعن السبعة النائمين فيها. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 827}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "place/ayasuluk",
    "lang": "ar",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "en": {
   "sections": [
    {
     "heading": "Name and place",
     "markdown": "Ayasuluk, also written Ayasulug or Ayatholug, takes its name from the Greek Agios Theologos, the apostle and evangelist John, who is said to have lived and died there. Western medieval sources call the town Altoluogo; since 1914 it has been known as Selçuk. It is a small town on the western coast of Anatolia, on the site of ancient Ephesus (which Arabic geographers still called Afsus or Ufsus), in the plain around the mouth of the Küçük Menderes, the ancient Kaystros, at the foot of the Bülbül Dağı, the ancient Koressos. It lies on the railway between İzmir and Aydın and is the capital of the nahiye of Akıncılar in the kaza of Kuşadası, in the vilayet of İzmir. It had 2,793 inhabitants at the end of the nineteenth century, according to Cuinet, and 4,025 in 1935. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 826}"
    },
    {
     "heading": "The Arab advance and the Seljuks",
     "markdown": "The harbour, which had been the source of the town's prosperity, silted up with deposits from the Kaystros as early as the Middle Ages, and the old town declined with it. Ancient Ephesus had been an important commercial centre on the banks of the Kaystros, where gardens and vineyards flourished. Instead of Ephesus, the harbour of Kuşadası, some fifteen kilometres to the south-east and called Scala Nova in western medieval sources, began to flourish; it had 5,442 inhabitants in 1945. The Arab advance to Ephesus was only temporary, in 182/798. The Turkish occupation that followed the victory of Malazgirt (Manzikert, 1071), under the Seljuk sultan [[person/alp-arslan|Alp Arslan]], came to an end with the victory of the crusaders of the First Crusade near Dorylaeum in 1097. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 826-827}"
    },
    {
     "heading": "The principality of Aydın",
     "markdown": "When the Rum Seljuk empire declined, Turkish troops again penetrated western Anatolia as far as the Aegean coast. Under their leaders they founded principalities, and Ephesus, or Aya Solük, came under the principality of [[polity/beylik-of-aydin|Aydın]]. [[person/ibn-battuta-muhammad|Ibn Battuta]] met the Aydınoğlu Khizir Beg there as the local prince. The Italian republics kept in contact with the principality, and there were Venetian and Genoese consulates in Aya Solük. In 1391, when Bayezid absorbed the principality of Aydın, Aya Solük came under Ottoman rule for the first time; after his defeat it was returned to the princes of Aydın by [[person/timur-lang|Timur]] in 1402. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 827}"
    },
    {
     "heading": "The Ottoman period",
     "markdown": "Under [[person/murad-ii-uthmani|Murad II]], Aya Solük finally became part of the [[polity/ottoman-empire|Ottoman Empire]] in 1425. From then on it was a kadılık, a district, of the sanjak of Aydın, in the eyalet of Anatolia and later the vilayet of Aydın. Part of the territory, however, was under the Kaptan Pasha, as part of the sanjak of Shughla (İzmir). Aya Solük gradually fell into decay and became little more than a village. The decline was due in part to the changes at the mouth of the Kaystros, where the plain is now a fever-infested swamp, and in part to the growth of neighbouring Kuşadası. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 827}"
    },
    {
     "heading": "Monuments and sources",
     "markdown": "Noteworthy monuments include the ruins of ancient Ephesus, the remains of the basilica of St John, and the imposing mosque of Aydınoğlu Isa Bey I, built towards the end of the fourteenth century on the same plan as the Umayyad Mosque. At the foot of the fortress hill, on the Panayır Dağı (the ancient Pion), one can see the cave in which the [[concept/ashab-al-kahf|Seven Sleepers]] are said to have slept. On the Bülbül Dağı stands a small early Christian building in which the Virgin Mary is said to have lived and died (Panaya Kapulu). In recent times this has become a place of pilgrimage, and the Turkish government has built a road to it. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 827}\n\nThe entry's bibliography cites Evliya Çelebi's Seyahatname and L. Massignon's studies of the excavations at Ephesus and of the Seven Sleepers of Ephesus. {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 827}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "place/ayasuluk",
    "lang": "en",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  },
  "ur": {
   "sections": [
    {
     "heading": "نام اور مقام",
     "markdown": "ایاسولوک (ایاصولوگ اور ایاتھولوگ بھی لکھا جاتا ہے) کا نام یونانی \"اگیوس تھیولوگوس\" سے ماخوذ ہے، یعنی رسول اور انجیل نگار یوحنا، جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ یہیں رہے اور یہیں فوت ہوئے۔ قرونِ وسطیٰ کے مغربی ماخذ اسے الٹولوگو کہتے تھے؛ 1914ء سے یہ سلچوک کہلاتا ہے۔ یہ ایشیائے کوچک کے مغربی ساحل پر ایک چھوٹا قصبہ ہے، قدیم افسس کے مقام پر، کُچُک مندرس دریا (قدیم کیسٹروس) کے دہانے کے گرد میدان میں، بُلبُل داغی (قدیم کورسوس) کے دامن میں۔ یہ ازمیر اور آیدین کے درمیان ریلوے لائن پر ہے، اور ازمیر ولایت میں قضائے کوشادہ سی کی ناحیہ اکنجیلار کا مرکز ہے۔ انیسویں صدی کے آخر میں کیونے کے مطابق اس کی آبادی 2,793 تھی، اور 1935ء میں 4,025۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 826}"
    },
    {
     "heading": "عربوں کی پیش قدمی اور سلجوقی دور",
     "markdown": "وہ بندرگاہ جو قصبے کی خوشحالی کا ذریعہ تھی، قرونِ وسطیٰ ہی میں کیسٹروس کی لائی ہوئی مٹی سے بھر گئی، اور پرانا قصبہ بھی اسی کے ساتھ زوال پذیر ہو گیا۔ قدیم افسس دریائے کیسٹروس کے کنارے ایک اہم تجارتی مرکز تھا، جہاں باغات اور انگور کے کھیت پھلتے پھولتے تھے۔ افسس کی جگہ جنوب مشرق میں تقریباً 15 کلومیٹر دور کوشادہ سی کی بندرگاہ ترقی کرنے لگی، جسے مغربی قرونِ وسطیٰ کے ماخذوں میں سکالا نووا کہا گیا، اور 1945ء میں اس کی آبادی 5,442 تھی۔ افسس تک عربوں کی پیش قدمی عارضی رہی (182ھ/798ء)۔ ملازگرد (1071ء) کی فتح کے بعد سلجوقی سلطان [[person/alp-arslan|الپ ارسلان]] کے زمانے میں آنے والا ترک قبضہ اس وقت ختم ہوا جب پہلی صلیبی جنگ کے صلیبیوں نے 1097ء میں ڈوریلیئم کے قریب فتح حاصل کی۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 826-827}"
    },
    {
     "heading": "آیدین کی امارت",
     "markdown": "روم سلجوقی سلطنت کے زوال کے ساتھ ترک دستے دوبارہ مغربی اناطولیہ میں بحیرۂ ایجین کے ساحل تک پہنچ گئے، اور ان کے رہنماؤں نے امارتیں قائم کیں، چنانچہ افسس یا آیا سولوک [[polity/beylik-of-aydin|آیدین]] کی امارت کے تحت آ گیا۔ یہاں [[person/ibn-battuta-muhammad|ابن بطوطہ]] نے آیدین اوغلو خضر بیگ کو مقامی امیر کے طور پر دیکھا۔ اطالوی جمہوریتوں کا اس امارت سے رابطہ تھا، اور آیا سولوک میں وینس اور جینوا کے قونصل خانے تھے۔ 1391ء میں بایزید نے آیدین کی امارت کو اپنے ساتھ ملا لیا، اور آیا سولوک پہلی بار عثمانی حکومت میں آیا، مگر اس کی شکست کے بعد [[person/timur-lang|تیمور]] نے 1402ء میں اسے آیدین کے امیروں کو واپس کر دیا۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 827}"
    },
    {
     "heading": "عثمانی دور",
     "markdown": "[[person/murad-ii-uthmani|مراد ثانی]] کے دور میں آیا سولوک 1425ء میں باقاعدہ طور پر [[polity/ottoman-empire|سلطنتِ عثمانیہ]] کا حصہ بنا، اور اس کے بعد سے یہ سنجقِ آیدین کا قضا رہا (ایالتِ اناطولی، بعد میں ولایتِ آیدین)۔ تاہم علاقے کا ایک حصہ کپتان پاشا کے ماتحت تھا، اور سنجقِ شغلہ (ازمیر) کا جزو تھا۔ آیا سولوک آہستہ آہستہ زوال کا شکار ہو کر ایک گاؤں سے زیادہ نہ رہا۔ اس زوال کا ایک سبب کیسٹروس کے دہانے پر ہونے والی تبدیلیاں تھیں، جہاں میدان اب بخار زدہ دلدل بن چکا ہے، اور دوسرا پڑوسی کوشادہ سی کی ترقی۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 827}"
    },
    {
     "heading": "قابلِ ذکر یادگاریں اور ماخذ",
     "markdown": "قابلِ ذکر یادگاروں میں قدیم افسس کے کھنڈر، یوحنا کے گرجے کے آثار، اور آیدین اوغلو عیسیٰ بیگ اول کی شاندار مسجد شامل ہیں، جو چودہویں صدی کے آخر کے قریب اموی مسجد کے نقشے پر بنی۔ قلعے کی پہاڑی کے دامن میں، پانایر داغی (قدیم پیون) پر وہ غار ہے جہاں [[concept/ashab-al-kahf|سات سونے والے]] سوئے بتائے جاتے ہیں۔ بلبل داغی پر ابتدائی مسیحی دور کی ایک چھوٹی عمارت ہے، جہاں کہا جاتا ہے کہ مریم عذرا رہیں اور وہیں فوت ہوئیں (پانایا کاپولو)۔ حالیہ زمانے میں یہ جگہ زیارت گاہ بن گئی ہے، اور ترک حکومت نے یہاں تک سڑک بنوائی ہے۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 827}\n\nمقالے کی کتابیات میں اولیا چلبی کا سیاحت نامہ، اور افسس کی کھدائیوں اور وہاں کے سات سونے والوں پر ل. ماسینیون کے مطالعات شامل ہیں۔ {cite:encyclopaedia-of-islam-2 vol. 1 p. 827}"
    }
   ],
   "frontmatter": {
    "id": "place/ayasuluk",
    "lang": "ur",
    "source_lang": "en",
    "translators": [
     "Claude Code (claude-haiku-5-5)"
    ]
   },
   "updated": "2026-10-26"
  }
 },
 "degree": 0,
 "contemporaries": [],
 "updated": "2026-10-26",
 "connections": [],
 "related": [],
 "license": {
  "prose": "CC BY-SA 4.0",
  "data": "CC0 1.0"
 }
}